Ο θεός της ίασης στην Αρχαία Ελλάδα: Ιστορία και ενδιαφέροντα γεγονότα

Το αρχαίο Έλληνα θεό της ίασης, Ασκληπιού ήταν. Οι συνθήκες της ζωής του είναι γνωστή χάρη στις πολλές μυθολογικές πηγές. Κατά την περίοδο ακμής της αρχαίας Ελλάδα στη χώρα, υπήρχαν περίπου 300 ναούς του Ασκληπιού, όπου οι ιερείς αντιμετωπίζονται συμπατριώτες του με τη βοήθεια της μαγείας και εμπειρικές μεθόδους.

Ο γιος του Απόλλωνα

Υπάρχουν διάφορες θεωρίες για την προέλευση του Ασκληπιού. Σύμφωνα με την πιο κοινή από αυτές, ο θεός της ίασης ήταν ο γιος του Απόλλωνα και της νύμφης Κορωνίδας. Άλλες πηγές λένε ότι η μητέρα του Αρσινόη, κόρη του Λεύκιππου. Νύμφη Coronis ήταν αγαπημένος του Απόλλωνα, αλλά είναι έγκυος από τον Θεό να τον αλλάξει με το θνητό άνθρωπο Iskhiem. Στον Όλυμπο αποφάσισε να τιμωρήσει τους δύο. Iskhiya αποτεφρώνονται από κεραυνό. Izmenschitsa Coronis Απόλλωνα χτύπησε ένα από τα ηλιακά βέλη του. Στη συνέχεια έκαψε τη νύμφη, μετά την αρπαγή το μωρό από τη μήτρα. Αυτό ήταν ο θεός της ίασης, Ασκληπιού.

Απόλλων έδωσε το αγόρι στην εκπαίδευση του κενταύρου Χείρωνα. Ήταν πολύ διαφορετικός από τους περισσότερους γείτονές της. Σχεδόν όλοι οι Κένταυροι ήταν γνωστοί για μέθη τους, τη βία και την έλλειψη αγάπης για τους ανθρώπους. Χείρωνα, επίσης, ήταν γνωστός για την καλοσύνη και τη σοφία του. Όταν χτυπήθηκε από την εκπαίδευση του Έλληνα θεό της ίασης, ένας κένταυρος έζησε στο Πήλιο - Όρος στα νοτιο-ανατολικά της Θεσσαλίας.

Εκπαίδευση στην Χείρων

Παρά το γεγονός ότι ο Ασκληπιός είναι γνωστός ως ο θεός της ίασης στην αρχαία Ελλάδα, κατά τη γέννηση κατείχε καμία υπεράνθρωπη. προστάτης του Χείρωνα άρχισε να διδάσκει το φάρμακο αγόρι, και σύντομα θα έχει επιτύχει αξιοσημείωτη επιτυχία. Σε κάποιο σημείο ο Ασκληπιός στο ικανότητές του ξεπέρασε ακόμα και τον σοφό Κένταυρο. Άρχισε να ταξιδέψουν στην Ελλάδα και να αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους, και οι κάτοικοι του νησιού της Κω διδάσκονται ακόμα και μερικά από τα μυστικά του (περισσότερα για αυτό στο «Χρονικά» Τάκιτος αναφέρει).

Ο Ασκληπιός αντιστάθηκε και θανατηφόρα ασθένεια. Ακονίζοντας την τέχνη του, ο Ασκληπιός (θεός της ίασης στην αρχαία Ελλάδα) έμαθαν να αναβιώσει τους ανθρώπους. Χάρη στη βοήθειά τους απλούς ανθρώπους του στην Ελλάδα έχουν βρει την αθανασία. Το μυστικό του μοναδική ικανότητα του Ασκληπιού ήταν στο αίμα της Γοργόνας. Ο γιατρός πήρε από τη θεά του πολέμου Αθηνά. Φερεκύδη (ένας από τους πιο σεβαστούς αρχαία ελληνική επτά σοφούς) στα γραπτά του, ανέφερε ότι ο Ασκληπιός έθεσε όλους τους κατοίκους των Δελφών, όπου ο ναός του Απόλλωνα ο πατέρας του βρισκόταν.

