Εικονίδια Παλιά Πιστός: φωτογραφία

Ξεκινώντας μια συζήτηση σχετικά με τις διαφορές μεταξύ των εικόνων Παλιά Πιστός από αυτά που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στις ορθόδοξες εκκλησίες μας, πάμε πίσω τρεισήμισι αιώνες πριν, να φανταστεί κανείς πιο καθαρά, στο πλαίσιο των όσων ιστορικών γεγονότων διαμορφώνεται αυτή την πολύ σπάνιο στις μέρες μας είδος της εικονογραφίας. Τι είναι το φαινόμενο των Παλαιών Πιστών, και ποιες είναι οι αιτίες της;

Η ουσία των μεταρρυθμίσεων του Πατριάρχη της Nikon

Παλιά πιστοί στη χώρα μας συνέβη στα μέσα του XVII αιώνα, να γίνει το αποτέλεσμα μιας διαίρεσης που συγκλόνισε ολόκληρη την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο λόγος για αυτό ήταν η μεταρρύθμιση, τέθηκε σε εφαρμογή από τον πατριάρχη της Nikon. Η ουσία του ήταν να διασφαλιστεί ότι, προκειμένου να εξαλειφθούν οι πολλές αποκλίσεις από το αρχικό, ο οποίος ήρθε στη Ρωσία από το Βυζάντιο σειρά υπηρεσιών, διέταξε την εκ νέου μεταφραστεί από τα ελληνικά εκκλησία βιβλία, και με βάση αυτά να γίνουν οι κατάλληλες αλλαγές στη λειτουργική ιεροτελεστία.

Επιπλέον, η μεταρρύθμιση επηρέασε τις εξωτερικές τελετουργικό μορφές, αντικαθιστώντας, ιδίως, η συνήθης dvuperstie λαμβάνονται σε επισκιάζουν το σταυρό, σε troeperstie που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Υπήρξαν επίσης αλλαγές στους κανόνες, παρέχοντας τη σειρά των εικόνων γραφής.

διαμαρτυρία έληξε διάσπαση Λαϊκής

Η μεταρρύθμιση αυτή, λογική στην ουσία του, αλλά τέθηκε σε εφαρμογή γρήγορα και ωμά, προκάλεσε αρνητική αντίδραση μεταξύ των ανθρώπων. Μεγάλο μέρος του πληθυσμού αρνήθηκε να δεχθεί τις καινοτομίες και να υπακούουν εκκλησιαστικών αρχών. Η σύγκρουση αυτή επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η μεταρρύθμιση πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, και όλους τους αντιπάλους της, είχαν κατηγορηθεί για ανυπακοή του αυτοκράτορα, που έδωσε περίπτωση που ένα πολιτικό χρώμα. Τους κάλεσε σχισματικούς και διώκονται.

Ως αποτέλεσμα, στη Ρωσία διαμόρφωσε μια ανεξάρτητη θρησκευτική διάσπαση κίνηση από την επίσημη εκκλησία και πήρε το όνομά του Παλαιάς πιστοί, όπως οι οπαδοί του συνεχίστηκε καθ 'όλη τηρούν τους κανόνες προ-μεταρρύθμιση και κανόνες. Επέζησε μέχρι τις μέρες μας, μετατρέποντας τον εαυτό του σε μια ρωσική ενιαία πίστη εκκλησία.

Τι αναφέρονται ως εικονίδια παλιά οπαδός;

Ως πιστοί πιστεύουν ότι εφόσον η μεταρρύθμιση ήταν η επίσημη εκκλησία έχει παρεκκλίνει από την αληθινή πίστη «Αρχαία Ορθόδοξη», και ήταν μόνο φορείς της, στη συνέχεια, ως επί το πλείστον εικόνες της Παλαιάς πιστοί Εκκλησίας αντιστοιχούν στις παραδόσεις των αρχαίων γραμμάτων.

Με πολλούς τρόπους, η ίδια γραμμή μπορεί να εντοπιστεί στα έργα των δασκάλων της επίσημης εκκλησίας. Έτσι, ο όρος «εικόνες Παλιά Πιστός» νοούνται μόνο εκείνα που πήγε στο γράψιμό του με τα κανόνια που διαπιστώθηκε στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης.

Εικόνα του Σωτήρος, που λαμβάνονται από τα παλιά πιστοί

Το πιο χαρακτηριστικό από την άποψη αυτή είναι μια εικόνα που ονομάζεται «Ο Χριστός το Καλό Silence». Απεικονίζει Iisus Χρήστος σαν άγγελος, στέφθηκε με οκταγωνικό στέμμα του Θεού Πατρός, και ντυμένος με χιτώνα του βασιλιά. Το όνομα που έλαβε μέσω των κατάλληλων επιγραφές που σε αυτό.

