Η μέθοδος της επαγωγής στη λογική

Επαγωγή - είναι ένας τρόπος για να συναχθεί, κατά την οποία η κοινή θέση προέλθει από τον ιδιωτικό. Η συλλογιστική μέσω μαθηματικών, ψυχολογική και παρουσίαση των πραγματικών στοιχείων συνυφαίνει πολλές προϋποθέσεις. Η προσέγγιση αυτή βασίζεται στην πεποίθηση ότι η φύση όλων των φαινομένων απολύτως ανεξάρτητες μεταξύ τους.

Για πρώτη φορά ο όρος «πρόκληση» εξακολουθεί να εμφανίζεται στο Σωκράτη, αλλά η αξία της είναι σημαντικά διαφορετική από τη σύγχρονη. Θεώρησε ότι η σύγκριση των λίγων ειδικές περιπτώσεις, με εξαίρεση την ψεύτικη, μας επιτρέπει να δώσουμε ένα γενικό ορισμό της έννοιας. Ο Αριστοτέλης πήγε παραπέρα: ο ίδιος επεσήμανε με τη διαφορά μεταξύ της πλήρους και ατελούς εισαγωγής, αλλά δεν είναι ακόμη σε θέση να εξηγήσει το νόμο και τα θεμέλια της τελευταίας. Πίστευε αυτό το είδος της συλλογιστικής ακριβώς το αντίθετο συλλογισμό.

Όταν οι φιλόσοφοι της Αναγέννησης άρχισαν να ενεργά ανταρτών ενάντια στις απόψεις του Αριστοτέλη, ανακοίνωσε τη μέθοδο της επαγωγής μόνη αποτελεσματική στις φυσικές επιστήμες. Άρχισε να έρχονται σε έντονη αντίθεση το συλλογιστική προσέγγιση αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος.

Πιστεύεται ότι η μέθοδος της επαγωγής είναι πρακτικά με τη μορφή με την οποία γίνεται δεκτή στη σύγχρονη επιστήμη, που ορίστηκε από τον Francis Bacon. Αν και στην πραγματικότητα είχε ήδη όπως οι προκάτοχοί το Leonardo da Vinci και κάποιες άλλες στοχαστές. Με άλλα λόγια, ο Μπέικον δεν αποδίδουν κανένα συλλογισμό σημασία. Αλλά στην πράξη δεν είναι χωρίς την πρόκληση αυτής της έννοιας. Μπέικον πίστευε ότι η γενίκευση πρέπει να είναι σταδιακή και να λαμβάνουν υπόψη τους τρεις κανόνες, θεωρούνται μια εκδήλωση ενός συγκεκριμένου ακινήτου στις τρεις πλευρές:

1) Εξετάστε τις περιπτώσεις των αρνητικών?

2) Μια ανασκόπηση των θετικών περιπτώσεων?

3) μια ανασκόπηση των περιπτώσεων στις οποίες το ακίνητο παρουσιάζεται σε διάφορους βαθμούς, με διαφορετική δύναμη. Και ξεκινώντας από όλα αυτά, είναι δυνατόν να συναχθεί μια γενίκευση.

Έτσι, σύμφωνα με Μπέικον αποδεικνύεται ότι χωρίς το συλλογισμό, δηλαδή, χωρίς να συνοψίζει το θέμα που εξετάζεται, σύμφωνα με τη γενική έκπτωση, δεν μπορεί να φέρει μια νέα πρόταση. Αυτό σημαίνει ότι οι επιστήμονες δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν πλήρως την επαγωγική μέθοδο της αφαιρετικής, ο οποίος προχώρησε Descartes. Ωστόσο, Μπέικον δεν σταμάτησε εκεί. Συνειδητοποιώντας ότι η μέθοδός του έχει τα μειονεκτήματά του, πρότεινε τρόπους για την αντιμετώπισή τους. Για παράδειγμα, πίστευε ότι η πιθανολογική φύση αυτής της διαδικασίας, θα είναι σε θέση να ξεπεράσει σταδιακά την ελλιπή γνώση που έχει συγκεντρωθεί από τους ανθρώπους σε πολλές κοινωνικές τάξεις.

μέθοδος επαγωγής μπορεί να είναι δύο τύπων: ένα πλήρες και ατελές. Στην πρώτη περίπτωση, οποιοδήποτε αίτημα θα πρέπει να αποδειχθεί στην τελευταία ειδική περίπτωση δεν έχει ακόμη εξαντλήσει όλες τις επιλογές. Συμπέρασμα λαμβάνονται αρκετά σημαντική. Αυτή η μέθοδος είναι πέρα από κάθε αμφιβολία. Επιπλέον, θα διευρύνει την ανθρώπινη γνώση για ένα συγκεκριμένο θέμα.

ατελής μέθοδος επαγωγής, αντιθέτως, παρατήρησης των συγκεκριμένων, μεμονωμένες περιπτώσεις οδηγεί στην υπόθεση ότι είναι τότε απαραίτητο επίσης να αποδειχθεί. Από τη σκοπιά της λογικής που προσφέρει αρκετά επιχειρήματα, το συμπέρασμα που προβάλλει με αυτό, μπορεί να είναι παραπλανητικά. Αυτή η μέθοδος της επαγωγής χρειάζεται ακόμη κάποια στοιχεία, όπως είναι η πιθανολογική φύση. Ωστόσο, τα λάθη είναι δυνατή και στις δύο περιπτώσεις. Συμβαίνουν λόγω του γεγονότος ότι η έρευνα, η οποία ασχολείται, που κάνει την έρευνα, μπορείτε να πάρετε πάρα πολλούς λόγους, η οποία, άλλωστε, μπορεί να σχετίζονται με διάφορες χρονικές περιόδους.

Τα πιο τέλεια θέα της επιστημονικής πρόκληση είναι πρόκληση. Στα συμπεράσματά της σχετικά με τις ιδιότητες των αντικειμένων που ανήκουν στην ίδια κατηγορία, γίνεται μετά από τη διερεύνηση της εσωτερικής τους προετοιμασίας. Αυτό το κάνει να ξεχωρίζει από τα συμβατικά επαγωγή, στην οποία οι ιδιότητες του αντικειμένου που μελετάται θεωρούνται αυθόρμητη, τυχαία.

Με την ευκαιρία, ο τρόπος για να εξάγουμε συμπεράσματα χαρακτηριστικό όχι μόνο της λογικής. Η επιστημονική μέθοδος της επαγωγής κοινού στη φιλοσοφία, τη φυσική, την ιατρική, την οικονομία και δίκαιο.