Ceres - η θεά της προέλευσης της ζωής και της γονιμότητας

Αρχαία Ρώμη στρατιωτικοποιημένη υπερβολικές ρυθμίσεις δεν είναι πάρα πολύ κόπο για να καταλήξουμε με τους θεούς τους ενδιαφέρον βιογραφικό και την περιπέτεια. Απλά αρπάξτε την Ελλάδα και μετέφεραν τα αγάλματα των Ελλήνων θεών για τον εαυτό του, και την ίδια στιγμή που άρπαξε αξιόλογες ιστορίες τους. Καθολικοί, ο οποίος ηγήθηκε της λατρείας στη Λατινική, διαβάστε τα λατινικά κείμενα και εισάγονται κατά τη διάρκεια της παγκόσμιας Αναγέννηση με ρωμαϊκή θεούς. Ως εκ τούτου, δεν γνωρίζουμε, Φοίβη, και του Απόλλωνα, δεν Άρτεμις και η Νταϊάνα, για παράδειγμα. Μια παρόμοια ιστορία συνέβη με Ceres, την πλάγια θεά της γονιμότητας, η οποία αργότερα έγινε η όμορφη ζωή των Ελλήνων Δήμητρας. Για να έχουν επιζήσει τα μαρμάρινα αγάλματα της Δήμητρας ξεκίνησε με αντίγραφα των ελληνικών Δήμητρας. Εδώ είναι ένα παράδειγμα - το άγαλμα της θεάς της γονιμότητας Δήμητρα.

Αρχαία Πλάγια πεποιθήσεις

Η λατρεία της γης ήταν σημαντική για πολλούς λαούς της αρχαιότητας. Ήταν καμία εξαίρεση Πλάγια λαούς που ζούσαν στην Ιβηρική Χερσόνησο. Ceres - η θεά της γης και της γονιμότητας της Ρώμης - μια από τις παλαιότερες θεότητες. Και αρχικά συνδέθηκε στο μυαλό του ιταλικού λαού με την ακόμη πιο αρχαία θεά της Tellus γης. Στις αρχές του Ceres είχε ένα στόχο - την προστασία των καλλιεργειών σιτηρών. Ήταν αφιερωμένο στον χρόνο από τη σπορά, τη βλάστηση των φυτών και να συνεχίσουν την ωρίμανση τους. Οι αρχαίοι πίστευαν σε κίνηση το σύνολο της φύσης γενικότερα (και το δέντρο και την πέτρα των ιδεών τους ήταν ακόμα ζωντανός, είχαν μια ψυχή), και, φυσικά, Δήμητρα, η θεά Tellus είχαν κινουμένων σχεδίων, που σφύζει από ζωή. Ceres πιστεύεται ότι έχουν διδάξει στους ανθρώπους την καλλιέργεια των πεδίων, και εκτός αυτού, ήταν η θεά της προέλευσης της ζωής. Λουλούδια και φρούτα - είναι κινούμενα από τα δώρα του, την υποχρεωτική χαρακτηριστικά του. Έτσι, απεικόνισε την σκληρή, όμορφη, μαγευτική, με ακάνθινο στεφάνι στο κεφάλι του, ένα φακό στο ένα χέρι και ένα καλάθι γεμάτο με κόκκους και φρούτα. λειτουργίες του περιλαμβάνονται, επίσης, την προστασία της μητρότητας και του γάμου και της συγκομιδής από τους κλέφτες. Θα προστατεύεται επίσης την αγροτική κοινότητα, αλλά στέλνει στους ανθρώπους και την τρέλα.

