Φιλοσοφία: Ιστορία της Ρωσικής φιλοσοφία από την αρχαιότητα μέχρι τον XIX αιώνα

Διαμάχη για την ύπαρξη καθαρής ρωσική φιλοσοφία και τις αξίες της να συνεχίσει επ 'αόριστον. Αναλύονται πιο ανοικτή, νέα, μετατρέπονται σε σύγχρονες πηγές γλώσσα. αν υπήρχε στη φιλοσοφία των Σλάβων; Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφία ξεκινάει με την αρχαία Ρωσία, και η άνθηση του της ήρθε στο τέλος του ΧΙΧ και στις αρχές του ΧΧ αιώνα.

Η προέλευση της ρωσικής φιλοσοφίας

Η φιλοσοφία στην αρχαία σε καθαρή μορφή της, ως εκ τούτου, δεν ήταν, όπως η Ρωσία ήταν εντελώς θρησκευτική. Πήρε Ελληνική και Βυζαντινή φιλοσοφία και μεταφράζονται στη γλώσσα της εποχής, η γλώσσα των Κυρίλλου και Μεθοδίου, ιδιαίτερα το τμήμα που έχει συνδεθεί με τον Χριστιανισμό, με τις ζωές των αγίων. Φιλοσοφία ήρθε εδώ ως ένα είδος από-πλαίσιο. Αλλά και πάλι ήταν. Δεν είναι τυχαίο ένας από τους αδελφούς οι οποίοι θεωρήθηκαν εκπαιδευτικούς, Κύριλλος, κλήθηκε φιλόσοφος. Αυτός ο τίτλος ήταν πολύ υψηλό. Πάνω απ 'ότι ήταν μόνο ο τίτλος του θεολόγου.

Η πρώτη ρωσική φιλοσοφική έγγραφο θεωρείται το «Ομιλία στο Δίκαιο και Χάρη,» γράφτηκε από τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα. «Ο Λόγος» δημιουργήθηκε στην παράδοση της βυζαντινής Ομιλητική. Αυτό το κήρυγμα, την ανάγνωση στην εκκλησία πάνω από τον τάφο του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, Προδρόμου της Ρωσίας. Ξεκινά με την παραβολή της Παλαιάς Διαθήκης, τότε στρέφεται προς το νέο, και ακολουθείται από την ηθική που δίνεται γενικά Ρως στον Χριστιανισμό.

Φυσικά, ήταν σημαντικό για Rusich από ό, τι έζησε το Βυζάντιο, μέχρι να καταρρεύσει το 1453. Παρά το γεγονός ότι οι σχέσεις αυτές δεν ήταν τόσο κοντά.

Κυρίως λόγω της ανάγκης να εξηγήσει την παγκόσμια τάξη και τη σχέση με τον Θεό και την κατάσταση στη Ρωσία υπάρχει μια φιλοσοφία. Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας περιπλέκεται ακόμη περισσότερο.

Καλύτερα βιβλία για την ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας

Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας πιο δύσκολη, επειδή μέρος της φιλοσοφίας στη Ρωσία διώχθηκαν, φυσικά, από την κυβέρνηση. Έγραψα για αυτό το Νικολάι Onufrievich Lossky. «Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας», το βιβλίο του, αφηγείται την ιστορία της δίωξης που έληξε μόλις το 1860. Αλλά μόνο το 1909, ρωσική φιλοσοφία «αναπνέουν» με ένα κτύπημα, και η επανάσταση του 1917 κατέστρεψε όλα τα έργα. Το βιβλίο Lossky αντανακλάται σε όλη τη διαδρομή που πέρασε τη ρωσική φιλοσοφία. «Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας» ήταν το πρώτο βιβλίο του είδους του. Ωστόσο, απαγορεύτηκε στην πατρίδα του. Της δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στα αγγλικά το 1951, στη συνέχεια μεταφράζονται σε άλλες γλώσσες, και στη Ρωσία βγήκε σε έντυπη μορφή το 1991. Υπήρχαν, βέβαια, περιπτώσεις στα ρωσικά, ακόμη και πριν από αυτό - τα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής, αλλά οι κοινοί άνθρωποι οι εργασίες Nikolaya Onufrievicha δεν ήταν διαθέσιμα.

Ένα άλλο έργο για το θέμα αυτό έγραψε Vasiliy Βασίλιεβιτς Zenkovsky. «Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας» είχε δημοσιευθεί σε δύο τόμους μεταξύ 1948-1950. Ο πρώτος τόμος ήταν μια διατριβή για το βαθμό του Doctor of Science εκκλησία, η οποία υπερασπίστηκε με επιτυχία. Αυτή η μονογραφία του έφερε διεθνή φήμη, που μεταφράστηκε αμέσως στα αγγλικά.

Mihail Aleksandrovich Maslin έγραψε το βιβλίο «Η ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας.» Maslin ήταν ο ηγέτης μιας ομάδας συγγραφέων, τα οποία περιλαμβάνονται επίσης Myslivchenko, Μεντβέντεφ, Polyakov, Ποπόφ και Pustarnakov. Το βιβλίο καλύπτει την ιστορία της χώρας της φιλοσοφίας από τον XI αιώνα μέχρι σήμερα. Times της Φιλοσοφίας στο Ρως του Κιέβου Maslow καλεί την περίοδο της μαθητείας. Μια XVII αιώνα, ο ίδιος περιγράφει ως μια περίοδο ακατανίκητη επιθυμία για την ηθική και την αισθητική, καθώς και ειδικού ενδιαφέροντος historiosophical θέματα και publicistic περίοδο της ρωσικής φιλοσοφίας.

