Ο ναός στην Ιερουσαλήμ. Ιερουσαλήμ Παναγίου Τάφου: ιστορία και φωτογραφίες

Ιερουσαλήμ - μια πόλη των αντιθέσεων. Στο Ισραήλ, είναι μόνιμα εχθροπραξίες μεταξύ Μουσουλμάνων και Εβραίων, την ίδια στιγμή σε αυτό το ιερό μέρος ειρηνικά ζουν Εβραίοι, Άραβες, Αρμένιους και τους άλλους.

Ιερουσαλήμ εκκλησίες φέρουν τη μνήμη των χιλιάδων ετών. Οι τοίχοι θυμούνται τα διατάγματα Κυρά Velikogo και Δαρείου Α, η εξέγερση των Μακκαβαίων και του κράτους του Σολομώντα, ο Ιησούς εκδίωξη των εμπόρων από το ναό.

Διαβάστε παρακάτω και θα μάθετε πολλά από την ιστορία των ναών στην ιερή πόλη του πλανήτη.

Ιερουσαλήμ

Ιερουσαλήμ εκκλησίες εντυπωσιάσει τη φαντασία των προσκυνητών για χιλιάδες χρόνια. Αυτή η πόλη είναι πραγματικά θεωρείται το πιο ιερό στη γη, αφού εδώ πρόθυμοι πιστών των τριών θρησκειών.

Ναοί της Ιερουσαλήμ, φωτογραφίες των οποίων παρατίθενται παρακάτω αναφέρονται στον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ και του Χριστιανισμού. Σήμερα, οι τουρίστες έχουν την τάση να το Δυτικό Τείχος, το Al-Aqsa Mosque και το Θόλο του Βράχου και την εκκλησία της Κοίμησης της Παναγίας και του ναού.

Στον χριστιανικό κόσμο, είναι επίσης γνωστή για την Ιερουσαλήμ. Παναγίου Τάφου (η φωτογραφία εμφανίζεται στο τέλος του άρθρου) θεωρείται ότι είναι όχι μόνο ένα μέρος της σταύρωσης και της ανάστασης του Χριστού. Αυτό το ιερό επίσης έμμεσα να γίνει ένας από τους λόγους για την αρχή μιας εποχής των Σταυροφοριών.

Παλιά και τη Νέα Πόλη

Υπάρχει η Νέα Ιερουσαλήμ σήμερα και παλιά. Αν μιλάμε για την πρώτη, είναι μια σύγχρονη πόλη με φαρδείς δρόμους και πολυώροφα κτίρια. Έχει ένα σιδηρόδρομο, τις τελευταίες εμπορικά κέντρα και πολλή διασκέδαση.

Η κατασκευή νέων τρίμηνα και εγκατάσταση των Εβραίων άρχισε μόλις τον δέκατο ένατο αιώνα. Πριν από αυτό, οι άνθρωποι ζούσαν μέσα στο σύγχρονο Παλιά Πόλη. Όμως, η έλλειψη χώρου για την κατασκευή, τη λειψυδρία και άλλες επιπτώσεις δυσφορία για την επέκταση των ορίων οικισμού. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι πρώτοι κάτοικοι των νέων σπιτιών για να πληρώσει τα χρήματα έτσι ώστε να μετακινηθεί έξω από το τείχος της πόλης. Αλλά είναι ακόμα αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα πίσω στις παλιές συνοικίες για τη νύχτα, γιατί πίστευαν ότι το τείχος θα τους προστάτευε από τους εχθρούς.

Η νέα πόλη είναι γνωστή σήμερα, όχι μόνο την καινοτομία. Υπάρχουν πολλά μουσεία, μνημεία και άλλα αξιοθέατα που ανήκουν στο δέκατο ένατο και εικοστό αιώνα.

Ωστόσο, από την άποψη της ιστορίας, είναι πιο σημαντικό είναι η Παλιά Πόλη. Υπάρχουν αρχαία ιερά και τα μνημεία που ανήκουν στις τρεις θρησκείες του κόσμου.

Παλιά Πόλη - είναι μέρος της σύγχρονης Ιερουσαλήμ, τη στιγμή που βρίσκεται πίσω από το τείχος του φρουρίου. Η περιοχή χωρίζεται σε τέσσερα τρίμηνα - Εβραίοι, Αρμένιοι, χριστιανών και μουσουλμάνων. Είναι εδώ ότι κάθε χρόνο προσελκύει εκατομμύρια προσκυνητές και τουρίστες.

