Τι είναι η διδασκαλία; Φιλοσοφικές και πολιτικές διδασκαλίες

Φιλοσοφικές, πολιτικές, παιδαγωγικές διδασκαλία - ο όρος αυτός μπορεί να βρεθεί σε πολλά πλαίσια. Αλλά δεν έχει σημασία τι επίθετο θα σταθεί δίπλα-δίπλα, το κύριο θέμα σε ένα άλλο: «Τι είναι αυτή η διδασκαλία» Αυτή είναι η απάντηση σε αυτό, και αποτέλεσε το αντικείμενο του παρόντος άρθρου.

ορολογία

Στην έννοια της «διδασκαλίας» έχει πολλά ορισμούς. Αν θεωρήσουμε τον όρο όχι ως διαδικασία απόκτησης γνώσεων σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη περιοχή που επιλέγεται (και ο ορισμός αυτός είναι επίσης διαθέσιμο, αλλά στην προκειμένη περίπτωση δεν ταιριάζει), τότε εξακολουθεί να υπάρχει η ακόλουθη εξήγηση για το γεγονός ότι ένα τέτοιο δόγμα.

• Η διδασκαλία ως ένα σύνολο προτάσεων της θεωρίας σε μια από τις περιοχές της γνώσης.
• Διδασκαλία και πολλές ιδέες του ίδιου στοχαστή στον τομέα της προτίμησής του για την επιστήμη.
• Διδασκαλία ως συγκρότημα δόγματα της συγκεκριμένης θρησκείας (πίστη).

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι δύο πρώτες. Είναι πιο συχνά συνδέεται φιλοσοφικές και πολιτικές διδασκαλίες. Εξετάστε τις λεπτομέρειες.

η φιλοσοφία

Φιλοσοφίες έχουν την καταγωγή τους από την αρχή της ανάπτυξης της επιστήμης - στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη. Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, όπως ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, ο Σωκράτης, και ρωμαϊκή -. Κικέρων άλλους εκφράζουν τις σκέψεις και τις απόψεις τους για να σχηματίσουν, απέκτησε οπαδούς, που τους έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Έτσι σχηματίζονται και τις διδασκαλίες αυτών των μεγάλων μυαλών.

Παραδείγματα φιλοσοφίες

Κατά τη διάρκεια της αύξησης της ανάπτυξης της φιλοσοφίας και την αναζήτηση για μια απάντηση στο βασικό ερώτημα της (το οποίο έρχεται πρώτο: το πνεύμα ή ύλη) αναδεικνύει τις μεγάλες φιλοσοφίες, οι οποίες περιλαμβάνουν όχι μόνο την ιδέα ενός μόνο συγγραφέα, αλλά τα συμπεράσματα στα οποία η παραγωγή εισοδήματος των στοχαστών. Ο υλισμός και ο ιδεαλισμός, ως τα δύο άκρα της απάντηση στο κεντρικό ερώτημα, μονισμό, τον αγνωστικισμό, σολιψισμό και μια ασυνήθιστη ρωσικό διαστημικό Τέχνη - το καθένα από αυτά χαρακτηρίζεται από τις δικές του ιδιαιτερότητες, και συνδέονται με μια ολόκληρη λίστα των φιλοσόφων.

Αλλά οι αρχαίες διδασκαλίες, αν και μερικές φορές έχουν μια συγκεκριμένη εννοιολογική άποψη (για παράδειγμα, τη διαλεκτική), εξακολουθεί να προέρχεται από τα ονόματα των συγγραφέων - Σωκράτης, ο Ηράκλειτος, και άλλα. Ωστόσο, όπως συνέβη ήδη στο Μεσαίωνα, και στο απόγειο της γερμανικής φιλοσοφικής σκέψης. Το κλασικό δόγμα του Locke και Χομπς, Nietzscheanism, εξ ονόματος της μεγάλης Fridriha Nitsshe. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένα τέτοιο δόγμα uzkonapravlen, αν και μερικοί απ 'αυτούς που αναπτύχθηκε από τον ιδρυτή της (π.χ., Νεοπλατωνισμό).

