"Χρυσό κλειδί" - μια ιστορία ή μια ιστορία; Ανάλυση του έργου "Το χρυσό κλειδί" του AN Tolstoy

Ο καθένας δεν θυμάται ότι ο Alexei Tolstoy δεν σχεδίαζε να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο παραμύθι, αλλά απλώς ήθελε να μεταφράσει στη ρωσική τη μαγική ιστορία του Ιταλού συγγραφέα Carlo Collodi, που ονομάζεται "Οι Περιπέτειες του Πινόκιο". Ιστορία μιας ξύλινης κούκλας ". Οι λογοτέχνες πέρασαν πολύ χρόνο προσπαθώντας να προσδιορίσουν σε ποιο είδος ανήκει το Χρυσό Κλειδί (ιστορία ή ιστορία). Ένα καταπληκτικό και αντιφατικό έργο που κατέκτησε πολλούς νέους και ακόμη ενήλικους αναγνώστες γράφτηκε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Αλλά όλα δεν πήγαν ομαλά με τη δημιουργία του.

Γνωρίζουμε πόσο διαφορετικό είναι το έργο του Αλεξέι Τολστόι. Το παραμύθι "Το Χρυσό Κλειδί" για λίγο αποδείχθηκε ότι ήταν εκτός λειτουργίας - ο συγγραφέας αποστασιοποιήθηκε από άλλα έργα. Επιστρέφοντας στο ιταλικό παραμύθι, αποφασίζει όχι μόνο να το μεταφράσει στη μητρική του γλώσσα, αλλά και να συμπληρώσει τις σκέψεις και τις φαντασιώσεις του. Ως αποτέλεσμα αυτού του έργου, ο κόσμος είδε ένα άλλο όμορφο έργο από τον συγγραφέα, γνωστό στον ρώσο αναγνώστη ως το "Χρυσό Κλειδί". Θα προσπαθήσουμε να το αναλύσουμε.

Πολύτιμος συγγραφέας

Ο Αλεξέι Τολστόι είναι γνωστός για την ευελιξία του: έγραψε ποίηση, έργα, σενάρια, μυθιστορήματα και ιστορίες, δημοσιογραφικά άρθρα, έκανε λογοτεχνική επεξεργασία παραμυθιών και πολλά άλλα. Το θέμα του έργου του δεν γνωρίζει όρια. Έτσι, στα έργα για τη ζωή των ευγενών, ο επαίνων του μπολσεβικισμού εντοπίζεται συχνότερα - η ιδεολογία του φαίνεται στον συγγραφέα την αλήθεια του υψηλότερου λαού. Στο ημιτελές μυθιστόρημα «Πέτρος Ι» ο Τολστόι επικρίνει τη σκληρή μεταρρυθμιστική κυριαρχία του δικτάτορα. Και στα μυθιστορήματα επιστημονικής φαντασίας Aelita και Hyperboloid Engineer Garin, εκθειάζει τη δύναμη της εκπαίδευσης, της διαφώτισης, και επαινεί την ειρήνη.

Όταν υπάρχει συζήτηση για το αν το "Χρυσό Κλειδί" είναι μια ιστορία ή μια ιστορία, είναι αδύνατο να δοθεί μια οριστική απάντηση. Εξάλλου, ένα παραμύθι περιέχει τα σημάδια και των δύο ειδών. Ένας φανταστικός κόσμος και οι ήρωες περιπλέκουν περαιτέρω το έργο. Ένα πράγμα είναι αναμφισβήτητο: αυτό το παραμύθι είναι από τα καλύτερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας για τα παιδιά.

Η πρώτη έκδοση του "Πινόκιο"

Ο Ιταλός Κ. Collodi δημοσίευσε για πρώτη φορά το παραμύθι του "Οι περιπέτειες του Πινόκιο". Ιστορία μαριονέτας "το 1883. Ήδη το 1906, μεταφράστηκε στα ρωσικά, έγραψε το περιοδικό "Ειλικρινές Λόγο". Εδώ θα πρέπει να αποστασιοποιηθεί και να διευκρινιστεί ότι στον πρόλογο της πρώτης έκδοσης (και αυτό είναι το 1935) ο Αλεξέι Τολστόι γράφει ότι άκουσε αυτή την ιστορία στην παιδική της ηλικία και, όταν το ξαναδότησε, ήρθε με νέες περιπέτειες και ένα τέλος κάθε φορά. Ίσως, έδωσε ένα τέτοιο σχόλιο για να εξηγήσει τις προσθήκες και τις αλλαγές πολλών συγγραφέων στην ιστορία.

