Κοίμηση της Θεοτόκου - τι είναι αυτό; υπόθεση

Κοιτώντας προς το εορτολόγιο στις 28 Αυγούστου, θα παρατηρήσετε ότι το επιλεγμένο ημερομηνία. Κοιτάζοντας περιγραφή, είναι εύκολο να γνωρίζουμε ποια είναι η ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αλλά αυτό που κάνει τη λέξη «Κοίμηση της Θεοτόκου»; Τι είναι ο θάνατος και η ανάσταση της ψυχής; Ίσως πολλοί δεν γνωρίζουν την απάντηση σε αυτό, καθώς και την ίδια την ιστορία της διακοπές. Ας προσπαθήσουμε να ξεκαθαρίσουμε το θέμα από κοινού.

εκκλησία παράδοση

Από τα λόγια της Αγίας Γραφής μπορεί να γίνει δεκτό ότι, μετά την άνοδό της Παναγίας του γιου της Ιησού Χριστού στον ουρανό έχει παραμείνει στη φροντίδα του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου.

Πολλοί εκκλησία παραδόσεις είναι διαφορετικές εξηγήσεις της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που είναι η ανάσταση της ψυχής, η εμφάνιση της γιορτής του θανάτου. Τελωνεία και τους κανόνες του εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου λίγη προσοχή στα γραπτά, καθώς και όλα τα κύρια σημεία από το τέλος του γήινου ταξιδιού της Παναγίας.

Επίσης, από όλες τις ιερές ιστορίες της Καινής Διαθήκης ο καθένας ξέρει πώς πολύ σεβαστός Μητέρα του Κυρίου μεταξύ των αποστόλων, όταν έμεινε μαζί τους στην Ιερουσαλήμ.

Δυστυχώς, έχουμε φτάσει σε πολύ λίγα χειρόγραφα της εποχής. Σε γενικές γραμμές, αυτές οι δημιουργίες έχουν συγκεντρωθεί στον Ιερό Ευαγγέλιο και την Καινή Διαθήκη.

Χάρη στο νέο αρχαιολογικό συσκευές μετά από πολλές ανασκαφές στην Ιερουσαλήμ μετά από όλα τα έργα του Αγίου Ιωάννα Bogoslova βρέθηκαν.

Στα έγγραφα αυτά γίνεται μνεία της ζωής της Μητέρας του Θεού, η ίδια δείχνει Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τι είδους εκδήλωση για τους ανθρώπους και όλη την ιστορία της περιόδου αυτής.

Αυτό Απόκρυφα (μυστική γραπτή ιστορία, η οποία δεν είχε συμπεριληφθεί στον κανόνα της Αγίας Γραφής) λέει ότι μετά από τη μαζική βασιλιά Iroda Agrippy διωγμό της Εκκλησίας, η Παναγία με τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, μετακόμισε για λίγο στην πόλη της Εφέσου.

Όταν τερματίστηκε η δίωξη, η Παναγία με τον Ιωάννη επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ, όπου και εγκαταστάθηκε στο σπίτι του στο Όρος Σιών.

Η ιστορία των διακοπών

Καθώς η ιστορία πηγαίνει, μια μέρα, όταν η Μητέρα του Θεού πήγε στο Όρος των Ελαιών για να προσευχηθεί, συνάντησε εκεί τον αρχάγγελο Γαβριήλ, στα χέρια των οποίων ήταν ένας κλάδος της παλάμες παράδεισο. Κήρυξε στην Παναγία ότι τρεις μέρες αργότερα, πέθανε στον ουρανό, ο Κύριος της εξυψώσει, τη μητέρα της, τη Βασιλεία των Ουρανών, στην οποία θα μείνει μαζί του για πάντα.

Μετά την επιστροφή στο σπίτι της Παναγίας είπε Αγίου Ιωάννη για να συναντηθεί με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ και το μέλλον του θανάτου του.

Στη διαθήκη του, που παρακάλεσε να το θάψει στον κήπο της Γεθσημανή, κοντά τους γονείς της και obrochnikom της, δίκαιος Ιωσήφ.

Επιπλέον, στην απόδειξη δόθηκε για να στείλει δύο ενδυμάτων της στους φτωχούς κορίτσια που περίμεναν πάνω της με μεγάλη αγάπη και σκληρή δουλειά.

