Η φιλοσοφία του Σωκράτη: μια σύντομη και σαφής. Σωκράτης: οι βασικές ιδέες της φιλοσοφίας

Το πιο ενδιαφέρον και με επιρροή στοχαστής του 5ου αιώνα π.Χ. Σωκράτης. Αυτό στοχαστής έζησε στην αρχαία Ελλάδα. Η ζωή και η φιλοσοφία του Σωκράτη (περιγράψτε εν συντομία πολύ δύσκολο, αλλά θα προσπαθήσουμε να αναδείξει τα βασικά σημεία) είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, όπως θα δείτε από την ανάγνωση αυτού του άρθρου. Επειδή έψαχνε για αληθινή γνώση, δεν προσπάθησε απλά να κερδίσει πάνω από έναν αντίπαλο, ο Σωκράτης που χρησιμοποιούνται σε μια προσπάθεια να επιτύχει την αλήθεια την ίδια λογική τεχνικές όπως σοφιστές. Έβαλε τα πάντα υπό αμφισβήτηση και να τους για την αλήθεια μόνο μετά από προσεκτική εξέταση, έτσι ώστε ο στοχαστής είναι ο πρώτος εκπρόσωπος της κρίσιμης φιλοσοφία. Σωκράτης φιλοσοφία σαφές σύντομα και περιγράφεται παρακάτω και παρουσιάζεται την προσοχή σας.

πηγές της μελέτης

Σωκράτης ως στοχαστής ήταν γνωστός στην εποχή του με τη δημόσια ομιλία και κοινωνικές δραστηριότητες. Ο ίδιος δεν έγραψε τίποτα, έτσι ώστε όταν η μελέτη του, βασιζόμαστε μόνο στα αρχεία που άφησε τους μαθητές του (ειδικότερα, τον Ξενοφώντα και τον Πλάτωνα). Βιογραφικό και τη φιλοσοφία του Σωκράτη συνοψίζεται στα γραπτά τους. Η δυσκολία είναι ότι ο Πλάτωνας ήταν ένας φιλόσοφος και συχνά εισάγετε τις δικές τους θεωρίες στο πλαίσιο του διαλόγου, η οποία εκπροσώπησε ως συζήτησης μεταξύ Σωκράτη και άλλα γνωστά από τους συγχρόνους του.

Παρ 'όλα αυτά, υποτίθεται ότι, τουλάχιστον στις αρχές της δεκαετίας διαλόγους του Πλάτωνα μας δίνει μια ακριβή ιδέα για το τι φιλοσοφία του Σωκράτη, συνοπτική και κατανοητή.

«Ευθύφρων» Τι είναι η ευσέβεια

Στο «Ευθύφρων», για παράδειγμα, περιγράφει την οξεία κριτική συνομιλία με τον Σωκράτη αυτοπεποίθηση νεαρός άνδρας. Είμαι διαπίστωση ότι Evtifron πλήρως σίγουροι για την ορθότητα της ηθικής του, ηθικά αμφιλεγόμενη ακόμη και σε περίπτωση διαφοράς με τον πατέρα του, ο Σωκράτης τον ρωτάει τι είναι «ευσέβεια» (ηθική υποχρέωση) κατά τη γνώμη του. Το θέμα εδώ δεν είναι απλά ένας κατάλογος των δράσεων που μπορούν να κληθούν ευσεβείς. Ευθύφρων θα πρέπει να δώσει ένα γενικό ορισμό, που περιλαμβάνει την ουσία της έννοιας «ευσέβεια». Αλλά κάθε απάντηση, η οποία προσφέρει τη νεολαία, υποβάλλονται σε διεξοδική κριτική του Σωκράτη όσο Ευθύφρων δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα.

η έγκριση των θεών

Ειδικότερα, ο Σωκράτης διαψεύδει συστηματικά την υπόθεση Ευθύφρων ότι το σωστό κριτήριο της πράξης - η έγκριση των θεών. Πρώτον, το ζήτημα του τι συνιστά το «δικαίωμα» προκαλεί πάντα ατελείωτη επιχειρήματα, και οι θεοί είναι συχνά σε αντίθεση με αυτό οι ίδιοι, όπως και οι άνθρωποι, καλώντας αυτό ή η πράξη αυτή είναι και καλό και κακό. Σωκράτης Ευθύφρων επιτρέπει την απόσβεση (μόνο για το σκοπό της περαιτέρω συζήτησης) και δέχεται μια επιφύλαξη ότι οι θεοί πρέπει πρώτα να γίνει πλήρης ομοφωνία για το θέμα αυτό (παρακαλώ σημειώστε ότι αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται μόνο σε μια πολυθεϊστική πολιτισμό).

