Στην Ινδία Times Ασόκα

Εάν νωρίτερα κυβερνήτες ήταν περισσότερο ή λιγότερο ουδέτερη σε θέματα των θρησκευτικών πεποιθήσεων των θεμάτων του, το Ashoka προσπάθησε να θέσει υπό κρατικό έλεγχο το σύνολο της θρησκευτικής ζωής της χώρας. Δεν είναι μόνο πλούσια δώρα στη βουδιστική κοινότητα, στήθηκε μοναστήρια και χώρους λατρείας, αλλά και παρεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις της κοινότητας, αλλά, προσπαθώντας να δώσει obscheindeykoe την ενότητα και την οργάνωσή της. Αυτός όχι μόνο ανακοίνωσε την υποστήριξη του κράτους κάποιων ηθικών και δεοντολογικών αρχών του βουδισμού (σεβασμό για τις αρχές, γέροντες, τους συγγενείς, πραότητα, η απόρριψη των υπερβολών των τροφίμων και ούτω καθεξής.), Το οποίο διαβάζεται ως τις επιγραφές σε βράχους και πυλώνες, αλλά δημιούργησε επίσης μια ειδική υπηρεσιακής κατάστασης των υπαλλήλων, ο οποίος είχε να παρακολουθήσουν πάνω από την εκτέλεσή τους.

Μια τέτοια εσωτερική πολιτική του αυτοκράτορα συνάντησαν αντίσταση από την πλευρά της τοπικής αριστοκρατίας και brahmanstva. Προφανώς, Ασόκα δεν έχουν την πλήρη υποστήριξη της μητροπολιτικής ελίτ περιοχή, ακόμη και μέσα στην οικογένεια. Ίσως τα τελευταία χρόνια της ζωής του (στερήθηκε της πραγματικής εξουσίας.

Η εσωτερική πολιτική πάλη οδήγησε στην αποδυνάμωση του κράτους, την έναρξη και την επίθεση από τα βόρεια-δυτικά του Ελληνο-Βακτριανής. Περίπου 180 π.Χ.. ε. ο τελευταίος αυτοκράτορας της δυναστείας Maurya, σκοτώθηκε από το διοικητή του Pushyamitroy βασίζεται σε ένα θρόνο της δυναστείας Μάγκαντα Sunga. Με αυτή τη φορά, σύμφωνα με τον κανόνα του Magadha βασιλιάδες ήταν, προφανώς, μόνο η κοιλάδα του Γάγγη και το παρακείμενο έδαφος στα νότια της κεντρικής Ινδίας. Shung έπρεπε να διεξάγει ένα δύσκολο πόλεμο με τις ελληνο-Βακτριανοί, ο οποίος στις εκστρατείες τους φτάνοντας ακόμα και Pata iutry. Στα δυτικά, κάθε ινδικό αρχηγός του κράτους με την ελληνική, Saka και Parthian δυναστείες. Σχετικά με το 68 π.Χ.. ε. δυναστείας Σουνγκ αντικατέστησε τη δυναστεία του καμβά, με την οποία το διοικητικό συμβούλιο (στο 23 π.Χ.. ε.) η κατάρρευση της άλλοτε κραταιάς αυτοκρατορίας που έληξε. Στη συνέχεια, περίπου τρεισήμισι αιώνες, έχουμε αξιόπιστα στοιχεία σχετικά με την πολιτική ιστορία της Magadha δεν έχουν.

Εκπαίδευση και σχεδόν Sesquicentennial ύπαρξη-ινδική Mauryan κατάσταση ήταν μεγάλη σημασία. Προώθησε την αμοιβαία λαών επικοινωνίας της χώρας σε συνθήκες ειρήνης και της ηρεμίας, η ανταλλαγή της οικονομικής και πολιτικής εμπειρίας, τεχνικής και πολιτιστικά επιτεύγματα, ορισμένα επίπεδα εξίσωση της ανάπτυξης των επιμέρους λαών, στο παρελθόν ζούσε σαν σε διαφορετικές εποχές. Ινδία για μεγάλο χρονικό διάστημα είναι ασφαλή από εξωτερικές εισβολές. Ιδρύθηκε ένα ισχυρό εμπορικό, πολιτιστικό και πολιτικούς δεσμούς με τον έξω κόσμο.