Η εικόνα της Άγριας στο παιχνίδι «Καταιγίδα» Ostrovsky

Το έργο «The Storm» Aleksandra Ostrovskogo είναι μια ζωντανή εικόνα της κοινωνίας δουλοπάροικος στο τέλος του XVIII αιώνα. Ο θεατρικός συγγραφέας μας εισάγει στον κόσμο της ρωσικής πόλης Βόλγα Kalinov ζουν έτσι ώστε η ηλικία του ίδιου πατριαρχικής μετριέται ζωή. Αυτό - ο κόσμος της μεσαίας τάξης και των εμπόρων. Είναι ο καλός; Υπάρχουν πολλοί φως στη ρωσική προ-αστικής πατριαρχική κοινωνία εκεί;

Otyud.

Σε ποιον ανήκει «σκοτεινό βασίλειο»;

Στερούνται του μια θετική κατεύθυνση της ανάπτυξης της αστικής κοινότητας της εποχής της αποσύνθεσης της δουλοπαροικίας κοινωνικής άρρωστος σε τέτοιο βαθμό που ο Νικολάι Dobrolyubov αποκαλεί «το σκοτεινό βασίλειο» .. Ο ίδιος καλεί Ostrovsky «γνώστης της ρωσικής ζωής» στην πραγματικότητα επιβεβαιώνει εκπροσωπείται θεατρικός συγγραφέας χαρακτηριστική εικόνα. Άγριας ζωής και Kabaniha στο παιχνίδι «Καταιγίδα» πραγματικά να πάρετε ένα άμεσο όφελος από τον πόνο των άλλων και να υποστηρίξει σθεναρά την ασφυκτική, αντι-κοινωνική ατμόσφαιρα στην κοινωνία. Η έννοια της «σκοτεινής βασιλεία» τους έσωσε - είναι προφανής: η μετατροπή του ανθρώπινου πόνου στο προσωπικό τους πλούτο, οι έμποροι στην πρωτεύουσα - τα παράσιτα. Και οι δύο παραπάνω θεωρείται αρνητική εικόνα στην κλασική ρωσική λογοτεχνία. Θα αποκαλυφθεί ο συγγραφέας με μεγάλη καλλιτεχνική δύναμη. Το θέμα της εργασίας είναι ένας τύπος εμπόρου Savely Prokovich άγρια. Δυστυχώς, πολλοί επικριτές τονίζουν πρωτογονισμό της. Κατά τη γνώμη μας, αυτό δεν είναι αλήθεια. Ειδικότερα, αξίζει να σημειωθεί ότι Savel Prokofitch - είναι και ένα χάρακα και ένα θύμα του νομού «σκοτεινό βασίλειο».

Οι λεπτομέρειες της εικόνας του εμπορικού Άγρια

Η εικόνα της Άγριας στο παιχνίδι «Καταιγίδα» είναι χαρακτηριστικό της ρωσικής κοινωνίας. Αυτό είναι ένα πρόσωπο «που έκανε» μια τεράστια περιουσία, αυξάνεται από το κάτω μέρος. Ο συγγραφέας δεν μας δώσει μια άμεση σχόλιο για το θέμα, αλλά η προσεκτική αναγνώστης θα το βρείτε. Σύμφωνα με ψυχο έμπορο. Εξηγούμε τη δική μας εκδοχή. Οι άνθρωποι κάποτε ήταν κοινό ρητό «Δεν υπάρχει χειρότερο για Pan Ιβάν του.» Η εικόνα της Άγριας στο έργο «Καταιγίδα» - μια σαφής εικόνα για την εγκυρότητα αυτής της ιδέας. Savely Prokofievich, ακόμη και να γίνει μια σημαντική μεγιστάνας της πόλης Kalinov, δεν μπορεί να μείνει σε αδράνεια edakogo cyborg για να κερδίσετε χρήματα με οποιοδήποτε μέσο.

