Τέχνες & Διασκέδαση, Λογοτεχνία
Το θέμα της πατρίδας στο έργο του Αλέξανδρου Μπλοκ.
Ο Alexander Alexandrovich κατάφερε να συνδυάσει διάφορες παραλλαγές εικόνων. Την ίδια στιγμή, με κάθε νέο ποίημα ανοίγει μια νέα εικόνα της πατρίδας στους στίχους του Blok. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι η αντίληψη της πατρίδας του διαχέεται, η στάση του προς αυτόν αλλάζει. Ο ποιητής καταλαβαίνει και δέχεται την πατρίδα σε όλη της την πολυποίκιλη γη, το μεγαλείο και τη φτώχεια, τη χάρη και τη δυστυχία.
Η έννοια της πατρίδας για το Μπλοκ
Το θέμα της πατρίδας στο έργο του Blok δεν υπήρχε αρχικά. Έγινε το τελικό στάδιο της ζωής του. Αλλά ήταν αυτός που έγινε ένα από τα πιο σημαντικά στην τύχη του ποιητή.
Ο Blok δεν έφτασε αμέσως σε ένα τέτοιο θέμα. Εμφανίστηκε μετά από τις μακρινές περιπλανήσεις του ποιητή και πολλά έμπειρα βάσανα. Αυτό συνέβαλε στην πλήρη εμβάπτιση του A. Blok στο θέμα. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν περιορίστηκε στην στερεότυπη εικόνα της πατρίδας, ως αφηρημένο μέγεθος. Ή, αντιθέτως, ως μια ορισμένη επικράτεια, η ύπαρξη της οποίας είναι περιορισμένη στο διάστημα-χρονικό συνεχές.
Δηλαδή, η Ρωσία δεν υπάρχει γι 'αυτόν μόνο τώρα, και μόνο από έναν συνοριακό πυλώνα σε έναν άλλο στην επιφάνεια. Διεισδύει σε πράγματα και τα πετρώματα, διαλύεται στον αέρα, απορροφάται στη γη.
Είναι φυσικό ότι με μια τέτοια κατανόηση και εμπειρία του θέματος, η εικόνα της πατρίδας στο έργο του Blok δεν μπορεί να έχει ένα πρόσωπο και την ίδια αντανάκλαση στον καθρέφτη της ποιητικής κυριαρχίας.
Παραλλαγές της εικόνας της πατρίδας από το μπλοκ
- Fabulous - δεν είναι μια προσωποποιημένη εικόνα μιας μαγευτικής γης, με παραμύθια πλάσματα, αινίγματα, μυστηριώδη δάση?
- Ρομαντισμός - Η πατρίδα απεικονίζεται ως ο αγαπημένος ενός νεαρού αγόρι, τρυφερό, τρέμουλο, μοναδικό?
- Ο ιστορικισμός είναι ένα πλεονέκτημα που έχει ένα παρελθόν, μια ιστορία και δεν μπορεί να αγνοηθεί.
- Η φτώχεια και ο πόνος - όχι τόσο η εικόνα της πατρίδας, όσο η γενίκευση των κατοίκων της, που δεν υποβάλλονται στις καλύτερες εποχές. Αλλά δεν προδίδουν τη γη τους, αλλά την δέχονται όπως είναι, αλλά με την ελπίδα θετικών αλλαγών.
- Η γενικευμένη εικόνα ενός ζωντανού όντος - η Πατρίδα είναι μια ζωντανή όντας παρόμοια με τον άνθρωπο, αλλά το χαρακτηριστικό αυτό δίνεται μόνο μέσω αφηρημένων εννοιών, και όχι η συγκεκριμενοποίηση ορισμένων χαρακτηριστικών της εμφάνισης.
- Η αισιοδοξία - με αυτό τον τρόπο ο Blok εκφράζει τις ελπίδες του για το λαμπρό μέλλον της χώρας, πιστεύει στις επόμενες ευνοϊκές αλλαγές.
Φανταστικά μοτίβα στην εικόνα
Η εικόνα της Ρωσίας, ως γοητευτική, μυθική γη, βρίσκεται στο ποίημα "Ρωσική". Όχι μόνο το περιγραφόμενο τοπίο μοιάζει με τα λαογραφικά χαρακτηριστικά του εφευρεθέντος εδάφους, αλλά και με την αναφορά εξωπραγματικών πλασμάτων, όπως μάγισσες, μάγους, μάγους, γνωρίσματα και άλλα. Στοιχεία του γύρω - λαβύρινθο, βάλτους - χρησιμοποιούνται επίσης συχνά σε μυθολογικές ιστορίες.
