Σύμβολο της Πίστεως - εξοικονόμηση δόγματα του Χριστιανισμού

Σύμβολο της Πίστεως είναι ένα μεγάλο διακήρυξη βασικές αρχές Χριστιανός. Στην αρχαιότητα, ένας άνθρωπος που θέλει να γίνει Χριστιανός, είχε ανοιχτά να δηλώσει δημοσίως αυτό που πιστεύει - και μόνο τότε πραγματοποιείται η τελετή του βαπτίσματος.

Υπήρχαν διάφορα κείμενα του κύριου άρθρου της πίστης, ήταν άγριο επιχειρήματα πάνω από κάθε λέξη. Για την επίλυση αυτών των προβλημάτων, θα τα λεγόμενα Οικουμενικές Συνόδους, στις οποίες ποιμένες και διδασκάλους της Εκκλησίας συμμετείχαν.

Η πρώτη ανακηρύχθηκε το Σύμβολο της Πίστεως (το όνομά του από την πόλη στην οποία εγκρίθηκε). Αυτή τη στιγμή στην Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιείται Σύμβολο, που μόνο σε γενικές γραμμές παρόμοιο με το πρώτο Σύμβολο. Η κύρια διαφορά - λεπτομερή ομολογία της θεότητας του Ιησού Χριστού. Σταδιακά, το Σύμβολο της Πίστεως αντικατασταθεί και να αντικατασταθεί όλες τις άλλες επιλογές, και το Οικουμενικό Συμβούλιο VI επιβεβαίωσε τελικά την αμετάβλητη φύση της ακριβώς μια τέτοια ανάγνωση του χαρακτήρα.

«Πιστεύω» - είναι η πρώτη λέξη της ιεράς εξομολογήσεως. Δηλώνει ως κοινή πίστη όλων των Χριστιανών, και την προσωπική συμμετοχή και ευθύνη του κάθε μέλους της εκκλησίας. Συμβατικά, η Creed μπορεί να χωριστεί σε δώδεκα τμήματα.

Το πρώτο μέρος δηλώνει πίστη σε ένα Θεό, ο οποίος δημιούργησε όλους τους κόσμους, ορατά και αόρατα, και έχει εξουσία πάνω από όλα δημιουργίες του.

Το δεύτερο μέρος αναφέρεται ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Υιός του Θεού, ομοούσιο με τον Πατέρα του. Δεν έχει δημιουργηθεί, αλλά πάντα υπήρχε, ακριβώς όπως ο Θεός Πατέρας.

Το τρίτο μέρος της φανερά πίστη στην ενσάρκωση του Χριστού, ο οποίος γεννήθηκε από την Παρθένο Μαρία και το Άγιο Πνεύμα, αλλά δεν είναι δημιούργημα του Θεού, γιατί Εκείνος - ο Θεός.

Το τέταρτο μέρος μιλάει για τον πόνο και το θάνατο του Ιησού στο σταυρό. Γι 'αυτό ήρθε - να δεχτεί εθελοντικά πόνο και να εξαργυρώνουν τους ανθρώπους από τα δεσμά της αμαρτίας.

Το πέμπτο μέρος διακηρύξουν την ανάσταση του Ιησού μετά την πραγματική θάνατό του.

Το έκτο μέρος - το μήνυμα της ανόδου Κυρίου Ιησού στον ουρανό, και η δημιουργία της δόξας Του στην βασιλεία του Θεού. Πήρε τη θέση που του έχουν ανατεθεί - στα δεξιά του Πατέρα Του.

Το έβδομο μέρος - η δήλωση της πίστης κατά το δεύτερο ερχομό του Ιησού, η οποία θα έρθει με τη λαμπρότητα της δόξας Του, να κάνει την τελική κρίση των ζωντανών και των νεκρών.

