Το πρώτο ηγεμόνα του βασιλείου του Ισραήλ. Οι ηγέτες του αρχαίου Ισραήλ και του Ιούδα

Σύμφωνα με διάφορες πηγές, συμπεριλαμβανομένων των εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια της Brockhaus και Efron (EEBE), το βασίλειο του Ισραήλ ιδρύθηκε τον ένατο αιώνα π.Χ. από τον προφήτη Σαμουήλ. Το όνομα αυτού του μέλους (η Transkei. Εβραϊκά. Samuel) σημαίνει «ακούει ο Θεός.» Θεωρήθηκε η τελευταία βιβλική προφήτης και διάσημος κριτής του Ισραήλ. Samuel ζούσε σε μια δύσκολη στιγμή, όταν ο εβραϊκός λαός ήταν μια περίοδος μεταξύ των φυλών της βίας και των συγκρούσεων με άλλες εθνοτικές ομάδες. Στην εποχή των Κριτών απόγονοι Ioakova αποσυντεθεί σε δώδεκα φυλές, που βασίζεται στη συγγένεια, η οποία συνοδεύτηκε από πράξεις αμοιβαίας επιθέσεις και την καταστροφή των εκπροσώπων του «γόνατο». Για παράδειγμα, το είδος της σφαγής Efim και η φυλή του Βενιαμίν οδήγησε περισσότερους από 90 000 θανάτους στους Ισραηλινούς. Οι φυλές ήταν νομαδική και εν μέρει καθιστική ζωή και είχαν ως ένα είδος δικαστικής ηγετών, η οποία θα μπορούσε να είναι, και οι προφήτες (ο πρώτος κυβερνήτης του Βασιλείου του Ισραήλ, Samuel), και ακόμη και οι κυρίες (Deborah).

Η εποχή των δικαστών

Η δύναμη των δικαστών βασίστηκε κυρίως στην ηθική εξουσία και δεν είχε καμία εκτελεστική εξουσία, τακτικό στρατό και τη γενική φορολογία. Αυτά τα «λάθη» προσπάθησε να διορθώσει ο ιδρυτής και πρώτος κυβερνήτης του Βασιλείου του Ισραήλ, Samuel, ο οποίος έγινε ένας μετατροπέας για το λαό του. Επιτέθηκαν στο Φιλισταίους και τους νίκησαν (οι Φιλισταίοι ως τρόπαιο αποσύρθηκε Κιβωτό της Διαθήκης), οι ισραηλινές φυλές ενώθηκαν και ο Σαμουήλ κάλεσε σε μετάνοια σε Μισπά. Εδώ ο προφήτης ήταν αρκετό για να αυξήσει τα πνεύματα του λαού του, ότι οι άνθρωποι ήταν σε θέση να αποτινάξει το ζυγό των Φιλισταίων, και να πάρετε πίσω στο ιερό του (σύμφωνα με το μύθο, η επιλεγμένη Κιβωτός έφερε τόση δυστυχία στους νέους ιδιοκτήτες που θα προτιμούσαν να το επιστρέψει πίσω).

Οι άνθρωποι ζήτησε από τον Προφήτη για το βασιλιά

Εκπαίδευση tsarstvae Ισραήλ υπό την ηγεσία του Σαμουήλ, που συνοδεύεται από τη δημιουργία των σχολείων των προφητών, που διανεμήθηκε μέσω του πατριωτισμού και της δημόσιας εκπαίδευσης. Ο Προφήτης ήταν ο κυβερνήτης σε μεγάλη ηλικία, και βελτίωσε σημαντικά τη θέση των υπηκόων του, αλλά οι γιοι του, Joel και Avy ήταν δωροδοκία-κτήτορες, έτσι ώστε οι Ισραηλινοί κλήθηκαν να βάλει πάνω τους το βασιλιά «του λαού.» Σαμουήλ προειδοποίησε για το ενδεχόμενο ζητώντας δεσποτισμού, επέλεξε για το γιο τους να είναι βασιλιάς της Kish, Σαούλ.

Ο πρώτος βασιλιάς του Ισραήλ ήταν μια περικοπή πάνω από το υπόλοιπο του λαού

Σαούλ, επίσημα ο πρώτος κυβερνήτης του βασιλείου του Ισραήλ, μετά τον ίδιο τον προφήτη, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ήταν πολύ ψηλός, όμορφος ο ίδιος, θαρραλέα και γενναία στη μάχη. Αυτός και μετά χρίσμα του βασιλείου παρέμεινε εύκολο να χειριστεί, αλλά προερχόταν από μια πλούσια οικογένεια, που έζησε στο σύγχρονο βαγόνι Tol el. Σύμφωνα με το μύθο, ο ίδιος ο Θεός που δηλώνονται στον Σαμουήλ ότι θα ανταποκριθεί σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα ο νεαρός από τη φυλή του Βενιαμίν (από τον τρόπο, το πιο πολυάριθμες), οι οποίοι θα πρέπει να γίνει βασιλιάς του Ισραήλ. Μετά το διορισμό του προφήτη προειδοποίησε τους Ισραηλίτες ότι αν δεν θα αντιταχθεί στην βούληση του Παντοδύναμου, ο Ύψιστος δεν είναι εναντίον τους και εναντίον βασιλιά τους, έγραψε σε βασιλικά καθήκοντα και τα τοποθέτησαν σε πορεία ναό, σκηνή.

