Κύριλλος και Μεθόδιος: βιογραφία σύντομα, ενδιαφέροντα γεγονότα από τη βιογραφία, δημιουργία του σλαβικού αλφαβήτου

Οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, των οποίων η βιογραφία είναι τουλάχιστον εν συντομία γνωστή σε όλους όσους μιλούν ρωσικά, ήταν σπουδαίοι λαοί. Ανέπτυξαν ένα αλφάβητο για πολλούς σλαβικούς λαούς, από το να αφοσιωθούν το όνομά τους.

Ελληνική προέλευση

Τα δύο αδέλφια ήταν από την πόλη της Θεσσαλονίκης. Στις σλαβικές πηγές διατηρείται το παλιό παραδοσιακό όνομα της Θεσσαλονίκης. Γεννήθηκαν στην οικογένεια ενός επιτυχημένου αξιωματικού που υπηρέτησε υπό τον επαρχιακό κυβερνήτη. Ο Κύριλλος γεννήθηκε το 827 και ο Μεθόδιος στα 815 μ.

Λόγω του γεγονότος ότι αυτοί οι Έλληνες γνώριζαν τη σλαβική γλώσσα, ορισμένοι ερευνητές προσπάθησαν να επιβεβαιώσουν την εικασία για τη σλαβική τους προέλευση. Ωστόσο, αυτό δεν έγινε ποτέ σε κανέναν. Ταυτόχρονα, για παράδειγμα στη Βουλγαρία, οι εκπαιδευτικοί θεωρούνται Βούλγαροι (χρησιμοποιούν επίσης κυριλλικό αλφάβητο εκεί).

Οι γνώστες της σλαβικής γλώσσας

Η γλωσσική γνώση των Ευγενών Ελλήνων μπορεί να εξηγηθεί από την ιστορία της Θεσσαλονίκης. Στην εποχή τους, αυτή η πόλη ήταν δίγλωσση. Υπήρχε μια τοπική διάλεκτος της σλαβικής γλώσσας. Η μετανάστευση αυτής της φυλής έφθασε στο νότιο όριο της, με θέα το Αιγαίο.

Αρχικά οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες και ζούσαν κάτω από το φυλετικό σύστημα, καθώς και οι Γερμανοί γείτονές τους. Ωστόσο, οι αλλοδαποί που εγκαταστάθηκαν στα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έπεσαν στην τροχιά της πολιτιστικής τους επιρροής. Πολλοί από αυτούς σχημάτισαν αποικίες στα Βαλκάνια, καθιστώντας μισθοφόρους του άρχοντα της Κωνσταντινούπολης. Η παρουσία τους ήταν επίσης δυνατή στο Σολούμι, από όπου προήλθε ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος. Η βιογραφία των αδελφών ξεκίνησε με διαφορετικούς τρόπους.

Παγκόσμια αδερφοί σταδιοδρομίας

Ο Μεθόδιος (στον κόσμο που ονομάστηκε Μιχαήλ) έγινε στρατιωτικός και ανέβηκε στο βαθμό στρατηγός μιας από τις επαρχίες της Μακεδονίας. Ήταν δυνατή λόγω των ταλέντων και των ικανοτήτων του, καθώς και της υπόσχεσης του επιμελητή Φοοκιστή. Cyril από μικρή ηλικία που ασχολούνται με την επιστήμη, και επίσης μελέτησε την κουλτούρα των γειτονικών λαών. Ακόμη και πριν πάει στη Μοραβία, χάρη στην οποία έγινε παγκοσμίως διάσημος, ο Κωνσταντίνος (πριν από τους μοναστικούς όρκους του) άρχισε να μεταφράζει τα κεφάλαια του Ευαγγελίου στη σλαβική γλώσσα.