Τα ιερά στον κόσμο θεωρούνται από το Ναό της Ιερουσαλήμ. Για τους Χριστιανούς, είναι ένας ναός του Παναγίου Τάφου, για τους μουσουλμάνους - Al-Aqsa τζαμί για τους Εβραίους - το υπόλοιπο του ναού, με τη μορφή του Δυτικού Τείχους (Τείχος των Δακρύων).

Ας μιλήσουμε περισσότερο για τα πιο δημοφιλή προσκυνήματα στην Ιερουσαλήμ, που είναι σεβαστός σε όλο τον κόσμο. Στο πλευρό τους μετατρέψει σε προσευχή πολλά εκατομμύρια ανθρώπους. Τι είναι τόσο διάσημο αυτούς τους ναούς;

Ο πρώτος ναός

Ούτε ένας Εβραίος δεν θα μπορούσε ποτέ να ονομάζεται ένα ιερό, «ο ναός του Κυρίου.» Αυτό ήταν σε αντίθεση με τις θρησκευτικές επιταγές. «Το όνομα του Θ-ού δεν μπορεί να ειπωθεί,» έτσι το ιερό ονομάζονταν «το Άγιο Σώμα», «Παλάτι των Adonai» ή «Σπίτι των Ελοχίμ».

Έτσι, η πρώτη πέτρινη εκκλησία ανεγέρθηκε στο Ισραήλ μετά την ενοποίηση του Δαβίδ και του γιου του Σολομώντα πολλές φυλές του. Πριν από αυτό το ιερό ήταν με τη μορφή ενός φορητού σκηνή με την Κιβωτό της Διαθήκης. Μικρές τόπους λατρείας που αναφέρονται σε διάφορες πόλεις, όπως η Βηθλεέμ, Συχέμ, Givat Σαούλ, και άλλα.

κατασκευή έχει γίνει ένα σύμβολο της ενοποίησης του ισραηλινού λαού του ναού του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ. Ο βασιλιάς επέλεξε αυτή την πόλη για έναν λόγο - ήταν είδος σε παραμεθόριες εδάφη του Ιούδα και του Βενιαμίν. Ιερουσαλήμ είναι η πρωτεύουσα του έθνους των Ιεβουσαίοι.

Ως εκ τούτου, τουλάχιστον από την πλευρά των Εβραίων και Ισραηλινών, θα πρέπει να μην έχουν υποστεί λεηλασίες.

David αγόρασε το όρος Μοριά (σήμερα γνωστό ως το ναό) σε Aravny. Εδώ ένας βωμός προς τον Θεό που ήταν στη θέση του στο αλώνι για να σταματήσει η ασθένεια που έχει μολύνει τους ανθρώπους. Πιστεύεται ότι σε αυτό το σημείο, ο Αβραάμ επρόκειτο να θυσιάσει το γιο του. Αλλά ο προφήτης Naftan κάλεσε τον David να μην συμμετάσχουν στην κατασκευή του ναού, και να αναθέσει αυτή την ευθύνη στο γιο του που μεγαλώνει.

Ως εκ τούτου, ο πρώτος ναός χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Σολομώντα. Ο υπήρχαν πριν από την καταστροφή από τον Ναβουχοδονόσορα το 586 π.Χ..

δεύτερος ναός

Σχεδόν μισό αιώνα αργότερα, ο νέος Πέρσης μονάρχης Κυρ Veliky επιτρέπει στους Εβραίους να επιστρέψουν στην Παλαιστίνη και την ανοικοδόμηση του ναού του Σολομώντα, το βασιλιά της Ιερουσαλήμ.

Το διάταγμα του Κύρου επέτρεψε στους ανθρώπους όχι μόνο να επιστρέψει από την αιχμαλωσία, αλλά και έδωσε τα σκεύη του ναού τρόπαιο, και διέταξε να διαθέσει κεφάλαια για την κατασκευή έργου. Όμως, η άφιξη των φυλών στην Ιερουσαλήμ, μετά την κατασκευή του βωμού, να αρχίσει μια διαμάχη μεταξύ Ισραηλινών και τους Σαμαρείτες. Ο τελευταίος δεν επέτρεψε την κατασκευή του ναού.

Τέλος, οι διαφορές λύθηκαν μόνο με την αντικατάσταση του Κύρου του Μεγάλου Δαρείου Υστάσπη. Ο ίδιος επιβεβαίωσε γραπτώς όλα τα διατάγματα και προσωπικά διέταξε να ολοκληρωθεί η κατασκευή του ιερού. Έτσι, ακριβώς εβδομήντα χρόνια μετά την καταστροφή της κύριας ιερό της Ιερουσαλήμ αποκαταστάθηκε.

