Το μίσος - είναι η ανικανότητα να αγαπήσουν

Το μίσος - ένα αίσθημα συντριπτική, δεν αφήνει περιθώρια για την ειρηνική φιλανθρωπικό την αντίθεσή τους. Φυσικά, το μίσος έχει μια λογική συνιστώσα, απαιτεί συνεχή αιτιολόγηση, που τροφοδοτούνται από τις αναμνήσεις και φλεγμονή φανταχτερό προβολές στο μέλλον. Αυτό το συναίσθημα είναι όχι μόνο επηρεάζεται, αλλά και για να υποτάξει ολόκληρο το μυαλό του ανθρώπου. Δεν υπάρχει αμφιβολία Οράτιος αναφέρεται ο θυμός, το μίσος συναισθηματική του βραχύβια τρέλα.

Επιστολή και την πρόθεση

Σε αντίθεση με το θυμό, σαν αστραπή βραχύβια κατάσταση, το μίσος - μια ουσία που μπορεί να παράγει τοξικά ξηρό υπόλειμμα που θα απαθανάτισε στα βιβλία, έργα τέχνης, τελετουργικά και λατρευτικά αντικείμενα. Αρκεί να θυμηθούμε το «Mein Kampf» του Χίτλερ, αφίσες προπαγάνδας περιόδους πολέμων μεταξύ των εθνών, που έγιναν σύμβολα της ονομαστικής Κου Κλουξ Κλαν.

Τέχνη, όχι μόνο απεικονίζει, αλλά μεταφράζεται μίσος, εξακολουθεί να μην πάει σε οποιαδήποτε σύγκριση με το διαθέσιμο βιοτεχνίες μέσα ενημέρωσης. Ήταν με τη βοήθειά τους έχει προγραμματιστεί, καλλιεργείται και εμφυτεύονται στο μυαλό εκατομμυρίων ανθρώπων κρύο χάλυβα η ιδέα του μίσους.

Γιατί κάποιοι άλλοι το μίσος;

Εθνική μίσος - αυτό είναι μια άμεση συνέπεια της σύγκρουσης των συμφερόντων των λαών, όταν uschemlonnoe ταυτότητα ενός αντισταθμίζεται αρχικά λεκτική και πνευματική ταπείνωση, και στη συνέχεια - και την πραγματική στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων των άλλων. Δεν είναι σε καμία περίπτωση το άλλο συμβαλλόμενο μέρος ενός υγιούς εθνικισμού, αλλά είναι ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό του ναζισμού.

Οι Γερμανοί για την παραμονή της ανόδου του Χίτλερ στην εξουσία , δεν έχει ακόμη επιβιώσει την ταπείνωση του έθνους, έχασε τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο. Αυτό αρχικά ώθησε να αναζητήσουν όχι τόσο εξωτερικά όσο εσωτερικά τους εχθρούς, με τη διαφοροποίηση των Αρίων και τα άτομα με όχι και τόσο Nordic χαρακτήρα, και ως εκ τούτου ξυπνά τη διάθεση της κοινωνίας ηττοπάθειας. Ζήτησε να επιστρέψει στην βραχύβια, αλλά αιματηρή Φύρερ δύναμη.

Άρνηση της αντίφασης, και ο φόβος για το άγνωστο

Αυτό που δεν κάνουμε, αλλά ενδιαφέρονται περισσότερο για κάποιον άλλο, συχνά ενοχλητικό, είναι αναίσθητος διαμαρτυρίας. Δεν είναι καν το φθόνο, και η διαφορά στα όρια της επιτρεπόμενης, διδαχθεί με μητρικό γάλα. Ερεθισμός είναι αυτός που δεν μπορεί απλά να «πάρει γύρω» μας, αλλά το κάνει με απαράδεκτο τρόπο για μας. Για παράδειγμα, αν ένα μέρος της εξαπάτησης του «ξένου» που συνυπάρχουν στην ίδια αγυρτεία κοινωνία έδαφος θεωρούνται ποινικά απαράδεκτη και σε άλλες δικαιολογημένες και θεωρείται φυσιολογικό, καμπυλότητα και το άγχος των κοινωνικών σχέσεων είναι σχεδόν αναπόφευκτη.

γνωρίσματα Ανακοίνωση για την ατομική τους εκπροσώπους του λαού σταδιακά να γίνει μια οικιακή λέξη. Για μεγάλο χρονικό διάστημα Εβραίος-το μίσος παντού κινούνται διαμαρτυρίας απλή γλώσσα κατά της τοκογλυφίας, την αμοιβαία υποστήριξη των μελών της εβραϊκής κοινότητας κατά τη διάρκεια της αντικατάστασης των προσοδοφόρες θέσεις στους τομείς της επιστήμης, της τέχνης, και τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα. Το μίσος - ένα λέβητα, θέρμανση και πιο σκοτεινό θέμα, nedogovoronnogo άγνωστο. Σύνολο χαρακτηριστικό των μυστικών κοινωνιών, αν μασονικές στοές, έκλεισε φατρίες της μαφίας συμβουλές διασποράς ή συναντήσεις κατακόμβη των Χριστιανών του πρώτου αιώνα, από το Nero για να Κωνσταντίνο.