θάνατος

Όταν ο Ασκληπιός - ο θεός της ίασης στα Ελληνικά - άρχισε να αυξήσει μαζικά την θνητή, τελετουργικά του έχουν προκαλέσει δυσαρέσκεια μεταξύ των άλλων θεών. Που έζησε στην άκρη του κόσμου Θάνατος, ο οποίος έγινε η προσωποποίηση του θανάτου για τους Έλληνες, πήγε να διαμαρτυρηθεί για το τι συμβαίνει στην κύρια Ολυμπίου Διός. Ανάσταση έσπασε την παγκόσμια τάξη. Έχοντας λάβει αθανασία, οι απλοί άνθρωποι δεν είναι διαφορετικοί από τους θεούς. Αυτή η τροπή των γεγονότων δεν του άρεσε οι περισσότεροι από τους Olympians. Θεοί πολυπόθητο αυτοκίνητα.

Μετά από λίγη σκέψη, ο Δίας αποφάσισε να τιμωρήσει τον Ασκληπιό. Το αρχαίο θεό της ίασης χτυπήθηκε από κεραυνό βροντές. Απόλλων, μαθαίνοντας για το θάνατο του γιου της, ήταν έξω φρενών. Δεν μπορούσε να πάρει εκδίκηση για τον ισχυρό Δία, και αντ 'αυτού επιτέθηκαν στους Κύκλωπες πλαστά αστραπή για. Ως αποτέλεσμα αυτών των μονόφθαλμος πλάσματα σκοτώθηκαν.

Μέχρι τώρα ο Ασκληπιός ήταν εξακολουθεί να θεωρείται ένας θνητός. Πεθαίνοντας από κεραυνό του Δία, ήρθε με τα πνεύματα της τύχης Moira. Θα προσδιορίζεται η στιγμή της γέννησης και του θανάτου του κάθε ατόμου. Μετά το θάνατο του Ασκληπιού, που αποφάσισε να το φέρει πίσω στη ζωή. Έτσι ο αναστημένος Υιός του Απόλλωνα ήταν ο θεός. Αργότερα γενική βιογραφικά χαρακτηριστικά κληρονόμησε το ρωμαϊκό ανάλογο του Ασκληπιού - το ρωμαϊκό θεό της ίασης Ασκληπιού.

Rod του Ασκληπιού

Σε κάθε θεούς μυθολογία προστάτης της ιατρικής έχουν τη δική τους εύκολα αναγνωρίσιμα σύμβολα. Σε αυτό το σημείο του Ασκληπιού έγινα το προσωπικό του συνυφασμένες με ένα φίδι. Από τους αρχαίους Έλληνες με αυτόν τον τρόπο πέρασε στους Ρωμαίους και στη συνέχεια να εξαπλωθεί σε περισσότερες του ανθρώπινου πολιτισμού. Σήμερα, το προσωπικό του Ασκληπιού - η διεθνής ιατρική σύμβολο.

Η ιστορία του είναι συνδεδεμένη με έναν από τους μύθους σχετικά με τον θεό της ίασης. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ασκληπιός ήρθε στην Κρήτη για να αναστήσει τον γιο του διάσημου βασιλιά Μίνωα. Πηγαίνοντας στο δρόμο, ήρθε μετά από ένα φίδι. το προσωπικό των ζώων obvilo, και ο Ασκληπιός, χωρίς να διστάζουν για ένα δευτερόλεπτο, και τον σκότωσε. Αμέσως υπήρξε μια δεύτερη φίδι με χόρτο στο στόμα, με την οποία ως εκ θαύματος αναστηθεί πρώτα. Έκπληκτος Asklepiyi άρχισε να αναζητά μια θαυματουργή θεραπεία, και μετά από λίγο τον βρήκε. Από τότε, ο θεός της ίασης από τους αρχαίους Έλληνες είχαν πάντα στη διάθεσή σας ένα φάρμακο που κατασκευάζεται από κρητικά βότανα. Ράβδος του Ασκληπιού είναι παραδοσιακά απεικονίζεται ως ένα φίδι που περιπλέκονται με ξύλινα μπαστούνια.

Στη σύγχρονη ιατρική, η επιρροή της ελληνικής μυθολογίας, αντικατοπτρίζεται όχι μόνο με τη μορφή των γραφικών συμβόλων. Ένα σημαντικό μέρος της ιατρικής ορολογίας έχει τις ρίζες της που σχετίζονται με το αρχαίο ελληνικό παρελθόν. Η προέλευση των παραδοσιακών ιατρικών τεχνικών εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη βιβλιογραφία γραμμένο σε αυτήν την αρχαία γλώσσα. Το πιο σημαντικό για τη σύγχρονη ιατρική Διεθνές λατινικά, αλλά οι περισσότερες από τις γνώσεις του για τους Ρωμαίους ήταν υποχρεωμένοι μόνο οι Έλληνες.

