Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας και ιδεολογικός ηγέτης της

Δεν είναι μια τυπική νομική ίδρυμα και δεν συνδέεται με το κράτος ή την εκκλησία. Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας - εθελοντική κοινότητα των ελεύθερων ανθρώπων, που σχηματίζονται από διαφορετικά υπόβαθρα, με διαφορετικά επαγγέλματα που ήρθαν από διάφορα μέρη που είναι ερωτευμένη με τον Πλάτωνα, Νεοπλατωνισμό, Filosofia perennis.

Εδώ έχουμε συγκεντρώσει και πνευματική εκπροσώπους (επίσκοποι, κανόνια), και κοσμικά πρόσωπα, και ποιητές και ζωγράφοι και αρχιτέκτονες, και Ρεπουμπλικανικό διοικητές, και οι λεγόμενες επιχειρηματίες της εποχής.

Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας (φωτογραφία φαίνεται παρακάτω) έχει πραγματοποιηθεί κάποια αδελφότητα ευέλικτο ταλαντούχα άτομα, που αργότερα έγινε διάσημος. Αυτά περιλαμβάνουν: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo το Μεγαλοπρεπή, Francesco Κατάνια, Μποτιτσέλι και άλλοι.

Έτσι, σε αυτό το άρθρο θα πάμε απευθείας στην αδελφότητα του ιδιοφυΐα, η οποία ονομαζόταν «Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας» (ηγέτης - Ficino).

Προϋποθέσεις για τη δημιουργία του

Ώθηση στην ανάκαμψη έχει ζυθοποιίας εδώ και αρκετό καιρό. Παρά το γεγονός ότι τα προσωρινά σύνορα της εποχής θεωρείται XII -. Η μέση του XVII αιώνα, αλλά στο αποκορύφωμά της, η αποθέωση του πέφτει στο XV-XVI αιώνα. Κέντρο ήταν η Ιταλία, συγκεκριμένα, τη Φλωρεντία.

Εκείνη την εποχή ήταν σε πολύ πίσω μέρος της ευρωπαϊκής κοινωνίας και του πολιτισμού. Είναι εκεί που ήρθαν από τη Γερμανία για να σπουδάσει την τέχνη και την επιστήμη. Στο Παρίσι, οι καινοτομίες της Φλωρεντίας προσελκύει την προσοχή των καθηγητών στη Σορβόννη, που τους θεωρείται σχεδόν ως «νέο ευαγγέλιο».

Ο σημαντικός ρόλος που διαδραματίζει η πόλη κατά την υπό εξέταση περίοδο, που περιγράφεται από τον R. Μασσαλία. Πίστευε ότι είναι απαραίτητο να αναγνωρίσει την έλλειψη των προϋποθέσεων για την αναβίωση αυτού του είδους οπουδήποτε αλλού. Είναι Φλωρεντία - ως το κέντρο του ανθρωπισμού, εστιάζουν το φως - θα μπορούσε να προσελκύσει όλους, χωρίς εξαίρεση, το ανθρώπινο πνεύμα πλούτου. Ήταν ένα μέρος όπου συγκεντρώνονται τα πιο πολύτιμα χειρόγραφα, όπου θα μπορούσε κανείς να πληρούν τα εκκρεμή μελετητές. Επιπλέον, Florence τους ταυτίζεται με ένα τεράστιο στούντιο τέχνης, όπου ο καθένας διαθέτει το ταλέντο.

Έτσι, δεν ερωτήματα παραμένουν ως προς το γιατί ακριβώς η Πλατωνική Ακαδημία της Φλωρεντίας, του οποίου ο ηγέτης - Ficino, έδειξε στον κόσμο την μοναδική ιδιοφυΐα, τα έργα του έχουν κάνει μια ασύγκριτη συμβολή σε μια σειρά από τομείς της ζωής μας.