Παρουσίαση της Θεοτόκου Κυρίου

Η ίδια η ιδέα της Θεοτόκου είχε έρθει την 15η ημέρα του Αυγούστου στην τρίτη ώρα της ημέρας. Αυτή τη στιγμή στην εκκλησία αναμμένα κεριά, και η Μαρία που βρίσκεται σε ένα όμορφο διακοσμημένο κρεβάτι. Σε μια στιγμή, ο ναός πλημμύρισε με θέα στη θάλασσα του φωτός, η οποία ήρθε από Iisus Χρήστος μαζί με τους αγγέλους, αρχαγγέλους και όλες τις ουράνιες δυνάμεις, και ήρθε στην Παναγία.

Βλέποντας τον Υιό, το χαρμόσυνο φήμη Παναγίας ο ίδιος και ο Κύριος με δέος και υπερηφάνεια την πήρε με τον ίδιο, και άκουσε την έγκρισή του, έδωσε την πιο αγνή ψυχή μόνο ο γιος του.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις της εκκλησίας μετά το θάνατο της μητέρας του Θεού οι απόστολοι βάλει το σώμα της σε ένα τάφο και είχε σταματήσει την είσοδό του με μια μεγάλη πέτρα. Τρεις ημέρες αργότερα, ο απόστολος Θωμάς εντάχθηκαν μετά το θάνατο τους, οι οποίοι δάκρυα ικέτευσε και προσευχήθηκε για να δοθεί μια ευκαιρία να πει αντίο στην Παναγία. Μετά από αίτημα του, οι απόστολοι πήρε την πέτρα και πήγε μαζί του στο σπήλαιο, αλλά αυτό ήταν έκπληξη τους όταν βρήκαν μόνο το ένδυμα της Θεοτόκου, και οι περισσότεροι της δεν ήταν εκεί, αλλά από το σπήλαιο ήρθε ένα ωραίο φρέσκο άρωμα βοτάνων.

Εορτασμός στις εκκλησίες

Για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα είχε ανοίξει για να γιορτάσουμε αυτές τις γιορτές με μια πρωινή κατά την οποία οι πιστοί έφερε τους σπόρους των δημητριακών για το φωτισμό και την ευλογία. Αυτό συνέβη μετά από μια νυχτερινή υπηρεσία στην ανατολή του ηλίου.

Στους ανθρώπους, η Παναγία ονομάζεται η κυρία και από αυτή την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ένα ακόμη όνομα Gospozhina ημέρα Gospozhinok. Μεταξύ των ανθρώπων έκανε τις διακοπές των Χριστουγέννων η Παναγία ονομάζεται η δεύτερη και η Κοίμηση της Υπεραγίας - Πρώτη καθαρή.

Αυτό το φεστιβάλ γιορτάζεται μια μεγάλη γιορτή, με τους σπιτική μπύρα, γλυκά εδέσματα και γλυκά.

Έτσι, μία από τις μεγαλύτερες και το τελευταίο από τα δώδεκα μεγάλη εκκλησία διακοπές ημερολόγιο του Αυγούστου είναι Κοίμηση της Θεοτόκου.

αξίας Θρησκευτικές γιορτές

Το φαινόμενο του θανάτου ήταν πάντα ένας φόβος, δισταγμός, κατάπληξη και δέος στην ψυχή του κάθε ανθρώπου.

Στο δρόμο προς την αιώνια ζωή του καθενός είναι απαραίτητη για να περάσει το δρόμο της κατάρτισης, την εμπειρία και τη χαρά στη συνηθισμένη κοσμική ζωή. Αυτή η δικαιοσύνη του ζωή σήμερα, πράξεις και ενέργειές μας έχουν αντίκτυπο στο μέλλον αιώνια ζωή με ειρήνη και ευτυχία. Αυτή η έννοια του θανάτου είναι η βάση της Χριστιανικής πίστης.

Αν θυμηθούμε τις Γραφές, ο θάνατος δεν είναι κάτι το ευγενές, αλλά, αντίθετα, η διαδικασία της πτώσης, την ανυπακοή της ανθρώπινης ψυχής με το θέλημα του Θεού.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, η έννοια του θανάτου, και εκεί είναι η Κοίμηση της Θεοτόκου. Τι θανάτου και γιατί είναι απαραίτητο; Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι ο Δημιουργός μας δεν θέλει τον θάνατο του ανθρώπου, αλλά και οι ίδιοι οι άνθρωποι που προέβλεπαν πτώση από την επιείκεια και την συνεχή ανυπακοή.