λατρεία

Όπως και κάθε άλλη ελληνική λατρεία, η λατρεία του Ασκληπιού ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής σε μια συγκεκριμένη περιοχή της χώρας. Με τον μεγαλύτερο ζήλο είναι μια θεότητα που λατρευόταν στην Επίδαυρο - μια πόλη που βρίσκεται στα βορειοανατολικά της Πελοποννήσου. Σήμερα, στη θέση του παρέμεινε μόνο τα ερείπια του αρχαίου θεάτρου και, το σημαντικότερο, τους ναούς του Ασκληπιού. Υπάρχει επίσης μια πισίνα με ιαματικά νερά. Είχαν κρύβονται σε μια σπηλιά ναό, που χτίστηκε τον V αιώνα π.Χ.. ε. διάσημο αρχιτέκτονα Poliklet νεότεροι. Ιερό του Ασκληπιού συχνά χτισμένη στη θέση των ιαματικών πηγών και σε υγιεινά κυπαρισσώνες αέρα. Σε ανασκαφές στα ερείπια των στηλών Επιδαύρου βρέθηκαν σε στήλες ήταν σκαλισμένα περιγραφή χαρούμενος περιπτώσεις να θεραπεύσει τον άρρωστο. Επιπλέον, το ιερό έχει εμφανιστεί γεμάτη με σπάνια αντικείμενα - από χρυσό, ασήμι και μάρμαρο εικόνες θεραπευτεί μέρη του σώματος (χέρια, πόδια, την καρδιά, τα μάτια και τα αυτιά). Θα κακοποιημένες το ναό ως πληρωμή για τις υπηρεσίες.

υπήρχε Ασκληπιός ιερό σύμφωνα με τους κανόνες του ιερού θόλο. Για παράδειγμα, δεν θα μπορούσαν να πεθάνουν. Εξαιτίας αυτού, η ανιάτων (ακόμη και έφτασαν στο άλλο άκρο της χώρας) στο ναό δεν επιτρέπεται. Δεν είχε κανένα δικαίωμα να συνάπτουν και μητέρες. Οι ιερείς του Ασκληπιού καθοδηγείται από τις αυστηρές αρχές. Γι 'αυτούς, η θεραπεία δεν ήταν ιατρικών υπηρεσιών, αλλά μάλλον ένα θρησκευτικό τελετουργικό, οι κανόνες των οποίων έχουν αναπτυχθεί σύμφωνα με αυστηρά καθορισμένη κανονική τελετές. Ειδικότερα, οι κανόνες που προβλέπονται εξαιρούνται από το ιερό όλα που σχετίζεται με τη γέννηση και το θάνατο. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό του ναού του Ασκληπιού - συμμόρφωση με Λαμπερή καθαριότητα. Κάθε νέα εταιρεία θα πρέπει πρώτα να πλυθούν στην πηγή.

Το πρώτο ιερό προς τιμήν του Ασκληπιού, asklepeydony, εμφανίστηκε στην Ελλάδα στα VI-IV αιώνων. Π.Χ.. ε. Εκτός από την Επίδαυρο και την Κω, το κέντρο της ιατρικής ήταν επίσης Θεσσαλικό Τρίκκα. Όλες οι πηγές των αρχαίων συγγραφέων, ιστορικοί έχουν βρει αποδεικτικά στοιχεία για περισσότερα από 300 ιερά του Ασκληπιού, διάσπαρτα σε όλη την αρχαία Ελλάδα. Σε σύγκριση με τις σύγχρονες ιατρικές εγκαταστάσεις, είχαν περισσότερες ιατρικές ιαματικές πηγές και όχι τα νοσοκομεία. Στους ναούς συνδυασμένα τόσο μαγικό και κοσμική μεθόδους θεραπείας. Στην αρχαία ελληνική ιατρική, αυτές οι δύο σχολεία δεν σε αντίθεση με το ένα το άλλο. Για παράδειγμα, αν ο ναός του Ασκληπιού πήρε ιδιαίτερα σοβαρά άρρωστοι, οι ιερείς μπορούσαν να διαβουλεύεται με την κοσμική τους ομολόγους τους, δεν λειτουργούν στα ιερά.