Δυτική Αθήνα

Έτσι ονομάζεται Φλωρεντία το γεγονός ότι μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους συνέρρεαν στο πολιτιστικό και πνευματικό πλούτο του αρχαίου κόσμου. Από ένα μόνο «μυστική βλαστικά» φάνηκε μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία του πολιτισμού στην Ιταλία, και η Ευρώπη στο σύνολό της, που ονομάζεται «Πλατωνικής Ακαδημίας στη Φλωρεντία.» Ficino - πλατωνική φιλόσοφος - με επικεφαλής τον 'αυτό. Ένα άλλο όνομα για την Ακαδημία - «οικογένεια του Πλάτωνα,» ήταν, αν και σύντομη, αλλά πολύ λαμπρή στην ιστορία της. Σημαντικά βοήθησε αυτό το περίφημο κυβερνήτες της Φλωρεντίας - Kozimo Medichi και τον εγγονό του Lorenzo.

Μια σύντομη ιστορία της «οικογένειας του Πλάτωνα»

Πλατωνικής Ακαδημίας στη Φλωρεντία ιδρύθηκε το 1470 από τον Cosimo παραπάνω. κορυφή της ευημερίας στα χρόνια του εγγονού του Lorentso Medichi, το προεξέχον μέλος. Παρά τη σύντομη ανθοφορία της ακαδημίας (10 ετών), που είχε σημαντικό αντίκτυπο στον πολιτισμό και την ευρωπαϊκή ιδέα. Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας, εμπνευσμένο από διάσημους στοχαστές, καλλιτέχνες, φιλοσόφους, επιστήμονες, πολιτικοί, ποιητές της εποχής του. Δεν ήταν απλά ένα μέρος για πολύ πνευματική σύναξη, ταλαντούχοι και έξυπνοι άνθρωποι. Μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η Πλατωνική Ακαδημία της Φλωρεντίας - μια αδελφότητα των ομοϊδεάτες τους ανθρώπους, το κριτήριο της ένωσης που είναι το όνειρο ενός νέου, καλύτερου κόσμου, ο άνθρωπος, το μέλλον, να το πω έτσι, τη χρυσή εποχή, μια αξιόλογη προσπάθεια αποκατάστασης. Πολλοί αποκαλούν filosofirovaniem, και μερικές φορές ακόμη και ένας τρόπος ζωής. Η ειδική κατάσταση του νου, της ψυχής ...

Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας, ο ιδεολογικός ηγέτης των οποίων - Ficino, δημιουργεί ένα νέο πνευματικό κλίμα, χάρη στην οποία έχουν αναπτυχθεί, αναπτύχθηκε το μοντέλο (ιδέα), εξακολουθούν να αναγνωρίζονται από τις βασικές ιδέες της εποχής. Κληρονομιάς που άφησε η «οικογένεια του Πλάτωνα,» είναι τεράστια. Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας - υποστηρίζει αυτό που ονομάζεται το μύθο της Αναγέννησης. Μπορούμε να πούμε ότι η ιστορία της - η ιστορία ενός μεγάλου ονείρου.

Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας Μ Ficino

Ήταν μια φιλόσοφος και μελετητής, και θεολόγος και εξαιρετική στοχαστής της Αναγέννησης, το οποίο είχε σημαντικές επιπτώσεις στην εξέλιξη της φιλοσοφίας του XVII - XVIII αιώνα.

Marsilio γεννήθηκε κοντά στην Φλωρεντία (10/19/1433 g). Σπούδασε λατινική και την ελληνική γλώσσα, την ιατρική, τη φιλοσοφία. Από νωρίς άρχισε να ενδιαφέρεται για τον Πλάτωνα (το σχολείο του). Υποστηρικτής της Kozimo Medichi και των διαδόχων του, έπαιξε σημαντικό ρόλο στο γεγονός ότι Ficino αφιέρωσε τον εαυτό του είναι η επιστημονική γνώση.

Το 1462 αναγνωρίστηκε ως ηγέτης της σκέψης του Πλατωνική Ακαδημία της Φλωρεντίας, και το 1473 έγινε ιερέας, κατείχε διάφορες θέσεις εκκλησία του υψηλού βαθμού. Η ζωή του είχε διακοπεί το Careggi, κοντά στη Φλωρεντία (10/1/1499).

