Τσετσένικα teips και την προέλευσή τους

Σήμερα δεν είναι πλέον σαφές γιατί και πότε έλαβε χώρα η ίδρυση ενός τέτοιου συστήματος όπως το Τσετσένι. Είναι γνωστό ότι ήδη στα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα, οι Nokhchi (Τσετσένοι), σε συνδυασμό με την Ινγκούσε, καθόρισαν εντελώς την εθνοτική τους ομάδα. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν είναι γνωστό πόσο χρόνο σχηματίστηκαν ένα είδος στρατιωτικο-οικονομικών ενώσεων, δηλαδή τσετσένων.

Ο θρύλος

Οι θρύλοι λένε ότι οι πρόγονοι των Τσετσένων είχαν ένα χάλκινο δοχείο με τα ονόματα των πρώτων είκοσι τσιπ που σφυρηλατήθηκαν πάνω σε αυτό, αλλά οι λέβητες που δεν συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο αυτό λειώθηκαν. Παρ 'όλα αυτά, τα ονόματα των αρχικών είκοσι παρέμειναν: Sesanha Ilesi-nekie, Benoy, Mly-nek, Yubak-nekie, Tsentoroy και τα άλλα δεκαπέντε.

Ο Τσετσένιος μοιράζεται μεταξύ τους. Αυτοί οι μεγάλοι σχηματισμοί ονομάζονταν tukhums. Εννέα tukhums ήδη στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα ενώθηκαν από τσετσένικα teips, από τα οποία υπήρχαν εκατόν τριάντα πέντε. Σήμερα υπάρχουν περισσότερα από αυτά, και χωρίζονται σε ορεινά, τα οποία είναι πάνω από εκατό, και επίπεδα, περίπου εβδομήντα. Κάθε δακτύλιο μέσα χωρίζεται σε κλάδους και επώνυμα (gary και neky). Ο επικεφαλής είναι το συμβούλιο των πρεσβυτέρων της τσιπούρας, όπου οι πιο έμπειροι και σεβαστοί εκπρόσωποι κυβερνούν το νόμο, επιπλέον, η θέση του biachcha - διοικητή είναι υποχρεωτική.

Καθαρίστε και αναμίξτε

Ονομάστηκαν τα τσετσένικα teips, ο κατάλογος των οποίων θα παρουσιαστεί όσο το δυνατόν πληρέστερα, αντίστοιχα, στην περιοχή στην οποία ζούσε η οικογένεια ή στην περίπτωση στην οποία ασχολήθηκε η οικογένεια. Για παράδειγμα, το teip Kharachoy (μετάφραση στα ρωσικά - "σπήλαιο") ή teip Shara (μετάφραση - "παγετώνας") είναι σαφώς το όνομά του από τον πρώτο τύπο, αλλά teip Peshkhoy είναι teip pechnikov, teip Hoi - φύλακες, .

Υπάρχουν τσιμπήματα καθαρά και μικτά. Το Nokhmakho - όπως λέγεται κάθε καθαρή teip - σχηματίζεται καθαρά από Τσετσένους, τα υπόλοιπα αναμειγνύονται με άλλο αίμα. Η Γκούνα, για παράδειγμα, σχετίζεται με τους Τζόρκους Κοζάκους, τον Χαραχόι - σε μεγάλο βαθμό με το αίμα του Κιρκασιανού, τον Τζούμσα - με τη Γεωργιανή και την Αρσάλα - με τους Ρώσους. Έτσι, διακρίνονται τα μικτά τσετσένικα teips. Ο κατάλογός τους είναι εκτενέστερος από τον nokhmakho.

Το κύριο πράγμα για τα teips είναι η αρχή

Δεδομένου ότι πρόκειται για μια ένωση των φυλών, εδώ διαμορφώνεται η προσωπικότητα κάθε Τσετσένου και όλοι οι ηθικοί και ηθικοί κανόνες ενδημούνται σε αυτόν. Αυτοί οι Τσετσένοι ονομάζονται αξίες από την αρχή. Ξεκίνησα είκοσι τρία. Μερικοί εδώ θα αναφέρονται. Το απαραβίαστο και η ενότητα των τελωνείων για όλα τα μέλη της οικογένειας χωρίς εξαίρεση είναι η πρώτη αρχή. Το δεύτερο δίνει το δικαίωμα ιδιοκτησίας γης σε κοινοτική βάση. Το τρίτο ξεκίνημα είναι απίθανο να αντιστοιχεί στις παραστάσεις του υπόλοιπου πολιτισμένου κόσμου - ορίζει μια θρησκεία αίματος για τη δολοφονία ενός συγγενή από το teipu, και αυτό δεν εξαρτάται ούτε από την εγγύτητα της συγγένειας. Καθαρά Chechen teips μέχρι σήμερα ζευγάρια σχετίζονται με το ξεκίνημα.

