"Γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο": μια σύντομη περίληψη. "Γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο" (Nekrasov): Ποιος είναι ο επικεφαλής του ποίηματος "Ποιος στη Ρωσία πρέπει να ζήσει καλά;"

Ο ποιητής Nekrasov "Ο οποίος ζει καλά στη Ρωσία" δημιουργήθηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια. Έτσι συνέβη ότι το τελευταίο, τέταρτο, ήταν το κεφάλαιο "Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο". Στο φινάλε αποκτά μια ορισμένη πληρότητα - είναι γνωστό ότι ο συγγραφέας δεν κατόρθωσε να υλοποιήσει πλήρως το σχέδιο. Αυτό εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ο συγγραφέας καλεί εμμέσως τον πιο ευτυχισμένο άνθρωπο στη Ρωσία. Αυτός είναι ο Grisha, ο οποίος αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στην εξυπηρέτηση του λαού και της πατρίδας του.

Εισαγωγή

Στο κεφάλαιο "Γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο", η δράση λαμβάνει χώρα στην όχθη του ποταμού Βόλγα, στα περίχωρα του χωριού Vakhlachina. Εδώ έλαβαν χώρα τα σημαντικότερα γεγονότα: οι διακοπές και η σφαγή των ενόχων. Μια μεγάλη γιορτή διοργανώθηκε από τον Clim, ο οποίος ήταν ήδη εξοικειωμένος με τον αναγνώστη. Δίπλα στους Vakhlaks, ανάμεσα στους οποίους ήταν ο μεγαλύτερος Vlas, ο διάβολος της ενορίας Τρύφωνας και οι γιοι του: η Σαββούσκα και ο Γρηγόριος δεκαεννέα ετών, με ένα λεπτό, ανοιχτό πρόσωπο και λεπτά, σγουρά μαλλιά, καθόταν και οι επτά κύριοι χαρακτήρες του ποίηματος "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία". Υπήρχαν επίσης άνθρωποι που περίμεναν το πορθμείο, ζητιάνοι, ανάμεσα στους οποίους ήταν προσκυνητής και σιωπηλός μάντης.

Οι ντόπιοι χωρικοί συγκεντρώθηκαν κάτω από την παλιά ιτιά όχι τυχαία. Το κεφάλαιο "Γιορτή για το μήνυμα της ειρήνης", ο Nekrasov συνδέεται με την πλοκή του "The Afterdead", που αναφέρει το θάνατο του πρίγκιπα. Το Vahlaki άρχισε να αποφασίζει τι να κάνει με τα λιβάδια, τα οποία τώρα ελπίζουν να πάρουν. Όχι συχνά, αλλά συνέβη ότι οι αγρότες ήταν ευλογημένοι με γωνιές της γης με λιβάδια ή γραμμές αλιείας. Οι ιδιοκτήτες τους αισθάνονται ότι δεν εξαρτώνται από τον γέροντα, ο οποίος εισέπραξε φόρους. Έτσι οι Vakhlaks ήθελαν να δώσουν Vlas ένα λιβάδι. Η Clim δηλώνει ότι αυτό θα αρκούσε για να πληρώσει και τους φόρους και τα τέλη, πράγμα που σημαίνει ότι κάποιος μπορεί να αισθάνεται ελεύθερος. Αυτή είναι η αρχή του κεφαλαίου και το σύντομο περιεχόμενό του. «Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο», ο Νεκράσοφ συνεχίζει την απάντηση του Βλας και το χαρακτηριστικό του.