Ακόμα και σε μετανάστευση, στον εκδοτικό οίκο "Nakanune" του Βερολίνου μαζί με τον συγγραφέα N. Petrovskaya A. Tolstoy δημοσιεύει το βιβλίο "Οι περιπέτειες του Πινόκιο". Είναι πραγματικά το πλησιέστερο στην αρχική έκδοση Collodi της ιστορίας. Ένα ξύλινο αγόρι περνάει πολλές αποτυχίες και τελικά μια νεράιδα με μπλε μαλλιά από έναν τεμπέλης άτακτο άτομο τον μετατρέπει σε ένα υπάκουο παιδί.

Η σύμβαση για τη συγγραφή ενός έργου

Αργότερα, όταν ο Τολστόι επέστρεψε στη Ρωσία και έγραψε περισσότερες από μία εργασίες, γύρισε και πάλι σε αυτό το κείμενο. Ο παλιομοδίτικος και συναισθηματικός χαρακτήρας του πρωτοτύπου δεν επέτρεψε στον συγγραφέα να κάνει τις διορθώσεις του όχι μόνο στο οικόπεδο αλλά και στις εικόνες των κύριων χαρακτήρων. Είναι γνωστό ότι συμβουλεύτηκε ακόμη και με τον Yu Olesha και τον S. Marshak για να γράψει τη δική του ανεξάρτητη ιστορία.

Το 1933, ο Τολστόι υπέγραψε σύμβαση με τον Detgiz για να αναπτύξει ένα σενάριο για τις περιπέτειες του Pinocchio στο βιβλίο του, που δημοσιεύθηκε στο Βερολίνο. Αλλά η δουλειά για το "Περπάτημα στην αγωνία" δεν μου επέτρεψε να αποσπάσω τον εαυτό μου. Και μόνο τα τραγικά γεγονότα και η επακόλουθη καρδιακή προσβολή επέστρεψαν τον Τολστόι να δουλεύει σε μια ελαφριά και απλή καρδιά.

Πινόκιο ή Πινόκιο;

Το 1935, ο συγγραφέας δημιούργησε ένα αξιοσημείωτο και πολύ σημαντικό από την άποψη του παραμυθιού της πολιτιστικής κληρονομιάς - «το χρυσό κλειδί» (μια ιστορία ή ιστορία, γίνεται σαφές παρακάτω). Σε σύγκριση με την αρχική πηγή των περιπετειών του Buratino είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα και πρωτότυπη. Το παιδί, φυσικά, δεν θα μπορέσει να διαβάσει το υποκείμενο που έδωσε το παραμύθι του Τολστόι. Όλες αυτές οι υποδείξεις προορίζονται για ενήλικες που εισάγουν το μωρό τους στο Buratino, Malvina, Karabas και τον Πάπα Κάρλο.

Μια βαρετή, ηθικολογική παρουσίαση της ιστορίας από τον συγγραφέα Collodi δεν προσελκύει καθόλου τον Α Τολστόι. Μπορούμε να πούμε ότι το παραμύθι "Το Χρυσό Κλειδί, ή οι Περιπέτειες του Πινόκιο" γράφεται μόνο με βάση τον K. Collodi. Ο Τολστόι έπρεπε να δείξει στον νεαρό αναγνώστη την καλοσύνη και την αμοιβαία συνδρομή, την πίστη σε ένα λαμπρό μέλλον, την ανάγκη για εκπαίδευση κ.λπ. Και πάνω από όλα - να προκαλέσει συμπόνια στους καταπιεσμένους (κούκλες από το θέατρο του Καράμπα) και το μίσος των καταπιεστών (Καράμπας και Duramar). Ως αποτέλεσμα, το "Χρυσό Κλειδί" (μια ιστορία ή ιστορία, πρέπει να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε) αποδείχτηκε μεγάλη επιτυχία για τον Τολστόι.

Ιστορία

Φυσικά, θυμόμαστε ότι η κύρια ιστορία μας λέει πώς ο Πινόκιο και οι φίλες-κούκλες του αντιμετωπίζουν τους κακοποιούς: τον Καράμπα, τον Cat Basilio και την αλεπού Alice, τον Duremar και άλλους αντιπροσώπους της εξουσίας της Χώρας του Fool. Ο αγώνας είναι για το χρυσό κλειδί, το οποίο ανοίγει την πόρτα σε έναν άλλο κόσμο. Ο Τολστόι δημιούργησε επανειλημμένα πολυεπίπεδη κείμενα - μια επιφανειακή επανάληψη των γεγονότων στην πραγματικότητα αποδεικνύεται μια αρκετά βαθιά ανάλυση του τι συμβαίνει. Αυτός είναι ο συμβολισμός του έργου. Το χρυσό κλειδί για τον Pinocchio και τον Πάπα Κάρλο είναι η ελευθερία, η δικαιοσύνη, η ευκαιρία να βοηθήσουμε όλους και να γίνουν καλύτεροι και πιο μορφωμένοι. Αλλά για τον Καράμπα και τους φίλους του - είναι ένα σύμβολο της εξουσίας και του πλούτου, σύμβολο της καταπίεσης των "φτωχών και ηλίθιοι".