Η τέταρτη αρχή απαγορεύει την αιμομιλία, δηλαδή ο γάμος μεταξύ των μελών της οικογένειας είναι αδύνατος. Πέμπτον - για την αμοιβαία συνδρομή, εάν είναι απαραίτητο, ολόκληρη η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να παρέχει βοήθεια στον εκπρόσωπό της. Οι έκτοι Τσετσένοι καλούν να τιμήσουν τον αποθανόντα: εάν πεθάνει ένα μέλος του teip, το πένθος είναι για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, οι διακοπές και οι διασκέψεις απαγορεύονται. Η έβδομη αρχή για το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, το όγδοο - για την επιλογή του ηγέτη και του διοικητή, καμία θέση δεν κληρονομείται. Η ένατη αρχή της εκπροσώπησης, η οποία αποφασίζεται επίσης από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, και το δέκατο - για το γεγονός ότι οι θέσεις στο συμβούλιο των πρεσβυτέρων είναι δια βίου, ωστόσο η ιστορία των τσετσένων teips επίσης λέει για τις περιπτώσεις εκτόπισης του αντιπροσώπου.

Απόκριση αίματος

Το τρίτο ξεκίνημα, το οποίο οι Τσετσένοι και οι tukhums ομολογούν, απαιτεί ευρύτερη αποκάλυψη. Έτσι, chir είναι μια διαμάχη αίματος για οποιοδήποτε πρόσωπο αυτού του είδους. Αυτό είναι ένα έθιμο με ασυνήθιστα βαθιές ρίζες. Ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν, σε περίπτωση δολοφονίας, ολόκληρο το οικογενειακό όνομα, και μερικές φορές το teip, αναγκάστηκε να φύγει σε ξένες εκτάσεις. Qi - αίμα - πέρασε για πολλές δεκαετίες από γενιά σε γενιά, μέχρι που ο τελευταίος εκπρόσωπος του δεδομένου ονόματος, κλάδου ή teip σκοτώθηκε.

Στη μεταγενέστερη περίοδο, το αίμα περνά μόνο σε μία οικογένεια, αλλά νωρίτερα το όριο chi καθορίστηκε από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων των ουδέτερων teips.

Αμέσως μετά τη δολοφονία, τα συμβούλια των πρεσβυτέρων συγκεντρώθηκαν στην άκρη όπου συνέβη η κακοτυχία και στο γεγονός ότι συνέβη. Στην πρώτη - πήραν απόφαση για εκδίκηση, και στη δεύτερη ζήτησαν ευκαιρίες για συμφιλίωση. Τότε έγιναν διαπραγματεύσεις. Αν η σκοτωμένη κόρη δεν συμφωνούσε με τη συμφιλίωση, τότε τα ουδέτερα συμβούλια των πρεσβυτέρων συνδέονταν. Εάν, από την άλλη πλευρά, δεν κέρδισαν την ειρήνη, άρχισαν να επεξεργάζονται τις προϋποθέσεις για εκδίκηση: πόσο διαδεδομένη εκδίκηση, τι είδους όπλο. Για να σκοτώσει ένα αίμα δεν μπορεί σε καμία περίπτωση στην πλάτη και χωρίς προειδοποίηση, στον ιερό μήνα του Ραμαζανιού, αλλά και σε άλλες αργίες, δεν μπορείτε να σκοτώσετε σε ένα γεμάτο μέρος και - ειδικά - σε μια επίσκεψη.

Η αρχή της επέκτασης του συστήματος

Ο πολιτισμός παίρνει το φόρο του. Οι ερευνητές είναι σίγουροι ότι σήμερα το σύστημα Teip στην Τσετσενία πέφτει σταδιακά. Τα μεγάλα teips - για παράδειγμα, το Centar και το Beno - έχουν αυξηθεί τόσο πολύ ώστε ακόμη και οι σχέσεις αίματος ξεχαστούν και οι γάμοι μέσα στο teips είναι δυνατοί. Πολλά από αυτά διαχωρίζονται σταδιακά από έναν αυξανόμενο αριθμό γενών και η αρχική teip γίνεται ένα tukhum.