Το πρόσωπο της καλλίτερης ψυχής

Κάλεσαν τον Βαλάκικο τον γέροντα. Διακρίθηκε από τη δικαιοσύνη και προσπάθησε να βοηθήσει τους αγρότες, να τους προστατεύσει από τη βιαιότητα του γαιοκτήμονα. Στη νεολαία του, ο Βλάς ελπίζει για το καλύτερο, αλλά όλες οι αλλαγές έφεραν μόνο υποσχέσεις ή κακοτυχίες. Από αυτό ο γέροντας έγινε απίστευτος και γεμάτος θλίψη. Και ξαφνικά η γενική χαρά σάρωσε πάνω του. Δεν μπορούσε να πιστέψει ότι τώρα, όμως, θα έρθει μια ζωή χωρίς φόρους, μπαστούνια και κορώνα. Ο συγγραφέας συγκρίνει το καλό χαμόγελο του Vlas με την ηλιακή ακτίνα που έχει επιχρυσωθεί τα πάντα. Και ένα νέο, προηγουμένως ανήκουστο συναίσθημα έχει κατακλύσει κάθε άνθρωπο. Στις χαρές έβαλε ένα άλλο κουβά, και τα τραγούδια άρχισαν. Ένας από αυτούς, "gay", έκανε το Grisha - κάτω από αυτό θα δοθεί το σύντομο περιεχόμενό του.

"Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο" περιλαμβάνει πολλά τραγούδια για μια δύσκολη αγροτική ζωή.

Σχετικά με ένα πικρό μερίδιο

Κατόπιν αιτήματος του ακροατηρίου, οι Σεμιναριανοί θυμούνται το λαό. Λέει πώς οι άνθρωποι είναι ανυπεράσπιστοι εναντίον εκείνων στους οποίους εξαρτώνται. Έτσι, ο γαιοκτήμονας πήρε την αγελάδα από τον αγρότη, ο δικαστής επέλεξε τις κότες. Η τύχη των παιδιών είναι ανήκουστη: τα κορίτσια περιμένουν τα κορίτσια και τα αγόρια λαμβάνουν μια μακρά υπηρεσία. Η επαναλαμβανόμενη χορωδία ακούγεται πικρά στο φόντο αυτών των ιστοριών: "Είναι ωραίο να ζεις τους ανθρώπους στη Ρωσία άγιοι!".

Στη συνέχεια οι Vakhlaks άρχισαν να τραγουδούν το δικό τους - για το corvee. Ίδια λυπημένος: η ψυχή των αστείων ανθρώπων δεν έχει ακόμη βγει.

«Barschchinnaya»: μια σύντομη περίληψη

"Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο" λέει πώς ζουν η Vakhla και οι γείτονές τους. Η πρώτη ιστορία για την Kalinushka, της οποίας οι ρίζες "κοσμούνται" με ουλές - είναι συχνά και έντονα λειοτριβημένες - και το στομάχι από το στέλεχος είναι πρησμένο. Από την απελπισία, πηγαίνει στην ταβέρνα και σιωπά το βουνό με το κρασί - είναι το Σάββατο η γυναίκα του θα καλέσει.

Περαιτέρω, λέει πώς οι κάτοικοι του Vakhlachin υπέφεραν κάτω από τον γαιοκτήμονα. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δούλευαν ως καταδίκες και τη νύχτα περίμεναν ότι αγγελιοφόροι έστειλαν για τα κορίτσια. Από τη ντροπή έπαψαν να κοιτούν τα μάτια του άλλου και δεν μιλούσαν.

Οι γειτονικοί αγρότες ανέφεραν πως αποφάσισαν να εκτοπίσουν όσους μιλούν ισχυρό λόγο. Τυλιγμένο - γιατί χωρίς αυτόν ο χωρικός δεν το έκανε. Αλλά μετά την απόκτηση ελευθερίας, παραβιάστηκαν ...

Το κεφάλαιο "Η γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο" συνεχίζεται με μια ιστορία για έναν νέο ήρωα - Vikenty Alexandrovich. Αρχικά υπηρέτησε με τον βαρόνο και στη συνέχεια μετακόμισε σε οργούς. Είπε την ιστορία του.