Native φιλοσοφία: την ιστορία της ρωσικής φιλοσοφίας του XVIII αιώνα

XVIII αιώνα σημαδεύτηκε από μεταρρυθμίσεις. Κατά την περίοδο αυτή, η βασιλεία του Μεγάλου Πέτρου - ο χρόνος στενή επαφή με το δυτικό πολιτισμό, τις μεγάλες μεταρρυθμίσεις και τα επιτεύγματα.

Εξαιρετική εκπροσώπους της σύγχρονης φιλοσοφίας ήταν Antioh Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatischev και ο Αρχιεπίσκοπος Θεοφάνης Prokopovich. Τελευταία υποστήριξε τα οφέλη της εκπαίδευσης και της επιστήμης. Cantemir γελοιοποίησε τις ανθρώπινες και κοινωνικές κακίες. Εισήγαγε μια σειρά από έννοιες στα ρωσικά φιλοσοφία. Tatishchev ήταν η ιδέα της ηθικής και της θρησκείας, με στόχο να το ανθρώπινο ον η ισορροπία της πνευματικής δύναμης. Ήταν μια τεράστια συνεισφορά στην ρωσική φιλοσοφία της εποχής Mihaila Vasilevicha Lomonosova. Ίδρυσε το ρωσικό υλιστική παράδοση.

Εμπλουτισμός της ρωσικής φιλοσοφίας - GSSkovoroda

XVIII αιώνα έδωσε στον κόσμο μια άλλη διάσημος φιλόσοφος - Grigoriya Savvicha Skovoroda, της Ουκρανίας, γεννήθηκε το 1722. Είναι ακόμα η ουκρανική ήρωα.

Gregory Savich διατηρούνται αγαμία ως μοναχός στον κόσμο, και όχι να δημιουργήσουν οικογένεια. Πραγματωθούν τηγάνια κληρονομιά στον εικοστό αιώνα Vladimir Frantsevich Ern επίσης ρωσική φιλόσοφος. Έγραψε και δημοσίευσε το βιβλίο «Grigoriy Skovoroda. Η ζωή και οι διδασκαλίες. "

Στο Τηγάνισμα ήταν το δόγμα των τριών κόσμων - μεγάλη κοινοβιακή κόσμο, ή μακρόκοσμο, όπως οι φιλόσοφοι λένε, μικρό κόσμο, ή λίγο κόσμο - ένας άνθρωπος του κόσμου και η συμβολική - η Αγία Γραφή, στην οποία Pan στάση είναι πολύ αμφίρροπη. Στη συνέχεια της επέπληξε, λέγοντας κάτι που ο τρόπος Βίβλος - «Φορείς, αιώνια θησαυρούς τράβηγμα» είναι τέτοια

Τηγάνισμα έγραψε 33 διάλογο και τα μετέφερε μαζί του στο σακίδιο στην πλάτη του, περιπλανιέται. Κλήθηκε η ρωσική Σωκράτη.

δέκατου ένατου αιώνα

20-ες του ΧΙΧ αιώνα - ο χρόνος εμφάνισης των κύκλων των οπαδών που είδαν τη φιλοσοφία και το έργο της ζωής του. Αυτό πτυχιούχους πανεπιστημίου. Αλεξάντρ Πούσκιν Sergeevich τους αποκάλεσε «αρχειακό αγόρια».

Vladimir Fedorovich Odoevsky Ντμίτρι Venivitinov (ποιητής, ο οποίος πέθανε μόλις 22 ετών), Ιβάν Βασίλιεβιτς KIREEVSKY (μελλοντική κύριο Σλαβόφιλος Slavophilism), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkassy - η σύνθεση της "Κοινωνίας της Σοφίας." «Σοφία» - στα ελληνικά - είναι μια φιλοσοφία, η αγάπη της σοφίας. Όλοι άρεσε να παίζει με τους ξένους φιλοσοφικούς όρους, μεταφράζοντας τους στο ρωσικό τρόπο.

Εξυπνάκηδες πίστευαν ότι η ανάγκη να αλλάξει τις ιδέες της Γαλλικής πάθος για (έχοντας κατά νου τη φιλοσοφία του Διαφωτισμού) γερμανικό ιδεαλισμό, γιατί αυτή είναι η φιλοσοφία της ταυτότητας του πνεύματος και της φύσης της διανόησης. Παραμέλησαν την κοινωνική φιλοσοφία, αλλά για να μελετήσει την επιστήμη, τη φυσιολογία του εγκεφάλου. Σοφία ήθελε να βρει μια ψυχή μέσα στο ανθρώπινο σώμα.

Κύκλος διέκοψε τη λειτουργία το 1825. Και υπάρχουν δύο φιλοσοφικά ρεύματα - οι Δυτικοί και οι Σλαβόφιλοι.