Σύνδρομο Savela Prokovich

Το καθήκον μας - για να γίνει κατανοητή η εικόνα της Άγριας στο παιχνίδι «Καταιγίδα». Φανταστείτε ότι είστε - ηθοποιός, «περιλαμβάνονται σε αυτόν τον ρόλο.» Πώς να το κάνουμε το συντομότερο τρόπο; Τι συμβουλεύει; Ας πούμε ότι είστε χρονίως στερούνται του ελέους. Ας φανταστούμε τις αιτίες του ανθρώπινου πόνου και ακόμα και να καταστρέψει, δεν αισθάνεστε καμία ηθική ugryzneny. «Πηγαίνοντας στην εικόνα,» προσποιούνται ότι δεν γνωρίζουν το αίσθημα της ευθύνης για την κοινότητα ... το νιώθεις;

Συμφωνώ, τρομερό, καταστροφικό δρόμο της Άγριας στο έργο «Καταιγίδα» - είναι χαρακτηριστικό και δεν είναι ασυνήθιστο στην κοινωνία μας, αλλά και σε άλλες μορφές ... Σε μια ταχεία και συνεχή εμπλουτισμό έχει ένα περίεργο πλεονέκτημα έναντι των άλλων - δεν βασανίζεται συνείδηση. Savel Prokofitch επεκτείνεται επιθετικά ζωτικό χώρο του, σταματώντας μόνο σε δύο παράγοντες: το μπροστινό μέρος της δύναμης και των αρχών. Σκεφτείτε vyshepredstavlennuyu συμπιεσμένο χαρακτηριστικό περισσότερα ...

Αναλγησία έμπορος Άγρια

Όπως αναφέρθηκε, η εικόνα της Άγριας σε Ostrovsky του «The Storm» - ούτε καν πληκτρολογήσετε ένα πρόσωπο το περπάτημα σε μια συμφωνία με τη συνείδησή του (για Savela Prokovich απλά δεν υπάρχει). ηθικές αρχές του - είναι ασαφείς, και την τήρηση των τελετές της ορθόδοξης Εκκλησίας είναι περισσότερο σαν μια συμφωνία με το Θεό για άφεση αμαρτιών από μια ειλικρινή επιθυμία - για την ίδια και τις σχέσεις της εναρμονιστούν με την κοινωνία και την οικογένεια.

Κάθε μέρα, η γυναίκα του παρακαλεί τους επισκέπτες: δεν τον προσβάλω. Μετά την άγρια θυμωμένος δεν τους εαυτούς τους ελέγχει, ακόμη και το σπίτι από αυτόν κρύβεται σε σοφίτες ναι ντουλάπα.

αντανακλαστικό μανία

Χειραγωγείται από τον άνθρωπο μέσω του φόβου - αυτό είναι μια τέτοια άνετη κατάσταση, η οποία διστάζει να το πει ανοιχτά. (Aloud, είπε: «Η καρδιά μου είναι!») Εικόνα της Άγριας από το έργο «Καταιγίδα» - ένα επικίνδυνο είδος του ανθρώπου που λαμβάνουν παροχές υλικό, ενώ σε κατάσταση ανεπαρκούς, που συνορεύουν με τη σχιζοφρένεια.

Είναι σε κατάσταση αλλαγμένη μανία συνείδησης που κάνει τα πράγματα που συχνά δεν μπορούν να εξηγηθούν αργότερα. Αρκεί να θυμηθούμε την ιστορία Qom Marfa Kabanova λίγο τον άνθρωπο του για τα ατυχήματα αιτούντες οι οποίοι σχεδόν «Pryshyb μέχρι θανάτου.»

Προσελκύει την προσοχή του επεισοδίου, όταν μιλά για ανεξέλεγκτη άγρια οργή του στην «Καταιγίδα» Ostrovsky του. Χαρακτηριστικό τους έδωσε ο ίδιος - είναι κακό. Όλα - κατανοητό: ταιριάζει λύσσα - αρχικά ιδιοτελές, που τον φέρνουν τα χρήματα. Μετά από όλα, όταν κακοπληρωμένες ταπεινώνεται κραυγή που απασχολούνται άτομα για την εργασία υπέρ του αρχή λειτουργίας: «τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν - χρήματα που κέρδισε» Καθημερινή επιθέσεις παρέχει μια πρόσθετη ημερήσια κέρδη.