Σχετικά με τον πιστό υπηρέτη του Γιακόφ

Ο Polivanov αγόρασε ένα χωριό για δωροδοκίες και έζησε σε αυτό για 33 χρόνια. Ήταν διάσημος για τη σκληρότητα του: αφού έδωσε την κόρη του στο γάμο, έκοψε αμέσως τους νέους και τους έδιωξε. Δεν συνεργάστηκε με άλλους ιδιοκτήτες, ήταν άπληστος, ήπιε πολλά. Ο δούλος του Ιακώβ, ο οποίος τον υπηρετούσε πιστά από τα πρώτα του χρόνια, δεν είχε χτυπήσει ποτέ τα δόντια του με τακούνι, και αυτός ο άρχοντας πάντα τον βύθισε και τον καθησύχασε. Έτσι και οι δύο ζούσαν σε γηρατειά. Άρχισαν να βλάπτουν τα πόδια του Polivanov και καμία θεραπεία δεν βοήθησε. Έμειναν στην ψυχαγωγία τους: να παίζουν χαρτιά και να επισκέπτονται την αδελφή του γαιοκτήμονα. Ο ίδιος ο Ιακώβ έβγαλε τον πλοίαρχο και έφυγε. Μέχρι τότε όλα ήταν ειρηνικά. Ναι, μόνο ο ανιψιός του Grisha μεγάλωσε με έναν υπάλληλο και ήθελε να παντρευτεί. Ακούγοντας ότι η νύφη - Arisha, Polivanov ήταν θυμωμένος: έβαλε το μάτι της πάνω της. Και έδωσε τον γαμπρό στους νεοσύλλεκτους. Σοβαρά προσβεβλημένος Yakov, πλένονται. Και ο πλοίαρχος ήταν άβολος χωρίς έναν πιστό υπηρέτη, τον οποίο ονόμασε τον αδελφό του. Αυτό είναι το πρώτο μέρος της ιστορίας και το σύντομο περιεχόμενό της.

«Γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο» Ο Νεκράσοφ συνεχίζει την ιστορία για το πώς ο Γιακόβ αποφάσισε να πάρει εκδίκηση για τον ανιψιό του. Μετά από λίγο γύρισε στον κύριο, μετανόησε και άρχισε να σερβίρει. Αυτό είναι ζοφερή. Κατά κάποιον τρόπο ο σερβιτόρος του υπηρέτη επισκέφθηκε την αδερφή του. Στο δρόμο, γύρισε ξαφνικά στη χαράδρα, όπου υπήρχε δασική παραγκούπολη και σταμάτησε κάτω από τα πεύκα. Όταν άρχισε να χαλαρώνει τα άλογα, ο τρομοκρατημένος ιδιοκτήτης επαινούσε. Αλλά ο Γιάκομπ γέλασε μόνο θυμωμένα και απάντησε ότι δεν θα άρχιζε να λερώνει τα χέρια του με δολοφονία. Έβαλε τα χέρια στο ψηλό πεύκο και το κεφάλι του σε ένα τράβηγμα ... Ο κύριος κραυγές, βιαστικά, αλλά κανείς δεν ακούει. Ένας σκλάβος πάνω από το κεφάλι του κρέμεται, αιωρούμενος. Μόνο το επόμενο πρωί είδε τον κυνηγό του Πολύβανοφ και τον οδήγησε στο σπίτι. Ο τιμωρούμενος μάστορας απλώς είπε: «Είμαι αμαρτωλός! Εκτελέστε μου! ".

Η διαμάχη για τους αμαρτωλούς

Ο αφηγητής ήταν σιωπηλός, αλλά οι άνδρες υποστήριζαν. Μερικοί λυπούσαν για τον Ιακώβ, άλλοι ήταν για τον δάσκαλο. Και άρχισαν να αποφασίζουν ποιος είναι πιο αμαρτωλός από όλους: οι σκύλοι, οι γαιοκτήμονες, οι αγρότες; Ο έμπορος Eremin ονόμασε τους ληστές, οι οποίοι προκάλεσαν την αγανάκτηση από τον Klim. Το επιχείρημά τους σύντομα μετατράπηκε σε αγώνα. Η Ιωάνουσκα, προσευχόταν ήσυχα, αποφάσισε να συμφιλιώσει τον έμπορο και τον αγρότη. Είπε την ιστορία του, η οποία θα συνεχίσει τη σύνοψη του κεφαλαίου "Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο".

