Αμερικανός κοινωνιολόγος Samuel Huntington: βιογραφία, βασική εργασία. Η σύγκρουση των πολιτισμών

Η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη σαφώς δεν ανήκουν στην κατηγορία των ακριβών επιστημών. Σε αυτούς είναι δύσκολο να βρεθούν θέσεις που έχουν το καθεστώς αμετάβλητων αληθειών. Η συλλογιστική των πιο έγκυρων επιστημόνων με τέτοια εξειδίκευση φαίνεται να είναι αφηρημένη και αποσπασμένη από την πραγματική ζωή του «μικρού άνδρα». Υπάρχουν όμως θεωρίες βάσει των οποίων διαμορφώνονται οι εξωτερικές και εγχώριες πολιτικές των μεμονωμένων κρατών και των παγκόσμιων διεθνών κοινοτήτων. Συνεπώς, καθίστανται συναφείς. Samuel Huntington - Αμερικανός συγγραφέας, κοινωνιολόγος και πολιτικός επιστήμονας - συγγραφέας πολλών τέτοιων θεωριών. Τα βιβλία του περιείχαν συχνά σκέψεις που αρχικά φαίνονταν πολύ ριζοσπαστικές και στη συνέχεια αποδείχθηκαν αντικειμενικά σχόλια για το τι συνέβαινε.

Παιδική και νεανική ηλικία

Γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη την άνοιξη του 1927, σε μια οικογένεια που συνδέεται με τη λογοτεχνική δραστηριότητα. Ο πατέρας του, Ρίτσαρντ Τόμας Χάντινγκτον, ήταν δημοσιογράφος, η μητέρα του, η Dorothy Sanborn Phillips, ήταν συγγραφέας και ο παππούς του ήταν ο John Phillips, ένας γνωστός εκδότης. Η επιλογή ενός επαγγέλματος που σχετίζεται με την πνευματική δραστηριότητα φαίνεται τόσο φυσική. Ο Samuel Phillips Huntington έγινε αξιόλογος συνέχιση των οικογενειακών παραδόσεων, γράφοντας συνολικά 17 βιβλία και περισσότερα από 90 τεράστια επιστημονικά άρθρα.

Το πρότυπο για τις οικογένειες αυτού του επιπέδου φαίνεται να είναι οι τόποι που επιλέγονται για την εκπαίδευση του Σαμ. Αρχικά ήταν το Stuyvesant High School στη Νέα Υόρκη, στη συνέχεια το πτυχίο στο Πανεπιστήμιο Yale στο New Haven το 1946, ο δικαστής πολιτικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο (1948) και τέλος ο Harvard, Όπου ο Σάμιουελ Χάντιγκτον το 1951 έλαβε το βαθμό του Διδάκτορα Φιλοσοφίας και Πολιτικής Επιστήμης.

Το μόνο ασυνήθιστο πράγμα ήταν ότι αντιμετώπισε με επιτυχία το πρόγραμμα σπουδών του Πανεπιστημίου για πολύ μικρότερη περίοδο από ό, τι συνήθως. Έτσι, έχοντας εισέλθει στο Yale σε ηλικία 16 ετών, αποφοίτησε όχι σε τέσσερα χρόνια, αλλά σε 2,5 χρόνια. Το διάλειμμα στις σπουδές του ήταν βραχυπρόθεσμη υπηρεσία στον αμερικανικό στρατό το 1946, πριν από την είσοδό του στο δικαστήριο.

Καθηγητής και Σύμβουλος

Μετά τη λήψη του πτυχίου, εισέρχεται στο έργο ως δάσκαλος στο alma mater του - Χάρβαρντ. Εκεί εργάστηκε με διακοπές για σχεδόν μισό αιώνα - μέχρι το 2007. Μόνο από το 1959 έως το 1962 ήταν αναπληρωτής διευθυντής του Ινστιτούτου για την αναφορά του πολέμου και της ειρήνης σε άλλο διάσημο αμερικανικό πανεπιστήμιο - την Κολούμπια.

Υπήρξε μια περίοδος στη ζωή του όταν ήταν κοντά στους σημερινούς πολιτικούς υψηλού επιπέδου. Το 1968 ήταν σύμβουλος εξωτερικής πολιτικής στον υποψήφιο για προεδρία Hubert Humphrey και από το 1977 έως το 1978 ο Samuel Huntington υπηρέτησε στη διοίκηση του προέδρου Jimmy Carter ως συντονιστή του σχεδιασμού στο πλαίσιο του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας. Πολλοί πρόεδροι και κρατικοί γραμματείς ακούστηκαν προσεκτικά στη γνώμη του, ενώ ο Χένρι Κίσινγκερ και ο Zbigniew Brzezinski θεωρούσαν τον Huntington ως τον προσωπικό τους φίλο.