Σύνθεση ιστοριών

Ο συγγραφέας συμπάσχει σαφώς με τις "φωτεινές δυνάμεις". Αρνητικοί χαρακτήρες που υποβάλλει σατιρικά, εκλαμπαρώντας όλες τις φιλοδοξίες τους να εκμεταλλευτούν τους καλοφρονόμενους φτωχούς. Περιγράφει λεπτομερώς τον τρόπο ζωής στη χώρα των ανόητων, καταργώντας την "δύναμη του επτακοσμημένου βλεφαρίσματος" στο τέλος και τραγουδώντας για την ανθρωπιά και την καλοσύνη. Αυτή η περιγραφή της κοινωνικής ζωής είναι τόσο συναισθηματική και ζωντανή που όλα τα παιδιά συμπάσχουν πραγματικά με τις περιπέτειες του Πινόκιο.

Είναι αυτή η σύνθεση που μας επιτρέπει να μην αναρωτιόμαστε αν το "Χρυσό Κλειδί" είναι μια ιστορία ή μια ιστορία, αλλά είναι σαφές ότι όλα τα χαρακτηριστικά της κατασκευής ενός λογοτεχνικού έργου που περιγράφονται είναι χαρακτηριστικά της ιστορίας.

Εκπαιδευτικές εικόνες του Τολστόι

Τι άλλο μπορεί να απαντήσει στην ερώτηση: «Το Χρυσό Κλειδί» είναι μια ιστορία ή μια ιστορία; »Ο ίδιος ο συγγραφέας αποκαλεί« Οι περιπέτειες του Μπουρατίνο »ένα παραμύθι, επειδή περιγράφει τα γεγονότα μιας ημέρας και η δράση λαμβάνει χώρα σε ολόκληρη τη χώρα: από μια μικρή πόλη στην παραλία Μέσα από το δάσος, στο οποίο μπορούν να συναντηθούν τόσο καλοί και όχι τόσο ταξιδιώτες, στην ερημιά της Χώρας του Φορέα και στις ...

Το προϊόν Prisuschy και ορισμένα χαρακτηριστικά της λαϊκής τέχνης. Έτσι, όλοι οι χαρακτήρες περιγράφονται με σαφήνεια και σαφήνεια. Από την πρώτη αναφορά που καταλαβαίνουμε, ένας καλός ήρωας ή όχι. Ο πονηρός Πινόκιο, ο οποίος εκ πρώτης όψεως είναι κακοδιατηρημένος και άβολος κομμάτι ξύλου, αποδείχνεται ότι είναι ένα γενναίο και δίκαιο αγόρι. Αυτός μας παρουσιάζεται σε ένα συνδυασμό θετικών και αρνητικών, σαν να υπενθυμίζουμε ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ατελείς. Τον αγαπάμε όχι μόνο για απεριόριστη τύχη - ο Τολστόι μπόρεσε να δείξει ότι είναι λάθος να κάνει λάθη, να διαπράξει αμήχανες ηλίθιοι και να προσπαθήσει να απομακρυνθεί από τα καθήκοντά του. Τίποτα δεν είναι ανθρώπινο ξένο στους ήρωες του παραμυθιού "Το χρυσό κλειδί, ή οι περιπέτειες του Πινόκιο".

Η κούκλα της Μαλβίνας για όλη της την ομορφιά και την πνευματική αγνότητα είναι αρκετά βαρετή. Η επιθυμία της να εκπαιδεύει και να διδάσκει όλα πολύ καθαρά δείχνει ότι κανένα καταναγκαστικό μέτρο δεν μπορεί να αναγκάσει ένα άτομο να μάθει κάτι. Αυτό απαιτεί μόνο μια εσωτερική επιθυμία και κατανόηση της σημασίας της εκπαίδευσης.