Πολλοί τσετσένοι θυμούνται την εποχή που οι νεώτεροι από αυτούς μπορούσαν να ονομάσουν περισσότερες από είκοσι φυλές των δικών τους προγόνων. Τώρα, ούτε καν ο νεαρός Τσετσένιος αποκρίνεται στην ανίχνευση. Οι ενήλικοι και οι ηλικιωμένοι είναι εμφανώς ανησυχούν, καθώς η συγγένεια στην τσετσενική κοινωνία είναι θεμελιώδης. Οι άνθρωποι χωρίς φυλή-φυλή δεν μπορεί να είναι Τσετσένους.

Αξιοσημείωτη τσετσενία

Yalhoy, ή μάλλον, Yalhora, μια πολύ διάσημη teip. Ήταν από αυτόν το επώνυμο του Ντουάγιεφ, και αυτό είναι ένα από τα λίγα teips στα οποία υπήρχαν μισθωμένοι υπάλληλοι, και σύμφωνα με άλλες πηγές - δουλεμπόριο. Η καταγωγή συνδέεται με την επαγγελματική οργάνωση της κάστας, οι στρατιώτες του Yalkhory κέρδισαν ακόμη, φυλάσσοντας τα όρια των άλλων τσιπς.

Ζούσαν στο ίδιο χωριό, αλλά και σε όλη την Τσετσενία και την Ινγκουσετία, όπου ίδρυσαν το χωριό. Οι Γιαλκόροι ήταν οι πιο πιστοί υποστηρικτές του Dzhokhar Dudayev. Μέχρι τώρα σε αυτή τη φυλή υπάρχει μια λατρεμένη λατρεία και πολλές άλλες αμιγώς ορεινές αξίες: φιλοξενία, σεβασμό των γυναικών. Έχουν αποφασιστικό χαρακτήρα και στους προγόνους τους αναφέρονται στους ανθρώπους της πριγκιπονικής αξιοπρέπειας.

Μόνο μερικά τσετσένικα teips έχουν μελετηθεί επαρκώς. Η καταγωγή τους καθιερώνεται και επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες μελέτες επιστημόνων. Τα υπόλοιπα είναι πολύ λιγότερο γνωστά και οι πληροφορίες διαφέρουν λόγω του γεγονότος ότι συλλέγονται συχνότερα από προφορικούς μύθους και θρύλους.

Τσετσενίκ Τέιπ Ταμπά (Διάγραμμα)

Πρόκειται για μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα οικογένεια, η οποία είναι πιο αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι οι Χαρτούες σχεδόν ποτέ δεν πολεμούσαν, αλλά αντιθέτως ήταν ειρηνευτές και συχνά ενήργησαν ως διαμεσολαβητές σε οποιεσδήποτε ενδοκενικές υποθέσεις. Ή ήταν είτε ο ίδιος με τον εαυτό του, είτε στο tukhum Nokhmakhkaha - οι πληροφορίες είναι διαφορετικές.

Είχαν ένα φυλετικό χωριό στην Τσετσενία - Chartoy-yurt, αλλά ζούσαν σε δώδεκα μέρη στην Τσετσενία και στη Γεωργία. Από τους διάσημους εκπροσώπους ήταν ο Naib Imam Shamil και ο συνταγματάρχης στην φρουρά του Αλέξανδρου του Πρώτου. Σύμφωνα με τα τσετσένικα teips, εβραϊκής προέλευσης, μόνο Teip Chartoy, αυτό εξηγεί πολλές από τις διαφορές μεταξύ αυτής της οικογένειας και άλλων.

Το Belgata, τη Belta (Biltoy) και την Chermoy

Πολύ μεγάλη και γνωστή σε όλη την Τσετσενία, η Teip Belgatoy υπήρξε κάποτε ως μέρος της Tepty Belta. Ο θρύλος της προέλευσης είναι πολύ όμορφος. Μια φορά κι έναν καιρό συνέβη ότι η επιδημία σκούπισε σχεδόν ολόκληρο το Belgatai, αλλά οι καταμετρημένοι επιζώντες πολλαπλασιάστηκαν και έκαναν το γένος τους ακόμα πιο επιτυχημένο από πριν. Αυτό επιβεβαιώνεται από το ίδιο το όνομα: bel - "die", gatto - "αναστήλωσε". Μεταξύ των Τσετσένων, οι Belgait άνθρωποι θεωρούνται πολύ ενεργητικοί και αποδοτικοί άνθρωποι.

