Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι ... Φιλοσοφικός πλουραλισμός

Η υπάρχουσα ποικιλομορφία των σύγχρονων φιλοσοφικών δογμάτων επιβεβαιώνει και πάλι ότι όσο μεγαλύτερη είναι η ποικιλομορφία των ανθρώπινων χαρακτήρων, τύπων και μορφών δραστηριότητας, τόσο πιο ενδιαφέρουσες και λιγότερο όμοιες είναι οι αναδυόμενες φιλοσοφικές κατευθύνσεις. Οι απόψεις του φιλόσοφου εξαρτώνται άμεσα από αυτό που κάνει στην κοσμική ζωή. Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι μια από τις κατευθύνσεις που προέκυψαν εξαιτίας της ποικιλίας των μορφών ανθρώπινης δραστηριότητας.

Η διαφορά μεταξύ των φιλοσόφων

Το παλαιότερο και πιο θεμελιώδες τμήμα των φιλοσόφων είναι οι υλιστές και οι ιδεαλιστές. Οι υλιστές βλέπουν τα αντικείμενά τους παρατήρησης μέσω του "πρίσματος" της φύσης. Τα κύρια αντικείμενα της παρατήρησης των ιδεαλιστών είναι οι υψηλότερες μορφές της ανθρώπινης πνευματικής, κοινωνικής ζωής. Ο ιδεαλισμός μπορεί να είναι δύο τύπων: αντικειμενικός - βασίζεται στην παρατήρηση της θρησκευτικής ζωής της κοινωνίας. Και υποκειμενική - η βάση είναι η πνευματική ζωή ενός ατόμου. Οι υλιστές πηγαίνουν από τον κόσμο στο ανθρώπινο μυαλό και τους ιδεαλιστές - από τον άνθρωπο στον κόσμο.

Εάν οι υλιστές προσπαθήσουν να εξηγήσουν το υψηλότερο μέσω του κατώτερου, τότε οι ιδεαλιστές πηγαίνουν από το αντίθετο και εξηγούν το χαμηλότερο μέσω των υψηλότερων.

Δεδομένου ότι ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι ένα όραμα από τους επιστήμονες του κόσμου, όπου η ποικιλομορφία των προελεύσεων είναι αντίθετη μεταξύ τους, είναι σημαντικό να μπορούμε να αναγνωρίζουμε άλλες ποικιλίες κοσμοθεωριών άλλων ομάδων φιλοσόφων. Αυτό είναι απαραίτητο για να κατανοήσουμε καλύτερα τις διαφορές μεταξύ τους. Υπάρχει ένα ακόμη τμήμα των φιλοσόφων - στους ανορθολογισμούς, τους ορθολογισμούς και τους εμπειρογνώμονες.

Ο όρος "ορθολογισμός" μεταφράζεται από τη γαλλική ως ορθολογιστική, αυτή η λέξη προέρχεται από τη λατινική rationalis, η οποία, με τη σειρά της, προέρχεται από τη λατινική αναλογία. Ο λόγος σημαίνει το μυαλό. Από αυτό προκύπτει ότι η έννοια του ορθολογισμού προδίδει την ιδέα της σημασίας του λόγου στην καθημερινή ζωή ενός ατόμου. Και ο ανορθολογισμός, αντίθετα, απορρίπτει την υψηλή έννοια του λόγου στην ανθρώπινη ζωή.

Οι ορθολογιστές προσωποποιούν την παραγγελία. Όλοι οι άγνωστοι και άγνωστοι, είναι έτοιμοι να ερμηνεύσουν μόνο με τη γνώση.

Οι εξευτελιστές αγαπούν τη χαοτική ιδέα της ζωής, τείνουν να επιτρέπουν οτιδήποτε, μέχρι τις πιο απίστευτες. Αυτοί οι άνθρωποι αγαπούν τα παράδοξα, τα αινίγματα και τον μυστικισμό. Η σφαίρα της ανεξερεύνητης και της άγνοιας είναι για αυτούς μια θεμελιώδης έννοια της ζωής.

Ο εμπειρισμός είναι μια υπερβολή, μια απολυτατοποίηση της ανθρώπινης εμπειρίας και ένας τρόπος σκέψης τελεσίγραφο. Αυτή είναι μια ενδιάμεση έννοια, μια γέφυρα ανάμεσα στον ορθολογισμό και τον ανορθολογισμό.

