Χριστιανική Εκκλησία στην Πρώιμη Μεσαίωνα. Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας

Η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όταν ο Χριστιανισμός έγινε ο κυβερνήτης Κωνσταντίνος Α ο Μέγας (272-337). Το 313, ο ίδιος επιτρέπει επίσημα στη χώρα τους είναι η θρησκεία, εξέδωσε διάταγμα την εξίσωση των δικαιωμάτων του χριστιανισμού με τις άλλες θρησκείες, και το 324 έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ενωμένης. Το 330, ο Κωνσταντίνος μετέφερε την πρωτεύουσά του στην πόλη του Βυζαντίου, η οποία προς τιμήν του θα μετονομαστεί Κωνσταντινούπολη.

Η χρονική περίοδος της παλαιοχριστιανικής εκκλησίας

Σε 325 στη Νίκαια (τώρα η πόλη του Iznik, Τουρκία) πραγματοποιήθηκε η πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, όπου έχουν ληφθεί το βασικό δόγμα του Χριστιανισμού, και ως εκ τούτου να θέσει τέλος στις διαφορές σχετικά με την επίσημη θρησκεία. Η παλαιοχριστιανική εκκλησία, ή η αποστολική εποχή, επίσης, τελειώνει την ύπαρξή του, το Συμβούλιο της Νίκαιας. Ημερομηνία έναρξης θεωρείται ότι είναι 30 χρόνια του Ι αιώνα μ.Χ., όταν η εκκολαπτόμενη Χριστιανισμός θεωρείται μια αίρεση του Ιουδαϊσμού. Η δίωξη των χριστιανών δεν άρχισε από τους Εθνικούς, δηλαδή των Εβραίων. Ο πρώτος μάρτυρας της Χριστιανικής Εκκλησίας Αρχιδιακόνου Στεφάνου τέθηκε σε θάνατο από τους Εβραίους στο '34.

Η καταπίεση των Χριστιανών και ένα τέλος στην παρενόχληση

Κατά την πρώιμη χριστιανική εκκλησία ήταν μια εποχή καταπίεσης των Χριστιανών εκ μέρους όλων των αυτοκρατόρων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η πιο σοβαρή ήταν «Διοκλητιανού διωγμό», η οποία διήρκεσε από 302 311 χρόνια. Αυτή η Ρωμαϊκή κυβερνήτης έθεσε ως στόχο να καταστρέψει εντελώς την εκκολαπτόμενη πίστη. ο ίδιος ο Διοκλητιανός πέθανε το 305, αλλά αιματηρή επιχείρησή του συνέχισε να κληρονόμους. «Μεγάλη δίωξη» νομιμοποιήθηκε απόφαση που εκδίδεται κατά το έτος 303.

Ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας ήξεραν πλέον παρενόχληση - Χριστιανοί θυσιάστηκαν δεκάδες, αναγκάζοντας τις οικογένειές τους στην αρένα με τα λιοντάρια. Αν και ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο αριθμός των θυμάτων των διωγμών του Διοκλητιανού υπερβολικές, εξακολουθεί να ονομάζεται ο αριθμός είναι εντυπωσιακός - 3500 άνθρωποι. Βασανίστηκαν και εκδιώχθηκαν οι δίκαιοι ήταν πολλές φορές περισσότερο. Konstantin Veliky θέσει τέλος σε στιγματισμό και την οδήγησε στην άνθηση μιας από τις μεγάλες θρησκείες της ανθρωπότητας. Δίνοντας ιδιαίτερη θέση στον Χριστιανισμό, ο Κωνσταντίνος εξασφάλισε τη θρησκεία ταχεία ανάπτυξη. Το Βυζάντιο γίνεται το πρώτο κέντρο του Χριστιανισμού, και αργότερα η πρωτεύουσα της Ορθοδοξίας, στην οποία, όπως και σε ορισμένες άλλες εκκλησίες, αυτή η κυβερνήτης αγιοποιήθηκε Αγίων. Καθολική άγιος δεν θεωρήθηκε.

