Ο νόμος του επαρκή λόγο. Υλικό σύμφωνα με τη λογική έκθεση

Νόμος του επαρκή λόγο - το τέταρτο και τελευταίο νόμο της τυπικής λογικής. Ιστορικά, αυτό είναι και το πιο πρόσφατο, και δεν είναι τυχαίο. Για λόγους σύγκρισης, μπορείτε να δείτε ότι οι τρεις προηγούμενο νόμο που διατυπώθηκε από τον Αριστοτέλη ήδη από τον 4ο αιώνα π.Χ..

Μέχρι τον 18ο αιώνα, λόγω της ιδιαιτερότητάς του, ο νόμος αυτός δεν έχει χρησιμοποιηθεί στην κλασική λογική. Ο λόγος αυτής της καθυστέρησης είναι το ιστορικό γεγονός της επόμενης.

Η λογική του νόμου παράδειγμα εισήχθη από τον Leibniz, αποτρέποντας κάποια ανακρίβεια σε σχέση με την ίδια τη λογική.

Leibniz περιέγραψε την ανάγκη για μελέτες σκοπιμότητας σε σχέση με τα μαθηματικά, δηλαδή αποδείξεις ενός αμιγώς τυπικές, θεωρητικές δηλώσεις. Ωστόσο, επέκτεινε την απαίτηση για επίσημη αποδειξιμότητα το σύνολο της φύσης, με τις οποίες δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε.

Η άρνηση της ίδιας της δυνατότητας φαινομενικό απόδειξης, δηλαδή. Ε Αποδεικτικά μέσα από εμπειρική πείρα, Leibniz περιόρισε το εύρος της εφαρμογής του νόμου.

Από την άλλη πλευρά, ο νόμος του επαρκής λόγος είναι η πραγματική απόδειξη του γεγονότος ότι όλα τα πράγματα στον κόσμο είναι αιτία και το αποτέλεσμα, όλα τα πράγματα συνδέονται μεταξύ τους, τίποτα δεν εξαφανίζεται χωρίς κανένα ίχνος και δεν θα εμφανίζεται από μόνη της.

Σε αυτή την ερμηνεία του δικαίου ανακαλύφθηκε από τον Δημόκριτο περισσότερο στο 5-4 αιώνες π.Χ.. Το φαινόμενο της πλήρους διαπλοκή και αλληλεξάρτηση σε παγκόσμια κλίμακα ήρθε να κληθεί «ντετερμινισμό».

δίκαιο επαρκής λόγος είναι ότι η σκέψη ή απόφαση από μόνη της δεν είναι ούτε αλήθεια ούτε ψευδείς. Για να έχουν οι ισχυρισμοί ευκαιρία για την αλήθεια ή το ψεύδος, θα πρέπει να έχει στη διάθεσή του μια αυστηρή απόδειξη.

Απόδειξη αναγνωρίζεται από μια ειδική διαδικασία, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να καθοριστεί αν η ιδέα της πραγματικότητας.

Για παράδειγμα, η φράση «Σήμερα Sunny» μπορεί να θεωρηθεί απολύτως αληθές, αν για να κοιτάξει έξω από το παράθυρο και, εμπιστευόμενοι τις αισθήσεις, για να εξασφαλιστεί η ορθότητα της απόφασης.

Ωστόσο, οι διατάξεις αυτές είναι βραχυπρόθεσμες και δεν είναι εξαντλητικά όλα τα αποδεικτικά στοιχεία.

Μια πιο περίπλοκη διαδικασία για να εξακριβώσει την αλήθεια - είναι μια απόδειξη με την οποία μια έκκληση προς τα όργανα δεν μπορεί να αισθανθεί. Για παράδειγμα, ένα γεγονός που έλαβε ήδη χώρα στο παρελθόν ή θα λάβουν χώρα στο μέλλον τεταμένη.

Απόφαση της ηλιόλουστο καιρό θα ακούγεται σε αυτές τις περιπτώσεις, ως εξής: «Αύριο θα είναι ηλιόλουστη» «Χθες ήταν ηλιόλουστη»,

Στην πρώτη περίπτωση, τα στοιχεία είναι εκεί, επειδή μπορείτε να βασίζονται στις δικές τους μνήμη.

Στη δεύτερη περίπτωση, η υπόθεση χωρίς απόδειξη και ως εκ τούτου δεν μπορεί να είναι ούτε αλήθεια ούτε ψευδείς. Όσον αφορά την πρόγνωση του καιρού μόνο για το αύριο, η υπόθεση είναι δυνατόν. Η απόδειξη βασίζεται στην πιθανότητα, δεν είναι σημαντική.

Όταν προσπαθούν να δικαιολογήσουν την αναλήθεια ή αλήθεια από τις σκέψεις και τις αποφάσεις, θα πρέπει πρώτα να ισχύουν για το πείραμα, μέτρηση, παρακολούθηση, μελέτη - δηλαδή κατανοήσουν τα πράγματα στις μεθοδολογικές πτυχές τους.

Από την άλλη πλευρά, εάν διαπιστωθεί στην εμπειρία των θεωρητικών γνώσεων, οι οποίες, λόγω της γενικότητας του και την απόδειξη μπορεί να θεωρηθεί αληθινή, στη συνέχεια, ελέγξτε για την εγκυρότητα της απόφασης μπορεί να είναι, συγκρίνοντάς τα με τη θεωρία. δίκαιο επαρκή λόγο σε λογική δεν επιτρέπουν μόνο ένα τέτοιο ενδεχόμενο, αλλά σας επιτρέπει επίσης να την αντιμετωπίσουμε ως εννοιολογικά σημαντικές δράσεις. Σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να ακολουθήσει μια επίσημη σχέση, τη σύμπτωση με τη μορφή μεταξύ της απόφασης και θεωρητική απόδειξη της.

Για τυπικούς λόγους μπορεί να δεχθεί οποιεσδήποτε σκέψεις καθόλου σχετίζονται μεταξύ τους, καθώς όλοι έχουν διατυπωθεί. Ωστόσο, η αρχή της επαρκής λόγος δεν επιτρέπει να σταματήσουμε σε αυτό το σημείο. Αναγνώριση όλων των σκέψεων ανήκουν σε μια κοινή βάση στοιχεία δεν δίνουν την αδυναμία της εμπειρικής επαλήθευσης, ούτε επιβεβαίωσε ούτε αρνήθηκε ότι έχει αποδειχθεί. Και ως εκ τούτου, δεν είναι δυνατόν να επαληθευθεί ότι είναι αληθείς ή ψευδείς.