Η Belta (ή η Biltoy) είναι επίσης μια μεγάλη και γνωστή φυλή. Ως εκ τούτου, ήρθε ο πολιτικός Beibulat Taimiev, ένας σύγχρονος του Πούσκιν, για τον οποίο έγραψε ο ποιητής κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Arzrum. Ο λαός της Belta εγκαταστάθηκε παντού, και στην παλαιά εποχή έζησε στην περιοχή Nozhayurtovsky, στα ανατολικά της Τσετσενίας. Ένα γνωστό γένος, το οποίο γνωρίζει ολόκληρη η Τσετσενική Δημοκρατία. Tapes της κατοικούν μια ποικιλία, αλλά εδώ είναι η πιο εξέχουσα πολιτικός και βιομηχανία πετρελαίου Tapa Chermoyev ήρθε από εδώ. Εγκαταστάθηκαν κυρίως στο Mekhkets και στο φυλετικό όρος Chermoy-lam, και στην αρχαιότητα, όπως λένε οι θρύλοι, όλοι οι Μαύροι έζησαν βαθιά στα βουνά.

Η τσετσένικη teip Alleroi (Aleroi)

Το όνομα αυτού του δακτύλου αποθηκεύτηκε στο θρυλικό χάλκινο δοχείο που έφεραν οι πρόγονοί του στο Nakhsh. Ήταν εδώ, στα εγκατεστημένα σε όλη τη χώρα, αλλά με ρίζες στην Τσετσενία ανατολικά, ήταν σε αυτή τη φυλή ότι ο Aslan Maskhadov γεννήθηκε , ο πρώην πρόεδρος, που ρίχτηκε σε ληστές. Αυτό το teip είναι καθαρό, μαζί με άλλα γραμμένα στο χάλκινο καζάνι περιλαμβάνονται στο Nakhchmakhaha. Εγκαθίσταται στις επαρχίες Nozhai-Yurt και Shali.

Η ιστορία των Αλλυρίων υπήρχε από τον δέκατο πέμπτο αιώνα μετά την εισβολή του Χαν Τίμουρ, ο οποίος διέκοψε πολλούς κατοίκους της περιοχής και άφησε τους κυβερνήτες του στους αρχηγούς του Καμπαρντίνο, του Τακάρ, του Νογκάι, του Τζαϊσάν Μουρζ και των χανίων στην Τσετσενία. Οι Τσετσένοι πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα και άρχισαν να κάνουν τολμηρές επιθέσεις στους υποτελούς του Τιμπούρ, προσπαθώντας να κάνουν μια επανάκτηση - να κατακτήσουν τις χώρες τους. Το πρώτο allle ίδρυσε το θόλο των αλλεργιών, ένωσε τους συμπατριώτες που παρέμειναν μετά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων για να υπερασπιστούν τα εδάφη τους. Η Alleroy μοιράζεται άλλα πέντε teips, επειδή το γένος έχει γίνει πολλά και εξακολουθεί να θεωρείται καθαρό.

Benoa

Πρέπει να είναι το μεγαλύτερο από τα τσιτσάνια της Τσετσενίας, τουλάχιστον - στη δεύτερη θέση σε αριθμό. Ο δισεκατομμυριούχος Benoist Malik Saydullaev ισχυρίζεται ότι από ένα εκατομμύριο υπόλοιπα τσετσένους, τριακόσιες εξήντα χιλιάδες ανήκουν στην Teipu Bena. Είναι διάσπαρτα σε ολόκληρη τη δημοκρατία, χωρισμένα σε εννέα γένη. Σε όλους τους πολέμους συμμετείχε ενεργά, όπου κέρδισαν τη φήμη. Για παράδειγμα, ο Baysangur Benoevsky δεν άφησε τον Shamil μέχρι το τέλος, παρά την στρατιωτική επιτυχία που απομακρύνθηκε από τον ήρωα.