Ο παραγωγικός συγγραφέας

Όλος ο καιρός, απαλλαγμένος από τη διδασκαλία και τις κοινωνικές δραστηριότητες, αφιέρωσε στη συγγραφή βιβλίων. Συμπληρώνονται με ανάλυση της τρέχουσας εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής των κορυφαίων χωρών του κόσμου και με μια πρόβλεψη για την ανάπτυξη τόσο των περιφερειακών όσο και των παγκόσμιων διαδικασιών. Η πρωτοτυπία της σκέψης, η τεράστια διάδοση και οι υψηλές προσωπικές ιδιότητες του έδωσαν την εξουσία και το σεβασμό μεταξύ των συναδέλφων του. Ένας δείκτης αυτού ήταν ότι οι κορυφαίοι πολιτικοί επιστήμονες και κοινωνιολόγοι των Ηνωμένων Πολιτειών τον επέλεξαν για τη θέση του προέδρου της Αμερικανικής Ένωσης Πολιτικών Επιστημών.

Το 1979 ίδρυσε το περιοδικό Foreign Policy, το οποίο έγινε μια από τις πιο έγκυρες δημοσιεύσεις στον τομέα των διεθνών σχέσεων. Παραμένει μέχρι σήμερα, κάθε δύο μήνες, δημοσιεύοντας, μεταξύ άλλων, τον ετήσιο "Δείκτη Παγκοσμιοποίησης" και "Αξιολόγηση των κυβερνήσεων που αποτυγχάνουν".

Το βιβλίο που δημιούργησε το όνομα

Το πρώτο βιβλίο, το οποίο δημιούργησε τη φήμη του Huntington ενός αρχικού στοχαστή και προσεγμένου επιστήμονα, δημοσιεύθηκε το 1957, το έργο "Ο στρατιώτης και το κράτος. Θεωρία και πολιτική των πολιτικο-στρατιωτικών σχέσεων. " Σε αυτό, εξέτασε το πρόβλημα της εφαρμογής αποτελεσματικού δημόσιου, πολιτικού ελέγχου των ενόπλων δυνάμεων.

Ο Huntington αναλύει την ηθική και κοινωνική κατάσταση του σώματος των αξιωματικών, μελετά την στρατιωτική ιστορική εμπειρία του παρελθόντος - αρχικά μια παγκόσμια εμπειρία - από τον 17ο αιώνα, τότε που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων στις ΗΠΑ και στο εξωτερικό, στις οποίες στάλθηκε η αμερικανική εκστρατευτική δύναμη. Το βιβλίο αντικατοπτρίζει επίσης την τότε πολιτική κατάσταση του ψυχρού πολέμου που είχε αρχίσει. Το συμπέρασμα του επιστήμονα: ο αποτελεσματικός έλεγχος του στρατού από την πλευρά της κοινωνίας θα πρέπει να βασίζεται στην εξειδίκευση του, στην πλήρη ανάπτυξη του καθεστώτος των ανθρώπων που αφιέρωσαν τη ζωή τους στη στρατιωτική θητεία.

Όπως πολλές άλλες δημοσιεύσεις, το βιβλίο αυτό προκάλεσε έντονη συζήτηση, αλλά σύντομα πολλές από τις ιδέες του αποτέλεσαν τη βάση για τις συνεχιζόμενες στρατιωτικές μεταρρυθμίσεις στη χώρα.

«Πολιτική τάξη στις μεταβαλλόμενες κοινωνίες» (1968)

Σε αυτή τη μελέτη, ο αμερικανός πολιτικός διδάσκει μια λεπτομερή ανάλυση της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης που επικρατούσε στον κόσμο προς τα τέλη της δεκαετίας του 60 του 20ού αιώνα. Χαρακτηρίστηκε, μεταξύ άλλων, από την εμφάνιση μιας ολόκληρης κοινότητας χωρών, κυρίως από πρώην αποικίες που είχαν ξεφύγει από τον έλεγχο των μητροπολιτικών χωρών και επέλεξαν τον δικό τους τρόπο ανάπτυξης, στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης των παγκόσμιων ιδεολογικών συστημάτων, υπό την ηγεσία της ΕΣΣΔ και των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτή η κατάσταση οδήγησε στην εμφάνιση του όρου "χώρες του τρίτου κόσμου".

Αυτό το βιβλίο θεωρείται σήμερα ένα κλασικό συγκριτικό πολιτικό πεδίο. Και μετά την απελευθέρωση, υποβλήθηκε σε αυστηρή κριτική από τους απολογητές της λαϊκής θεωρίας του εκσυγχρονισμού, δημοφιλή μεταξύ των δυτικών πολιτικών επιστημόνων. Ο Χάντινγκτον στη δουλειά του θάβει αυτή τη θεωρία, δείχνοντας ότι είναι μια αφελής απόπειρα να εμφυτεύσει αναπτυσσόμενες χώρες μια δημοκρατική πορεία ανάπτυξης μέσω της διάδοσης προοδευτικών απόψεων.

"Το τρίτο κύμα: Ο εκδημοκρατισμός στο τέλος του εικοστού αιώνα" (1991)

Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου βασίζεται στον ημιτονοειδή χαρακτήρα της παγκόσμιας διαδικασίας του κινήματος των χωρών προς τις δημοκρατικές μορφές του κράτους. Μετά την άνοδο σε αυτό το κίνημα (Huntington μετρούσε τα τρία κύματα: 1828-1926, 1943-1962, 1974-;), ακολουθεί η ύφεση (1922-1942, 1958-1975).