Σχετικά με τους προσκυνητές και τους προσκυνητές

Ionushka ξεκίνησε με το γεγονός ότι οι άνθρωποι των αστέγων στη Ρωσία είναι πολλοί. Συμβαίνει να επαιτούν ολόκληρα χωριά. Αυτοί οι άνθρωποι δεν άρομα και δεν μαζεύουν, και οι καθισμένοι χωρικοί αποκαλούν τον αχυρώνα του αχυρώνα. Φυσικά, μεταξύ αυτών είναι οι κακοί, όπως ένας προσκυνητής προσκυνητής ή προσκυνητές, προσεγγίζοντας με δόλο την κυρία. Γνωστός και ο γέροντας, ο οποίος ανέλαβε να διδάξει τα κορίτσια να τραγουδούν, αλλά μόνο να τα χαλάσει όλα. Αλλά πιο συχνά οι περιπλανώμενοι είναι άνθρωποι χωρίς κακία, όπως ο Fomushka, ο οποίος ζει με θεϊκό τρόπο, ζυγίζει με φλέβες και τρώει μόνο ψωμί.

Ο Ιωνασκάς μίλησε για τον Κροπολνίκοφ, ο οποίος ήρθε στο Ουσόλοβο, κατηγόρησε τους κατοίκους του χωριού του αθεϊσμού και τους προέτρεψε να πάνε στο δάσος. Ο περιπλανώμενος κλήθηκε να υποβληθεί, στη συνέχεια οδηγήθηκε στη φυλακή και συνέχισε να λέει ότι περίμενε όλους πριν από τη θλίψη και ακόμα πιο σκληρή ζωή. Οι φοβισμένοι κάτοικοι βαφτίστηκαν και το πρωί στρατιώτες ήρθαν στο γειτονικό χωριό, από το οποίο πήρε και ο Ουσολοβίτσας. Έτσι, η προφητεία του Kropilnikov εκπληρώθηκε.

Στη "Γιορτή για τον ολόκληρο κόσμο" ο Νεκράσοφ περιλαμβάνει μια περιγραφή της αγροτικής καλύβας, στην οποία σταμάτησε ο αλλοδαπός περιπλανώμενος. Η όλη οικογένεια είναι απασχολημένη με την εργασία και ακούγοντας τη μετρημένη ομιλία. Κάποια στιγμή, ο γέρος ρίχνει τα παπούτσια με το ξύλο, τα οποία επισκευάστηκε, αλλά το κορίτσι δεν παρατηρεί ότι έχει μαχαιρώσει το δάχτυλό της. Ακόμα και τα παιδιά παγώσουν και ακούν, κρεμώντας τα κεφάλια τους από τα ράφια. Έτσι, η ρωσική ψυχή δεν είναι ακόμη γνωστή, περιμένει τον σπορέα, ο οποίος θα δείξει το σωστό δρόμο.

Περίπου δύο αμαρτωλοί

Και έπειτα ο Ιωνουσκάς είπε για τον ληστή και τον υαλοπίνακα. Άκουσε αυτή την ιστορία στο Solovki από τον πατέρα Pitirim.