ιερείς

Ο αρχαίος θεός της ιατρικής και της επούλωσης είχε το δικό τους ιερείς της, λαμβάνοντας ασθενείς συμπατριώτες. Για τη θεραπεία για τον λαό που έρχονται από όλη την Ελλάδα. Υγεία αρχαίοι Έλληνες που συνδέονται με το άθλημα, οπότε όλοι το ίδιο Επίδαυρος φημίζεται για γήπεδο, γυμναστήριο και διαγωνισμούς της αφιερωμένος στον Ασκληπιό. Υπάρχει, επίσης, είναι ένας ναός της κόρης του της Υγείας, η Αφροδίτη, η Άρτεμις και της Θέμιδος. Τελετές της θεραπείας συνοδεύεται από θυσίες ζώων (κυρίως άνδρες), έτσι ώστε ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό οποιουδήποτε ιερού ήταν ο μεγάλος βωμός.

Ο Θεός έκανε θεραπεία του λατρεία γύρω από τον VII αιώνα π.Χ.. ε. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το μυθολογικό χαρακτήρα ήταν στην πραγματικότητα ένα πρωτότυπο των υφιστάμενων - έγινε θρυλική κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου, ένας γιατρός με ακριβώς το ίδιο όνομα - Ασκληπιού. Επιπλέον, ήταν επίσης ο βασιλιάς της Θεσσαλίας, καθώς και ο δημιουργός της δικής του οικογένειας ιατρική σχολή.

Η ελληνική ιατρική εκπαίδευση είχαν κάποια κοινά χαρακτηριστικά με το σύγχρονο. Οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί απέδειξε ότι η πραγματική ιατρική σχολή έλαβε χώρα στην Πέργαμο, και στην Κω. Για να εξυπηρετήσει στο ναό επέτρεψε και έδωσε ένα ιερό όρκο να ενταχθούν στην κοινότητα Ασκληπιάδες. Για πρώτη φορά ο όρος εμφανίστηκε στην αρχαία ελληνική γραμματεία του VI αιώνα π.Χ.. ε.

Αρχαία ιατρική

Θεραπεία στους ναούς συνδύασε την μαγεία και εμπειρικές μεθόδους. Το πιο κοινό μέσο θεραπείας έχουν γίνει τα ναρκωτικά, τις πηγές νερού και γυμναστικές ασκήσεις. Η τελετή του ιερού θεραπεία κάθε φορά τελετουργικό που έληξε την επώαση, που πραγματοποιήθηκε σε μια μακρά στοά κατά μήκος των τοίχων του ναού, όπου υπήρχε δυνατή μόνο με ειδική άδεια. Ιερείς χρήση ναρκωτικών και τεχνικές ύπνωσης χορηγείται στον ασθενή σε κατάσταση τεχνητής ύπνου. Το τελετουργικό γιορτάστηκε θεατρικές παραστάσεις (το φαινόμενο των ιερών φιδιών ή ακόμα και ο ίδιος ο Θεός).

Σε 430 π.Χ.. ε. Ελλάδα χτυπήθηκε από μια φοβερή μάστιγα, που στοίχισε χιλιάδες ζωές. Παραδοσιακή ιατρική ήταν ανίσχυροι κατά της επιδημίας, ως εκ τούτου, ο πληθυσμός έγινε όλο και περισσότερο να δώσουν προσοχή σε όλα τα είδη των μαγικών πρακτικών. Ταυτόχρονα, το ιερό φίδι του Ασκληπιού από την Επίδαυρο μεταφέρθηκε στην Αθήνα, όπου την Ακρόπολη έχτισε ένα νέο ναό. Η λατρεία του θεού της επούλωσης έλαμψε με πρωτοφανή δύναμη. Θρησκευτικές τελετές έφερε τους ιερείς του Ασκληπιού τεράστια κέρδη. Αρχαίοι ναοί του Θεού διέφερε αξιοσημείωτα πλούτο της διακόσμησης του.

Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι δεν είναι όλοι οι Έλληνες αντιμετωπίζονται επώασης και εφευρέσεις των ιερέων με θρησκευτική ευλάβεια. Στην περίφημη «Πλούτος» κωμωδία (388 π.Χ. Ε) Με Αριστοφάνη μιλάει για τις πολλές πικρές απογοητεύσεις στην αποτελεσματικότητα της τελετουργικής μαγείας του ύπνου.