Γιορτές προς τιμήν των αρχαίων θεοτήτων

Θεά εμφανίστηκε για πρώτη φορά, όπως προτείνεται στην Ιταλία, τη Σικελία, την πιο εύφορη γη (Tellus). Δήμητρα, θεά, έλαβε φρούτα, κυρίως σιτάρι. Στις πιο σημαντικές ημέρες, όπως την πρώτη μέρα της όργωμα και τη σπορά, όπως ήταν αργία, η οποία εξαρτάται από τις καιρικές συνθήκες, και ως εκ τούτου είναι σε θέση να κυκλοφορούν και να ποινών με αναστολή, Δήμητρα, η θεά Tellus έλαβε θυσίες αίματος. Για τους χοίρους που σφάζονται πιο συχνά, αλλά συνέβη ότι και θηλάζουσες αγελάδες. Διακοπές κλήθηκαν Cerealia και αρχίζει περίπου (διαφορετικές πηγές δίνουν ελαφρώς διαφορετικές ημερομηνίες) Απρ 11 έως 12. Είχαν ονομάζεται Ludi Tserealis και ήταν πολύ θεαματική (συνέβη δολώματος των αλεπούδων, για παράδειγμα). Οι αγρότες να πάρει τον εαυτό του σε λευκά ρούχα στο κεφάλι τους που στεφάνια και πραγματοποιήθηκε γιορτές και πανηγύρια για οκτώ ημέρες. Έως τις 19 Απριλίου κουρδίζουν προς τιμήν της Δήμητρας, Liber (Ελληνική Διονύσου) και τη Λιβερία (φλοιός). Για το σκοπό αυτό, στο λόφο Aventine χτίστηκε η εκκλησία μεταξύ 493 και 495 π.Χ.. ε. Δήμητρα, θεά των πληβείων, είχαν δώδεκα διαφορετικά πρόσθετα ονόματα:

• Οικοδέσποινα.
• Χλόη.
• Αυτός που δίνει τα δώρα στο έδαφος.
• Το ένα που δίνει τα μήλα.
• Αδίστακτος.
• Ζεστό και άλλοι.

Συνδέονται με διαφορετικές στιγμές της επιτόπιας έρευνας

ναοί

Πρώτον, υπήρχε ένας ναός στη Ρώμη, στο λόφο Aventine. Και υπήρχε ένα άγαλμα της θεότητας. Τώρα, το άγαλμα της Δήμητρας, η θεά της γονιμότητας στη Ρώμη βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο της Ρώμης. Πιο συγκεκριμένα, αυτό δεν είναι ένα άγαλμα, και Ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο με την προτομή της Δήμητρας, 4ος αι. Π.Χ. ε.

Η επόμενη ναός ήταν σε Paestum.

Το Ιερό βρίσκεται επίσης σε Lavinio. Βρήκαν ένα πιάτο ορείχαλκου με το κείμενο, το οποίο ορίζει πώς να μαγειρεύουν το εσωτερικό των ζώων, στη συνέχεια, να τους φέρει στη θεά.

Η συγχώνευση της Δήμητρας και της Δήμητρας

Από τις αρχαίες πηγές είναι γνωστό ότι το 496 π.Χ.. ε. υπήρξε μια μεγάλη αποτυχία των καλλιεργειών. Με την ευκαιρία αυτή, οι Έλληνες πλοίαρχοι στη Ρώμη, έχτισε ένα ναό αφιερωμένο στην τριάδα αποτελούμενη της Δήμητρας, του Διονύσου και της Κόρης. Νέα θεοί έχουν συγχωνευθεί, όπως ήδη αναφέρθηκε, με το παλιό και έλαβε ένα ρωμαϊκό όνομα. Ο βασικός ρόλος που διαδραματίζει η Δήμητρα, η θεά της γονιμότητας. Διακοπές έγιναν από ελληνικά πρότυπα. Ήταν το μυστήριο στο οποίο συμμετείχαν μόνο παντρεμένες γυναίκες. Οι γυναίκες και οι άνδρες στο όργιο μυστήριο δεν επιτρέπεται. Θα αποτελείται από το γάμο γιορτή του Πλούτωνα και Περσεφόνη.

Έτσι, οι αρχαίοι πλάγια λατρείες συγχωνεύθηκε με την ελληνική και έγινε αχώριστοι στο μυαλό των αγροτών, οι πληβείοι, οι οποίοι πιο έντονα σεβαστό είναι η θεά, η ζωή-δίνοντας.