Βυζάντιο: Η ιστορία της ανόδου και της πτώσης

Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία πολιτεία σχηματισμούς, κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας άρχισε να παρακμάζει. Πολλές φυλές, το κατώτερο στάδιο του πολιτισμού, κατέστρεψε μεγάλο μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του αρχαίου κόσμου. Αλλά η Αιώνια Πόλη δεν έμελλε να πεθάνει: αναβίωσε στις όχθες του Βοσπόρου και πολλά χρόνια κατάπληκτος τους συγχρόνους με το μεγαλείο της.

δεύτερη Ρώμη

Το ιστορικό της εμφάνισής του Βυζαντίου αναφέρεται στη μέση του αιώνα III, όταν Ρωμαίος Αυτοκράτορας έγινε Flaviy Valery Avreliy Κωνσταντίνου, Κωνσταντίνος (ο Μέγας). Εκείνη την εποχή το ρωμαϊκό κράτος είχε σπαράσσεται από εσωτερικές διαμάχες και καθιζάνει από εξωτερικούς εχθρούς. Κατάσταση των ανατολικών επαρχιών ήταν πιο τυχερός, και ο Κωνσταντίνος αποφάσισε να μεταφέρει την πρωτεύουσα σε ένα από αυτά. Το 324, στην ακτή της κατασκευής του Βοσπόρου στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε, και το 330, είχε ανακοινωθεί ως ο νέος Ρώμης.

Από την αρχή της ύπαρξής της, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, η οποία έχει μια ιστορία έντεκα αιώνες.

Φυσικά, για οποιαδήποτε σταθερή κατάσταση σύνορα δεν συζητήθηκαν εκείνη την εποχή. Καθ 'όλη τη μακρά ζωή του, η δύναμη της Κωνσταντινούπολης αποδυναμώνεται, να ανακτά την εξουσία.

Ιουστινιανός και Θεοδώρα

Με πολλούς τρόπους, η κατάσταση στη χώρα εξαρτάται από τις προσωπικές ιδιότητες του ηγεμόνα της, η οποία σε γενικές γραμμές είναι χαρακτηριστικό των κρατών με απόλυτη μοναρχία, η οποία ανήκε στο Βυζάντιο. Η ιστορία της ανάπτυξής της είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το όνομα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α 'και η σύζυγός του, η αυτοκράτειρα Θεοδώρα (527-565). - οι γυναίκες είναι πολύ εξαιρετικό και προφανώς εξαιρετικά ταλαντούχος.

Με την έναρξη της αυτοκρατορίας V αιώνα μετατράπηκε σε ένα μικρό μεσογειακό κράτος, και ο νέος αυτοκράτορας είχε εμμονή με την ιδέα να αναβιώσει την προηγούμενη δόξα: κατέκτησε τεράστια εδάφη στη Δύση, έχει επιτευχθεί σχετική ειρήνη με την Περσία στην Ανατολή.

Ιστορία του βυζαντινού πολιτισμού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την εποχή της βασιλείας του Ιουστινιανού. Είναι χάρη στην φροντίδα του σήμερα υπάρχουν μνημεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής, ως τζαμί την Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, ή την εκκλησία του San Vitale της Ραβέννας. Ένα από τα πιο αξιοσημείωτα επιτεύγματα των ιστορικών αυτοκράτορα πιστεύουν ότι η κωδικοποίηση του ρωμαϊκού δικαίου, η οποία έγινε η βάση των νομικών συστημάτων πολλών ευρωπαϊκών χωρών.

μεσαιωνικό ήθη

Κατασκευή και ατελείωτο πόλεμο απαιτούνται τεράστιες δαπάνες. Ο αυτοκράτορας αυξήσει ατέλειωτα φόρους. Η κοινωνία αυξανόμενη δυσαρέσκεια. Τον Ιανουάριο του 532, κατά τη διάρκεια της εμφάνισης του αυτοκράτορα στον Ιππόδρομο (ένα ανάλογο του το Κολοσσαίο, το οποίο θα μπορούσε να φιλοξενήσει 100 χιλιάδες. Άτομα), ταραχές ξέσπασαν, εξελίχθηκε σε μια εξέγερση μεγάλης κλίμακας. Θα καταφέρει να καταστείλει την εξέγερση της πρωτοφανούς βιαιότητας: οι αντάρτες έπεισε να έρθει στην Ιππόδρομο, όπως και για τις διαπραγματεύσεις, στη συνέχεια, κλείδωσε την πόρτα και σκότωσε κάθε μία.