Εκτός από τη γλωσσολογία, ο Kirill μελέτησε τη γεωμετρία, τη διαλεκτική, την αριθμητική, την αστρονομία, τη ρητορική και τη φιλοσοφία από τους καλύτερους ειδικούς στην Κωνσταντινούπολη. Χάρη στο ευγενές του υπόβαθρο, μπορούσε να βασιστεί στον αριστοκρατικό γάμο και την δημόσια υπηρεσία στα υψηλότερα κλιμάκια εξουσίας. Ωστόσο, ο νεαρός άνδρας δεν ήθελε μια τέτοια μοίρα και έγινε επιμελητής της βιβλιοθήκης στην κεντρική εκκλησία της χώρας - τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Αλλά ακόμη και εκεί δεν έμεινε πολύ και σύντομα άρχισε να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Μινσκ. Χάρη στις λαμπρές νίκες στις φιλοσοφικές διαμάχες, έλαβε το ψευδώνυμο του φιλόσοφου, που μερικές φορές απαντάται σε ιστοριογραφικές πηγές.

Ο Κύριλλος γνώρισε τον αυτοκράτορα και μάλιστα πήγε με την αποστολή του στον μουσουλμανικό χαλίφη. Το 856, με μια ομάδα μαθητών, έφτασε στο μοναστήρι στον μικρό Όλυμπο, όπου ο αδελφός του ήταν πρύτανης. Εκεί ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, των οποίων η βιογραφία συνδέθηκε τώρα με την εκκλησία, αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα αλφάβητο για τους Σλάβους.

Μετάφραση χριστιανικών βιβλίων στη σλαβική γλώσσα

Το 862, έφτασαν στην Κωνσταντινούπολη πρέσβεις από τον Μοραβικό πρίγκιπα Ροστόσλαβ. Έδωσαν στον αυτοκράτορα ένα μήνυμα από τον κυβερνήτη τους. Ο Ροστόσλαβ ζήτησε από τους Έλληνες να του δώσουν ακαδημαϊκούς ανθρώπους που θα μπορούσαν να διδάξουν τους Σλάβους στη χριστιανική πίστη στη δική τους γλώσσα. Το βάπτισμα αυτής της φυλής συνέβη πριν από αυτό, αλλά κάθε θεία υπηρεσία έλαβε χώρα σε μια ξένη διάλεκτο, η οποία ήταν εξαιρετικά άβολη. Ο Πατριάρχης και ο Αυτοκράτορας συζήτησαν αυτό το αίτημα μεταξύ τους και αποφάσισαν να ζητήσουν από τον αδελφό του Σόλουν να πάει στη Μοραβία.

Ο Κύριλλος, ο Μεθόδιος και οι μαθητές τους άρχισαν να εργάζονται σκληρά. Η πρώτη γλώσσα, στην οποία μεταφράστηκαν τα κυριότερα χριστιανικά βιβλία, ήταν βουλγαρική. Η βιογραφία του Κυρίλλου και του Μεθόδιου, η περίληψη του οποίου βρίσκεται σε κάθε βιβλίο ιστορίας της Σλαβικής, είναι γνωστή για τις κολοσσιαίες προσπάθειες των αδελφών για τον Ψαλτήρα, τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο.

Ταξίδι στη Μοραβία

Οι ιεροκήρυκες πήγαν στη Μοραβία, όπου για τρία χρόνια υπηρετούσαν και δίδαζαν τους ανθρώπους να διαβάζουν και να γράφουν. Οι προσπάθειές τους βοήθησαν επίσης στην πραγματοποίηση του βαπτίσματος των Βουλγάρων, το οποίο συνέβη το 864. Επισκέφθηκαν επίσης τη Ρωσική και τη Πανωνόνια, όπου και δοξάζουν τη χριστιανική πίστη στις σλαβικές γλώσσες. Οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, των οποίων η σύντομη βιογραφία περιλαμβάνει πολλά ταξίδια, βρήκαν παντού ένα προσεκτικά ακροατήριο.

Ακόμη και στη Μοραβία είχαν μια σύγκρουση με τους γερμανούς ιερείς που βρίσκονταν εκεί με παρόμοια αποστολική αποστολή. Η βασική διαφορά μεταξύ τους ήταν η απροθυμία των Καθολικών να διεξάγουν λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Η θέση αυτή υποστηρίχθηκε από τη ρωμαϊκή εκκλησία. Αυτή η οργάνωση πίστευε ότι η δόξα του Θεού είναι δυνατή μόνο σε τρεις γλώσσες: Λατινική, Ελληνική και Εβραϊκή. Αυτή η παράδοση υπήρξε για πολλούς αιώνες.