Αλλά ακόμη και σε αυτή την κατάσταση που έχουμε μπροστά μας ανοίξει τις πύλες του Παραδείσου, όπου θα είναι κοντά στο Δημιουργό, εκείνους που μέχρι σήμερα δεν παραβιάζει τους νόμους του Θεού, ο οποίος προσπαθεί διαρκώς να κάνουμε το καλό και να φέρει χαρά και να βοηθήσει τους άλλους.

Η γιορτή του θανάτου της Παναγίας

Στις εικόνες, που δείχνει την Κοίμηση της Θεοτόκου, δίπλα στο κρεβάτι της βρίσκεται πάντα τον Χριστό, στα χέρια των οποίων το μικρό ποσοστό του μωρού, το οποίο συμβολίζει την ψυχή του νεκρού Θεοτόκου. σχήμα και αυτό των παιδιών είναι το πρότυπο του εκφυλισμού της ψυχής μετά το θάνατο του, η οποία ήρθε να δεχτεί το γιο της.

ιστορικές πληροφορίες

Σε γραφής, το οποίο αναφέρεται στις λειτουργικές πρακτικές της Ελληνικής Εκκλησίας, η πρώτη αναφορά στην Κοίμηση της Θεοτόκου εμφανίστηκε στο τέλος του VI αιώνα.

Ο οποίος κυβέρνησε εκείνη την εποχή ο αυτοκράτορας Maurice έκανε αυτή την ημέρα της γενικής εκκλησία. Στις περισσότερες εκκλησίες, η ημέρα αυτή γιορτάζεται στις 18 Ιανουαρίου, αλλά σύμφωνα με ορισμένους εμπειρογνώμονες, οι οποίοι μελετούν τη συγγραφή αυτής της περιόδου, υπέστη γιορτή του Μαυρίκιου τον Αύγουστο, κατά την ημέρα της νίκης επί των Περσών.

Εναπόκειται μόνο στο τέλος της Κοιμήσεως Fast, η οποία διήρκεσε από 1 έως 15 Αυγούστου στο παλιό στυλ, και 14-28 στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, και μόλις 28 - η Κοίμηση της Θεοτόκου.

Η προπαρασκευαστική περίοδο και η ίδια η γιορτή

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η γιορτή της Αναλήψεως αρχίζει με δύο εβδομάδων από πολύ σοβαρές νηστείας. Αυτή είναι μία από τις τέσσερις ετήσιες νηστείες, και θεωρείται ένα από τα πιο αρχαία και αυστηρή. Ακόμα και τα ψάρια να φάνε επιτρέπεται μία φορά στη θέση και σε μια συγκεκριμένη ημέρα.

Κληρικοί περάσουν γιορτή σε μπλε ρόμπες. Εκκλησία λειτουργία αρχίζει το απόγευμα και διαρκεί όλη τη νύχτα και το πρωί, επίσης, είχε υπηρετήσει τη λειτουργία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Την τρίτη ημέρα γίνεται σάβανο, που συμβολίζει το ένδυμα της Θεοτόκου, παρόμοιο με το σάβανο του Χριστού. Η μόνη διαφορά εδώ είναι η εικόνα της Παναγίας σε αυτό, που βρίσκεται σε ένα φέρετρο.

Σύμφωνα με το έθιμο της εκκλησίας το πρωί Θεία Λειτουργία πριν από σάβανο προσευχές αξιέπαινη ανάγνωσης, τραγουδιέται τροπάριο και κοντάκιο, που ακολουθείται από μια επίσημη πομπή με το κάλυμμα γύρω από το ναό.

Όπως φαίνεται από την αφήγηση, η αξία των διακοπών είναι πολύ υψηλό. Από τις ιστορίες του, μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα ότι ο δίκαιος τρόπος ζωής είναι πάντα ανταμείβεται από τον Δημιουργό μας. Όλα τα απίστευτα θαύματα της ανάληψης δώσει ελπίδα σε κάθε πιστό αιώνια ζωή μετά το θάνατο.

Όλα προβλέπονται κανόνες και ύμνους διακοπές τονίζει το μεγαλείο και τη χαρά της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Δεν υπάρχει μέρος του θλίψη και οδύνη του θανάτου, αλλά υπάρχει μεγάλη χαρά της νίκης πάνω του.

Όλη την ημέρα 28η Αυγούστου (Κοίμηση της Θεοτόκου), οι άνθρωποι ξοδεύουν στην προσευχή και τη χαρά, το φαγητό μαγειρεμένο φαγητό στο τραπέζι της οικογένειας μετά από μια μακρά νύχτα λειτουργία