Πλουραλισμός στη φιλοσοφία

Δυστυχώς, στη φιλοσοφία, δεν είναι πάντα δυνατό να βρούμε απαντήσεις, γιατί αυτή η επιστήμη είναι επίσης ιδιόμορφη για να συναντήσει διαφορετικά είδη αντιφάσεων. Μία από τις πιο δύσκολες ερωτήσεις για τις οποίες η φιλοσοφία είναι δύσκολο να δώσει μια σαφή απάντηση είναι: "Πόσες βαθιές βάσεις του κόσμου υπάρχουν;" Ένα ή δύο, ή ίσως περισσότερα; Στη διαδικασία αναζήτησης μιας απάντησης σε αυτή την αιώνια ερώτηση, σχηματίστηκαν τρεις τύποι φιλοσοφίας: μονισμός, δυϊσμός, πλουραλισμός.

Ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι μια φιλοσοφία της αναγνώρισης της ύπαρξης στον κόσμο ενός μεγάλου αριθμού αλληλεπιδρώντων αρχών και παραγόντων. Η λέξη «πλουραλισμός» (από τον λατινικό πλουραλισμό - πληθυντικός) χρησιμοποιείται για να περιγράψει τομείς της πνευματικής ζωής. Ο πλουραλισμός μπορεί επίσης να βρεθεί στην καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, σε ένα κράτος, υπάρχουν διαφορετικές πολιτικές απόψεις και κόμματα. Η ύπαρξη ταυτόχρονα αμοιβαία αποκλειστικών απόψεων επιτρέπεται επίσης από τον πλουραλισμό. Αυτός είναι ο "πλουραλισμός". Ο ορισμός του πλουραλισμού είναι εξαιρετικά απλός, η ύπαρξη πολλών ιδεών, αρχών και παραγόντων είναι φυσικό για ένα άτομο και δεν είναι κάτι το συνηθισμένο.

Πλουραλισμός στη ζωή του ανθρώπου στο δρόμο

Αν κοιτάξετε πίσω, ο πλουραλισμός μπορεί να βρεθεί σε απλή καθημερινή ζωή. Τι να πω, είναι παντού. Για παράδειγμα, ο πλουραλισμός στην κατανόηση του κράτους είναι ήδη γνωστός σε όλους. Σχεδόν κάθε χώρα έχει ένα κοινοβούλιο στο οποίο μπορεί να υπάρχει ένας σε πολλά κόμματα. Έχουν διαφορετικά καθήκοντα και τα σχέδια διακυβέρνησης και οι μεταρρυθμίσεις μπορούν να διαφέρουν ριζικά μεταξύ τους. Αυτή η ποικιλία πολιτικών δυνάμεων και ο ανταγωνισμός τους είναι απόλυτα νόμιμοι και η σύγκρουση συμφερόντων, οι συζητήσεις μεταξύ υποστηρικτών διαφορετικών κομμάτων δεν είναι ασυνήθιστες. Το γεγονός της ύπαρξης διαφορετικών δυνάμεων στο κοινοβούλιο ονομάζεται πολυκομματικό σύστημα. Αυτός είναι ο πλουραλισμός στην κατανόηση του κράτους.

Δυαλισμός

Ο διπλισμός είναι μια φιλοσοφική κοσμοθεωρία που βλέπει στον κόσμο την εκδήλωση δύο αντιτιθέμενων αρχών, ο αγώνας μεταξύ των οποίων δημιουργεί αυτό που παρατηρούμε γύρω μας και δημιουργεί πραγματικότητα. Αυτή η αντιφατική αρχή έχει πολλές ενσαρκώσεις: Καλή και Κακή, Γιν και Γιανγκ, Νύχτα και Ημέρα, Άλφα και Ωμέγα, Άρρενες και Αρχές Γυναικών, Λόρδος και Διάβολος, Λευκό και Μαύρο, Πνεύμα και Υλικό, Φως και Σκοτάδι, Υλικό και Αντιύλη, Κλπ. Πολλοί φιλόσοφοι και φιλοσοφικές σχολές έλαβαν ως βάση την παγκόσμια άποψη του δυϊσμού. Κατά τη γνώμη του Descartes και του Spinoza, ο δυϊσμός κατέχει ένα σημαντικό μέρος στη ζωή. Ακόμη και στον Πλάτωνα και τον Χέγκελ, στον μαρξισμό ("Εργατικός", "Πρωτεύουσα"), μπορεί κανείς να βρει μια τέτοια κοσμοθεωρία δύο αντίθετων. Έτσι, η έννοια του πλουραλισμού διαφέρει ελαφρώς από το δυϊσμό λόγω των προφανών διαφορών.