Τα χρώματα που εμφανίζονται στη φαντασία σε αυτή την περιγραφή είναι κυρίως μαύρα, γκρι, βρώμικα πράσινα, καφέ.
Αλλά η απότομη μετάβαση σε μια ήρεμη, ειρηνική παρατήρηση της φύσης όχι μόνο καθιστά σαφές ότι η πρώτη εντύπωση ήταν λανθασμένη. Μια τέτοια έντονη αντίθεση υπογραμμίζει το μυστήριο της Ρωσίας - το σκοτάδι και τους φόβους, τη σιωπή και την τεμπελιά (η θάλασσα λεηλατείται από τις τράπεζες, το κίτρινο γκρεμό, τα πεδία).
Ρωματικοποίηση της εικόνας της πατρίδας
Όπως γνωρίζετε, οι μυθικές εικόνες είναι εγγενείς στην εποχή του ρομαντισμού. Αλλά ο Blok δεν ήταν ρομαντικός, γιατί οι εικόνες της ποίησης του έχουν μια διαφορετική εικόνα από εκείνη των προκατόχων του. Έτσι, ο ποιητής δεν προσέγγισε το πεπρωμένο της πατρίδας από μια φιλοσοφική, αφηρημένη άποψη. Αγαπούσε τη Ρωσία, καθώς αγαπούν μια γυναίκα - ανιδιοτελώς, με πάθος.
Αλλά, όπως είπε και ο ίδιος ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στον κόσμο της ποίησης, στην οποία προσπαθεί να είναι παντού, δεν υπάρχει διαχωρισμός στο δικό του και το κοινό. Όλα όσα είναι κοινά στην καρδιά του ποιητή γίνονται αυτόματα προσωπικά. Η οικεία ποίηση γίνεται για να βλέπει κανείς, να ακούγεται και να κατανοείται από όλους.
Η πατρίδα είναι γυναίκα. Αγαπημένη, μια νέα ομορφιά, μια γυναίκα, αλλά όχι μια μητέρα, όπως οι προκατόχους της Blok φανταζόταν στο έργο της. Είναι μια αχαλίνωτη, ισχυρή, δελεαστική ντίβα, αλλά ταυτόχρονα απαλή, απαλή, όμορφη. Ο ποιητής δίνει μια εικόνα οικειοποίησης, προσδίδοντάς του τα χαρακτηριστικά που είναι έμφυτα και τραγουδιούνται στην ίδια όμορφη κυρία.
Ως παρακμή, ισχυρίζεται ότι μόνο όμορφη αξίζει να αγαπάς. Η υπομονή είναι επίσης μια έντονη αίσθηση ότι ο καθένας πρέπει να αποδεχθεί και να περάσει μέσα από τον εαυτό του, χωρίς να χάσει τον εαυτό του. Επομένως, για να αγαπάτε τη Ρωσία, πρέπει πρώτα να αισθανθείτε συμπόνια, να καταλάβετε το βάθος των θλίψεών της.
Ρωσία στο διαχρονικό τμήμα
Το θέμα της πατρίδας στο έργο του Blok δεν περιορίζεται μόνο στο παρόν του συγγραφέα. Για να κατανοήσει καλύτερα τη φύση αυτού του φαινομένου, έκανε χρήση ιστορικών εκδρομών.
Ο κύκλος των ποιημάτων "Στο Πεδίο Kulikovo" είναι αφιερωμένο στην ιστορία της Ρωσίας. Δίνει μια πανοραμική εικόνα της ζωής της χώρας από τον μωσαϊκό-τατάρ ζυγό και μέχρι σήμερα. Επιπλέον, ο ποιητής εκφράζει τις ελπίδες του για ένα λαμπρό μέλλον για τη Ρωσία, διότι επιδιώκει να προχωρήσει, έχει επικρατήσει, υποφέρει, και έπειτα έρχεται πάντα ευημερία.
Η Ρωσία είναι φτωχή και μακροχρόνια
Όπως σε αντίθεση με τα τοπία, η Ρωσία είναι μια ετερογενής χώρα γενικής ευημερίας. Πρόκειται επίσης για τη φτώχεια των μεμονωμένων πολιτών, η οποία είναι δίπλα στον απίστευτο πλούτο άλλων και για την τύχη της χώρας στο σύνολό της. Λίγο ανησυχητικό για το μερίδιο της πατρίδας του σε δύσκολες πολιτικές και οικονομικές συνθήκες, ο ποιητής εκφράζει βαθιά εμπιστοσύνη ότι όλα θα αλλάξουν.