Όπως ο βασιλιάς έχει μάλωσε με τον προφήτη

Ο πρώτος κυβερνήτης του Βασιλείου του Ισραήλ, Σαούλ, ήταν στο γραφείο του για περίπου 20 χρόνια. Δημιούργησε ένα τακτικό στρατό 3.000 ανδρών, πολέμησε με επιτυχία εναντίον των Φιλισταίων (ένα από τα πιο διάσημα μάχες αυτής της περιόδου, την αντιμετώπιση των Γολιάθ και Δαβίδ), ήταν αρχικά ένα πολύ θρησκευτικό πρόσωπο (ήθελε να εκτελέσει το γιο του, γιατί μια φορά έσπασε την ανάρτηση). Ωστόσο, πριν από τη μάχη στα Γάλγαλα ο ίδιος πρόσφερε θυσίες, χωρίς να περιμένει Samuel (η ενέργεια αυτή είναι η ευθύνη του Προφήτη), και στη συνέχεια αρνήθηκε να εκτελέσει την εντολή του Σαμουήλ, την πλήρη καταστροφή των Αμαληκίτες. Εξοργισμένοι από τον προφήτη ανακοίνωσε την απόσυρση της βασιλείας του Σαούλ και την πιθανή απώλεια όλων των απογόνων του. Ο βασιλιάς, στερούνται της υποστήριξης του Προφήτη, αποθαρρυμένος, είχε καταληφθεί από ένα κακό πνεύμα, και ο ίδιος χάσει το ενδιαφέρον των αυταρχικών δραστηριότητες.

Η επιλογή του Προφήτη έπεσε στο ξανθό αγόρι

Σαμουήλ, υπακούσετε στη φωνή του Υψίστου, πήγε στη Βηθλεέμ, όπου επέλεξε και έχρισε τον David στο βασίλειο του Ιούδα. Είναι ενδιαφέρον ότι, σύμφωνα με τα ιστορικά αρχεία, ο David δεν ήταν η εμφάνιση της Μέσης Ανατολής. Ήταν μια ευχάριστη όψη, όμορφα μάτια, και είχε ξανθά μαλλιά, συνήθως ασυνήθιστη κατοίκους αυτής της περιοχής. Επιπλέον, ήταν διαφορετική σωματική δύναμη (νικηθεί αρκούδα και λιοντάρι), πραότητα. Και τόσο καλά τραγούδησε και έπαιξε άρπα, ότι ο υπάλληλος του Βασιλιά Σαούλ με τον ήχο της μουσικής του, εξαφανίστηκε καταθλιπτική διάθεση.

Πριν από το γάμο της κόρης του Δαβίδ και του Σαούλ είχε καταστρέψει πολλούς από τους Φιλισταίους

Μετά τη νίκη του Δαβίδ και μουσική επιτυχία του στο Royal Court, Σαούλ έκανε του σε-δικαίου, του έδωσε την μικρότερη κόρη. David ξεπέρασε έτσι το βασιλικό προϋπόθεση για την εκπλήρωση του γάμου - πήρε τη ζωή των εκατό και διακόσια Φιλισταίους με τη βοήθεια των στρατευμάτων στην επόμενη μάχη. Δημοτικότητα David ενοχλητικό βασιλιά υποχόνδριο, και προσπάθησε να τον σκοτώσει, μετά την οποία ο νεαρός άνδρας είχε πάει στον Προφήτη, τότε ζουν σε Ραμά. Σαούλ επιδιώκεται γιο-in του παντού, σκότωσαν σχεδόν όλους τους ιερείς που τον βοήθησε να δραπετεύσει, και το έδωσε στη γυναίκα του στο σύζυγό ενός άλλου άνδρα. David σε αυτή τη διαδικασία δεν απάντησε σ 'αυτόν σε αντάλλαγμα, και πολλές φορές γλιτώσει Σαούλ στις στιγμές που θα μπορούσε να τον σκοτώσει. Ο βασιλιάς Σαούλ αυτοκτόνησε, όταν στην επόμενη μάχη με τους Φιλισταίους περιβαλλόταν και έχασε τρεις γιους. Πριν από αυτό, αναφερόταν στη διάσημη μάγισσα του Endor, για να μάθουν την τύχη τους. Και, όπως αναμενόταν, για την προσφυγή εγκαταλείφθηκε έλεος του Παντοδύναμου.