Ιστορική και πολιτισμικές ρίζες της αμοιβαίας εχθρότητας

Το θεμέλιο πάνω στο οποίο στηρίζεται το μίσος - είναι επίσης η ιστορία εκείνων των χρόνων, όταν υποκινούνται από θρησκευτικό ή εθνικό μίσος ρίξει μεγάλη αίματος. Το χάσμα μεταξύ των ανατολικών Χριστιανών και η Ρώμη δεν άρχισε με την παπική κύλισης, που στο βωμό της Αγίας Σοφίας, αλλά άπληστοι όργια που διοργανώνονται από τους Σταυροφόρους στα χωριά «σχισματικούς», με τη λεηλασία των εκκλησιών και σφαγές. Αρμένιοι είναι απίθανο να νιώσετε την αγάπη των Τούρκων, έχοντας επίγνωση της polutoramillionnom γενοκτονίας κατά του λαού της, που επισυνάπτεται με τη βία τα εδάφη της πατρίδας, συμπεριλαμβανομένου και του ιερού βουνού Αραράτ.

Μίσος - είναι, μεταξύ άλλων, αποτέλεσμα της έντασης στην περιοχή των πολιτιστικών σχέσεων. Ασέβεια οι παραδόσεις, αξίες, αυτόχθονες εθνικές ομάδες οδηγεί τους ξένους, αν όχι τον πόλεμο, τότε με την απροκάλυπτα εχθρική αντιπαράθεση στην πολιτική, οικονομική, εγχώρια συνύπαρξης. Έτσι, η ένταση μεταξύ των Ευρωπαίων και του αραβικού κόσμου αυξάνεται με τη ροή των μεταναστών που δεν θέλουν να αφομοιωθούν, ενταχθούν στην πολιτιστική κόσμο του Παλαιού Κόσμου.

Είναι η ανοχή αντίδοτο;

Σύγχρονη θεωρητικοί της σύγκρουσης χωρίς κόσμο όλο και περισσότερο ζητούν την καλλιέργεια της ανοχής ως καθολικό μέσο καταπολέμησης της μίσους. Ωστόσο, αν έχετε κατανοήσει την ουσία της προσέγγισης υποστήριξε, δεν είναι δύσκολο να δει: την αδιαφορία, την αδιαφορία για τις πολλαπλές εκφάνσεις της ζωής δίπλα σας είναι απίθανο να σβήσουν τη φωτιά του πάθος, με βάση τις βαθιά ριζωμένες αιτίες της αμοιβαίας απόρριψης. Στην πραγματικότητα, οι υποστηρικτές της ανοχής καλούν μόνο για ένα νέο Tolstoyan, να αντισταθεί το κακό από την άλλη, νεότευκτη σημάδι.

Το μίσος των ανθρώπων - είναι, στην πραγματικότητα, η εξάχνωση της κατωτερότητας. Το συναίσθημα του θυμού δημιουργείται έσπρωξε στο υποσυνείδητο αίσθημα κατωτερότητας, το τελευταίο είναι συχνά αντισταθμίζεται αυτοεπιβεβαίωση για ψευδή, ψευδή λόγους.

Σιγοκαίει δυσαρέσκεια - η αιώνια σύντροφος της μισανθρωπία. Όπως λέει η Γραφή, «Ο δίκαιος όλοι ευχαριστημένοι.» Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το αντίδοτο στο μίσος μπορεί να χρησιμεύσει μόνο ως μια ισχυρή ευαισθητοποίηση της αυτοεκτίμησης και εργάζονται για τα δικά τους σφάλματα, χωρίς να ψάχνουν για τον ένοχο στο πλάι.

Το μίσος - είναι η έλλειψη της αγάπης

Αγαπά τους ανθρώπους του δεν θα το μίσος άλλες εθνοτικές ομάδες, αλλά δεν επιτρέπει στην τελευταία να κοροϊδεύει, να ταπεινώσει, να εκμεταλλευτεί, για να δείξουμε σεβασμό στην οικογένειά παραμέληση σας, αλαζονεία, σημάδια φανταστική ανωτερότητα.

Στο θρησκευτικό αίσθημα του μίσους - είναι αμαρτία, διότι αποσκοπεί στην καταδίκη κάποιου άλλου, και όχι για να αλλάξετε τον εαυτό σας προς το καλύτερο, ενδεχομένως - για την παραβίαση της ελευθερίας του ατόμου. Αυτό το συναίσθημα είναι αμοιβαία καταστροφική, ανεκρίζοτος χωρίς να αποκτήσουν την ειρήνη του μυαλού, χωρίς την υπηρεσία της αγάπης, παρά τη δική πάθη, καχυποψία, παλιών λογαριασμών του.

Ο θυμός, ο Οράτιος που ονομάζεται «τρέλα» θεωρείται το Χριστιανισμό ένα από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Στη λαϊκή ρήση που αποκάλεσε «μια κακή σύμβουλος.» Ψυχολογία περιγράφει το ίδιο φαινόμενο όπως οξεία επώδυνη συναισθηματική κατάσταση. Εξάλειψη μίσος για θρησκευτικούς ή κοσμικούς τρόπους - απαραίτητη προϋπόθεση για την ανθρωπότητα ήταν μια ελπίδα για το μέλλον, χωρίς πολέμους και τις εσωτερικές συγκρούσεις.