Κίνδυνος ψυχική διαταραχή

Αυτό ενοχλεί τον άλλο. Στερείται πνευματικότητας, εικόνα Dikova στο παιχνίδι «Καταιγίδα», πέφτει σε ένα είδος φαύλου κύκλου, που μοιάζει με Tolkien ψευδή Ring. Καταλαβαίνει ότι για δεκαετίες ανέπτυξε αντανακλαστικό «έναρξη της λύσσας - λαμβάνουν παροχές» μπορεί να παίξει ένα τέχνασμα για αυτόν: τελικά φέρνουν στο μυαλό και να καταστρέψει. Αυτό είναι ό, τι εκφράζει την ανησυχία Qom του - η γυναίκα Kabaniha εμπόρου. Savel Prokofitch ήδη δεν το είχα προσέξει όταν ο μηχανισμός ενεργοποιείται σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης και της τρέλας ...

Γιατί είναι η εικόνα της Άγριας παρουσιάζονται σποραδικά;

Ο άνθρωπος, τρομοκρατούν την πόλη ... Η εικόνα της Άγριας σε Ostrovsky του «Καταιγίδα» Ostrovsky σκόπιμα αποκαλύπτεται όχι συστηματικά. Στην πορεία, ο ίδιος εμφανίζεται μόνο τρεις φορές μπροστά στα μάτια παιχνίδι του θεατή. Και αυτό είναι κατανοητό. Είναι επικίνδυνο ακόμη και κλασικά για να εκθέσει τους συγχρόνους του - το ισχυρό.

Ποια χαρακτηριστικά δεν αποκαλύπτονται από τον συγγραφέα, μπορεί να χαρακτηρίζεται από Savely Prokofitch; Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι πιο ενήλικο αναγνώστες μπορούν εύκολα να εφεύρουμε τον εαυτό τους. Δίνουμε μόνο δύο βασικές ιδέες σε αυτό το σκεπτικό. Έχετε ένα τυπικό σύγχρονο ισχυρούς ανθρώπους είναι η παρουσία των ψυχο-επικεφαλής εμπόρου της πόλης Kalinov; Μήπως τα πραγματικά δικαιώματα στην αυλή του μέσου πολίτη του σύγχρονου; ...

συμπέρασμα

Αυτό, βέβαια, η πικρή αλήθεια, αλλά μπροστά μας στα μέσα ενημέρωσης κάθε μέρα έλαμψε μια σειρά από σύγχρονες αδίστακτων εμπόρων άγρια, απολογητές neoversii δουλοπαροικία. Αυτό - το σύγχρονο φεουδάρχες και την ευημερία στη μέση της ολόκληρους τομείς της κοινωνίας (στα εύστοχη λόγια του Pelevin, που εργάζονται «για να φάνε»).

Έτσι, αυτό που διαθέτει μπορεί να συμπληρώσει εκσυγχρόνισε την εικόνα της Άγριας σε «Θύελλα» Ostrovsky του; Η πρακτική αυτή, μεταξύ άλλων, να αποδείξει θέατρα του Ισραήλ, όπου «Ζήτω» εκσυγχρονίζεται έκδοση του Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής». Ας «για να συμπεριλάβει φαντασία. Αυτό μπορεί να βοηθήσει στη σύγχρονη κοινωνία Περιγραφή του Wild «αύξηση της θολότητας στο νερό», να κερδίσουν αποτελεσματικά χρήματα και να επιβάλει τη δική του «εγώ»;

Απάντηση σύντομα. Το ταλέντο του μίσους μεταξύ των ανθρώπων και των εκπροσώπων των διαφόρων εθνικοτήτων. Η έλλειψη ηθικών φρένα όταν επιτρέπει τη θανάτωση (ή σκοτώνονται). Η επιθυμία να γκανιότα το πληρεξούσιο φωτιά, χρησιμοποιώντας ως εργαλείο τα χρήματά τους.

Κλείνοντας τη συζήτησή μας, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι η εν λόγω sociopathy δηλητηριάζει πραγματικά την αρμονία της κοινωνίας, κάνοντας ένα «σκοτεινό βασίλειο» στάση σε αυτό.