Δεύτερον, το πιο σημαντικό, ο Σωκράτης κάνει επίσημη δίλημμα των φαινομενικά απλή, θέμα: «Η αγάπη τους θεούς ως τέτοια ευσέβεια και την ευσέβεια γίνεται αφοσίωση μόνο και μόνο επειδή οι θεοί που αγαπάς;».

Καμία από αυτές τις δύο επιλογές δεν είναι κατάλληλη για τον προσδιορισμό της ευσέβειας, Ευθύφρων πρότεινε. Αν τα σωστά πράγματα είναι ευσεβείς επειδή αποδοκιμάζουν των θεών, τότε η ηθική ορθότητα είναι αυθαίρετη, εντελώς εξαρτάται από τα καπρίτσια των θεών. Αν οι θεοί αγαπούν την ευσέβεια, ως εκ τούτου, προκύπτει ότι πρέπει να υπάρχουν κάποιες αξίες undivine πηγή γνωστό σε εμάς.

Ένα δύσκολο δίλημμα

Στην πραγματικότητα, αυτό το δίλημμα προσφέρει σημαντικές δυσκολίες όταν προσπαθούν να συγκρίνουν την ηθική μιας ξένης δύναμης. Σκεφτείτε, για παράδειγμα, θέματα με παρόμοια δομή: «Οι γονείς μου να εγκρίνει αυτή πράξη, επειδή είναι σωστό, ή πράξη μου αυτή, επειδή οι γονείς του αποδοκιμάζουμε;», «Το κράτος απαγορεύει τέτοια συμπεριφορά οφείλεται στο γεγονός ότι είναι ασεβής? Ή είναι ασεβείς, επειδή η κυβέρνηση απαγορεύει;». Στη δεύτερη εναλλακτική σε κάθε μία από αυτές τις περιπτώσεις, οι ενέργειες είναι σωστές (λάθος) μόνο και μόνο επειδή κάποια αρχή εγκρίνει (δεν εγκρίνει τους). Η επιλογή δεν είναι επομένως λογική αιτιολόγηση, δεδομένου ότι είναι αδύνατο να αποδίδουν την αδιαμφισβήτητη σοφία αυτής της εξωτερικής δύναμης. Αλλά στην πρώτη εφαρμογή, η δύναμη εγκρίνει (ή απορρίπτει) κάποια συμπεριφορά γιατί είναι η ίδια η δεξιά (ή λάθος), δεν εξαρτάται από αυτό. Δηλαδή, μετά από αυτή τη λογική, είμαστε σε θέση να διακρίνουμε ανεξάρτητα καλό από το κακό.

Έτσι, η φιλοσοφία του Σωκράτη και του Πλάτωνα, περιγράφονται εν συντομία ανωτέρω, υποδεικνύει στην ερώτηση (αν όχι να αρνηθεί) την πρόοδο στο διάλυμα οποιασδήποτε φιλοσοφικό πρόβλημα. Αυτή η μέθοδος βοηθά στην εξάλειψη των λαθών, όταν ασχολούνται με τα σοβαρά θέματα και απευθύνει έκκληση για την πνευματική ανεξαρτησία. Σωκρατική φιλοσοφία συνοπτικά και με σαφήνεια μας αποκάλυψε το παράδειγμα.

Evtifron χαρακτήρα, ωστόσο, δεν αλλάζει στο τέλος του διαλόγου που αφήνει το στάδιο η ίδια αυτοπεποίθηση, και αυτό ήταν. Χρησιμοποιώντας τη σωκρατική μέθοδο οδηγεί στη νίκη του νου, αλλά δεν μπορεί να πείσει εκείνους στους οποίους απευθύνεται.

