Συνοδική μετάφραση της Βίβλου στα ρωσικά

Για πολύ καιρό, μόνο ένα που χρησιμοποιείται στην επικράτεια της πρώην Σοβιετικής Ένωσης - η Σύνοδος - η μετάφραση της Βίβλου. Αυτό οφειλόταν τόσο στην πολιτική του καθολικού αθεϊσμού στη χώρα όσο και στη δεσπόζουσα θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας η Σύνοδος ενέκρινε αυτή τη μεταφορά. Λόγω αυτής της κατάστασης, η αντίληψη ότι η συνοδική μετάφραση είναι μια αληθινή Γραφή (σχεδόν το πρωτότυπο) ριζώθηκε στο δημόσιο μυαλό και όλες οι άλλες μεταφράσεις είναι κάτι καινοτόμο και όχι αξιόπιστο.

Είναι έτσι; Πόσο ακριβής είναι η συνοδική μετάφραση της Βίβλου; Και γιατί χρειάζονται διαφορετικές μεταφράσεις;

Πρώτες μεταφράσεις

Η αρχαία ιστορία της μετάφρασης της Βίβλου στα ρωσικά δεν είναι τόσο πλούσια. Το πρώτο από αυτά εκτελέστηκε από τους αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο, οι οποίοι έζησαν τον 9ο αιώνα. Και έγινε με το Ελληνικό Εβδομήκοντα. Έτσι, η μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ήδη διπλή: πρώτα από την εβραϊκή στην ελληνική και από την ελληνική ως την παλαιά σλαβική.

Το 1751, η αυτοκράτειρα Ελισάβετ διέταξε να επανεξεταστεί αυτή η μετάφραση και, ενδεχομένως, να διορθωθεί. Έτσι εμφανίστηκε η έκδοση της Βίβλου με την ονομασία "Ελισαβετιανή", την οποία εξακολουθεί να χρησιμοποιεί η Ορθόδοξη Εκκλησία στις υπηρεσίες λατρείας της.

Συναλλαγές του Μακαρίου

Το 1834, ο Ορθόδοξος Αρχιμανδρίτης Μακάρι άρχισε να εργάζεται για τη μετάφραση της Βίβλου, η οποία διήρκεσε δέκα χρόνια. Μετάφραση του κειμένου απευθείας από την εβραϊκή γλώσσα και ήδη το 1839 παρουσίασε μέρος της εργασίας του στη Σύνοδο. Είχε απορριφθεί κατηγορηματικά στη δημοσίευσή του. Ποιος ήταν ο λόγος; Τα μέλη της Συνόδου δεν του άρεσε το γεγονός ότι ο Αρχιμανδρίτης Μακάρι αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το προσωπικό όνομα του Θεού στο κύριο κείμενο όπου εμφανίζεται στο πρωτότυπο. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, παντού ήταν απαραίτητο να αντικατασταθούν οι τίτλοι με τον Κύριο ή τον Θεό.

Παρά μια τέτοια κατηγορηματική άρνηση, ο Makarii συνέχισε το έργο του. Ωστόσο, άρχισαν να το δημοσιεύουν μόνο 30 χρόνια αργότερα. Και έπειτα μόνο σε μέρη, για επτά χρόνια, στο περιοδικό "Ορθόδοξη αναθεώρηση". Την επόμενη φορά που αυτή η μετάφραση, που εξάγεται από τα αποθετήρια της ρωσικής εθνικής βιβλιοθήκης, απελευθερώθηκε μόλις το 1996.

Εργασίες για την Συνοδική Μετάφραση

Παραδόξως αυτό ακούγεται, αλλά η απόρριψη της Συνόδου από τη μετάφραση του Μακαρίου χρησίμευσε ως αναντικατάστατη βοήθεια στην προετοιμασία της επικαιροποιημένης μετάφρασης, γνωστής σήμερα ως η συνοδική μετάφραση της Βίβλου. Όλες οι προσπάθειες για την προετοιμασία άλλων μεταφράσεων καταπιάστηκαν με κάθε σοβαρότητα και τα τελικά έργα καταστράφηκαν. Για πολύ καιρό υπήρξαν συζητήσεις σχετικά με το αν ήταν απαραίτητο να προσφερθεί το κοπάδι με μια ενημερωμένη μετάφραση ή να αποχωρήσει μόνο η παλαιά σλαβική έκδοση.