Επανάσταση 12 απατεώνες υπό την ηγεσία του Kudeyar. Πολλοί ληστεύουν και σκοτώνονται. Αλλά κατά κάποιο τρόπο η συνείδηση ξύπνησε στον αταμάν, άρχισε να βλέπει τις σκιές των νεκρών. Ο Ζάσεκ τότε καπετάρει ο καπετάν, αποκεφάλισε την ερωμένη του, διέλυσε τη συμμορία, το μαχαίρι θάφτηκε κάτω από μια βελανιδιά και έδωσε τον πλούτο του. Και άρχισε να προσεύχεται για τις αμαρτίες. Ταξίδευε πολύ και μετανόησε, και όταν επέστρεψε σπίτι, εγκαταστάθηκε κάτω από μια βελανιδιά. Ο Θεός τον έκλεψε και κήρυξε: θα λάβει συγχώρεση αμέσως μόλις κόψει ένα ισχυρό δέντρο με το μαχαίρι του. Για μερικά χρόνια ο ερημίτης έκοψε μια βελανιδιά τρεις πλαγίες. Και έπειτα ένα πλούσιο τηγάνι τον πλησίασε. Ο Γκρουκόφσκι χαμογέλασε και είπε ότι πρέπει να ζει κανείς σύμφωνα με τις αρχές του. Και πρόσθεσε ότι μόνο σεβάστηκε τις γυναίκες, αγαπούσε το κρασί, σκότωσε πολλούς σκλάβους και κοιμόταν ειρηνικά. Απεβίωσε τον Kudeyar με θυμό και έσφιξε το μαχαίρι του στο στήθος του. Την ίδια στιγμή, κατέρρευσε μια δυνατή δρυς. Έτσι, το ποίημα "Σε ποιον στη Ρωσία ζουν καλά" δείχνει πώς ένας πρώην κλέφτης παίρνει τη συγχώρεση μετά την τιμωρία του κακού.

Σχετικά με την αγροτική αμαρτία

Ακούστε τον Ιωνασκά, σκεφτείτε το. Και ο Ignaty σημείωσε ξανά ότι η πιο σοβαρή αμαρτία είναι αγροτική. Η Clim ήταν αγανακτισμένη, αλλά τότε είπε: "Πες μου." Αυτή είναι η ιστορία που οι αγρότες άκουσαν.

Ένας ναύαρχος έλαβε οκτώ χιλιάδες ψυχές από την αυτοκράτειρα για την πιστή υπηρεσία του. Και πριν από το θάνατό του, παρέδωσε το παλαιότερο στο κασετίνα, στο οποίο είχε την τελευταία του επιθυμία: να απελευθερώσει όλους τους δούλους στην ελευθερία. Αλλά ένας μακρινός συγγενής ήρθε ο οποίος, μετά την κηδεία, κάλεσε τον γέροντα. Μαθαίνοντας για το κασετίνα, υποσχέθηκε στον Gleb ότι ήταν ελεύθερος και χρυσός. Η άπληστη πρεσβεία των πρεσβυτέρων έκαψε και καταδίκασε τις οκτώ χιλιάδες ψυχές στην αιώνια δουλεία.

Ο θόρυβος του Vakhla: "Είναι μεγάλη αμαρτία". Και όλη η σκληρή τους ζωή στο παρελθόν και στο μέλλον εμφανίστηκε μπροστά τους. Στη συνέχεια, ταίριαξαν και ξαφνικά τραβήχτηκαν μαζί το Hungry One. Προσφέρουμε το σύντομο περιεχόμενό του («Η γιορτή σε ολόκληρο τον κόσμο», ο Νεκράσοφ, φαίνεται να γεμίζει με αιώνες δεινών του λαού). Ένας βασανισμένος πηγαίνει σε μια λωρίδα σίκαλης και την αποκαλεί: "Ο Dozrey, η μητέρα μου, θα πάρω ένα χαλί με ένα βουνό, δεν θα το δώσω σε κανέναν". Σαν μέση της πεινασμένης τους τραγουδούσαν ένα τραγούδι του Βακχαλάκη και πήγαν στον κάδο. Και ο Γρίσα παρατήρησε απροσδόκητα ότι η αιτία όλων των αμαρτιών είναι υποστήριξη. Το Clim αμέσως αναφώνησε: "Κάτω από το Hungry." Και άρχισαν να μιλάνε για τα κρέπη, εγκωμιάζοντας τον Γρίσα.