«Απολογία»

Λόγω του γεγονότος ότι ο Σωκράτης δεν ήταν υποστηρικτής του σημερινού καθεστώτος, οι εκπρόσωποι της αθηναϊκής δημοκρατίας του είχε κατηγορηθεί για υπονόμευση του κράτους θρησκεία, και παρενόχληση παιδιών. Ομιλία, την οποία υπέβαλε στην υπεράσπισή του, δίνεται στο «Απολογία» του Πλάτωνα και μας δίνει μια βαθύτερη κατανόηση της προσέγγισης στη φιλοσοφία του Σωκράτη, η σχέση του με την πρακτική ζωή.

ειρωνικό σεμνότητα

Εξηγώντας φιλόσοφος της αποστολής του, ο Σωκράτης αναφέρει ένα μήνυμα το μαντείο ότι είναι το πιο έξυπνο των Ελλήνων. Στη συνέχεια ακολουθεί μια σειρά ειρωνικό περιγραφές στοχαστής προσπάθεια να αντικρούσει το μαντείο σε συζητήσεις με γνωστούς Αθηναίους, οι οποίοι θα πρέπει σίγουρα να είναι σοφότεροι από ό, τι ο ίδιος. Μετά από κάθε συζήτηση, ωστόσο, ο Σωκράτης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι έχει έναν αέρα της σοφίας, η οποία δεν είναι αρκετό αυτοί οι άνθρωποι, δηλαδή η αναγνώριση της δικής τους άγνοιας.

Η φιλοσοφία του για λίγο σοφιστές και ο Σωκράτης

Ο σκοπός αυτής της ερώτησης ήταν να βοηθήσει τους ανθρώπους να επιτευχθεί πραγματική αυτογνωσία, ακόμη και αν αυτό οδηγεί σε δυσάρεστες ανακαλύψεις. Η φιλοσοφία του Σωκράτη, εν συντομία και με σαφήνεια, έρχεται πάντα προς τα κάτω σε αυτή την ερώτηση. Σωκράτης αντιστρέφει τις μεθόδους σοφιστές χρησιμοποιώντας λογικές αντιφάσεις για να δείξει (αλλά όχι να δημιουργήσει) την ψευδαίσθηση της πραγματικότητας.

αληθινή αφοσίωση

Ακόμα και αφού κρίθηκε ένοχος, ο Σωκράτης αρνήθηκε να αποκηρύξει τις πεποιθήσεις του και τη μέθοδό του. Αρνείται επίσης να δεχθεί την εξορία από την Αθήνα και τη σιωπή της ζήτησης, επιμένοντας ότι η δημόσια συζήτηση από τα πιο σημαντικά προβλήματα της ζωής και της αρετής - αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της κάθε ανθρώπινης ζωής. Φιλόσοφος προτιμά να πεθάνει παρά αποκηρύξουν τη φιλοσοφία τους.

Ακόμα και μετά καταδικάστηκε σε θάνατο, ο Σωκράτης (φιλοσοφία συνοψίζεται παραπάνω) προφέρει ήσυχα την τελευταία λέξη - σκέψης που προετοιμάζει όλους μας το μέλλον. Αφού είπε ότι η μοίρα του ανθρώπου μετά το θάνατο δεν είναι γνωστή, ωστόσο ο ίδιος εξέφρασε την ακλόνητη πίστη του στη δύναμη της λογικής, η οποία κήρυξε σε όλη τη ζωή του και η οποία είχε δικαστής της. Έτσι, από αυτή την άποψη δεν είναι σαφές ποιος κέρδισε πραγματικά την υπόθεση δικαστήριο.

Δραματική εικόνα ενός ανθρώπου από τον Πλάτωνα, προτιμώντας να αντιμετωπίσει το θάνατο, αλλά δεν δίνουν την πίστη τους, ήταν το πρωτότυπο των μελλοντικών φιλοσόφων της αρχαιότητας, ο οποίος πήρε το παράδειγμα αυτού του σπουδαίου στοχαστή. Η φιλοσοφία του Σωκράτη, Πλάτωνα, Αριστοτέλη, εν συντομία και με γενικούς όρους, είναι κάπως παρόμοια.