Αν το πρώτο ναό γνωστή ως Σολομώντα, που ονομαζόταν novovozvedenny zorovavelevym. Αλλά με την πάροδο του χρόνου το σάπιοι, και ο βασιλιάς Ηρώδης αποφασίζει να πραγματοποιήσει την ανοικοδόμηση του Αγίου Μοριά, για να ταιριάζει στο αρχιτεκτονικό σύνολο από τα πιο πολυτελή οικοδομικά τετράγωνα.

Ως εκ τούτου, η ύπαρξη του Δεύτερου Ναού χωρίζεται σε δύο στάδια - Ζοροβάβελ και ο Ηρώδης. Έχοντας επιβιώσει από την εξέγερση των Μακκαβαίων και τη ρωμαϊκή κατάκτηση, το ιερό απέκτησε κάποια άθλια. Στο 19 π.Χ., ο Ηρώδης αποφάσισε να αφήσει τη μνήμη της ιστορίας στο ίδιο επίπεδο με τον Σολομώντα, και αναπλάθει το συγκρότημα.

Ειδικά γι 'αυτό χίλια ιερείς εκπαιδεύονται στην κατασκευή πολλών μηνών, καθώς το εσωτερικό του ναού θα μπορούσε να τους πάρει μόνο. Η ίδια η κατασκευή του ιερού ήταν περίπου ελληνορωμαϊκή χαρακτηριστικά, αλλά κυρίως για την αλλαγή του δεν είναι ο βασιλιάς επέμενε. Αλλά ο Ηρώδης ο εξωτερικός κατασκευή ολοκλήρου στις καλύτερες παραδόσεις των Ελλήνων και των Ρωμαίων.

Μόλις έξι χρόνια μετά την κατασκευή του νέου συγκροτήματος καταστράφηκε. Anti-ρωμαϊκή εξέγερση άρχισε σταδιακά οδήγησε στην πρώτη εβραϊκή-ρωμαϊκό Πόλεμο. Τίτος κατέστρεψε το ιερό ως το κύριο πνευματικό κέντρο του Ισραήλ.

τρίτο ναό

Πιστεύεται ότι ο τρίτος ναός στην Ιερουσαλήμ σηματοδοτήσει Μεσσία. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές της που επισκέπτονται αυτό το ιερό. Όλες οι παραλλαγές με βάση το βιβλίο του προφήτη Ιεζεκιήλ, ο οποίος είναι επίσης μέρος του Tanakh.

Ως εκ τούτου, ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Τρίτος Ναός ως εκ θαύματος να προκύψει μια μέρα στην άλλη. Άλλοι υποστηρίζουν ότι είναι απαραίτητο να στήσει ο βασιλιάς έδειξε τον τόπο, κατασκεύασε το πρώτο ναό.

Το μόνο πράγμα που δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στην έκκληση για την κατασκευή της περιοχής αυτής, όπου χτίζει. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί να το δείτε στη θέση του στη βάση της πέτρας, η οποία βρίσκεται Kubat Al-Sakhra σήμερα.

μουσουλμανική ιερά

Μιλώντας για το ναό στην Ιερουσαλήμ, δεν μπορείτε να επιτείνει αποκλειστικά για τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Υπάρχει επίσης η τρίτη μεγαλύτερη και αρχαιότερη προέλευση ιερό του Ισλάμ. Αυτό είναι το Al-Aqsa Mosque ( «Distant»), η οποία είναι συχνά συγχέεται με τον δεύτερο μουσουλμανικό μνημείο της αρχιτεκτονικής - Kubat Al-Sakhra ( «Θόλος του Βράχου»). Αυτό το τελευταίο έχει ένα μεγάλο χρυσό θόλο που είναι ορατή για πολλά χιλιόμετρα.

Al-Aqsa βρίσκεται στο Όρος του Ναού. Χτίστηκε το 705 μ.Χ. με διαταγή του χαλίφη Ομάρ αλ-Φαρούκ. Τζαμί πολλές φορές ανοικοδομήθηκε, επισκευάστηκε, εκτίθενται σε καταστροφή κατά τη διάρκεια του σεισμού υπηρέτησε ως το αρχηγείο των Ναϊτών Ιπποτών. Σήμερα, αυτό το ιερό είναι σε θέση να φιλοξενήσει περίπου πέντε χιλιάδες πιστούς.

Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η al-Aqsa τζαμί θόλο Sinoval-γκρι χρώμα και είναι πολύ μικρότερη από αυτή του Αλ-Sakhra.

«Θόλος του Βράχου» θαυμάσετε την αρχιτεκτονική του. Δεν υπάρχει αμφιβολία πολλοί τουρίστες που παρατηρούνται διαταραχές φως στάδιο πρόκειται να επισκεφθεί την Ιερουσαλήμ. Αυτή η πόλη είναι απλά εκπληκτική ομορφιά, την αρχαιότητα και η ιστορία της συγκέντρωσης.

Al-Sakhra χτίστηκε στα τέλη του έβδομου αιώνα από δύο αρχιτέκτονες υπό τις διαταγές του χαλίφη Αμπντ αλ-Μαλίκ αλ-Μαρουάν. Στην πραγματικότητα, χτίστηκε λίγα χρόνια πριν από τον al-Aqsa, αλλά δεν είναι ένα τζαμί. Στην αρχιτεκτονική άποψη, αυτή η θόλο πάνω από το ιερό «θεμέλιο λίθο», από την οποία λέγεται ότι έχουν ξεκινήσει τη δημιουργία της ειρήνης και ο Μωάμεθ ανέβηκε στον ουρανό ( «Miraj»).

Έτσι, στην Ιερουσαλήμ, υπάρχει μια ολόκληρη σειρά των ισλαμικών ιερών τόπων στο Όρος του Ναού. Είναι μια πόλη των αντιθέσεων, παρά τη θερμή ατμόσφαιρα στην περιοχή, μόνο μερικές δεκάδες μέτρα από τον Εβραίοι προσεύχονται κοντά στο Τείχος των Δακρύων.

ναός της Παναγίας

Ναός του Θεού στην Ιερουσαλήμ, η οποία είναι πλέον επίσημα ονομάζεται το μοναστήρι της Κοίμησης της Παναγίας, έχει μια ενδιαφέρουσα ιστορία και χαοτική.

Χτίστηκε το 415 υπό τον επίσκοπο Ιωάννη Β '. Ήταν μια βυζαντινή βασιλική, η οποία ονομάζεται «Αγία Σιών». Σύμφωνα με την Ιωάννα Bogoslova έζησε εδώ και κοιμήθηκε την Παναγία. Πιστεύεται ότι το πρώτο ιερό χτίστηκε για αυτό το μέρος σε ένα μέρος του Μυστικού Δείπνου και την απόλαυση του Αγίου Πνεύματος για τους αποστόλους την Πεντηκοστή.

Ήταν δύο φορές καταστράφηκε από τους Πέρσες (έβδομο αιώνα) και μουσουλμάνων (δέκατο τρίτο αιώνα). Αναπαλαιωμένη τους ντόπιους, και στη συνέχεια οι Σταυροφόροι. Αλλά η ακμή της μονής, η οποία σήμερα είναι μία από τις μονές, έρχεται στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα.

Μετά από πολλούς αιώνες μουσουλμανικής κυριαρχίας επί του εδάφους, κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του βαρυσήμαντη αυτοκράτορα Γουλιέλμου Β 'στην Παλαιστίνη, η Βενεδικτίνων Παραγγελία αγοράζει ένα κομμάτι γης για εκατόν είκοσι χιλιάδες χρυσά μάρκα από τον Οθωμανό Σουλτάνο Abdul Hamid II.

Από εκείνη τη στιγμή υπάρχει επιμελής κατασκευή αρχίζει, το οποίο έχει αναπτυχθεί από τη γερμανική αδελφούς της Καθολικής Τάξης. Ο αρχιτέκτονας ήταν ο Henry Renard. Ο ίδιος σχεδίαζε να χτίσει μια εκκλησία, παρόμοιο με το Carolingian καθεδρικό ναό στο Άαχεν. Αξίζει να σημειωθεί ότι, με βάση τη γερμανική παράδοση στην κατασκευή, στη Μονή της Παναγίας της Κοίμησης της Θεοτόκου των πλοιάρχων εισήγαγε βυζαντινή και σύγχρονη μουσουλμανική στοιχεία.

Σήμερα, αυτό το ιερό είναι στην κατοχή της Γερμανικής Κοινωνίας των Αγίων Τόπων. Πρόεδρος της είναι ο αρχιεπίσκοπος της Κολωνίας.