Δεν έχει ακόμη συμβεί ένας μεγάλος διαχωρισμός μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων, οπότε ο Πάπας είχε ακόμα επιρροή στους Έλληνες ιερείς. Κάλεσε τους αδελφούς του στην Ιταλία. Ήθελαν επίσης να έρθουν στη Ρώμη για να υπερασπιστούν τη θέση τους και να καταλάβουν τους Γερμανούς στη Μοραβία.

Αδελφοί στη Ρώμη

Οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, η βιογραφία του οποίου τιμάται από τους Καθολικούς, ήρθαν στον Αδριανό ΙΙ το 868. Ήρθε σε συμβιβασμό με τους Έλληνες και έδωσε τη συγκατάθεσή του στο γεγονός ότι οι Σλάβοι μπορούσαν να διεξάγουν τη θεία υπηρεσία στις μητρικές τους γλώσσες. Οι Μοραβοί (οι πρόγονοι των Τσέχων) βαφτίστηκαν από επισκόπους από τη Ρώμη, επομένως ήταν τυπικά υπό τη δικαιοδοσία του Πάπα.

Ενώ ακόμα στην Ιταλία, ο Κωνσταντίνος έπεσε σοβαρά άρρωστος. Όταν συνειδητοποίησε ότι θα πεθάνει σύντομα, ο Έλληνας δέχτηκε το σχήμα και έλαβε το μοναστικό όνομα του Κυρίλλου, με τον οποίο έγινε γνωστός στην ιστοριογραφία και τη λαϊκή μνήμη. Ενώ ήταν στο θάνατό του, ζήτησε από τον αδελφό του να μην εγκαταλείψει το γενικό έργο του διαφωτισμού, αλλά να συνεχίσει την υπηρεσία του μεταξύ των Σλάβων.

Συνέχιση της δραστηριότητας του Μεθόδιου

Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, του οποίου η σύντομη βιογραφία είναι αδιάσπαστη, έγιναν ευγενικοί στη Μοραβία κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Όταν ο μικρότερος αδερφός επέστρεψε εκεί, έγινε πολύ πιο εύκολο για αυτόν να συνεχίσει να εκπληρώνει το καθήκον του από ό, τι πριν από 8 χρόνια. Ωστόσο, η κατάσταση στη χώρα άλλαξε σύντομα. Ο πρώην πρίγκιπας Ροστόσλαβ νικήθηκε από τον Σβιατόπολκ. Ο νέος άρχοντας καθοδηγείται από γερμανούς προστάτες. Αυτό οδήγησε σε αλλαγή στη σύνθεση των ιερέων. Οι Γερμανοί άρχισαν και πάλι να αγωνίζονται για την ιδέα του κηρύγματος στα Λατινικά. Καταλήγουν μάλιστα στον Μεθόδιο σε μοναστήρι. Όταν αυτό ήταν γνωστό στον Πάπα Ιωάννη, απαγόρευε στους Γερμανούς να διεξάγουν λειτουργίες μέχρι να απελευθερώσουν τον ιεροκήρυκα.

Με τέτοια αντίσταση, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος δεν έχουν συναντήσει ακόμα. Η βιογραφία, η δημιουργία του σλαβικού αλφάβητου και όλα όσα σχετίζονται με τη ζωή τους είναι γεμάτα από δραματικά γεγονότα. Το 874 ο Μεθόδιος τελικά απελευθερώθηκε και έγινε και πάλι Αρχιεπίσκοπος. Ωστόσο, στη Ρώμη είχαν ήδη αποσύρει την άδειά τους να λατρεύουν στη γλώσσα της Μοραβίας. Ωστόσο, ο ιεροκήρυκας αρνήθηκε να υπακούσει στην ασταθή πορεία της Καθολικής Εκκλησίας. Άρχισε να εκτελεί μυστικά κηρύγματα και τελετουργίες στη σλαβική γλώσσα.

Οι τελευταίες προσπάθειες του Μεθοδίου

Η επιμονή του δεν ήταν μάταιη. Όταν οι Γερμανοί προσπαθούσαν πάλι να τον συκοφαντούν στα μάτια της εκκλησίας, ο Μεθόδιος πήγε στη Ρώμη και χάρη στις ικανότητές του ο ομιλητής μπόρεσε να υπερασπιστεί την άποψή του ενώπιον του Πάπα. Του δόθηκε ένας ιδιαίτερος ταύρος, ο οποίος επέτρεπε και πάλι τη λατρεία στις εθνικές γλώσσες.