«Creighton»: το πρόσωπο και το κράτος

Περιγραφή των τελευταίων ημερών του Σωκράτη, του Πλάτωνα συνεχίστηκε σε «Creighton». Ενώ στη φυλακή περιμένοντας την εκτέλεση, ο φιλόσοφος συνεχίζει να αντανακλά ήσυχα τα μεγάλα ζητήματα που απασχολούν αυτόν είναι ακόμα ελεύθεροι. Οι βασικές ιδέες της φιλοσοφίας του Σωκράτη για λίγο τους εξέφρασαν εδώ. Ακόμα και οι δικαστές πρόταση αδικία δεν προκαλεί στοχαστής πίκρα ή θυμό. Φίλοι έρθει στη φυλακή με ένα τέλειο σχέδιο για να ξεφύγουν από την Αθήνα και ζει στην αυτοεξορία, αλλά Σωκράτη να τους εμπλέκει ήρεμα σε μια λογική συζήτηση για την ηθική αξία μιας τέτοιας πράξης, τη θέση της σε ερώτηση.

Φυσικά, Creighton και οι άλλοι μαθητές γνώριζαν καλά το δάσκαλό τους, έρχονται ήδη προετοιμασμένοι για τέτοιες διαφορές και εφοδιασμένο επιχειρήματα υπέρ του σχεδίου του. Η σωτηρία θα μειώσει εκπληρώσει τις προσωπικές δεσμεύσεις στη ζωή. Επιπλέον, εάν αρνείται να φύγει, πολλοί θα υποθέσουμε ότι οι φίλοι του φρόντισε αρκετά γι 'αυτόν, και έτσι δεν έχουν οργανώσει τη διαφυγή. Έτσι, προκειμένου να εκπληρώσουν τις υποχρεώσεις τους και να διατηρήσουν τη φήμη του φίλους, ο Σωκράτης έπρεπε να δραπετεύσει από τη φυλακή.

Η αλήθεια είναι πιο ακριβά

Αλλά ο φιλόσοφος απορρίπτει τα επιχειρήματα αυτά, όπως έχουν καμία σχέση με την αλήθεια. Τι άλλοι μπορεί να λένε, δεν έχει σημασία. Όπως δήλωσε στην «Απολογία» δεν θα ισχύει για την πλειοψηφία γνώμη, αλλά τη γνώμη του ένα άτομο που ξέρει πραγματικά. Μόνο η αλήθεια μπορεί να αποτελεί κριτήριο για τη λήψη αποφάσεων και τα μόνα επιχειρήματα που απευθύνονται στην αλήθεια, ότι είναι έτοιμος να αναλάβει τους φίλους σας.

Σωκράτης προχωρήσει από τη γενική ηθική αρχή:

- Μην κάνετε το κακό (ακόμα και για την αντιμετώπιση του κακού που διαπράχθηκαν από τους άλλους).

- Είναι απαραίτητο να υπακούσει την κατάσταση.

Αποφεύγοντας την ποινή του αθηναϊκού δικαστηρίου, θα έχουν δείξει ανυπακοή προς το κράτος, ο Σωκράτης αποφάσισε ότι δεν πρέπει να δραπετεύσει από τη φυλακή. Όπως πάντα, οι ενέργειές του είναι σύμφωνη με την πορεία της συλλογιστικής του. Φιλόσοφος επέλεξε προσήλωση στην αλήθεια και την ηθική, ακόμα κι αν του κοστίσει τη ζωή του.

Σε γενικές γραμμές, η υποχρέωση να ενεργεί δίκαια είναι κεφαλαιώδους σημασίας από την άποψη της ηθικής, και η διαφυγή του Σωκράτη θα μπορούσε να θεωρηθεί απείθεια. Ωστόσο, ο ισχυρισμός που πρέπει πάντα να υπακούσει την κατάσταση, δεν μπορεί να είναι τόσο πολύ συγκεκριμένες. Από την άποψη του Σωκράτη, το κράτος πρέπει να αντιμετωπίζει τους πολίτες του σαν γονέας με ένα παιδί, και επειδή οι γονείς είναι πάντα αξίζει να ακούει, όπως ακριβώς θα πρέπει να υπακούουν πάντα την κατάσταση. Ωστόσο, το ζήτημα του παραδεκτού μιας τέτοιας σύγκρισης είναι συζητήσιμο. Υπακούτε στους γονείς τους - μια προσωρινή δέσμευση που έχουμε αναλάβει, μέχρι να μεγαλώσουν και να υπακούσει την κατάσταση, θα πρέπει να καιρό μέχρι να πεθάνουμε.

Για την προσοχή σας παρουσιάστηκε η αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Σωκράτης. Φιλοσοφία σύντομη και, ελπίζουμε, είναι σαφές έχει δηλώσει σε αυτό το άρθρο.