Τέλος, το 1858, εγκρίθηκε η επίσημη απόφαση ότι η συνοδική μετάφραση της Καινής Διαθήκης θα ήταν χρήσιμη για το κοπάδι, αλλά οι υπηρεσίες του παλαιό σλαβονικού κειμένου θα πρέπει να συνεχίσουν να χρησιμοποιούνται στις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Αυτή η κατάσταση των πραγμάτων διατηρείται μέχρι σήμερα. Η πλήρης συνοδική μετάφραση της Βίβλου δημοσιεύθηκε μόλις το 1876.

Γιατί χρειαζόμαστε νέες μεταφράσεις;

Για περισσότερο από έναν αιώνα η συνοδική μετάφραση βοήθησε ειλικρινείς ανθρώπους να αποκτήσουν γνώση για το Θεό. Αξίζει λοιπόν να αλλάξει κάτι; Όλα εξαρτώνται από το πώς να σχετίζονται με τη Βίβλο. Το θέμα είναι ότι μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται την Αγία Γραφή ως ένα είδος μαγευτικής φυλαχτό, πιστεύοντας ότι μόνο η παρουσία αυτού του βιβλίου στο σπίτι θα πρέπει να παράγει κάποιο είδος ευεργετικής δράσης. Και, κατά συνέπεια, το φύλλο του παππού με κιτρινισμένες σελίδες, στο οποίο το κείμενο είναι γεμάτο από σκληρά σημάδια (αυτό είναι ένα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της παλαιάς σλαβικής γραμματικής), θα είναι φυσικά ένας πραγματικός θησαυρός.

Ωστόσο, αν κάποιος συνειδητοποιήσει ότι η πραγματική αξία δεν ανήκει στο υλικό από το οποίο γίνονται οι σελίδες, αλλά στις πληροφορίες που περιέχει το κείμενο, τότε θα δώσει προτίμηση σε μια κατανοητή και εύκολα αναγνώσιμη μετάφραση.

Λεξικές αλλαγές

Οποιαδήποτε γλώσσα αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Ο τρόπος που μίλησαν οι παππούδες μας μπορεί να μην είναι ξεκάθαρος στην τρέχουσα γενιά. Επομένως, υπάρχει ανάγκη να ενημερωθεί η μετάφραση της Βίβλου. Ακολουθούν παραδείγματα πολλών απαρχαιωμένων λέξεων που υπάρχουν στην μετάφραση της Συνόδου: δάκτυλο, δάκτυλο, ευλογημένος, σύζυγος, ramen, pakibytie. Είναι όλα αυτά τα λόγια σαφή σε σας; Και εδώ είναι το νόημά τους: σκόνη, δάκτυλο, ευτυχισμένος, άνθρωπος, ώμοι, αναψυχή.

Βίβλος: σύγχρονη μετάφραση

Τα τελευταία χρόνια έχουν εμφανιστεί αρκετές σύγχρονες μεταφράσεις. Μεταξύ αυτών τα πιο γνωστά είναι τα εξής:

• 1968 - Μετάφραση του Επίσκοπου Cassian (Καινή Διαθήκη).
• 1998 - Επαναστατική μετάφραση του "Living Stream" (Νέα Κρήτη).
• 1999 - "Σύγχρονη Μετάφραση" (πλήρης Βίβλος).
• 2007 - "Η Αγία Γραφή. Μετάφραση του Νέου Κόσμου "(πλήρης Βίβλος).
• 2011 - "Η Αγία Γραφή. Σύγχρονη Ρωσική μετάφραση »(πλήρης Βίβλος).

Η νέα μετάφραση της Βίβλου σάς επιτρέπει να εστιάσετε στην έννοια του γραπτού λόγου και να μην το διαβάσετε στο ακατανόητο κείμενο, σαν σε αρχαία ξόρκια. Ωστόσο, και εδώ υπάρχει μια παγίδα για τους μεταφραστές, επειδή η επιθυμία να μεταδοθεί η έννοια αυτού που λέγεται σε κατανοητή γλώσσα μπορεί να συνεπάγεται προσωπικές ερμηνείες και ερμηνείες. Και αυτό είναι απαράδεκτο.

Μην είστε απρόσεκτοι όταν επιλέγετε ποια βιβλική μετάφραση θα χρησιμοποιηθεί για προσωπική ανάγνωση. Εξάλλου, ο Λόγος του Θεού αναφέρει ότι μιλάει μαζί μας από τις σελίδες αυτού του βιβλίου. Αφήστε τα λόγια του να ακούγονται χωρίς παραμόρφωση!