Ο David και ο γιος του Σολομώντα έφερε την ευημερία στο Ισραήλ

Ο David, που προσπαθούν να ξεφύγουν από τη δίωξη του Σαούλ, πήγαν να τους Φιλισταίους, τότε ο Σαούλ έριξε. Στο προκύπτον κενό εξουσίας David ήρθε με τους υποστηρικτές του στην πόλη της Χεβρώνας, όπου οι Εβραίοι τον ανακήρυξε βασιλιά. Έτσι σχηματίζονται δύο βασίλεια - Ισραήλ και του Ιούδα. Η πρώτη ήταν επικεφαλής Iefosfey (γιος του Σαούλ), η δεύτερη - David. Οι δύο αυτές χώρες ήταν σε πόλεμο μεταξύ τους για δύο περίπου χρόνια (τόσοι πολλοί κανόνες Iefosfey), μετά την οποία ο νικητής, ο David εξελέγη κυβερνήτης του Ισραήλ στο πλαίσιο της εφαρμογής των ισραηλινών γερόντων. Αργότερα κατέλαβε την Ιερουσαλήμ, Moab, κάποιοι στη Συρία και τις όχθες του Ευφράτη, κλπ, υπέταξε την πνευματική εξουσία του κοσμικού, βάλτε την Κιβωτό της Διαθήκης στο Όρος Σιών, έγραψε ψαλμούς. Σε μεγάλη ηλικία, παρέδωσε την εξουσία στον γιο του Σολομώντα, που γεννήθηκε από μια σχέση με Βηθσαβεέ, τη γυναίκα ενός άλλου άνδρα.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι η ηγεμόνες του αρχαίου Ισραήλ και του Ιούδα, ο David και ο γιος του Σολομώντα, έφερε το λαό του Ισραήλ την εποχή των «χρυσή εποχή». Ο γιος του Δαβίδ ήταν σε θέση να αναπτύξει τις εγχώριες και ξένες επιτυχίες της πολιτικής του πατέρα του. Σύμφωνα με τις θρησκευτικές πηγές, ήταν μια ευημερούσα εποχή, μεγάλη σοφία και υπομονή για κάτι που δεν θα αποκλίνει από την υπηρεσία του Θεού. Όταν ο Σολομών νεόδμητο ναό της Ιερουσαλήμ, ενωμένη Ισραήλ και ο Ιούδας δεν είναι σε φτώχεια σε βάρος του εμπορίου διαδρομή από τη Δαμασκό προς την Αίγυπτο, ο πόλεμος με τους Αιγυπτίους Αναστολή από την πρώτη της βασιλικής γυναίκα ήταν η κόρη του Φαραώ. Ετήσια έσοδα του βασιλείου υπό Σολομώντα εκτιμάται σε περισσότερα από 600 Talanov χρυσό (Talan - περίπου 26 λίτρα). Αλλά προς το τέλος του το Δημόσιο Ταμείο ήταν άδειο κατάσταση λόγω του υψηλού κόστους του ναού και το παλάτι, το οποίο είχε ως αποτέλεσμα την ανάγκη να αυξήσει τους φόρους, που ξεσηκώθηκαν εναντίον των υποτελών φυλών. Ένα ενιαίο κράτος και πάλι χώρισε σε Ιούδα και του Ισραήλ.

Γιατί Ιούδα διήρκεσε περισσότερο από το Ισραήλ;

Ποιος ήταν ο πρώτος βασιλιάς του βόρειου βασιλείου του Ισραήλ; Αυτή η περιοχή ήταν μεγάλη τμήματα εβραϊκής Νότια, έζησε εδώ μέχρι τα δύο τρίτα του συνολικού πληθυσμού της πρώην κοινού κράτους, ήταν η πιο εύφορη γη. Αλλά στο νότο, μεταξύ των Εβραίων, την Ιερουσαλήμ παρέμεινε το κύριο ιερό και εθνικό ιερό. Ως εκ τούτου, η εβραϊκή σχηματισμό διήρκεσε περισσότερο, παρά την χειρότερη οικονομική κατάσταση. Ενώ το βόρειο βασίλειο του Ισραήλ, οδήγησε στις πρώτες ημέρες του Ιεροβοάμ, ήταν στον πολιτικό χάρτη της εποχής εκείνης περίπου 250 ετών, το οποίο ιδρύθηκε για την περίοδο Το Age of Kings. Ισραηλινή βασιλιάδες από Ιεροβοάμ για να Ωσηέ υποχώρησαν, συνήθως από το υπουργείο του Ενός Θεού του Ισραήλ, και έθεσε μια σειρά από ναούς με χρυσά μοσχάρια και λάτρευαν τους θεούς του φοινικικού λατρείας. Η χώρα επλήγη σκληρά από ένα πλήθος πραξικοπήματα ήταν στο 722 π.Χ. κατακτήθηκε από Σαργών Β, βασιλιά της Ασσυρίας.