Ο Σύνδεσμος των χρόνων

Περισσότερα για τις δωρεές μητέρα του Κωνσταντίνου, η αυτοκράτειρα Ελένη, να χτίσουν εκκλησίες. Όταν ο Κωνσταντίνος χτίστηκε η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη - την πόλη, που ονομάστηκε προς τιμήν του αυτοκράτορα. Αλλά το πρώτο και θεωρείται πολύ όμορφη εκκλησία της Ιερουσαλήμ, της οποίας η Αγία Γραφή μιλάει. Ωστόσο, πολλά από τα πρώτα θρησκευτικά κτίρια δεν έχουν διασωθεί. Η αρχαιότερη χριστιανική εκκλησία στη γη, έζησε μέχρι σήμερα, βρίσκεται στη γαλλική πόλη του Πουατιέ, την κύρια πόλη του Τμήματος Vienne. Το Βαπτιστήριο Ιωάννα Krestitelya, που χτίστηκε το IV αιώνα. Δηλαδή, ακόμη και πριν από αυτό ξεκίνησε η ιστορία στις αρχές του Μεσαίωνα, στη διάρκεια της οποίας η κατασκευή των εκκλησιών, ναών και τους καθεδρικούς ναούς έγινε ευρέως διαδεδομένη.

Πλούσια ιστορική περίοδο

Πιστεύεται ότι στις αρχές του Μεσαίωνα διήρκεσε 5 αιώνες μετά την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 476 μέχρι το τέλος του Χ αιώνα. Αλλά μερικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η αρχή της πρώτης περιόδου του Μεσαίωνα ήταν 313 χρόνια - χρόνος τερματισμού της δίωξης των οπαδών της χριστιανικής θρησκείας.

Η πιο δύσκολη περίοδο της ιστορίας της, συμπεριλαμβανομένης και της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η καταγωγή Μεγάλη Μετανάστευση, το Βυζάντιο, την ενίσχυση της επιρροής της μουσουλμανικής εισβολής των Αράβων στην Ισπανία, στηρίζεται εξ ολοκλήρου στην χριστιανική θρησκεία. Εκκλησία στην Πρώιμη Μεσαίωνα ήταν τα κύρια πολιτικά, πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και οικονομικά ιδρύματα για πολλές φυλές και τους λαούς της Ευρώπης. Όλα τα σχολεία διοικούνται από τις εκκλησίες, τα μοναστήρια ήταν τα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά κέντρα. Επιπλέον, ήδη από το μοναστήρι IV αιώνα ήταν πολύ πλούσιο και ισχυρό. Ωστόσο, η εκκλησία όχι μόνο έσπειρε μια λογική, καλό, αιώνια. Σκληρά διωχθεί υποβάλλεται διαφωνία. Καταστράφηκαν τα ειδωλολατρικά θυσιαστήρια και τους ναούς, τους αιρετικούς καταστράφηκε σωματικά.

Η πίστη ως προπύργιο του κράτους

Χριστιανική Εκκλησία στις αρχές του Μεσαίωνα, γνώρισε την πρώτη ανθοφορία του, και το τέλος της περιόδου, μερικά χαμένο έδαφος. Και αργότερα, στις ακόλουθες περιόδους του Μεσαίωνα, μια νέα άνοδος της χριστιανικής θρησκείας. Στις αρχές του V αιώνα η Ιρλανδία έχει γίνει ένα από τα κέντρα του Χριστιανισμού. Φραγκικό κράτος, έχει επεκταθεί σε μεγάλο βαθμό έδαφός της με το είδος του Clovis Merovingian, πήρε μαζί του τη νέα θρησκεία. Στο V αιώνα με τον κυβερνήτη του εδάφους του κράτους των Φράγκων ήταν ήδη 250 μοναστήρια. Η Εκκλησία γίνεται η πιο ισχυρή οργάνωση με την πλήρη υποστήριξη του Clovis. Χριστιανική Εκκλησία στην Πρώιμη Μεσαίωνα έπαιξε εδραίωση ρόλο. Πάρτε την πίστη εκκλησίασμα συσπειρώθηκαν γύρω από την εκκλησία υπό τις διαταγές του μονάρχη, η χώρα έγινε πολύ ισχυρότερη και αδιαπέραστο για εξωτερικούς εχθρούς. Για τους ίδιους λόγους, η νέα πίστη και πήρε την υπόλοιπη Ευρώπη. Στην ΙΧ αιώνα, βαπτίστηκε Rus. Ο Χριστιανισμός άρχισε να κερδίζει δύναμη, έχει διεισδύσει στην Ασία και ανάντη του Νείλου (στο έδαφος της σύγχρονης Σουδάν).