Αυτό το εικονίδιο βρίσκεται μόνο στο περιβάλλον των Παλαιών Πιστών, όπως οι κανόνες της επίσημης εκκλησίας απαγορεύεται η απεικόνιση του Χριστού - ο Δημιουργός του σύμπαντος - με τη μορφή του δημιουργήθηκε, δηλαδή, το να δημιουργηθεί ως όντα, που είναι ο άγγελος. Όπως γνωρίζουμε από την Αγία Γραφή, ο Θεός δημιούργησε το σύνολο του ορατού και αόρατου κόσμου, η οποία περιελάμβανε τόσο αγγελική τάξη, και τα πνεύματα του σκότους.

Επιπλέον, απαγορεύεται από την επίσημη εκκλησία, αλλά κοινή μεταξύ Παλαιάς πιστοί είναι ακόμη δύο εικόνες - «Wet Beard Σωτήρας» και «Χριστός ο Διακαής Eye». Στο πρώτο από αυτά μούσι του Χριστού είναι σφηνοειδές σχήμα και το αριστερό μάτι, μεγαλύτερη από τα δεξιά, καθώς και σφήνα γενειάδα. Στο δεύτερο εικονίδιο Είναι γραμμένο χωρίς άλως, το οποίο είναι εντελώς αντίθετο προς τις αποδεκτά πρότυπα, καθώς και ένα επίμηκες κεφάλι, σκούρα, αχνά διακριτό πρόσωπο.

Παραδείγματα Marian εικόνες και εικόνες ιερό

χαρακτηριστικά και να της παλιάς πιστεύουν εικονίδιο Virgin. Η πιο κοινή μεταξύ τους - «Παναγία Ognevidnaya». Διαφέρει από τα συνήθη συμβατικά παρενοχλούν (ποικιλίες) Marian εικονίδια επικράτηση στο γενικό χρώμα σχεδίου της φλογερό κόκκινο και κόκκινο χρώμα, αυτός ήταν ο λόγος για την ασυνήθιστη όνομά της. Μητέρα του Θεού σ 'αυτό παρουσιάζεται μόνο του, χωρίς το παιδί. Το πρόσωπό της είναι πάντα στράφηκε προς τη δεξιά πλευρά.

Παλιά Πιστός εικόνες των αγίων είναι επίσης μερικές φορές αρκετά περίεργη και αμφιλεγόμενη. Μερικά από αυτά μπορεί μερικές φορές να προκαλέσουν σύγχυση μεταξύ των περιστασιακό θεατή. Αυτές περιλαμβάνουν, μεταξύ άλλων, ένα εικονίδιο-μάρτυρα Christopher Psegolovtsa. Απεικονίζει τον άγιο με το κεφάλι ενός σκύλου. Παραλείποντας το επιχείρημα αυτό η ερμηνεία της εικόνας, σημειώνουμε μόνο ότι αυτή η εικόνα, μαζί με κάποια άλλα παρόμοια οικόπεδο είχε απαγορευτεί από ειδική απόφαση της Ιεράς Συνόδου Δεκέμβριο του 1722.

Καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση και τα εικονίδια Παλιά Πιστός απεικονίζει το πιο διάσημο τα τελευταία θρησκευτικές προσωπικότητες σχίσμα, σεβαστός ως άγιοι, αλλά δεν αναγνωρίζεται από την επίσημη Εκκλησία. Είναι, πρώτα απ 'όλα, ο ηγέτης κίνημα παλιά οπαδός Αββακούμ, ο οποίος εκτελέστηκε για τις δραστηριότητές του το 1682, φανατική ευσέβεια priverzhenitsa αρχαία ευγενή Θεοδοσία Morozova, και ιδρυτής Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov κοινότητα. εικόνες Παλιά Πιστός, εικόνες που παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει να απεικονίσει τα χαρακτηριστικά της ποικιλίας αυτής της θρησκευτικής τέχνης.

Γενικά χαρακτηριστικά των εικόνων Παλιά Πιστός

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να μιλήσουμε για μια σειρά συγκεκριμένων διαφορών που είναι κοινά για την πλειοψηφία των εικόνων που λαμβάνονται από τα παλιά πιστοί. Αυτά περιλαμβάνουν ένα μεγάλο αριθμό επιγραφών γίνονται στα χωράφια και στο πάνω μέρος του στρώματος βαφής. Επίσης, τα εικονίδια που εκτελούνται στα διοικητικά συμβούλια, που χαρακτηρίζεται από το σκοτάδι, μερικές φορές δυσδιάκριτα πρόσωπα, είτε παλιά πιστεύουν εικόνα της Μητέρας του Θεού, Σωτήρα, ή κάποιου αγίου.

Αλλά αυτή η ερώτηση δεν έχει εξαντληθεί. Υπάρχει και ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό, στο οποίο μπορείτε να δείτε τις εικόνες Παλιά Πιστός εύκολα. Η διαφορά τους από την επίσημη εκφράζεται συχνά στο γεγονός ότι οι άγιοι απεικονίζονται κρατώντας το χέρι δύο δάχτυλα στην προσθήκη.

