Παιδαγωγικό πολιτισμό: τον ορισμό, εξαρτήματα

Ένα από τα σημαντικά και δύσκολα ταυτόχρονα τα χαρακτηριστικά της δραστηριότητας του σύγχρονου δασκάλου είναι μια σύνθετη έννοια, ως παιδαγωγικό πολιτισμό. Με δεδομένες τις πολλές πτυχές της εκπαιδευτικής διαδικασίας στο σύγχρονο σχολείο και στην οικογένεια, θα πρέπει να σημειωθεί ότι την ορίζουν, που δηλώνει σαφώς ότι δεν είναι τόσο απλό. Αλλά εξακολουθεί να προσπαθεί να το κάνει, με δεδομένη την ιδέα των έγκυρων δασκάλων του παρελθόντος και του παρόντος αιώνα, οι σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη του πολιτισμού και της κοινωνίας.

Η δυσκολία του ορισμού

Για να περιοριστεί η έννοια της παιδαγωγικής κουλτούρας της κάθε μιας, έστω και ένα ευρύχωρο, ορισμός σήμερα είναι αρκετά δύσκολο. Η κύρια δυσκολία προέρχεται από την κατανόηση του τι είναι ο πολιτισμός είναι. Σε αυτό είναι γραμμένο σήμερα, σε μεγάλο βαθμό, μόνο ορισμένα από περισσότερα από πέντε της εκατό. Η δεύτερη προβληματική πτυχή θεωρείται πολυπλοκότητα της διδασκαλίας. Διάφορα κερδοσκοπική έννοια δεν θα δώσει μια πλήρη εικόνα του αντικειμένου της μελέτης μας.

Το δεύτερο πρόβλημα είναι η δυσκολία στον προσδιορισμό των ορίων της παιδαγωγικής. Δεν είναι μυστικό ότι ο ρόλος του δασκάλου πρέπει να λειτουργήσει ως ένα τεράστιο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού.

Το τρίτο σημείο το πρόβλημα είναι ότι ο σύγχρονος πολιτισμός έχει γίνει πλέον ένας χείμαρρος, στην οποία πολλά συστατικά, περιπλέκει τη διαδικασία της εκπαίδευσης του ατόμου.

πολιτιστικά προβλήματα

Μεταμόρφωση των τελευταίων δεκαετιών: η αλλαγή του πολιτικού συστήματος, το σχηματισμό μιας ανοικτής κοινωνίας, αυξάνοντας το ρυθμό της παγκοσμιοποίησης είχαν σημαντικό αντίκτυπο στην πολιτιστική σφαίρα. Η αλλαγή του ρόλου του κράτους στην πολιτιστική εκπαίδευση της κοινωνίας, η απουσία του λεγόμενου μονοπώλιο στον τομέα του πολιτισμού έχουν οδηγήσει στο γεγονός ότι εκτός από την ελευθερία της επιλογής και της δημιουργικής έκφρασης απαραίτητο εξάρτημα ήταν η ανάδειξη του πολιτιστικού προϊόντος κακής ποιότητας. Αντί της ελεύθερης επιλογής πήρε την απουσία του, η οποία αντικατοπτρίζεται στο γεγονός ότι η επιλογή δεν ήταν τίποτα άλλο.

Εκπομπή δυτικού τρόπου ζωής έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι σε μεγάλο βαθμό χάσει τον σεβασμό στην εθνική κληρονομιά. Το ενδιαφέρον για το διακριτικό εθνικό πολιτισμό, τις παραδόσεις της, μόλις τώρα αρχίζει σιγά-σιγά να αναβιώσει.

Η υποκατάσταση των πνευματικών ιδεωδών της ανθρώπινης υλικό μετατρέπεται σε όλα τα είδη των καταναλωτικών αγαθών και προϊόντων, καθώς και την έλλειψη ευκαιριών για να αγοράσει κάτι, και άλλες αυξήσεις κοινωνική ένταση στην κοινωνία.

Πολιτιστικά θέματα γίνονται όλο και πιο εμφανής με την ανάπτυξη των άλλων κοινωνικών προβλημάτων, και όλα αυτά σε ένα συγκεκριμένο τρόπο αντανακλά σχετικά με τη διαδικασία της εκπαίδευσης, η οποία περιορίζεται πλέον στο έργο της παροχής μόνο υλικές ανάγκες μέσα στην οικογένεια. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα έχουν επίσης μειωθεί λουριά τους, μετατράπηκε σε αναμεταδότες παρωχημένες γνώσεις σε καινοτόμες συσκευασίες.