Τοποθετήστε Ασκληπιού στην αρχαία ελληνικού πανθέου

Μυθολογικά εικόνα του Ασκληπιού, με όλα τα χαρακτηριστικά της, έχει κάποιες ρίζες. Έλληνα θεό της ίασης είναι συχνά συνδέεται με χθόνιο φίδι-θεραπευτής. Στον αρχαίο κόσμο, αυτό το ζώο είναι σεβαστός ως σύμβολο της ανανέωσης, τη σοφία και τη δύναμη των φυσικών δυνάμεων.

Η άλλη πλευρά της εικόνας του Ασκληπιού - ανήκει σε μια γενιά των θεών παιδιά (χαρακτήρες) που σφετερίστηκε τη δημιουργία μιας νέας παγκόσμιας τάξης. Θεραπευτής μάθει να αυξήσουν τους νεκρούς, παραβιάζοντας έτσι την παγκόσμια ισορροπία. Οι κανόνες που θεσπίζονται από τους Ολύμπιους, ήταν υπό την απειλή, και αυτό είναι που καταβάλλεται Ασκληπιού. Ο θεός της ίασης τύχη του μοιάζει με άλλους ήρωες ανταρτών εναντίον παντοδύναμος τους γονείς τους.

Κάθε θεός του ελληνικού πανθέου, ήταν «από το αγρόκτημα.» Του Παρά το γεγονός ότι συνδέεται με την άσκηση της ιατρικής, Ασκληπιού, κάποια από τα κοινά σε άλλα Ολυμπιονίκες χαρακτηριστικά. Η αδελφή του Απόλλωνα ήταν η Άρτεμις δεν είναι μόνο η ερωμένη των ζώων και η προστάτιδα του κυνηγιού, λατρεύτηκε και ως προστάτης των εγκύων γυναικών, των παιδιών και των γυναικών αγνότητα. Η σύζυγος του Δία, της Ήρας φρόντισε γάμο και την ευημερία της οικογένειας. Με την ίδια περίπου συνδεδεμένη Εστία - θεά της εστίας, ευτυχία και υγεία. Είναι αδύνατον να μην υπενθυμίσω το Hypnos. Αυτό το θεό, ο οποίος έζησε στην άκρη του κόσμου, ακολούθησε μια πλήρη και υγιή άτομα ύπνο.

Οικογένεια και τους απογόνους

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ασκληπιός παντρεύτηκε Epione, την κόρη του ηγεμόνα του νησιού της Κω Meropsa. Στην αρχαιότητα ο τόπος αυτός έχει γίνει ένα από τα πιο σημαντικά κέντρα της αρχαίας ιατρικής.

Σε Ασκληπιός είχε πολλά παιδιά, έγινε επίσης γνωστό χαρακτήρες της Ελληνικής μυθολογίας. Ο θεός της ίασης ήταν ο πατέρας Μαχάων - ο διάσημος γιατρός και χειρούργος. Πιστεύεται ότι συμμετείχε ακόμα και στον Τρωικό Πόλεμο και έφερε 20 πλοία. Swallowtail όχι μόνο πολέμησαν στο πλευρό των Ελλήνων (Αχαιών), αλλά αντιμετωπίζονται επίσης και τους τραυματίες. Ο χειρουργός βοήθησε το περίφημο τοξότη Φιλοκτήτη δάγκωσε ένα δηλητηριώδες φίδι. Το τραύμα ήταν φοβερή, από τα πόδια διαχέεται το πύον. Πολιορκούσαν την Τροία, εν τω μεταξύ, όλα δεν θα μπορούσε να πάρει την πόλη. Είναι απόλυτη ανάγκη από καλύτερο κατεύθυνσή σας. Στη συνέχεια, οι Έλληνες θεοί διασωθεί. Απόλλων βύθισε παραλία Trojan σε ένα μαγικό όνειρο, και τον εγγονό του Swallowtail λειτουργεί Φιλοκτήτη. Αργότερα ανακτηθεί τοξότης σκοτώθηκαν και του Παρισιού παρέα με τους συντρόφους του, έκρυψε το δούρειο ίππο με την οποία η Αχαιοί ακόμα κατέλαβε την απόρθητη πόλη. Από την κατάθεση βιολόγος Karla Linneya κοινή οικογένεια πεταλούδες όνομα Swallowtail πήρε προς τιμήν του γιου του Ασκληπιού.