Τιμήθηκε το έργο του Ficino

Marsilio ανήκουν ασύγκριτη μεταφράσεις στα λατινικά Πλάτωνα και του Πλωτίνου. ολοκληρωμένες συλλογές τους στη Δυτική Ευρώπη (που δημοσιεύτηκε στο 1484/1492 gg.) ήταν σε μεγάλη ζήτηση μέχρι το XVIII αιώνα.

Μετέφρασε επίσης και άλλα Νεοπλατωνικών, όπως Ιάμβλιχος, ο Πορφύριος, ο Πρόκλος και άλλοι., Η ερμητική πραγματείες θόλο. Δημοφιλή ήταν εξαιρετικό σχολιασμό του για τα γραπτά και Plotinian του Πλάτωνα, και ένας από αυτούς (ο διάλογος του Πλάτωνα με τίτλο «Γιορτή») έγινε η πηγή ενός μεγάλου αριθμού επιχειρήματα για την αγάπη μεταξύ τους στοχαστές, συγγραφείς και ποιητές της Αναγέννησης.

Σύμφωνα με Marsilio, τον Πλάτωνα θεωρείται η αγάπη ως μια πνευματική σχέση μεταξύ των λεγόμενων ανθρώπων, η οποία βασίζεται στην πρωτότυπη εσωτερική αγάπη για τον Κύριο.

Πλατωνική θεολογία της αθανασίας της ψυχής

Αυτό είναι ένα σημαντικό φιλοσοφικό έργο του Ficino (1469-1474 gg, 1η έκδοση -. 1482). Είναι μια μεταφυσική πραγματεία (εξευγενισμένα), όπου οι διδασκαλίες του Πλάτωνα, οι οπαδοί του παρουσιάζονται σύμφωνα με την υπάρχουσα χριστιανική θεολογία. Το έργο αυτό (το προϊόν vysokosistematicheskoe είναι μια ιταλική Αναγέννηση Πλατωνισμού για όλους) φέρνει ολόκληρο το σύμπαν με τις 5 βασικές αρχές, και συγκεκριμένα:

• Ο Θεός?
• ουράνιο πνεύμα?
• με επίκεντρο λογική ψυχή?
• την ποιότητα?
• του σώματος.

Το κύριο θέμα της πραγματεία - η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής. Ficino πίστευε ότι το έργο της ψυχής μας - περισυλλογή, η οποία καταλήγει στο συμπέρασμα άμεση βλέποντας ο Θεός, όμως, εξαιτίας μιας σπάνιας επίτευξη αυτού του στόχου στο πλαίσιο της Γης, στο μέλλον η ζωή του θα πρέπει να ληφθεί ως αξίωμα, όπου φτάνει στον προορισμό του.

Διάσημα έργα του Ficino στη θρησκεία, την ιατρική και την αστρολογία

Μεγάλη δημοτικότητα ήταν μια τέτοια πραγματεία ως «βιβλίο της Χριστιανικής θρησκείας» (1474). Αλληλογραφία Marsilio - μια πλούσια πηγή ιστορικών, βιογραφικά στοιχεία. Τα περισσότερα από τα γράμματα είναι στην πραγματικότητα φιλοσοφικές πραγματείες.

Αν λάβουμε υπόψη τα άλλα έργα, τα οποία είναι αφιερωμένα στην ιατρική, αστρολογία, μπορούμε να διακρίνουμε το «Τρεις του βιβλίου της ζωής» (1489). Marsilio Ficino - ένας από τους μεγαλύτερους στοχαστές της αναδυόμενης Αναγέννησης, σημαντικοί εκπρόσωποι της Αναγέννησης Πλατωνισμού.

Η αντίληψη του Θεού με Ficino θέση

Σύμφωνα με τον Erwin Panofsky, το σύστημά του είναι κάπου μεταξύ του σχολαστικισμού (ο Θεός ως υπέρβαση ενός πεπερασμένου σύμπαντος) και τις τελευταίες θεωρίες πανθεϊστικές (ο Θεός - η ταυτότητα του άπειρου κόσμου). Όπως και ο Πλωτίνος, ο ίδιος αντιλαμβάνεται τον Κύριο ως ένα άφατο. αντίληψη του Θεού έρχεται κάτω σε αυτό που ο Κύριος είναι ομοιόμορφη, vseobrazen. Ο ίδιος - η πραγματικότητα, όμως, δεν είναι μια πρωτόγονη κίνηση.