Πλουραλισμός στον πολιτισμό

Εκτός από την πολιτική, ο πλουραλισμός μπορεί να επηρεάσει πολλές άλλες σφαίρες της ανθρώπινης ζωής, για παράδειγμα, τον πολιτισμό. Ο πολιτιστικός πλουραλισμός επιτρέπει την ύπαρξη διαφόρων κοινωνικών θεσμών και πνευματικών επιστημών. Για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός χωρίζεται στον Καθολικισμό, την Ορθοδοξία και τον Προτεσταντισμό. Αυτή η ασυνέπεια του ναού επιβεβαιώνει την ύπαρξη πλουραλισμού στην πολιτιστική σφαίρα του ανθρώπου. Ο πλουραλισμός υποθέτει ότι οι διάφορες ομάδες του πληθυσμού έχουν το δικαίωμα να συνειδητοποιούν τον εαυτό τους και τις πολιτιστικές τους ανάγκες. Κατά κανόνα, ένα άτομο μπορεί να εκφραστεί ελεύθερα και να υπερασπιστεί τις προσανατολισμένες αξίες του σε σχέση με τα φαινόμενα που είναι σημαντικά γι 'αυτόν. Ο ιδεολογικός πλουραλισμός νομίμως επιβεβαιώνει ότι το κράτος αναγνωρίζει την ιδεολογική ποικιλομορφία και δεν υπάρχει ενιαία ιδεολογία.

Μονισμός

Η βάση αυτής της κοσμοθεωρίας είναι η ιδέα της ύπαρξης μίας μόνο αρχής. Ο μονισμός μπορεί να είναι υλιστικός ή ιδεαλιστικός. Με τη στενή έννοια, ο πλουραλισμός στη φιλοσοφία είναι μια φιλοσοφική αντίληψη, που αντιτίθεται στον μονισμό, στον οποίο υπάρχουν πολλές ισοδύναμες ανεξάρτητες αποστάξεις, οι οποίες απολύτως δεν μπορούν να μειωθούν σε μια ορισμένη αρχή, μπορούμε να πούμε διαμετρικά αντίθετες μεταξύ τους, ριζικά διαφορετικές. Στην πρώτη μορφή, θεωρεί μόνο την ύλη, και στη δεύτερη ομοιόμορφη βάση επιβεβαιώνει την ιδέα, το συναίσθημα και το πνεύμα. Ο μονισμός είναι το δόγμα της ολότητας-ενότητας, που το απομακρύνει από μια τέτοια έννοια όπως «ο φιλοσοφικός πλουραλισμός».

Πρακτική Φιλοσοφία

Η πρακτική φιλοσοφία επιδιώκει καλές προθέσεις, μέσω της σκέψης και της επικοινωνίας, ενθαρρύνοντας τους ανθρώπους να κάνουν σωστές ενέργειες και ενέργειες και να τους απομακρύνουν από εσφαλμένες, αρνητικά χρωματισμένες, λανθασμένες ενέργειες. Με απλά λόγια, η πρακτική φιλοσοφία είναι ικανή, με τη βοήθεια της σκέψης, να επηρεάζει άμεσα τα μυαλά των ανθρώπων στη διαδικασία της απλής επικοινωνίας.

Χαρακτηριστικά της πολυφωνίας

Είναι ενδιαφέρον ότι ο όρος «πλουραλισμός» εισήχθη από τον H. Wolf το 1712. Στην ιστορία της φιλοσοφίας, δεν είναι τόσο συχνά δυνατό να βρεθεί ένας συνεπής πλουραλισμός, όπως, για παράδειγμα, συνεπής μονισμός. Ο πλουραλισμός στη δημόσια σφαίρα είναι πολύ κοινός, όπως αναφέρθηκε επανειλημμένα. Ο ιδεολογικός πλουραλισμός συμβάλλει στην αναγνώριση και εδραίωση του νόμου, ιδίως στο σύνταγμα, στην ποικιλομορφία των ιδεολογικών δογμάτων, φυσικά, αν δεν ζητούν βία, δεν υποκινούν εθνικές ή άλλες αντιφάσεις. Μια ξεκάθαρη κρατική δομή, από την ίδια της την ύπαρξη, επιβεβαιώνει την αρχή του πλουραλισμού. Πολλοί συνδέουν μια τέτοια εξάπλωση των προοπτικών με το γεγονός ότι οι άνθρωποι, όπως και οι απόψεις τους, είναι πάρα πολλοί, και όλοι τους είναι αρκετά διαφορετικοί λόγω πολιτιστικών, αξιακών και ιστορικών διαφορών.