Ακόμα και στα «χρυσά χρόνια» στη Ρωσία, «τρία φθαρμένα κομμάτια» χτυπούσαν και οι ζωγραφισμένες ακτίνες κόλλησαν σε χαλαρές διαδρομές. Δηλαδή, όλοι προσπαθούν να αποκτήσουν προσωπική υλική ευημερία, ξεχνώντας για το κοινό. Αυτό είναι ένα από τα βασικά, κατά τη γνώμη του συγγραφέα, προβλήματα της ρωσικής κοινωνίας.
Εξατομικευμένη εικόνα χωρίς αναφορά στις ιδιαιτερότητες
Ένα νέο όραμα της εικόνας της πατρίδας μας μας δίνει μια ανάλυση του ποίηματος "Η πατρίδα". Ο αποκλεισμός στον κύκλο του μας δίνει μια κατανόηση της εικόνας της Ρωσίας καθώς και ενός προσωποποιημένου ατόμου. Αλλά δεν υπάρχει σύνδεση με ένα συγκεκριμένο πρόσωπο ή συλλογική εικόνα.
Η πατρίδα ενεργεί ως κάτι, ή μάλλον, κάποιος γενικεύεται. Ζωντανό, αλλά εφήμερο. Είναι πίσω από την ψυχή του συγγραφέα ως κύριο πλούτο του και το μεγαλύτερο πόνο.
Η αισιοδοξία στην εικόνα της Ρωσίας
Με όλη την απαισιόδοξη, με την πρώτη ματιά, εικόνα της Ρωσίας, το θέμα της πατρίδας στην ποίηση του Blok υπογραμμίζεται ωστόσο με μια αισιόδοξη φλέβα. Ο συγγραφέας ελπίζει για μια πρόωρη αλλαγή στην κατάσταση. Αυτός εξηγεί αυτό με έναν απλό νόμο της δικαιοσύνης, ο οποίος αναγκαστικά εκδηλώνεται εκ νέου. Η Ρωσία, η οποία έχει υποστεί πολλές επαναστάσεις, πόλεμοι, καταστροφές, φτώχεια, απλά δεν μπορεί να βοηθήσει να γίνει μια υπερδύναμη πλούσια δύναμη.
Το συγκρίνει με μια τρόικα, η οποία αξιοποιείται από ταλαντίζοντας άλογα που δεν γνωρίζουν ανάπαυση. Αυτό δεν είναι τρομερό, είτε "χαλαρό κομμάτι" είτε χιονοθύελλα.
Έτσι γεννήθηκε ένας κύκλος ποιημάτων, τον οποίο μπορούσε να γράψει εκείνη την εποχή μόνο το Blok - «Η Μητέρα». Η ανάλυση των ποιημάτων από τον κύκλο δίνει εμπιστοσύνη σε ένα λαμπρό μέλλον και ελπίδα σε καλύτερους χρόνους.
Μέσα για τη δημιουργία της εικόνας της πατρίδας
Ένα από τα πιο κοινά μέσα που χρησιμοποιεί ένας ποιητής είναι η προσωποποίηση. Το θέμα της πατρίδας στο έργο του Blok αποκτά ένα στενό ήχο, η ίδια η Ρωσία μετατρέπεται σε νεαρή κοπέλα, στη συνέχεια σε μια άγρια και αχαλίνωτη γυναίκα, γίνεται μια νεράιδα.
Καινοτομία του μπλοκ στην απεικόνιση της πατρίδας
Οι προκάτοχοι του ποιητή στην απεικόνιση της πατρίδας χρησιμοποίησαν επίσης μέσα όπως την προσωποποίηση. Και πολλοί από αυτούς ζωντανεύουν την εικόνα, την ενσταλάσσουν στην εμφάνιση μιας γυναίκας. Αλλά το θέμα της πατρίδας στο έργο του Blok έχει αποκτήσει ένα νέο ήχο - δεν είναι η μητέρα, όπως το έχουν περιγράψει άλλοι, αλλά η φίλη, η νύφη, η σύζυγος. Δηλαδή, πηγαίνει στη θλίψη, και η χαρά πηγαίνει ώμο στον ώμο με έναν λυρικό ήρωα. Και δεν υποστηρίζει, και χρειάζεται προστασία.
Είναι επίσης ασυνήθιστο για την παρουσίαση μιας εικόνας με τη μορφή κάτι ζωντανό, αλλά ταυτόχρονα αφηρημένο. Η Ρωσία δεν είναι μια εικόνα, μια εικόνα, αλλά ένα αντικείμενο που συνδέεται με κάθε ένα από τα πράγματα της.
Similar articles
Trending Now