Η Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας

Πότε είναι η τελευταία ειδωλολατρική εποχή, όταν ο Χριστιανισμός έπαψε να υπόκειται σε δίωξη και αναγνωρίστηκε ως παγκόσμια θρησκεία, όπως φαίνεται, όλες οι διαφωνίες πρέπει να επιλύονται. Αλλά μερικές φορές επίλυση των διαφορών που προκύπτουν, διαψεύδουν αιρετικών διδασκαλιών θα μπορούσε μόνο Οικουμενικών Συνόδων - ο κόσμος δεν ήταν ακόμη μέσα στην Εκκλησία.

Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο ήταν το Συμβούλιο της Νίκαιας, η οποία συγκλήθηκε το έτος 325. Ο λόγος για αυτό ήταν η ευρέως διαδεδομένη θεωρία της Αλεξανδρινής πρεσβύτερο Άρειο. Η ουσία είναι να αρνηθούμε την ταυτότητα μεταξύ του Θεού Πατέρα και ο Θεός ο Υιός. Ισχυρίστηκε ότι ο Ιησούς Χριστός δημιουργήθηκε από τον Θεό, αλλά δεν είναι ενσάρκωση της. Μια τέτοια ιδέα είναι ουσιαστικά αρνήθηκε όλα τα δόγματα του Χριστιανισμού, αλλά επειδή οι αρχικές διδασκαλίες του Αρείου απορρίφθηκε από το Τοπικό Συμβούλιο. Ωστόσο, ένας υπερήφανος γέροντας αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη νόμιμη απόφαση του Συμβουλίου και θα συνεχίσει να προσελκύσουν στο πλευρό τους πιστούς.

Στη συνέχεια, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος κάλεσε τους επισκόπους από όλο τον κόσμο για την Οικουμενική Σύνοδο στη μικρή πόλη της Νίκαιας (σήμερα ονομάζεται Iznik και βρίσκεται στο έδαφος της σημερινής Τουρκίας). Μερικοί από τους παρόντες εκπροσώπους της αρκούδας Εκκλησίας στο σώμα μου τα ίχνη των βασανιστηρίων που λαμβάνονται στο όνομα της αληθινής Χριστιανοσύνης. Επίσης παρόντες ήταν οι επίσκοποι, υποστηρίζοντας την Aria.

Η συζήτηση διήρκεσε περισσότερο από δύο μήνες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρξαν πολλές συζητήσεις, φιλόσοφοι παραστάσεις βελτιώσεις θεολογική σκευάσματα. Σύμφωνα με το μύθο, ένα σημείο στο λογομαχία θέσει εκδήλωση της θείας θαύμα. Δεδομένου ότι η ενότητα των τριών αρχών, έδωσε το παράδειγμα ενός αγγείων από πηλό: νερό, φωτιά, πηλό δώσει ένα συνεκτικό σύνολο. Επίσης, η Αγία Τριάδα στην πραγματικότητα ένα Θεό. Μετά την ομιλία του σταμνί φωτιά φαίνεται, δεν υπήρχε νερό και σχηματίζεται από πηλό. Μετά από ένα τέτοιο θαύμα Νίκαιας απέρριψε οριστικά την ψεύτικη διδασκαλία του Αρείου εαυτό του αφορίστηκε από την Εκκλησία, που ενέκρινε το Σύμβολο της Πίστεως και καθιέρωσε 20 των κανόνων της εκκλησιαστικής πειθαρχίας, ρυθμίστε την ημερομηνία του εορτασμού του Πάσχα.

Όμως, το Συμβούλιο Εκκλησία δεν έχει βάλει ένα τέλος σε αυτό το θέμα. Διαμάχη συνεχίστηκε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Ακόμη και τώρα, ακόμα μπορείτε να ακούσετε την ηχώ τους - Αρειανισμού ήταν η βάση της διδασκαλίας των Μαρτύρων του Ιεχωβά.

Εκτός από το Συμβούλιο των 325, πραγματοποιήθηκε η Β 'Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας συγκαλείται από την αυτοκράτειρα Ειρήνη της Κωνσταντινούπολης το 787. Ο στόχος ήταν να καταργήσει την τότε υπάρχουσα εικονομαχίας. Στην πραγματικότητα, η αυτοκράτειρα έκανε δύο προσπάθειες να συγκαλέσει οικουμενική σύνοδο. Όμως, κατά το έτος 786 στην Εκκλησία των Αγίων Αποστόλων στην Κωνσταντινούπολη, όπου και άρχισε να λειτουργεί τον καθεδρικό ναό του Σώματος εισέβαλαν υποστήριξη εικονομάχους. Πατέρες έπρεπε να διαλυθεί.

Καταφεύγουν σε τεχνάσματα σημαντική, απορρίπτοντας την παλιά φρουρά, κερδίζοντας περισσότερα στρατεύματα, Ιρίνα ακόμα συγκάλεσε συμβούλιο στο 787, αλλά το μετέφερε από την Κωνσταντινούπολη στη Νίκαια. Το έργο του συνεχίστηκε για ένα μήνα, στο τέλος της αποκαταστάθηκε η προσκύνηση των εικόνων, που είχαν τη δυνατότητα στις εκκλησίες.

Ωστόσο, το Συμβούλιο της Νίκαιας δεν ήταν σε θέση να επιτύχει πλήρως το στόχο της. Εικονομαχίας συνεχίζει να υπάρχει. Τέλος ήττα το κίνημα εικονοκλάστης ήταν μόνο 843 στη Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως.