MA Μπουλγκάκοφ «Μαιτρ και η Μαργαρίτα»: το είδος έργων, την ιστορία της δημιουργίας και χαρακτηριστικά

Mihaila Μπουλγκάκοβα μυθιστόρημα «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» έχει αναγνωριστεί παγκοσμίως, ακόμα κι αν ήταν, μετά το θάνατο του δημιουργού του. Η ιστορία της δημιουργίας του έργου καλύπτει αρκετές δεκαετίες - στην πραγματικότητα, όταν πέθανε ο Μπουλγκάκοφ, η σύζυγός του συνέχισε να εργάζεται, και ήταν εκείνη που έκανε τη δημοσίευση του μυθιστορήματος. Η ασυνήθιστη σύνθεση, ζωντανούς χαρακτήρες και δύσκολη μοίρα τους - όλα αυτά γίνονται το νέο ενδιαφέρον για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα.

πρώτα σχέδια

Το 1928, ο συγγραφέας εισήγαγε για πρώτη φορά την ιδέα του μυθιστορήματος, που αργότερα ονομάστηκε «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα». έργα Είδος δεν έχουν ακόμη καθοριστεί ο χρόνος, αλλά η βασική ιδέα ήταν να γράψω ένα έργο του διαβόλου. Ακόμη και το όνομα του βιβλίου μιλούν γι 'αυτό: «Ο μαύρος μάγος», «Σατανάς», «σύμβουλος με μια οπλή.» Υπήρχαν πολλά σχέδια και τις εκδόσεις του μυθιστορήματος. Μερικά από αυτά τα έγγραφα είχαν καταστραφεί από τον συγγραφέα, και τα υπόλοιπα έγγραφα που δημοσιεύονται στην γενική συλλογή.

Μπουλγκάκοφ άρχισε την εργασία για το μυθιστόρημά του σε μια πολύ δύσκολη στιγμή. έργα του είχαν απαγορευτεί, ο συγγραφέας θεωρείται «neoburzhuaznym» συγγραφέα και το έργο του χαρακτηρίστηκε εχθρική προς το νέο καθεστώς. Το πρώτο κείμενο του έργου καταστράφηκε από Μπουλγκάκοφ - έκαψε χειρόγραφα του στη φωτιά, μετά την οποία άφησε μόνο σκίτσα ξεχωριστά κεφάλαια και μερικά τραχιά φορητούς υπολογιστές.

Αργότερα, ο συγγραφέας προσπαθεί να πάρει πίσω στη δουλειά σε ένα μυθιστόρημα, αλλά κακή φυσική και ψυχολογική κατάσταση που προκαλείται από έντονη κόπωση, δεν τον άφησε να το κάνει.

αιώνια αγάπη

Μόνο το 1932 Μπουλγκάκοφ επέστρεψε στην εργασία του σε ένα μυθιστόρημα, και στη συνέχεια, δημιουργεί ένα πρώτο οδηγό, και στη συνέχεια Margaret. Η εμφάνισή της, καθώς και η εμφάνιση της ιδέας του αιώνιου και τη μεγάλη αγάπη που σχετίζονται με το γάμο στο συγγραφέα Έλενα Shilovskaya.

Μπουλγκάκοφ δεν ελπίζουν να δουν το μυθιστόρημά του σε έντυπη μορφή, αλλά συνεχίζει να εργάζεται σκληρά για αυτό. Αφιερώνοντας το προϊόν για περισσότερο από 8 χρόνια, ο συγγραφέας ετοιμάζει την έκτη έκδοση του τραχιά, τελείωσε το νόημα. Μετά από αυτή την συνεχή μελέτη του κειμένου, υπήρξαν τροποποιήσεις, τελικά εξελίχθηκε δομή, το ύφος και τη σύνθεση του μυθιστορήματος «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα». Τότε ήταν που ο συγγραφέας αποφάσισε τελικά στο όνομα του προϊόντος.

Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ μυθιστόρημα συνέχισε να επεξεργαστείτε μέχρι το θάνατό του. Ακόμη και πριν από το θάνατό του, όταν ο συγγραφέας ήταν σχεδόν τυφλός, κυβέρνησε το βιβλίο με τη βοήθεια της συζύγου του.

Η δημοσίευση του μυθιστορήματος

Μετά το θάνατο του συγγραφέα σύζυγός του εμφανίστηκε ο κύριος στόχος στη ζωή - να επιτύχει τη δημοσίευση του μυθιστορήματος. Είναι σε θέση να επεξεργαστείτε το προϊόν και να το εκτυπώσετε. Το 1966, το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο περιοδικό «Μόσχα». Ακολούθησε η μετάφραση του σε ευρωπαϊκές γλώσσες, καθώς και η δημοσίευση στο Παρίσι.

έργα Είδος

Μπουλγκάκοφ μυθιστόρημα ονομάζεται το έργο του «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα», ένα είδος που είναι τόσο μοναδική που λογοτεχνική διαμάχη σχετικά με την κατηγορία του βιβλίου και δεν παύουν. Ορίζεται ως νέο-μύθο, ένα φιλοσοφικό μυθιστόρημα και το μεσαιωνικό δράμα σχετικά με το θέμα της Βίβλου. Ρωμαϊκή Μπουλγκάκοβα συνδέει όλους σχεδόν τους τομείς της λογοτεχνίας, η οποία είναι στον κόσμο. Μοναδικό προϊόν που κάνει το είδος και τη σύνθεσή της. «Μαιτρ και η Μαργαρίτα» - ένα αριστούργημα, με την οποία είναι αδύνατο να εξαχθούν παραλληλισμούς. Μετά από όλα, αυτά τα βιβλία δεν βρέθηκε σε οποιαδήποτε εγχώρια ή ξένη λογοτεχνία.

Η σύνθεση του νέου

Η σύνθεση του «The Μαιτρ και η Μαργαρίτα» - ένα μυθιστόρημα διπλή. Λέει δύο ιστορίες - ένα για το Master και το άλλο - για τον Πόντιο Πιλάτο. Παρά την αντίθεση μεταξύ τους, δημιουργούν ένα συνεκτικό σύνολο.

Δύο φορές συνυφασμένη με το μυθιστόρημα «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα». προϊόντος Είδος σας επιτρέπει να συνδυάσετε τη βιβλική περίοδο και τη Μόσχα Μπουλγκάκοφ.

Διασυνδέονται οικόπεδο άμεσα τρεις γραμμές που παράγουν φωτεινά και μοναδική αφήγηση. Είναι η αγάπη και η Μαιτρ και η Μαργαρίτα, τον Πιλάτο και Yeshua φιλοσοφία και τον μυστικισμό γύρω Woland και την ακολουθία του.

Το ζήτημα της ανθρώπινης μοίρας στο μυθιστόρημα

Η πλοκή του βιβλίου - είναι μια διαφορά μεταξύ Berlioz, τους άστεγους και τους ξένους για την ύπαρξη του Θεού. Άστεγοι πιστεύει ότι ο άνθρωπος ελέγχει τη σειρά στο έδαφος και όλες τις τύχες, αλλά η ανάπτυξη της πλοκής δείχνει την αδικία της θέσης του. Μετά από όλα, ο συγγραφέας λέει ότι η ανθρώπινη γνώση είναι σχετική, καθώς και ο τρόπος ζωής του είναι προκαθορισμένη. Αλλά την ίδια στιγμή που ισχυρίζεται ότι ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος για τη μοίρα του. Καθ 'όλη τη μυθιστόρημα θέτει τέτοια θέματα Μπουλγκάκοφ. «Μαιτρ και η Μαργαρίτα», ένα είδος που υφαίνει την αφήγηση, ακόμα βιβλική κεφάλαιο προκαλεί ερωτήματα: «Ποια είναι η αλήθεια; Υπάρχουν διαχρονικές αξίες παραμένουν αμετάβλητες; "

Ο σύγχρονος τρόπος ζωής συγχωνεύεται με την ιστορία του Πόντιου Πιλάτου. Οδηγός δεν στέκεται ενάντια στις αδικίες της ζωής, αλλά ήταν σε θέση να κερδίσει την αθανασία στο πολύ Αιωνιότητα. Ένα μοναδικό είδος του «Ο Μαιτρ και η Μαργαρίτα» μυθιστόρημα υφαίνει τις δύο γραμμές οικόπεδο στο ίδιο σημείο - Eternity, όπου ο Δάσκαλος και ο Πιλάτος θα μπορούσε να βρει συγχώρεση.

Το ζήτημα της προσωπικής ευθύνης στο μυθιστόρημα

Σε του έργου Μπουλγκάκοφ δείχνει πώς η τύχη της μια σειρά αλληλένδετων γεγονότων. Με την ευκαιρία, υπήρξε οικειότητα Μαιτρ και η Μαργαρίτα, ήρθε το θάνατο του Berlioz, και η ζωή του Ιησού έγινε εξαρτώνται από τη ρωμαϊκή κυβερνήτη. Ο συγγραφέας υπογραμμίζει την ανθρώπινη θνησιμότητα και πιστεύει ότι στον προγραμματισμό της ζωής τους, είναι αδύνατο να υπερβάλλουμε τις δυνατότητές του.

Αλλά ο συγγραφέας έχει απομείνει στους ήρωες την ευκαιρία να αλλάξουν τη ζωή τους και να διορθώσουν την κατεύθυνση της μοίρας με ευνοϊκότερους. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να παραβιάζουν τις ηθικές αρχές τους. Για παράδειγμα, Yeshua μπορεί να πει ψέματα, και θα ζήσει. Αν ο οδηγός αρχίσει να γράφουν, «όλοι», τότε θα είναι σε ένα κύκλο των συγγραφέων και των έργων θα εκτυπωθούν. Μαργαρίτα έχει να διαπράξει φόνο, αλλά δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε σε αυτό, ακόμη και αν το θύμα είναι ένας άνθρωπος, για να καταστρέψει τη ζωή του εραστή της. Μερικοί από τους χαρακτήρες αλλάξουν τη μοίρα τους, αλλά άλλοι δεν χρησιμοποιούν τις ευκαιρίες που τους παρέχονται.

Η εικόνα της Μαργαρίτας

Όλοι οι χαρακτήρες έχουν τους ομολόγους τους, τα οποία παρουσιάζονται στο μυθολογικό κόσμο. Αλλά οι άνθρωποι που είναι παρόμοια με Μαργαρίτα, δεν λειτουργεί. Αυτό τονίζει τη μοναδικότητα μιας γυναίκας που για χάρη της αγαπημένης τους κάνει μια συμφωνία με το διάβολο. Η ηρωίδα συνδυάζει την αγάπη για το Master και το μίσος των διωκτών του. Αλλά ακόμα και στο έλεος της τρέλας, καταστρέφοντας το διαμέρισμα κριτικός λογοτεχνίας και τρομάζουν όλους τους ενοίκους του σπιτιού, που είναι ελεήμων, παρήγορο το παιδί.

Η εικόνα του Δασκάλου

Η σύγχρονη λογοτεχνική κριτικοί συμφωνούν ότι η εικόνα του Master είναι αυτοβιογραφικό, όπως μεταξύ του συγγραφέα και τον κεντρικό χαρακτήρα ένα πολλά κοινά. Αυτή η μερική ομοιότητα - σχήμα, ένα καπάκι-σκούφου. Αλλά να καλύπτει επίσης τόσο συναισθηματική απόγνωση από ό, τι δημιουργικό έργο αναβάλλεται «στο τραπέζι» χωρίς μέλλον.

Για έναν συγγραφέα είναι πολύ σημαντικό θέμα της δημιουργικότητας, γιατί είναι πεπεισμένος ότι μόνο μια πλήρης ειλικρίνεια και την ικανότητα του συγγραφέα να μεταφέρει την αλήθεια στην καρδιά και το μυαλό είναι σε θέση να παρέχει το προϊόν της αιώνιας αξίας. Έτσι, ο Κύριος που βάζει στο χειρόγραφο της ψυχής του, είναι σε αντίθεση με το σύνολο του πλήθους, τόσο αδιάφοροι και τυφλός. Κριτικούς λογοτεχνίας σπέρνεται Μάγοι, φέρτε το στην τρέλα και την απόρριψη της δικής του εργασίας.

Πεπρωμένο Δάσκαλος και Μπουλγκάκοφ είναι άρρηκτα συνδεδεμένα, επειδή και οι δύο από αυτούς πίστευαν δημιουργική καθήκον του να βοηθήσει τους ανθρώπους να ανακτήσουν την εμπιστοσύνη στο γεγονός ότι η δικαιοσύνη και καλοσύνη παρέμεινε στον κόσμο. Και, επίσης, παροτρύνει τους αναγνώστες να ψάξετε για την αλήθεια και την πίστη στα ιδανικά του. Μετά από όλα, στο μυθιστόρημα λέει ότι η αγάπη και η δημιουργικότητα μπορεί να ξεπεράσει τα πάντα στο πέρασμά του.

Ακόμα και μετά από πολλά χρόνια της Ρωμαϊκής Μπουλγκάκοβα συνεχίζει να αναφερθώ στους αναγνώστες, υπερασπίζοντας το θέμα της αληθινής αγάπης - αληθινή και αιώνια.