Έλενα Μπλαβάτσκυ: Το μυστικό δόγμα. Υπήρχε ένα μυστικό;

Στα τέλη του εικοστού αιώνα, η χώρα μας γνώρισε αρκετές κρίσεις, καθεμιά από τις οποίες μπορεί ασφαλώς να χαρακτηριστεί συστημική. Οι οικονομικές κρίσεις, η αποσύνθεση ενός κράτους, η επανεκτίμηση των ιστορικών γεγονότων, η αλλαγή στη στάση απέναντι στη θρησκευτική ζωή είναι απλώς ένας ελλιπής κατάλογος γεγονότων, όπως μια χιονοστιβάδα πρώην σοβιετικών λαών που έπεφταν στο κεφάλι τους, οι οποίοι συνηθούσαν να ζουν μέτρια αλλά σταθερά.

Οι πρώην αθεϊστές βρίσκονταν σε σταυροδρόμι. Θα μπορούσαν να κρατήσουν τη δυσπιστία τους ή να επιλέξουν ανάμεσα σε πολλές ονομασίες. Η μοντέρνα λέξη «εσωτερισμός» προσέλκυσε τον ξένο ήχο της, αισθάνθηκε κάτι σύγχρονο, προοδευτικό και αντίθετο με το ξεπερασμένο, κατά τη γνώμη πολλών ατασθαλών πολιτών, ηθικών και ηθικών κανόνων - τόσο κομμουνιστικών όσο και θρησκευτικών.

Στα βιβλιοθήκες εμφανίστηκαν τα έργα της Helena Roerich, η Blavatsky συνυπήρχε επίσης μαζί της. Το "Μυστικό Δόγμα" για μικρό χρονικό διάστημα έγινε μπεστ σέλερ. Ακόμα, όλα τα προσβάσιμα μόνο στους φωτισμένους είναι τόσο ελκυστικά, αλλά εδώ είναι το βιβλίο όλων των βιβλίων, η σύνθεση όλων των θρησκειών και της επιστήμης.

Ωστόσο, οι περισσότεροι από εκείνους που αποφάσισαν να βγάλουν ένα σημαντικό ποσό για ένα βαρύ βιβλίο τριών τόμων σε δύσκολες στιγμές, κατέκτησαν ένα σύνθετο συναίσθημα που αποτελούσε από άβολα απογοήτευση και πλήξη. Ήταν δύσκολο να γράψεις την Έλενα Μπλαβάτσκυ. Το "Μυστικό Δόγμα" παρουσιάζεται με κάποια ακατανόητη ευρεία γκάμα από τους αναγνώστες. Οι επιστήμονες είναι οι ίδιοι άνθρωποι και πραγματικά χάθηκαν. Μια ενιαία και απόλυτη πραγματικότητα εξακολουθεί να είναι κάπως συνήθης, σε αυτό όλοι έχουμε συνηθίσει να ζούμε ήδη για πολλές δεκαετίες. Αλλά εδώ "ριζική ρίζα" είναι ήδη πάρα πολύ. Οι μετενσαρκώσεις, η παρουσία μιας σούπερ-ψυχής και άλλες ιδιότητες του Βουδισμού δεν μπορούν να ονομαστούν μια προσωπική εφεύρεση του συγγραφέα.

Νόμιζα ότι δεν ήταν Μπλαβάτσκυ. Το "μυστικό δόγμα", ωστόσο, είναι γεμάτο από αυτές τις έννοιες. Για την επιστήμη, η εργασία δεν έχει καθόλου σχέση, βασίζεται στο γεγονός ότι υπάρχουν ορισμένες πηγές γνώσης στις οποίες έχει προστεθεί ένας έκτακτος συγγραφέας, ενώ σε άλλες η διαδρομή έχει παραγγελθεί.

Μυστηριώδης είναι ο Fleur, ο οποίος κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν περιτριγυρισμένος από τον Blavatsky. Το μυστικό δόγμα των αμέτρητων κόσμων που εξαφανίζονται και μετά από τις νεοεμφανιζόμενες και άλλες κυκλικότητες του σύμπαντος ισχυρίστηκε ότι είναι ένας άλλος καθολικός νόμος που περιγράφει τα πάντα και όλα. Το πρόβλημα ήταν η πλήρης μη εφαρμογή της περίπλοκης αυτής ιδέας στη λύση οποιωνδήποτε πρακτικών ζητημάτων. Ο ίδιος ο συγγραφέας προσπάθησε να προβλέψει με πνευματισμό, αλλά προφανώς, ανεπιτυχώς. Από το μέσο απαιτούν βραχυπρόθεσμες προβλέψεις, οι οποίες είναι εύκολο να επαληθευτούν. Στη συνέχεια άλλαξε σε περιόδους που ήταν σημαντικά στο χρόνο. Σήμερα, εκατόν είκοσι πέντε χρόνια μετά τη δημοσίευση του βιβλίου τριών τόμων, μπορεί να υποτεθεί ότι οι προφητείες του δεν έγιναν πραγματικότητα ή έγιναν σε εξαιρετικά αόριστη μορφή και ορισμένα ιστορικά γεγονότα επιτρέπουν " Μετά από κάποια προσαρμογή.

Γιατί λοιπόν δεν ξεχάστηκε ο Blavatsky; Το "μυστικό δόγμα", το σύντομο περιεχόμενο του οποίου είναι σχεδόν αδύνατο να δηλωθεί, και να διαβάσει ολόκληρο το βιβλίο τριών τόμων είναι σπάνια αρκετή υπομονή, έγινε επιτυχώς στα ράφια βιβλιοθηκών ανθρώπων που ισχυρίζονται ότι ανήκουν στην πνευματική ελίτ της κοινωνίας. Εκτελεί αυτό το βιβλίο κυρίως διακοσμητική λειτουργία. Αλλά μερικές φορές τα αποσπάσματα από το εξακολουθούν να χρησιμοποιούν. Μερικές φορές προσπαθούν να «βελτιώσουν» την Ορθοδοξία, κάνοντάς την «πιο ανεκτική» και «πιο βολική».

Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν αρκετά λογικά και δικαιολογημένα επιχειρήματα για αναμορφωτικές ενέργειες, χρησιμοποιείται η ίδια «εσωτερική μέθοδος» που χρησιμοποιείται από τον Blavatsky. Το "Μυστικό Δόγμα" παραμένει ένα μυστήριο, τουλάχιστον εξωτερικά. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι μερικές φορές το κύριο μυστικό είναι μόνο η απουσία του.