Αστεία εγκληματίες

Η κωμική τεχνική στο μυθιστόρημα του Τολστόι Το χρυσό κλειδί χρησιμοποιείται επίσης για να περιγράψει τους αρνητικούς χαρακτήρες. Η σάτιρα, από την οποία τροφοδοτούνται όλοι οι διάλογοι της γάτας Βασιλείου και των αλεπούδων της Αλίκης, εξ αρχής καθιστά σαφές πόσο κοντά και μικροί είναι αυτοί οι εγκληματίες. Σε γενικές γραμμές, αξίζει να σημειωθεί ότι οι εικόνες των καταπιεστών στο παραμυθένιο χρυσό κλειδί, ή οι περιπέτειες του Πινόκιο, προκαλούν ένα χαμόγελο και αμηχανία αντί για θυμό. Ο συγγραφέας προσπαθεί να δείξει στα παιδιά ότι το ψέμα, ο θυμός, η απληστία, η απληστία για το κέρδος δεν είναι μόνο κακά. Όλες αυτές οι ιδιότητες οδηγούν στο γεγονός ότι ένα άτομο πέφτει σε ηλίθιο καταστάσεις, προσπαθώντας να βλάψει άλλο.

Καταπίεση χωρίς βία

Αξίζει να σημειωθεί ότι μια εντελώς ανθρώπινη και ειρηνική ιστορία - "Το Χρυσό Κλειδί, ή Οι Περιπέτειες του Πινόκιο". Μία ιστορία για τις ανατροπές ενός ξύλινου αγοριού αντικαθίσταται από ένα άλλο, αλλά πουθενά δεν υπάρχει θάνατος ή βία. Ο Καράμπας Μπαράμπας κυματίζει μόνο το μαστίγιο του, η Γουάτς και η Αλεπού γελάει γελοία με τον Buratino σε ένα δέντρο, το Δικαστήριο της Χώρας των Ανόητων ορίζει το αγόρι ένα μέτρο τιμωρίας - να πνιγεί σε ένα βάλτο. Αλλά όλοι γνωρίζουν ότι ένα δέντρο (και Pinocchio - είναι ακόμα ένα αρχείο καταγραφής) χρειάζεται πολύ χρόνο για να πνιγεί. Όλες αυτές οι πράξεις βίας φαίνονται κωμικές και περίεργες και τίποτα περισσότερο.

Ακόμη και ο Αρθόνων που έχει πνιγεί σε αρουραίους Shushar αναφέρεται ανεπιθύμητα, αυτό το επεισόδιο δεν έχει τονισμένο χαρακτήρα. Σε μια δίκαιη μάχη με τον Pinocchio Buratino, το αγόρι κερδίζει συνδέοντας τον γιατρό της κουκλοθέατρου για την γενειάδα του στο δέντρο. Αυτό δίνει πάλι στον αναγνώστη το έδαφος για προβληματισμό, ενθαρρύνει σε κάθε περίπτωση να βρει αβλαβείς, αλλά αναμφισβήτητες λύσεις.

Το Shalong είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου

Το παραμύθι "Το χρυσό κλειδί, ή οι περιπέτειες του Πινόκιο" δείχνει σαφώς στον αναγνώστη ότι το παιδί ήταν αρχικά περίεργο και ανήσυχο. Στο βιβλίο του Tolstoy Pinocchio - σε καμία περίπτωση δεν είναι ένας τεμπέλης loafer (όπως Pinocchio στο Collodi), αντίθετα, είναι πολύ ενεργητικός και περίεργος. Αυτό το ενδιαφέρον για όλες τις πτυχές της ζωής τονίζει ο συγγραφέας. Ναι, συχνά ένα παιδί μπαίνει σε μια κακή εταιρεία (η γάτα του Βασιλείου και η αλεπού της Αλίκης), αλλά οι ενήλικες μπορούν να εξηγήσουν και να αποδείξουν σαφώς τα φωτεινά χρώματα της ζωής (η σοφή και αρχαία χελώνα Tortilla ανοίγει τα μάτια του Buratino σε ποιος είναι ο φίλος του και ποιος είναι ο εχθρός).

Αυτό είναι το φαινόμενο της δημιουργικότητας του Αλεξέι Τολστόι. Το παραμύθι "Το χρυσό κλειδί" είναι στην πραγματικότητα ένα πολύ διδακτικό και βαθύ έργο. Αλλά η ελαφρότητα του στυλ και το επιλεγμένο τοπίο μας επιτρέπουν να διαβάζουμε τα πάντα από την κάλυψη στην κάλυψη με μια ανάσα και να κάνουμε εντελώς ξεκάθαρα συμπεράσματα για το καλό και το κακό.