Παναγίου Τάφου

Ναός του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ είναι μια πολλά ονόματα, αλλά είναι κατά κάποιο τρόπο μια αντανάκλαση της σκέψης. Το ιερό βρίσκεται στο σημείο όπου σταύρωσαν τον Υιό του Θεού. Αφού αναστήθηκε εδώ. Σε αυτό το ναό, υπάρχει η ετήσια τελετή της καθόδου του Αγίου Φωτός.

Τόπος όπου υπέστη, πέθανε και αναστήθηκε Iisus Χρήστος, έχει πάντα σεβαστός από τους πιστούς. Η μνήμη του δεν έχει χαθεί μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, και μετά από λίγα χρόνια ύπαρξης στο χώρο του ναού της Αφροδίτης, το οποίο χτίστηκε επί Αδριανού.

Μόνο το 325, η μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνα Velikogo, ο οποίος στη ζωή ονομαζόταν Flaviya Avgusta (βάφτισε η Έλενα), και μετά την αγιοποίηση ονόμασε Ισαποστόλου Ελένης, ξεκίνησε την κατασκευή μιας χριστιανικής εκκλησίας.

Για ένα χρόνο αυτό το μέρος, ιδρύθηκε μια εκκλησία. Χτίστηκε δίπλα στη βασιλική της Βηθλεέμ με επικεφαλής τον Μακάριο. Κατά την παραμονή του χτίστηκε ένα συγκρότημα κτιρίων - το ναό-μαυσωλείο στην κρύπτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η μνημειακή σύνθεση αναφέρεται στην περίφημη χάρτη Madaba, η οποία ανήκει στον πέμπτο αιώνα.

Ναός της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, η πρώτη αφιερωμένη στη διάρκεια της βασιλείας του Κωνσταντίνα Velikogo με την προσωπική παρουσία του αυτοκράτορα. Με 335 χρόνια σε αυτή την ημέρα γιορτάζουν ένα σημαντικό γεγονός - Ενημερώσεις του Ναού (26 Σεπτεμβρίου).

Αξίζει να σημειωθεί ότι για το 1009 ο χαλίφης αλ-Χακίμ μεταβιβάσεις κυριότητας Νεστοριανή εκκλησία, καταστρέφοντας εν μέρει το κτίριο. Όταν οι φήμες για το περιστατικό έφτασε στη Δυτική Ευρώπη, αυτή ήταν μία από τις κύριες αιτίες των Σταυροφοριών.
Στα μέσα του δωδέκατου αιώνα οι Ναΐτες ξαναχτίστηκε το συγκρότημα του ναού. Ρωμανικός στυλ του κτιρίου μπορεί να δει κανείς σήμερα στην προαστιακή Νέα Ιερουσαλήμ Ναός, το οποίο θα συζητήσουμε στη συνέχεια.

Στο σεισμό του δέκατου έκτου αιώνα χάλασε σημαντικά την εμφάνιση του ιερού. Το εκκλησάκι έγινε λίγο πιο κάτω, δηλαδή, όπως είναι σήμερα. Επιπλέον, η καταστροφή των προσβεβλημένων Κουβουκλίου. Αποκατάσταση του κτιρίου καταλαμβάνεται από Φραγκισκανών μοναχών.

Παναγίου Τάφου σήμερα

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, το πιο δημοφιλές προσκύνημα στη Μέση Ανατολή είναι η Ιερουσαλήμ. Παναγίου Τάφου (που βρίσκεται κάτω από τη φωτογραφία) προσελκύει εκατομμύρια των πιστών άγιες μέρες. Ήταν εδώ ένα χρόνο κάτω από το Άγιο Φως. Αν και η τελετή και τα περισσότερα από τα κανάλια που μεταδίδονται σε απευθείας σύνδεση, πολλοί άνθρωποι προτιμούν να δουν το θαύμα με τα δικά τους μάτια.

Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, ο ναός είχε πάρει φωτιά και έκαψαν μέρος των Αναστάση, και βλάβη στην πληγείσα Κουβουκλίου. Οι χώροι γρήγορα αποκαταστάθηκε, αλλά ένα αιώνα αργότερα έγινε φανερό ότι η εκκλησία χρειάζεται αποκατάσταση. Τέλος της πρώτης φάσης του έργου εμπόδισε τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οπότε οι τελευταίες πινελιές τεντωθεί μέχρι και το 2013.

Για μισό αιώνα, έγινε αποκατάσταση πρωτεύουσα ολόκληρης συμπλόκου, ροτόντας και τρούλο.