βάναυσες μεθόδους

Αλλά για διάφορους λόγους - τόσο αντικειμενικά (το Ισλάμ κερδίζει δύναμη) και υποκειμενικό (τη βασιλεία των απογόνων του Clovis, που ονομάστηκε «τεμπέληδες βασιλιάδες,» η κατάρρευση του κράτους των Φράγκων) - Χριστιανισμός έχει παραδώσει προσωρινά τις θέσεις τους. Άραβες κατέλαβαν για λίγο μέρος της Ιβηρικής Χερσονήσου. Πολύ αποδυνάμωσε τον παπισμό. Χριστιανική Εκκλησία στην Πρώιμη Μεσαίωνα ήταν η φεουδαρχική θρησκευτική ιδεολογία. Γεννήθηκε στην αρχαιότητα, ήταν επέζησε από τον Χριστιανισμό του έγινε το λίκνο της φεουδαρχίας, που εξυπηρετούν τον ίδιο πιστά, να δικαιολογήσει την καταπίεση και την κοινωνική ανισότητα «θέλημα του Κυρίου.» Για να κρατήσει τις μάζες στην υποβολή, η Εκκλησία κατέφυγε σε εκφοβισμό, ιδιαίτερα το φόβο της μετά θάνατον ζωής. Κρίθηκε ανυπότακτος υπηρέτες του διαβόλου, αιρετικοί, που αργότερα οδήγησε στη δημιουργία της Ιεράς Εξέτασης.

Ο θετικός ρόλος της εκκλησίας

Αλλά η χριστιανική εκκλησία στην Πρώιμη Μεσαίωνα στην ικανότητα να εξομαλύνουν κοινωνικές συγκρούσεις, τις διαφορές και ανταγωνισμούς. Ένα από τα βασικά δόγματα της Εκκλησίας - ενώπιον του Θεού, όλοι είναι ίσοι. Η εκκλησία δεν είχε ανοίξει εχθρότητα προς τους αγρότες, που ήταν το κύριο εργατικό δυναμικό της φεουδαρχικής κοινωνίας. Κάλεσε για έλεος προς τους περιθωριοποιημένους και τους καταπιεσμένους. Αυτή ήταν η επίσημη θέση της εκκλησίας, ακόμα και αν μερικές φορές υποκριτική.

Κατά την Πρώιμη Μεσαίωνα με σχεδόν πλήρη άγνοια του πληθυσμού, ελλείψει οποιουδήποτε άλλου μέσου επικοινωνίας, η εκκλησία έπαιξε το ρόλο του κέντρου επικοινωνιών - εδώ οι άνθρωποι πηγαίνουν, εδώ που ανακοινώνονται και έμαθε όλες τις ειδήσεις.

Η βίαιη επιβολή του Χριστιανισμού

Η ιστορία της χριστιανικής εκκλησίας, όπως και κάθε άλλη μεγάλη θρησκεία, είναι ασυνήθιστα πλούσια. Όλα τα αριστουργήματα της τέχνης και της λογοτεχνίας στο πέρασμα των χρόνων δημιουργήθηκαν με την υποστήριξη της Εκκλησίας, για τις ανάγκες της και τα θέματά της. Επηρεασμένος του και τις πολιτικές που ακολουθούν τα κράτη, μερικά από τα οποία είναι το Σταυροφορίες. Ωστόσο, άρχισαν στην XI αιώνα, αλλά κατά την περίοδο από V έως Χ αιώνα, ο χριστιανισμός διαδόθηκε όχι μόνο από τη δύναμη της πειθούς και ιεραποστολικό ή οικονομικούς λόγους. Ένα πολύ σημαντικό ρόλο που διαδραματίζουν οι όπλων. Βίαια τα έθνη κατά την ίδρυσή της, η χριστιανική πίστη είναι πολύ κοινό, συμπεριλαμβανομένων και την κατάκτηση του Νέου Κόσμου, επιβλήθηκε με ξιφολόγχες.

Σελίδα στην ιστορία της ανθρωπότητας

Οι πόλεμοι είναι γεμάτη από ολόκληρη την ιστορία του Μεσαίωνα. Στις αρχές του Μεσαίωνα, ή η πρώιμη φεουδαρχική περίοδο - μια εποχή που σπάργανα και διαμορφώνεται φεουδαρχία ως κοινωνικό πολιτικό σχηματισμό. Μέχρι το τέλος του φεουδαλισμό γης Χ αιώνα σχεδόν τελείωσε. Παρά το γεγονός ότι συνώνυμη με τον όρο «φεουδαρχία» συχνά χρησιμεύουν ως σκοταδισμό και την οπισθοδρόμηση, είναι στην εκκλησία αυτής της περιόδου, υπήρχαν θετικά στοιχεία που συμβάλλουν στην προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας, η οποία οδήγησε στην εμφάνιση της Αναγέννησης.