Δογματιστές και σκεπτικιστές

Οι φιλόσοφοι χωρίζονται επίσης σε δογματιστές και σκεπτικιστές. Οι φιλόσοφοι-δογματικοί είναι καλοί επειδή μπορούν να αναπτύξουν τις ιδέες τους και να εξηγήσουν τους άλλους, όχι τις σκέψεις τους. Την υπερασπίζουν και λογίζουν γι 'αυτούς, κατά κανόνα, με το πνεύμα θετικής, καταφατικής, εποικοδομητικής φιλοσοφίας. Αλλά οι φιλόσοφοι-σκεπτικιστές είναι το άμεσο αντίθετο των φιλοσόφων-δογμάτων. Η φιλοσοφία τους είναι κρίσιμη, καταστροφική. Οι ιδέες δεν λειτουργούν, αλλά επικρίνουν μόνο τους άλλους. Οι φιλόσοφοι-δογματιστές είναι φιλόσοφοι-εφευρέτες ή εκθέτες. Οι φιλόσοφοι-σκεπτικιστές είναι σαρωτές, καθαριστές, δεν θα δώσουν άλλο ορισμό.

Υποκειμενιστές, αντικειμενικοί, μεθοδολόγοι

Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει υποκειμενιστές, αντικειμενικοί και μεθοδολόγοι. Οι αντικειμενικοί φιλόσοφοι επικεντρώνονται κυρίως στα προβλήματα και τις ατέλειες του κόσμου και της κοινωνίας. Στην κατηγορία αυτών των φιλοσόφων περιλαμβάνονται υλιστές, οντολόγοι, φυσικοί φιλόσοφοι. Οι φιλόσοφοι-υποκειμενιστές επικεντρώνονται πιο στενά και εστιάζουν στα προβλήματα της κοινωνίας, της κοινωνίας και του ανθρώπου ειδικότερα. Αυτοί οι φιλόσοφοι συνδέονται άμεσα με την πλειοψηφία των ιδεαλιστών, των φιλοσόφων της ζωής, των υπαρξιστών, των μεταμοντερνιστών. Οι φιλόσοφοι-μεθοδολόγοι κατανοούν τα πλεονεκτήματα της μορφής των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Όλα όσα αφήνει ο εφευρέτης πίσω και θα αφεθεί ο άνθρωπος, είναι ο τομέας δραστηριότητας και η βάση για συζητήσεις μεθολογικούς φιλοσόφους. Αυτά περιλαμβάνουν τους νεοπσοσιτιστές, τους ρεαλιστές, τους θετικοποιητές, καθώς και τους εκπροσώπους της γλωσσικής φιλοσοφίας, της φιλοσοφίας της επιστήμης.

Κλασικός πλουραλισμός

Ένας κλασικός πλουραλιστής που αναγνωρίζει δύο ανεξάρτητες προελεύσεις είναι ο Εμπεδοκλής. Στις διδασκαλίες του, ο κόσμος είναι έντονα επισημασμένος και σχηματίζεται από τέσσερα στοιχεία - νερό, γη, αέρα και φωτιά. Είναι αιώνιες και αμετάβλητες και συνεπώς δεν ασκούν επιρροή ο ένας στον άλλο και οι μεταβάσεις δεν είναι ιδιόμορφες μεταξύ τους. Αυτή η θεωρία εξηγεί ότι στον κόσμο όλα συμβαίνουν μέσα από την ανάμιξη των τεσσάρων στοιχείων. Βασικά, ο φιλοσοφικός πλουραλισμός είναι ένα συνηθισμένο πρόβλημα της θεωρίας και η χρήση του γίνεται μόνο όταν είναι αδύνατο να εξηγηθεί κάτι με τον συνηθισμένο λογικό τρόπο.