Ένας τεράστιος αριθμός Benoites ζουν στις διασπορές της Εγγύς Ανατολής, όπου η τρομοκρατία εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο. Και στην Τσετσενία, αντίθετα, οι Benoites θεωρούνται αδέξια και ρουστίκ πονηρός. Αλλά ακόμη και εδώ είναι ατρόμητοι, πιστοί στο λόγο και το καθήκον. Πριν από πολλούς αιώνες σχηματίστηκε η σπονδυλική στήλη των αγροτικών στρωμάτων του λαού, που έριξε τη δύναμη των κυβερνήτων της Νταγκεστάνι και του Καμπαρντίνου. Αυτοί είναι οι πατέρες της δημοκρατίας των βουνών, που αποτέλεσαν το θεμέλιο της εθνοτικής νοοτροπίας. Ανάμεσα στα γένη του Teip Ben, υπάρχουν και ρωσικά και γεωργιανά αίματα.

Gendargena

Η ταινία είναι επίσης εξαιρετικά πολυάριθμη και διάσημη, εξάλλου - το κέντρο, από την ιστορική Nokhchimokhka, ευρέως διευθετημένη γύρω από την Τσετσενία. Ο διπλωμάτης και η πολιτική προσωπικότητα Doku Zavgaev είναι από εδώ. Υπάρχει ένας αχυρώνας για την Τσετσενία, το Νταγκεστάν και πολύ πιο απομακρυσμένους τόπους. Ήταν εδώ ότι η προ-ισλαμική Nashi υπήρξε ως πολιτιστικό, πολιτικό, τελετουργικό και θρησκευτικό κέντρο.

Εδώ ιδρύθηκε το Συμβούλιο της χώρας (Mehk khelov), από όπου εμφανίστηκαν καθαρά τσετσενικά teips, μεταξύ των οποίων, φυσικά, και η Gendargena, των οποίων οι εκπρόσωποι σε όλη την ιστορία της χώρας κατέλαβαν ένα από τα σημαντικότερα μέρη. Η σοβιετική εξουσία επέτρεψε στους Gendargenians να μάθουν τι κάνουν με μεγαλύτερη επιτυχία από μέλη άλλων φυλών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η χώρα αυτή έδωσε στη χώρα πολλούς ηγέτες, μέλη του κόμματος και στελέχη επιχειρήσεων.

Kharachoy και Deshni

Αυτό το teip είναι διάσημο για τους εκπροσώπους του - Zelimkhan Kharachoevsky και Ruslan Khasbulatov, που έζησε σε διάφορους αιώνες, αλλά κέρδισε περίπου ίση φήμη. Οι πληροφορίες σχετικά με αυτή τη φυλή ήρθαν στα γραπτά ρωσικά έγγραφα πολύ νωρίς και οι Τσετσένες λένε ότι ήταν οι αρχαίοι Kharachoites που παντρεύτηκαν τους Ρώσους, που δεν εμπόδισαν τον Zelimkhan να γίνει ένας εξαιρετικός μαχητής ενάντια στην τσαρική εξουσία όταν κατέλαβε τον Καύκασο. Η Τσετσενία σέβεται πάρα πολύ αυτό το teip.

Το Deshni είναι μια ορεινή φυλή, στα νοτιοανατολικά της χώρας, ανήκει σε καθαρά teips. Μέχρι στιγμής διατηρούνται εδώ τα πριγκιπάτο επώνυμα. Ένας από εκείνους που φορούσαν αυτό πριν από πολλά χρόνια ήταν σε θέση να παντρευτεί μια γεωργιανή πριγκίπισσα, που εκδίδει το Deshni-lam, που ανήκει σε όλα τα teip, για δικά του. Τώρα, η Deshni ζει παντού, ακόμα και στην Ινγκουσετία.

Nashkhoy και Zurzakho

Το Nashkho - η πατρίδα των αγνών teips, είναι το ενθουσιαστικό κέντρο των μεσαιωνικών Nokchimatins, που αναφέρονται από Αρμένιους γεωγράφους του δέκατου ένατου αιώνα. Ζούσε στα νοτιοανατολικά της χώρας. Μερικοί ερευνητές θεωρούν ότι ολόκληρος ο πληθυσμός αυτής της τοποθεσίας είναι ένα ενιαίο μάτι. Άλλοι - υποδιαιρέστε.

Το Zurzakho είναι ένα τσίμπημα προγόνων, ακόμη και στο όνομα του διατηρημένου μεσαιωνικού του εθνομνίου - dzurzuk, όπως οι ίδιοι οι πρόγονοι των Τσετσένων και της Ινγκούσης αποκαλούνταν. Αυτό το teip στο tukhum δεν μπήκε, παίρνοντας πάντα μια ανεξάρτητη θέση. Αυτό δεν ήταν μόνος, ακόμα Sadoy, Peshkhi, Majstoy.