Όγδοη μέρος - ομολογία του τρίτου ενσάρκωση του θείου, το Άγιο Πνεύμα. Αυτό το μέρος του Συμβόλου της Πίστεως έχει δημιουργήσει την πιο διαμάχη και υπηρέτησε ως ένας από τους λόγους για τη διάσπαση ενιαία χριστιανική εκκλησία στην Ορθόδοξη και Καθολική κλαδιά. Ορθόδοξη θρησκεία λέει ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και το σύμβολο Ρωμαιοκαθολική - ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα και τον Υιό. Η προσθήκη του «.. και ο Υιός εξερχόμενες» ονομάζεται filioque. Καθολικοί με την προσθήκη του Filioque αναφερθώ στα κείμενα της Αγίας Γραφής στην οποία ο Ιησούς ισχυρίζεται ότι θα φύγει, αλλά, αντίθετα, να στείλετε στον εαυτό σας στον κόσμο του Αγίου Πνεύματος. Ο Χριστιανισμός εξηγεί επίσης την άποψή του ως εξής: ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, η πηγή μπορεί να είναι μόνο ο Θεός ο Πατέρας, αλλά το Άγιο Πνεύμα μπορεί να παρέχεται και από τον Υιό του Θεού.

Ένατη - δήλωση πίστης στον ιερό ναό, που ο Χριστός ίδρυσε με τους αποστόλους Του. Εκκλησία - δεν είναι απλώς μια συλλογή των ανθρώπων, αλλά το αόρατο Σώμα του Χριστού, όπου κάθε πιστό - ένα σημαντικό μέρος του ενός σώματος. ΙΩΑΝΝ Zlatoust συγκρίνει την εκκλησία σε ένα πλοίο, όπου ο ιδιοκτήτης του πλοίου - ο Θεός Πατέρας, ο καπετάνιος - ο Θεός ο Υιός, ο άνεμος στα πανιά - ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, και όλοι οι πιστοί που ταξιδεύουν με πλοίο και να ξεφύγουν από το θάνατο σε ένα ορμητικό στη θάλασσα.

Ένα δέκατο του φανερά δυνατή μόνο στη ζωή του βαπτίσματος στην οποία ένα πρόσωπο λαμβάνει τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.

Ενδέκατη μέρος - περιμένοντας για τη γενική ανάσταση των νεκρών στη σάρκα για το μέλλον του Δικαστηρίου.

Δωδέκατη μέρος - η ελπίδα της αιώνιας ζωής στο βασίλειο του Θεού.

Έτσι, το Σύμβολο της Πίστεως αρχίζει επιβεβαίωση της πίστης στο Θεό. Είναι μια συνειδητή πράξη την πλήρη παράδοση στο Θεό Πατέρα, την επιθυμία να ζήσουν στο Θεό Υιό, μέσω του Αγίου Πνεύματος. Πιστός διώχνει τα μάτια του από τον «κόσμο» και επιδιώκει, πάνω απ 'όλα, η Βασιλεία του Θεού, πιστεύει στην τελική αποφασιστικότητά της, όχι μόνο στον ουρανό, αλλά στη γη.

Ως εκ τούτου Creed τελειώνει με μια χαρούμενη επιβεβαίωση της ελπίδας στην ανάσταση και την αιώνια ζωή στη Βασιλεία του Θεού.

Μια σύντομη κανόνας προσευχής απαιτεί τρεις διαβάσει «Πάτερ ημών», τρεις «Χαίρε Μαρία, Χαίρε» (ή «Χαίρε Μαρία») και μία φορά - Σύμβολο της Πίστεως. Αγίου Σεραφείμ Sarovsky εξήγησε ότι η πρώτη προσευχή - τέλειο, όπως μας δόθηκε από τον Κύριο, η δεύτερη προσευχή - τα καλά νέα που ασκήθηκε από τον Αρχάγγελο ουρανό, και το τρίτο περιέχει όλα τα σωτήρια δόγματα του Χριστιανισμού. Με ένα τέτοιο απλό κανόνα της προσευχής μπορεί να επιτύχει ένα σημαντικό μέτρο της χριστιανικής τελειότητας στον κόσμο.