Ο πλουραλισμός στην κοινωνία

Είναι περίεργο, αλλά ο πλουραλισμός είναι απαραίτητος για την κοινωνία, ως αέρας για ένα άτομο. Προκειμένου η κοινωνία να βρίσκεται σε κανονική κατάσταση και να λειτουργεί σωστά, είναι απαραίτητο να υπάρχουν αρκετές ομάδες ανθρώπων με απόλυτα διαφορετικές απόψεις, ιδεολογικές αρχές και θρησκεία. Σημαντικό είναι το γεγονός ότι δεν είναι λιγότερο αναγκαία και η δυνατότητα ελεύθερης κριτικής των διαφωνούντων - όπως λένε, στη διαμάχη, γεννιέται η αλήθεια. Αυτή η ύπαρξη διαφόρων ομάδων συμβάλλει στην ανάπτυξη της προόδου, της φιλοσοφίας, της επιστήμης και άλλων κλάδων σε όλο τον κόσμο.

Υπάρχει μια άλλη μικρή ομάδα φιλοσόφων που είναι δύσκολο να καταλογιστεί σε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Ονομάζονται επίσης καθαρές φιλόσοφοι ή ταξονομιστές, οι δημιουργοί ολοκληρωμένων φιλοσοφικών συστημάτων. Είναι παμφάγα με την καλή έννοια της λέξης. Έχουν μια ισορροπημένη συμπάθεια - αντιπάθεια, και οι απόψεις και τα ενδιαφέροντα κατευθύνονται προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Μεταξύ αυτής της ευπροσάρμοστης εταιρείας αξίζουν τον τίτλο των φιλοσόφων - ανθρώπων που αγωνίζονται για τη σοφία, τη γνώση. Το να γνωρίζεις τη ζωή, να το νιώθεις όπως είναι και να μην χάσεις μια στιγμή είναι ο κύριος στόχος τους. Ούτε ο πλουραλισμός ούτε ο μονισμός είναι ένα αξίωμα για αυτούς. Δεν θέλουν να αντικρούσουν, αλλά να κατανοήσουν τα πάντα και όλα. Είναι η λεγόμενη φιλοσοφική ιπποσύνη.

Το αποτέλεσμα

Ο πλουραλισμός και η συναφής ανεκτικότητα, τόσο πολύ φουσκωμένη στους οπαδούς μιας αυταρχικής κοσμοθεωρίας και ιδεολογικού φονταμενταλισμού, είναι απλώς τεράστιας σημασίας στον μετατοπολιτιστικό κόσμο σε συνδυασμό με την ανάγκη για εκδημοκρατισμό της κοινωνίας και την επακόλουθη γερμανικοποίησή της. Σε αυτήν την κατάσταση, ο δημοκρατικός πλουραλισμός κερδίζει δυναμική και, μπορεί να ειπωθεί, φέρνει την ιδέα της περαιτέρω οικοδόμησης τόσο του κράτους όσο και της κοινωνίας. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι μια άμεση απάντηση, γιατί πολλοί δικτάτορες φοβόντουσαν τόσο τον πλουραλισμό. Η απλή σκέψη ότι ο πλουραλισμός του κράτους, μια άλλη ιδέα που αντιφάσκει με τη δική του, μπορεί να υπάρχει, απλά κατέστρεψε ολόκληρη την ολοκληρωτική, δικτατορική τάξη.

Προκειμένου να κατανοηθεί καλύτερα ο πλουραλισμός, συνιστάται να διαβάσετε το έργο του επιστήμονα του Πανεπιστημίου του Tartu, του φιλόσοφου Leonid Naumovich Stolovich. Το βιβλίο του είναι το πιο πλήρες, πολύπλευρο και συστηματικότερο από άλλες παρόμοιες διδασκαλίες στη φιλοσοφία. Το βιβλίο περιλαμβάνει τρία τμήματα:

1. Φιλοσοφία του πλουραλισμού.
2. Πλουραλισμός στη φιλοσοφία.
3. Πλουραλιστική φιλοσοφία.

Όλοι όσοι ενδιαφέρονται για τον πλουραλισμό, ο ορισμός μπορεί να βρεθεί σε αυτό το βιβλίο. Δείχνει επίσης εκτενώς τις δυνατότητες μιας πλουραλιστικής μεθοδολογίας για δημιουργική, δημιουργική αντίληψη της φιλοσοφικής σκέψης.