Οι γνώμες και οι θεωρίες

Επιστρέφοντας στην έννοια της παιδαγωγικής κουλτούρας, σημειώνουμε ότι είναι αρκετά μικρά. Η εμφάνισή του οφείλεται στο γεγονός ότι η μετάβαση από την τεχνοκρατική απόψεις σχετικά με τη διαδικασία της εκπαίδευσης στις ανθρωπιστικές στη σύγχρονη κοινωνία. Αυταρχική αλλαγή της ρύθμισης για τη δημοκρατική και ως εκ τούτου αυξάνει την ευθύνη του δασκάλου. Υπάρχει ανάγκη να μην εντοπιστούν μόνο μέτρα, αλλά και το επίπεδο της ποιότητας της εκπαίδευσης. Από αυτό προκύπτει η ανάγκη για μια τέτοια έννοια όπως παιδαγωγική κουλτούρα.

Υπάρχουν πολλές θεωρητικές εξελίξεις προς αυτή την κατεύθυνση, λαμβάνοντας υπόψη τις διάφορες πτυχές του προβλήματος: η επικοινωνιακή, ηθική, ηθική, ιστορική, τεχνολογική, ακόμη και σωματική. Στις μελέτες τους, οι συγγραφείς συμφωνούν ότι αντιπροσωπεύουν παιδαγωγική κουλτούρα ως αντανάκλαση της γενικής κουλτούρας, η οποία εκδηλώνεται με την παιδαγωγική δραστηριότητα του δασκάλου και τα χαρακτηριστικά που εφαρμόζονται στο ποσό των του επαγγελματικά προσόντα.

Οριοθέτηση των συναφών εννοιών

Στο πλαίσιο των ποιοτικών χαρακτηριστικών των δραστηριοτήτων των εκπαιδευτικών, εκτός από την έννοια που εξετάζεται, επίσης, χρησιμοποιούνται άλλα, παρόμοια με νόημα: επαγγελματική κουλτούρα, την ικανότητα, και άλλα. Καθορίστε τη θέση του καθενός στο πολιτιστικό σύστημα της απόδοσης των εκπαιδευτικών.

Όσον αφορά την αρμοδιότητα μπορεί να οδηγήσει στην έγκυρη γνώμη της AS Makarenko, ο οποίος πίστευε ότι η ικανότητα των εκπαιδευτικών λόγω του επιπέδου του στο επάγγελμα, και εξαρτάται από τη συνεχή και σκόπιμη έργο του ίδιου του δασκάλου. Ο συνδυασμός αυτών των δύο κύριων συστατικών που επιτρέπει την έξοδο των δεξιοτήτων παιδαγωγική. Με άλλα λόγια, η αρμοδιότητα του δασκάλου, το οποίο αποτελεί προϋπόθεση για τη δημιουργία και την ανάπτυξη των δεξιοτήτων του, δίνει τη δυνατότητα να σχηματίσουν ένα σημαντικό μέρος παιδαγωγική κουλτούρα.

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, η παιδαγωγική κουλτούρα είναι μέρος της γενικής κουλτούρας του σύγχρονου εκπαιδευτικού. Επαγγελματική πολιτισμό του δασκάλου μπορεί να εκπροσωπείται με διάφορους τρόπους:

• επιφυλακτική στάση στις ταχέως μεταβαλλόμενες προτεραιότητες στον τομέα της εκπαίδευσης και της κατάρτισης?
• έχουν τις δικές τους παιδαγωγικές απόψεις?
• πρωτοτυπία του πνευματικού κόσμου της προσωπικότητας του δασκάλου?
• προτίμησης στην επιλογή των μεθοδολογιών, τεχνικές διδασκαλίας, και ούτω καθεξής. d.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το παρουσίασε σύνολο χαρακτηριστικών επιτρέπει να καθοριστεί η σχέση μεταξύ της επαγγελματικής και εκπαιδευτικής κουλτούρας. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, στην παιδαγωγική δραστηριότητα δεν αφορά μόνο τους εκπαιδευτικούς, αλλά και τους γονείς. Δηλαδή, έχουν επίσης αυτό το είδος της καλλιέργειας. Το παραπάνω σύνολο των χαρακτηριστικών παραπάνω καθορίζει τις δραστηριότητες του δασκάλου και ως εκ τούτου, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η επαγγελματική κουλτούρα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της διδασκαλίας. Το τελευταίο μπορεί να εφαρμόσει σε επαγγελματική τους εκπαιδευτικούς επίπεδο και εκπαιδευτές, και άλλα μη-επαγγελματική τους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία (συνήθως οι γονείς).

Λίγα λόγια για τους άλλους συμμετέχοντες στην εκπαιδευτική διαδικασία

Ας εξετάσουμε αυτό το φαινόμενο ως μια παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων. Είναι γενικά μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα ορισμένο επίπεδο ετοιμότητας των γονέων στην εκπαίδευση των παιδιών. Εξαρτάται από τότε ποιο θα είναι το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας.