Prokopiy Kessariysky αναφέρει για το θάνατο 30 χιλιάδες άτομα. Αξίζει να σημειωθεί ότι το στέμμα του αυτοκράτορα κράτησε η γυναίκα του Θεοδώρα, ήταν έπεισε τον Ιουστινιανό έτοιμος να φύγει για να συνεχίσει τον αγώνα, λέγοντας ότι προτιμά το θάνατο για να ξεφύγει, «η βασιλική εξουσία -. Ένα όμορφο πέπλο»

Στο 565, η αυτοκρατορία περιλαμβάνονται τμήματα της Συρίας, τα Βαλκάνια, την Ιταλία, την Ελλάδα, την Παλαιστίνη, τη Μικρά Ασία και τη βόρεια ακτή της Αφρικής. Αλλά ατέλειωτες πολέμους επηρέασε την κατάσταση της χώρας αρνητικά. Μετά το θάνατο του Ιουστινιανού τα σύνορα και πάλι άρχισε να συρρικνώνεται.

«Μακεδονική Αναγέννηση»

Το 867 ήρθε στην εξουσία Βασίλι Εγώ, ο ιδρυτής της Μακεδονικής δυναστείας, η οποία υπήρχε μέχρι το 1054. Αυτή την εποχή οι ιστορικοί αποκαλούν «Μακεδονική Αναγέννηση» και θεωρείται η μεγαλύτερη ανθοφορία της μεσαιωνικής κατάσταση του κόσμου, η οποία την εποχή εκείνη ήταν η Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Η ιστορία των επιτυχημένων πολιτιστικών και θρησκευτικών επέκταση της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, γνωστή σε όλα τα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης: ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εξωτερικής πολιτικής της Κωνσταντινούπολης ήταν ιεραπόστολος. Είναι χάρη στην επιρροή του Βυζαντίου στην εξάπλωση Ανατολή στο υποκατάστημα του Χριστιανισμού, η οποία, μετά την εκκλησία διάσπαση το 1054 έγινε ορθοδοξία.

Ευρωπαϊκή πολιτιστική πρωτεύουσα του κόσμου

Η τέχνη της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν στενά συνδεδεμένη με τη θρησκεία. Δυστυχώς, μέσα σε λίγους αιώνες των πολιτικών και θρησκευτικών ελίτ δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν αν η λατρεία των ιερών εικόνων της ειδωλολατρίας (το κίνημα ονομάστηκε εικονομαχίας). Κατά τη διαδικασία καταστράφηκαν ένας τεράστιος αριθμός των αγαλμάτων, τοιχογραφίες και ψηφιδωτά.

υποχρεούται Εξαιρετικά ιστορία Αυτοκρατορίας Τεχνών Βυζαντίου σε όλη την ύπαρξή της, ήταν ένα είδος φύλακα του αρχαίου πολιτισμού και συνέβαλε στη διάδοση της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας στην Ιταλία. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι είναι σε μεγάλο βαθμό λόγω της ύπαρξης της Νέας Ρώμης κατέστη δυνατή η Αναγέννηση.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Μακεδονικής δυναστείας του Βυζαντίου κατάφερε να εξουδετερώσει τους δύο κύριους εχθρούς του κράτους: των Αράβων στα ανατολικά και βόρεια με τη Βουλγαρία. Ιστορία πάνω από την τελευταία νίκη είναι εντυπωσιακή. Ως αποτέλεσμα μια αιφνιδιαστική επίθεση στον εχθρό στον αυτοκράτορα Βασιλείου Β 'κατάφερε να συλλάβει 14.000 κρατούμενους. Ήταν διέταξε να τους τυφλούς, αφήνοντας ένα μάτι μόνο κάθε εκατοστό, τότε ας πάει από ακρωτηριασμένα άτομα στο σπίτι. Βλέποντας τυφλή στρατό του, ο Βούλγαρος τσάρος Σαμουήλ υπέστη εγκεφαλικό επεισόδιο από το οποίο δεν συνήλθε ποτέ. Μεσαιωνική ήθη ήταν πράγματι σοβαρή.