Σύμφωνα με Ficino, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο μας «σκέφτηκε τον εαυτό του», γιατί μέσα σε αυτό υπάρχουν, να σκεφτεί, να επιθυμούν - όλοι το ίδιο. Κύριος - όχι στο σύμπαν, που δεν έχει όρια, και ως εκ τούτου άπειρο. Αλλά ο Θεός την ίδια στιγμή σε αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι γεμίζει, ενώ δεν συμπληρώθηκε με τον εαυτό του, γιατί είναι η ίδια η πληρότητα. Marsilio γράφει σε ένα από τους διαλόγους του.

Ficino: τα τελευταία χρόνια της ζωής του

Στην 1480-1490 gg. Marsilio συνεχίζει να μελετήσει «Η φιλοσοφία των ευσεβών». Αυτό μεταφράζεται σε Λατινικά και σχολίασε Plotinian «εννεάδα» (1484-1490 gg., Δημοσιεύθηκε στο 1492), έργα porfiriyskie, και Ιάμβλιχος, ο Αρεοπαγίτης, ο Πρόκλος (1490-1492 gg.), Και άλλα Ψελλό.

Δείχνει έντονο ενδιαφέρον για μια περιοχή όπως η αστρολογία. Το 1489 Ficino δημοσιεύει ιατρικό και αστρολογικό πραγματεία που ονομάζεται «για τη Ζωή», μετά την οποία η σύγκρουση ζυθοποιία με τις υψηλότερες κληρικούς της Καθολικής Εκκλησίας, πιο συγκεκριμένα, με Πάπας Ιννοκέντιος VIII. Και μόνο σοβαρές προστασία σώζει Ficino από κατηγορίες για αίρεση.

Στη συνέχεια, το 1492, Marsilio γράφει μια πραγματεία με τίτλο «Σχετικά με τον ήλιο και το φως», η οποία δημοσιεύθηκε το 1493, και το επόμενο έτος ολοκληρώνει την ερμηνεία των διαλόγων του Πλάτωνα. Τελείωσε τη ζωή του ηγέτη «οικογένεια Platonovkoy» για σχολιάζοντας τα έργα της «Ρωμαίοι» (Paul).

Πλατωνικής Ακαδημίας της Φλωρεντίας: Landino

Ήταν καθηγητής της ρητορικής. Ακόμα και στα νιάτα του Cristoforo διακρίθηκε στον ποιητικό διαγωνισμό (1441). Landino ήταν φίλος και σύμβουλος του Ficino. Cristoforo αναγνωρίζεται ως η πρώτη του διάσημου σχολιαστή του Βιργιλίου, ο Δάντης, ο Οράτιος. Αμέσως κάνει Velikogo Δάντη, χάρη σε αυτόν, ο κόσμος θα ξέρει για ένα άλλο όνειρο (φροντίδα) Ακαδημία: αποκατάσταση αυτού του ποιητή, να κάνουμε ό, τι οι άνθρωποι τον αναγνώρισε ως ένα από τα ασύγκριτα ποιητές και ιδιοφυΐες, ο οποίος είναι άξιος της λατρείας με τον ίδιο τρόπο όπως ο Βιργίλιος, άλλους δημιουργούς του αρχαίου κόσμου.

Cristoforo γράφει μια σειρά από ομιλίες στην Πλατωνική Ακαδημία, η οποία είναι ο λόγος που έχουν έρθει μέχρι την εποχή μας.

Landino εξαιρετική πραγματείες του φέρνει μια ασύγκριτη συμβολή σε θέματα όπως «ο λόγος της ενεργού ζωής με τη στοχαστική ζωή» - το πρώτο από τα σημαντικότερα θέματα που συζητήθηκαν ενεργά από τους φιλοσόφους της Αναγέννησης.

Τέλος, αξίζει να σημειωθεί ότι το υπόλοιπο της κοινότητας-minded Αναγέννηση κρίθηκε στο άρθρο, είναι γνωστή ως η Πλατωνική Ακαδημία της Φλωρεντίας (Thought Leader - Marsilio Ficino).