Επιπλέον, η βασική διαφορά έγκειται στο γράψιμο της ονομασίας των ΗΠΑ συντομογραφία του Ιησού Χριστού. Το γεγονός είναι ότι, μεταξύ άλλων απαιτήσεις της μεταρρύθμισης δημιουργήσει ένα κανόνα της γραφής σε αυτό δύο γράμματα «Ι» - ο Ιησούς. Κατά συνέπεια, αυτό έγινε σύντμηση. Παλιά πιστοί στο εικονίδιο του ονόματος του Σωτήρος γράφεται πάντα με τον παλιό τρόπο - ο Ιησούς, και ένα τοποθετείται στο συντομογραφία «εγώ».

Τέλος, θα πρέπει να αναφέρουμε ένα άλλο είδος των εικόνων bytuyuschy μόνο μεταξύ των διαφωνούντων. Αυτό κασσίτερος cast και ορείχαλκο χωνευτές εικόνες και σταυρούς παλιά οπαδός, η παραγωγή των οποίων απαγορεύεται στην επίσημη ορθοδοξία.

Απόρριψη των νέων «άχαρη» εικονίδια

Μεταξύ άλλων πτυχών της εκκλησιαστικής ζωής της μεταρρύθμισης του Πατριάρχη Νίκωνα επηρεάσει τα εικονίδια στυλ γραφής. Ακόμη και στη Ρωσική εικονογραφία προηγούμενο αιώνα, αισθάνθηκε την ισχυρή επιρροή της Δυτικής ζωγραφικής, αναπτύχθηκε περαιτέρω στη μέση του XVII αιώνα. Σύμφωνα με τους κανόνες που εισήχθη με την υιοθέτηση των μεταρρυθμίσεων στην έδρα εικονίδια ένα πιο ρεαλιστικό ύφος, αντικατέστησε μια παλαιότερη σύμβαση ήταν κοινή και συμβολισμό.

Αυτό προκάλεσε ενεργό διαμαρτυρία εκ μέρους των ηγετών των Παλαιών πιστοί που ονομάζεται αγνοούν αυτά τα βλάσφημα, από την άποψή τους, ρεπλίκα. Στο πλαίσιο αυτό, γνωστό πολεμικές γραφές Αββακούμ, επέκρινε έντονα απαράδεκτο «zhivopodobie» στα νέα δείγματα εκκλησιαστικής ζωγραφικής και κηρύσσονται οι εικόνες άχαρη.

Η ζήτηση για αρχαίες εικόνες που δημιούργησε τη βιομηχανία προϊόντων απομίμησης

Οι δηλώσεις αυτές ήταν και ο λόγος που, από το δεύτερο μισό του XVII αιώνα, Παλιά πιστοί άρχισαν να συλλέγουν ενεργά παλιά «doraskolnye» εικονίδια, μεταξύ των οποίων εκτιμάται ιδιαίτερα από τον Αντρέι Ρουμπλιώφ. Με την ευκαιρία, ο λόγος γι 'αυτό δεν ήταν καλλιτεχνική τους αξία, και η απόφαση του Συμβουλίου Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιήθηκε εκατό χρόνια πριν, και πήρε την απόφαση να εξετάσει το μοντέλο Ρουμπλιώφ εργασίας για το μέλλον των καλλιτεχνών.

Έτσι, η αρχαία εικόνα της ζήτησης έχει αυξηθεί δραματικά, και επειδή είναι ανά πάσα στιγμή παραμένει ένα σπάνιο, η μαζική παραγωγή των πλαστών τραπεζογραμματίων που έχει καθιερωθεί μία φορά έκανε «αντίκες». Αυτές οι εικόνες Παλιά Πιστός ονομάζεται «podfurnymi» και ήταν ευρέως διαδεδομένη, ώστε οι οπαδοί της αρχαίας ευσέβειας προσπάθησε να αντισταθεί.

εμπειρογνώμονες τέχνη και τους δημιουργούς των νέων έργων

Για να αποφύγετε να πέσετε θύμα απάτης επιδέξιος επιχειρηματίες, Παλιά πιστοί αναγκάστηκαν να πάνε σε όλες τις περιπλοκές των εικόνων γραφής. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μεταξύ αυτών ήρθαν οι πρώτες σοβαρές επαγγελματίες εμπειρογνώμονες στον τομέα της εικονογραφίας. ήταν ιδιαίτερα αισθητή, ο ρόλος τους στο ΧΙΧ και ΧΧ αιώνα, όταν ρωσικής κοινωνίας ήταν ένα μεγάλο ενδιαφέρον για τα έργα της αρχαίας τέχνης, και ως εκ τούτου, αυξάνεται και η παραγωγή όλων των ειδών των προϊόντων απομίμησης.

Παλιά πιστοί όχι μόνο προσπαθούν να αποκτήσουν τις παλιές εικόνες, αλλά τελικά άρχισαν να παράγουν τα δικά τους, γίνεται με όλους τους κανόνες που οι ίδιοι έχουν θέσει. Από τα μέσα του XVIII αιώνα στα μεγαλύτερα Παλιά κέντρα οπαδός θα έχει το δικό εργαστήρια αγιογραφίας της στην οποία, εκτός από έργα ζωγραφικής, δημιούργησε και ρίχνει τα εικονίδια χαλκού.