"Στρατιώτης"

Άρχισε να φως. Ο Ignaty βρήκε τα κούτσουρα του κρεβατιού και κάλεσε τη Vlas. Οι άλλοι αγρότες ήρθαν και όταν είδαν τον άνθρωπο να βρίσκεται στο έδαφος, άρχισαν να τον χτυπούν. Όσον αφορά το ζήτημα των προσκυνητών, για τους οποίους, απάντησαν: "Δεν ξέρουμε. Αλλά έτσι τιμωρήθηκε από Tiskov. " Έτσι αποδεικνύεται - δεδομένου ότι όλος ο κόσμος διέταξε, τότε υπάρχει κρασί πίσω από αυτό. Στη συνέχεια οι νοικοκυρές έβγαλαν τα κρουασάν και τη χήνα και όλοι έριξαν το φαγητό. Τα νέα που κάποιος ταξίδευε θεώρησαν τους Βακχλάκοφ.

Το καλάθι βρέθηκε γνωστό σε όλους τους Ovsyannikov - ένας στρατιώτης που κέρδισε ένα παιχνίδι σε κουτάλια. Του ζήτησαν να τραγουδήσει. Και πάλι μια πικρή ιστορία χύνεται για το πώς προσπάθησε να πετύχει ο πρώην στρατιώτης της άξιου συνταξιοδότησης. Ωστόσο, όλες οι πληγές που είχε λάβει μετρήθηκαν με τακούνια και απορρίφθηκαν: δευτερευόντως. Ο Κλιπ τραγουδούσε στον γέρο, και ο λαός και η δεκάρα που συγκέντρωσε ένα ρούβλι.

Το τέλος της γιορτής

Μόνο το πρωί τα βαχλάκια άρχισαν να διασκορπίζονται. Πήραν τον πατέρα τους και τον Savvushka με το σπίτι του Grisha. Περπατούσαν και τραγουδούσαν για το γεγονός ότι η ευτυχία του λαού βρίσκεται στην ελευθερία. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας εισάγει μια ιστορία για τη ζωή του Trifon. Δεν τήρησε την καθαριότητα, έφαγε αυτό που οι άλλοι θα μοιράζονταν. Η γυναίκα μου ήταν φροντίδα, αλλά πέθανε νωρίς. Οι γιοι που μελετήθηκαν στο σεμινάριο. Αυτή είναι η περίληψή της.

«Μια γιορτή για ολόκληρο τον κόσμο» Ο Nekrasov ολοκληρώνει το τραγούδι του Grisha. Έχοντας φέρει τον γονέα του στο σπίτι, πήγε στα χωράφια. Θυμήθηκα στη μοναξιά του τα τραγούδια που τραγούδησε η μητέρα μου, ειδικά "Αλάτι". Και όχι τυχαία. Το ψωμί θα μπορούσε να ζητηθεί από τον Vakhla, αλλά το αλάτι αγοράστηκε μόνο. Πάντα βυθισμένος στην ψυχή και μελέτη: ο οικονομολόγος υποσκάπτει τους σεμιναριανούς, παίρνοντας τα πάντα για τον εαυτό του. Γνωρίζοντας καλά τη δύσκολη αγροτική ζωή, ο Grisha αποφάσισε να αγωνιστεί για την ευτυχία του άθλιου, αλλά της εγγενής Vakhlachina εδώ και δεκαπέντε χρόνια. Και τώρα, υπό την επίδραση αυτού που άκουγε, σκεφτόταν την τύχη του λαού και οι σκέψεις έκαναν τραγούδια για την επικείμενη αντιπολίτευση με τον γαιοκτήμονα, για τη δύσκολη μοίρα του βούρλα, για την άθλια και άφθονη, Είδε στη δύναμη του λαού. Μια σπίθα αναφλέγεται και ένας μεγάλος στρατός ανεβαίνει, ο οποίος ενσαρκώνει μια άφθαρτη δύναμη.