Σήμερα, ο ναός περιλαμβάνει την περιοχή της σταύρωσης του Ιησού Χριστού (Γολγοθά), Τάφου και της ροτόντας από πάνω (υπήρχε ένα θησαυροφυλάκιο, όπου καθορίζουν το σώμα του Υιού του Θεού, αλλά δεν έχει τεθεί), και η εύρεση του Σταυρού εκκλησία, καθολικό, εκκλησία Ισαποστόλου Έλενα και πολλά παρεκκλήσια.

Σήμερα, ο ναός συνδυάζει τους εκπροσώπους των έξι ονομαστικές αξίες που μοιράζονται έδαφός του και έχουν τη δική τους ώρα λατρείας. Αυτές περιλαμβάνουν Αιθιοπίας, Κοπτική Καθολική, της Συρίας, Ελληνική Ορθόδοξη και αρμενικές εκκλησίες.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι το εξής. Για να αποφευχθεί η απερίσκεπτη συνέπειες των συγκρούσεων μεταξύ των διαφόρων θρησκειών είναι το κλειδί για το ναό σε μια μουσουλμανική οικογένεια (Dzhude), και να ανοίξει την πόρτα μπορεί να είναι μόνο ένα μέλος της ένα διαφορετικό είδος Αραβικά (Nuseybe). Αυτή η παράδοση έχει τεθεί υπό εκκαθάριση πίσω στο 1192 και τιμάται μέχρι σήμερα.

Νέα Μονή Ιερουσαλήμ

«Νέα Ιερουσαλήμ» εδώ και πολύ καιρό το όνειρο πολλών ηγεμόνων του πριγκιπάτου της Μόσχας. Μπορίς Γκοντουνόφ προγραμματισμένη κατασκευή του στη Μόσχα, αλλά το έργο του παρέμεινε ανεκπλήρωτη.

Ο πρώτος ναός της Νέας Ιερουσαλήμ, εκεί, όταν ήταν Πατριάρχης της Nikon. Ο ίδιος το 1656 ίδρυσε το μοναστήρι, το οποίο έπρεπε να αντιγράψετε ολόκληρο το συγκρότημα των ιερών τόπων στην Παλαιστίνη. Σήμερα ναούς αντιμετωπίσει το επόμενο - Istra, Sovetskaya st, το σπίτι 2.

Πριν από την έναρξη της κατασκευής στο χώρο του ναού βρισκόταν το χωριό Redkina και κοντινό δάσος. Κατά τη διάρκεια του λόφου ενισχυθεί, τα δέντρα κόπηκαν τα κάτω, και όλο το τοπογραφικό όνομα άλλαξαν στο Ευαγγέλιο. Τώρα υπάρχουν λόφοι Eleonskii της Σιών, και Tabor. Το ποτάμι Istra πλέον είναι γνωστή ως η Ιορδανία. Καθεδρικός Ναός Αναστάσεως, το οποίο κατασκευάστηκε στο δεύτερο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, επαναλαμβάνει τη σύνθεση του ναού του Αγίου Τάφου.

Από την πρώτη σκέψη του πατριάρχη της Nikon και στη συνέχεια απολαύσαμε αυτό το μέρος ένα ειδικό καθεστώς του Αλεξέι Μιχάιλοβιτς. Πηγές αναφέρουν ότι ήταν η πρώτη φορά που κάλεσε το συγκρότημα «Νέα Ιερουσαλήμ» στην αφοσίωση των τελευταίων.

Εδώ βρισκόταν μια σημαντική συλλογή της βιβλιοθήκης, καθώς και οι μαθητές διδάχθηκαν μουσικές και ποιητικές σχολές. Μετά την ντροπή της Μονής Nikon έρχεται σε κάποια ερείπωση. Περιπτώσεις έχουν βελτιωθεί σημαντικά από τότε που στην εξουσία Fedor Alekseevich, ο οποίος ήταν μαθητής του εξόριστου Πατριάρχη.

Έτσι, σήμερα έχουμε επισκεφθεί μαζί σας σε μια εικονική περιήγηση σε μερικά από τα πιο διάσημα συγκροτήματα ναό της Ιερουσαλήμ, και επίσης επισκέφθηκε τη Νέα Ιερουσαλήμ ναό στα προάστια.

Καλή τύχη σε σας, αγαπητοί αναγνώστες! Αφήστε την εμπειρία σας θα είναι λαμπρό, και τα ταξίδια - ενδιαφέρουσα.