Η έννοια ενός αμερικανικού επιστήμονα βασίζεται στις ακόλουθες διατάξεις:

• Ο εκδημοκρατισμός είναι μια παγκόσμια διαδικασία με κοινές τάσεις και ειδικές περιπτώσεις.
• Η δημοκρατία έχει χαρακτήρα αυτοπεποίθησης που δεν έχει ρεαλιστικούς σκοπούς.
• Η ποικιλία των μορφών δημοκρατικής τάξης.
• Ο εκδημοκρατισμός δεν τελειώνει στο τέλος του εικοστού αιώνα, είναι δυνατό να τραβήξουμε πίσω ορισμένες χώρες και την επίθεση στον επόμενο αιώνα του 4ου κύματος.

Θεωρία των Πολιτισμών

Το βιβλίο "Η σύγκρουση των πολιτισμών" (1993) έκανε το όνομα του Huntington διάσημο σε όλο τον κόσμο, προκαλώντας ιδιαίτερα έντονες διαμάχες που πέρασαν τα σύνορα των Ηνωμένων Πολιτειών. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, στον προσεχή εικοστό πρώτο αιώνα, η αλληλεπίδραση μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών ή πολιτισμών, που σχηματίζεται από την ομοιότητα των γλωσσών και του τρόπου ζωής, θα είναι καθοριστική για την παγκόσμια τάξη.

Εκτός από τον δυτικό πολιτισμό, ο Χάντινγκτον έχει οκτώ ακόμη τέτοιες οντότητες: τους Σλαβικούς Ορθόδοξους με επικεφαλής τη Ρωσία, τους Ιάπωνες, τους Βουδιστές, τους Ινδουιστές, τη Λατινική Αμερική, την Κίνα και τον πολιτισμό του Ισλάμ. Τα όρια αυτών των σχηματισμών ο επιστήμονας αναθέτει το ρόλο των κύριων γραμμών των μελλοντικών συγκρούσεων.

Η τραγωδία ως επιχείρημα στη συζήτηση

Έχοντας δημοσιεύσει το βιβλίο «Η σύγκρουση των πολιτισμών και η αναδιάρθρωση της παγκόσμιας τάξης» τρία χρόνια αργότερα, ο συγγραφέας αύξησε ακόμη περισσότερο τη συζήτηση για τη θεωρία του. Στα γεγονότα της τραγικής ημέρας της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, πολλοί, ειδικά οι Αμερικανοί, είδαν επιπλέον επιβεβαίωση της ορθότητας των προβλέψεων του διάσημου πολιτικού επιστήμονα, την προσωποποίηση της αντιπαράθεσης των διαφορετικών πολιτισμών που είχαν αρχίσει.

Αν και πολλοί πολιτικοί επιστήμονες πληροφορούν για την αρνητική στάση απέναντι στη θεωρία του Χάντιγκτον από τους ακαδημαϊκούς κύκλους των Ηνωμένων Πολιτειών, υπάρχει η άποψη ότι μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις που συνοδεύονται από ισλαμικά συνθήματα, σάρωσε τον κόσμο, η «θεωρία των πολιτισμών» τελικά υιοθετείται από τους κυβερνώντες κύκλους των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ευτυχισμένος οικογενειακός άνθρωπος

Ένας άνθρωπος που εκφραζόταν στις σελίδες των βιβλίων του μερικές φορές με αποφασιστικότητα και ήταν σε θέση να υπερασπίζεται επίμονα και ανεπιφύλακτα τη γνώμη του σε δημόσιες διαμάχες, ο Samuel Huntington στην καθημερινή ζωή ήταν πολύ μέτριος και ισορροπημένος. Ζούσε περισσότερο από μισό αιώνα με τη σύζυγό του Nancy, αφού έθεσε δύο γιους και τέσσερα εγγόνια.

Το τελευταίο μεγάλο έργο του επιστήμονα δημοσιεύθηκε το 2004. Στο βιβλίο «Ποιοι είμαστε; Οι προκλήσεις της αμερικανικής εθνικής ταυτότητας», αναλύει τις ρίζες και τα σημάδια αυτής της έννοιας και προσπαθεί να προβλέψει ποια προβλήματα περιμένουν την εθνική ταυτότητα των Αμερικανών στο μέλλον.

Το 2007, ο Χάντινγκτον αναγκάστηκε να ολοκληρώσει την καθηγήτριά του στο Χάρβαρντ λόγω της επιδείνωσης της υγείας λόγω επιπλοκών στο υπόβαθρο του σακχαρώδους διαβήτη. Εργάστηκε στο γραφείο του μέχρι την τελευταία μέρα, μέχρι που στα τέλη Δεκεμβρίου του 2008 πέθανε στην πόλη Martas-Vinyard στη Μασαχουσέτη.

Υπήρχε ένα σημείο στην επίγεια ύπαρξή του, αλλά οι συζητήσεις που δημιουργούνται από τα βιβλία του σε όλο τον κόσμο δεν θα σταματήσουν για πολύ καιρό.