Οι Σλάβοι εξέφρασαν την αδιαμφισβήτητη μάχη του Κυρίλλου και του Μεθόδιου, του οποίου η σύντομη βιογραφία αντανακλάται και στην αρχαία λαογραφία. Λίγο πριν τον θάνατό του, ο μικρότερος αδελφός επέστρεψε στο Βυζάντιο και πέρασε αρκετά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη. Η τελευταία μεγάλη δυσκολία ήταν η μετάφραση στη σλαβική γλώσσα της "Παλαιάς Διαθήκης", με την οποία βοήθησαν οι πιστοί μαθητές. Πέθανε το 885 στη Μοραβία.

Σημασία των δραστηριοτήτων των αδελφών

Το αλφάβητο, που δημιουργήθηκε από τους αδελφούς, τελικά εξαπλώθηκε στη Σερβία, την Κροατία, τη Βουλγαρία και τη Ρωσία. Σήμερα, το κυριλλικό αλφάβητο χρησιμοποιείται από όλους τους Ανατολικούς Σλάβους. Είναι Ρώσοι, Ουκρανοί και Λευκορώσοι. Η βιογραφία του Κυρίλλου και του Μεθοδίου για παιδιά διδάσκεται στο πλαίσιο του σχολικού προγράμματος σπουδών αυτών των χωρών.

Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι το αρχικό ABC, που δημιουργήθηκε από τους αδελφούς, έγινε τελικά Γλαγολιτικός στην ιστοριογραφία. Μια άλλη εκδοχή του, γνωστή ως κυριλλικό αλφάβητο, εμφανίστηκε λίγο αργότερα λόγω των έργων των μαθητών αυτών των εκπαιδευτικών. Αυτή η επιστημονική διαμάχη παραμένει σχετική. Το πρόβλημα έγκειται στο γεγονός ότι δεν έχουμε φτάσει στις αρχαίες πηγές, κάτι που σίγουρα θα επιβεβαιώσει κάποια συγκεκριμένη άποψη. Οι θεωρίες χτίζονται μόνο σε δευτερεύοντα έγγραφα που εμφανίζονται αργότερα.

Παρ 'όλα αυτά, η συμβολή των αδελφών είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, των οποίων η σύντομη βιογραφία πρέπει να είναι γνωστή σε όλους τους Σλάβους, βοήθησε όχι μόνο να εξαπλωθεί ο Χριστιανισμός αλλά και να ενισχυθεί η εθνική αυτογνωσία μεταξύ αυτών των λαών. Επιπλέον, ακόμη και αν υποθέσουμε ότι το κυριλλικό αλφάβητο δημιουργήθηκε από τους μαθητές των αδελφών, εξακολουθούσαν να βασίζονται στη δουλειά τους. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην περίπτωση της φωνητικής. Τα σύγχρονα κυριλλικά αλφάβητα υιοθέτησαν την ηχητική συνιστώσα των γραπτών συμβόλων που προσέφεραν οι ιεροκήρυκες.

Τόσο η δυτική όσο και η ανατολική εκκλησία αναγνωρίζουν τη σημασία των δραστηριοτήτων που διεξήγαγε ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος. Μια σύντομη βιογραφία για τα παιδιά του Διαφωτισμού είναι σε μια ποικιλία βιβλίων γενικής ιστορίας και της ρωσικής γλώσσας.

Στη χώρα μας από το 1991, εορτάζονται οι ετήσιες κρατικές διακοπές, αφιερωμένες στους αδελφούς του Solun. Ονομάζεται Ημέρα του Σλαβικού Πολιτισμού και της Γραφής, και υπάρχει επίσης στη Λευκορωσία. Στη Βουλγαρία δημιουργήθηκε μια εντολή για το όνομά τους. Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, ενδιαφέροντα γεγονότα από τα βιογραφικά των οποίων δημοσιεύονται σε διάφορες μονογραφίες, εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή νέων ερευνητών γλωσσών και ιστορίας.