Η μεγαλύτερη κόρη του θεού της ίασης της Υγείας - τη θεά της υγείας. Οι Έλληνες της παρουσιάζεται ως μια νεαρή γυναίκα που τροφοδοτούν ένα φίδι από το μπολ. Εκ μέρους ενός επιστημονικού κλάδου που ονομάζεται υγιεινής της Υγείας. Επιπλέον, τα σύμβολα του κυπέλλου και το φίδι έγινε διεθνές ιδιότητες της ιατρικής και της φαρμακευτικής. σκάφος της Υγείας μπορεί να βρεθεί σε οποιοδήποτε φαρμακείο και νοσοκομείο. Όπως το αρχαίο Έλληνα θεό της ίασης, που συνδέεται με ένα φίδι - ένα παραδοσιακό χθόνιο πλάσμα της ελληνικής μυθολογίας. σκάφος της Υγείας και πάλι έγινε γνωστό στους Ευρωπαίους στα τέλη του XVIII αιώνα, όταν το σύμβολο χαραγμένο σε ένα αναμνηστικό κέρμα, ενός πελάτη που ήταν παρισινό Κοινωνία της Φαρμακευτικής.

Στη συνέχεια η κόρη του Ασκληπιού - Panakeya, η οποία έχει γίνει η προσωποποίηση της θεραπείας. Στο όνομα της που ονομάζεται πανάκεια - ένα θρυλικό θεραπεία οποιασδήποτε ασθένειας. Το ενδιαφέρον για chudodeystvuyuschemu ναρκωτικών αυξήθηκε και πάλι κατά τον Μεσαίωνα. Ευρωπαϊκή αλχημιστές της εποχής εκείνης που χρησιμοποιείται αρχαίες πηγές, προσπαθεί να συνθέσει το άγνωστο εμβόλιο. Μια θεραπεία έτσι κανείς δεν βρέθηκε, αλλά το ιδίωμα διατηρούνται. Άλλα λιγότερο γνωστά κόρη του Ασκληπιού - Ιασώ, Agleya, Meditrina και ΑΚΕΣ. Όλοι τους είναι εκπαιδευμένοι στην τέχνη της θεραπείας από το σοφό πατέρα του.

Ο θεός της ίασης στην ελληνική μυθολογία θεωρούνταν μακρινό πρόγονο πολλών διάσημων αρχαίων γιατρών, των οποίων η ύπαρξη είναι τεκμηριωμένη. Ο Ιπποκράτης ήταν απόγονος του Ασκληπιού (γεννήθηκε στην Κω το 460 π.Χ.. Ε), και ακόμα και ο Αριστοτέλης (ο πατέρας του εργάστηκε ως γιατρός στην αυλή του Μακεδόνα βασιλιά).

Ασκλήπιος

Σε 293 π.Χ.. ε. στη Ρώμη, ένα ξέσπασμα της πανώλης. Οι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους από τις εκατοντάδες, και οι αρχές της πόλης δεν είχε καμία σχέση με την τρομερή φυσική ατυχία. Στη συνέχεια, Ρωμαϊκή σοφοί συμβούλευσε να χτίσουν στις όχθες του ιερού Τίβερη του αρχαίου Έλληνα θεού της επούλωσης Ασκληπιού.

Η Επίδαυρος έχει πάει θαυμάσια πρεσβεία. Ρωμαίοι κατάφεραν να βρουν μια κοινή γλώσσα με τους ιερείς των αρχαίων θεοτήτων. Όταν οι φιλοξενούμενοι επέστρεψαν στο σκάφος τους, που ακολουθήθηκαν από ένα ιερό φίδι του ναού - το σύμβολο και η προσωποποίηση του Ασκληπιού. Των ζώων εγκαταστάθηκαν στη θέση εντός του μικρού Ρώμης νησί Τίβερη (Isola Tiberina). Σε 291 π.Χ.. ε. σε αυτό το κομμάτι της γης χτίστηκε και εγκαινιάστηκε ο ναός του Ασκληπιού. Ο θεός της ίασης στη ρωμαϊκή μυθολογία ήταν το όνομα του Ασκληπιού. Την πρώτη φορά που οι ιερείς του στη Ρώμη ήταν Έλληνες. Όπως και πολλοί άλλοι θεοί του πάνθεον της Αιώνιας Πόλης, Aesculap έχει δανειστεί πολλά στοιχεία από την ελληνική προκάτοχό του. Για παράδειγμα, η θυσία που μόλις έφερε κοκόρια. Ο θεός της ίασης στους Ρωμαίους απολαμβάνουν ιδιαίτερη δημοτικότητα μεταξύ των ανθρώπων. Η λατρεία του εξαφανίστηκε ένα από τα τελευταία, μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.