Στην πολιτική: Αρχαιότητα

Η φιλοσοφία και η πολιτική κατά την περίοδο της αρχαιότητας ήταν στενά συνδεδεμένα. Πολλοί από τους φιλοσόφους της εποχής ανέπτυξαν το ιδανικό μοντέλο τους για την κατάσταση. Ιστορία θυμάται τις διδασκαλίες του διαλόγου του Πλάτωνα με το ίδιο όνομα ( «μέλος»), στο οποίο περιγράφονται ατελή μορφή του, προσφέροντας την ορολογία της. Δεν γνωρίζουν ότι οι έννοιες της «δημοκρατίας», «Τιμοκρατία» και άλλα «..kraty» συνέβη λόγω της αρχαίας Ελλάδα. Σε αντίθεση με την αφηρημένη και φιλοσοφική προσέγγιση του Πυθαγόρα και του Ηράκλειτου, Πλάτωνα ήταν πιο αυστηρές και ακριβείς. κομπολόι ήταν και ο Αριστοτέλης, διαιρώντας τη μορφή της κυβέρνησης με αυτές που θεωρείται η «σωστή» και «λάθος». Ωστόσο, ακόμη και σε αυτές ορθολογισμό, υπάρχουν πολλοί περιορισμοί.

Στην πολιτική: το Μεσαίωνα και την Αναγέννηση

Μεσαίωνα εμφανίστηκαν ως μια καθαρά θεοκρατική προσέγγιση, συμπεριλαμβανομένης της στην πολιτική, και στις ιδέες της δημιουργίας ενός κράτους. Αυτές οι σκέψεις ήταν διαποτισμένη με όλα τα πολιτικά δόγματα της εποχής. Ιδιαίτερα σημαντικές ήταν οι διδασκαλίες του Fomy Akvinskogo, ο οποίος, δανείζεται τις ιδέες του Αριστοτέλη, προσπάθησε να τους ερμηνεύσει σε ένα χριστιανικό τρόπο, και συνέλαβε σε αυτήν την δημοτικότητα.

Στην Αναγέννηση, πρέπει να σημειωθεί Νικολό Μακιαβέλι και η έφεσή του γραπτώς στον ηγεμόνα τότε (αν και ανεπίσημη) της Φλωρεντίας, Lorenzo το Μεγαλοπρεπή. πραγματεία του «Ο Αυτοκράτορας» περιέχει αρκετά σαφή ιδέες για την πολιτική εξουσία. Το δόγμα του Μακιαβέλι βάζει την πολιτική παραπάνω ηθικής. Είναι ενδιαφέρον, ο «Αυτοκράτορας» έχει επιβιώσει έως τη σύγχρονη εποχή, ακόμη και να στραφούν σε ηλεκτρονική μορφή, πράγμα που σημαίνει ότι μπορεί να διαβάσει όλοι θέλουμε να γνωρίζουμε ποιες είναι οι διδασκαλίες του Μακιαβέλι.

Εν κατακλείδι

Όπως μπορεί να δει κανείς, ο ορισμός του δόγματος ως ένα σύνολο ιδεών του συγγραφέα, ή ένα πεδίο της γνώσης από κοινού με το άλλο, που συνδέονται στενά μεταξύ τους και ως εκ τούτου συσχετίζονται. Την ίδια στιγμή, είναι λόγω αυτής εύκολο να διαπιστώσουμε ότι ένα τέτοιο δόγμα.

Φιλοσοφία και την πολιτική, αλλά τώρα πωλούνται σε δύο διαφορετικές κατευθύνσεις, αλλά απλά στάθηκε στην προέλευση ορισμένων, επειδή οι πολιτικοί επιστήμονες συχνά κατεβαίνουν από αυτούς τους στοχαστές οι οποίοι εξέφρασαν τις απόψεις τους, όχι μόνο σε αυτόν τον τομέα εξειδίκευσης.