Μετά το θάνατο του Βασιλείου Β ', την τελευταία εκπρόσωπος της Μακεδονικής δυναστείας, η ιστορία της πτώσης του Βυζαντίου άρχισε.

πρόβες αργά

Το 1204, η Κωνσταντινούπολη παραδόθηκε πρώτα κάτω από την επίθεση του εχθρού: θυμωμένος αποτυχημένη εκστρατεία στη «γη της επαγγελίας», οι Σταυροφόροι εισήλθαν στην πόλη, ανακοίνωσε τη δημιουργία της Λατινικής Αυτοκρατορίας και τα βυζαντινά εδάφη χωρίστηκαν μεταξύ των γαλλικών βαρόνους.

Νέα της εκπαίδευσης υπήρχαν μεγάλες Ιουλίου 51, 1261 Κωνσταντινούπολη χωρίς μάχη πήρε ο Μιχαήλ Παλαιολόγος, ο οποίος ανακοίνωσε την αναβίωση της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ίδρυσε τη βυζαντινή δυναστεία κυβέρνησε μέχρι την πτώση του, αλλά το διοικητικό συμβούλιο ήταν αρκετά αξιολύπητη. Στο τέλος των αυτοκρατόρων ζούσαν από την ελεημοσύνη από τους Γενουάτες και Βενετούς εμπόρους, ακόμη και με φυσικό τρόπο λήστεψαν την εκκλησία και την ιδιωτική περιουσία.

Άλωση της Κωνσταντινούπολης

Μέχρι τις αρχές του XIV αιώνα από τους πρώην εδάφη ήταν μόνο την Κωνσταντινούπολη, τη Θεσσαλονίκη και μικρά, διάσπαρτα θύλακες στη νότια Ελλάδα. Οι απεγνωσμένες προσπάθειες του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα Μανουήλ Β 'επιστρατεύσει τη στρατιωτική υποστήριξη από τη Δυτική Ευρώπη δεν ήταν επιτυχείς. 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη κατακτήθηκε από τη δεύτερη και τελευταία φορά.

Οθωμανός σουλτάνος Μωάμεθ Β μετονόμασε την πόλη της Κωνσταντινούπολης και το κύριο χριστιανικό ναό της πόλης, τον καθεδρικό ναό του Αγίου Σοφία έγινε τζαμί. Με την εξαφάνιση της πρωτεύουσας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας εξαφανίστηκε, και την ιστορία του πιο ισχυρού μεσαιωνικού κράτους σταμάτησε για πάντα.

Βυζάντιο, την Κωνσταντινούπολη και τη Νέα Ρώμη

Είναι περίεργο το γεγονός ότι το όνομα «Βυζαντινή Αυτοκρατορία» προέκυψε μετά την κατάρρευση του: η πρώτη φορά που εμφανίζεται σε Ieronima Volfa μελέτη ήδη το 1557. Η αφορμή ήταν το όνομα της πόλης του Βυζαντίου, η Κωνσταντινούπολη, στην περιοχή που χτίστηκε. Οι κάτοικοι που ονομάζεται όχι μόνο ως τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία και ο ίδιος - Ρωμαίους (Romeo).

Η πολιτιστική επιρροή της βυζαντινής αυτοκρατορίας στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Ωστόσο, ο πρώτος Ρώσος επιστήμονας που άρχισε να μελετήσει αυτό το μεσαιωνικό κράτος, ήταν Yu. A. Kulakovsky. «Ιστορία του Βυζαντίου» σε τρεις τόμους δημοσιεύθηκε μόλις στις αρχές του εικοστού αιώνα και κάλυψε το γεγονός με 359 από 717 το χρόνο. Στα τελευταία χρόνια της ζωής, οι επιστήμονες είναι έτοιμοι να δημοσιεύσετε το τέταρτο τόμο των έργων, αλλά μετά το θάνατό του το χειρόγραφο για να βρείτε αυτό δεν ήταν δυνατόν το 1919.