Η δομή της έννοιας περιλαμβάνει έναν αριθμό στοιχείων:

• ότι οι γονείς έχουν ένα επαρκές επίπεδο ευθύνης για τα παιδιά τους?
• ο σχηματισμός των απαραίτητων γνώσεων για την ανατροφή των παιδιών και την ανάπτυξη του παιδιού?
• ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων, που επιτρέπει να οργανώσει τη ζωτική δραστηριότητα των παιδιών στην οικογένεια?
• αποτελεσματική επικοινωνία με τους εκπαιδευτικούς και τα εκπαιδευτικά ιδρύματα (νηπιαγωγείο, σχολείο)?
• παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων.

Παιδαγωγικό πολιτισμού σε αυτό το επίπεδο είναι το άθροισμα μιας ποικιλίας της γνώσης: εκπαίδευση, την ψυχολογία, την ιατρική και άλλες επιστήμες.

Όσον αφορά τον ρόλο των ιδεών στην παιδαγωγική

Αυτό σήμερα έχει ειπωθεί πολλά. Διαφορετικές παιδαγωγικές ιδέες που εκφράζονται στην εποχή του, τον Αριστοτέλη και τον Πλάτωνα, Λεβ Τολστόι και Grigoriy Skovoroda, AS Makarenko και V. Sukhomlinsky.

Μία από τις πιο σημαντικές ιδέες της τελευταίας ήταν η προτεραιότητα της διαδικασίας της εκπαίδευσης πριν την προπόνηση. Μια λαμπρή δάσκαλος δημιούργησε μια έννοια που βασίζεται στην ανθρώπινη και ηθικές αξίες, δίνοντας προτεραιότητα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.

Σήμερα, η ιδέα της διδασκαλίας των κλασικών δεν έχουν χάσει την αξία τους, αλλά την ίδια στιγμή απαιτεί νέα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σήμερα είναι τόσο δημοφιλές συνέδρια, στρογγυλά τραπέζια και άλλες μορφές ανταλλαγής εμπειριών και την παραγωγή νέων ιδεών.

Σημειώνοντας τη σημασία αυτών των ιδεών, γνωστός καθηγητής ST Shatsky, δήλωσε ότι θα ανοίξει νέους δρόμους στην πρακτική της παιδαγωγικής, καθώς και στην επιστήμη του.

Χαρακτηριστικά της επικοινωνίας μεταξύ δασκάλου και μαθητή

επικοινωνία Επαγγελματικά-δάσκαλος είναι ένα ολόκληρο σύστημα των αλληλεπιδράσεων μεταξύ δασκάλου και μαθητή, το οποίο εφαρμόζεται για τους σκοπούς της κατάρτισης και της εκπαίδευσης. Τα στοιχεία του συστήματος που καθορίζεται από μια σειρά χαρακτηριστικών του μαθητή και εξαρτάται από την ηλικία, το επίπεδο της φυσικής κατάστασης, τα χαρακτηριστικά των υπό μελέτη θέμα.

Οι ειδικοί εντοπίζουν δύο συστήματα:

• Σύστημα υποκείμενο-αντικείμενο, στο οποίο ο εκπαιδευτικός υλοποιείται ως ομιλητής και ακροατής των φοιτητών, λέγεται μονόλογο?
• υποκειμένου προς υποκείμενο, όπου δάσκαλος και μαθητής βρίσκονται σε συνεχή επικοινωνία, τη διεξαγωγή διαλόγου.

Σήμερα θεωρείται το δεύτερο πιο προοδευτική, διότι επιτρέπει στο μαθητή να συμμετέχει ενεργά στη διαδικασία της μάθησης. Αυτή η μορφή απασχόλησης επιτρέπει στον μαθητή να φτάσετε γρήγορα στο θέμα, και ο δάσκαλος δίνει τη δυνατότητα να αξιολογήσει πιο αντικειμενικά τις γνώσεις του μαθητή.

Ορισμός και επίπεδα παιδαγωγικών πολιτισμού

Τέλος, έχοντας υπόψη όλα τα στοιχεία, μπορούμε να δώσουμε μια πιο πλήρη ορισμό του τι συνιστά μια παιδαγωγική κουλτούρα. Είναι ένα ολιστικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένων των ως θεμέλιο τις οικουμενικές αξίες, αποτελεί ένα σημαντικό μέρος των μεθόδων της παιδαγωγικής δραστηριότητας, η τεχνολογία της επικοινωνίας, την εμπειρία, και η κινητήρια συστατικό είναι ένα παιδαγωγικές δεξιότητες και την επιθυμία για συνεχή επαγγελματική και προσωπική αυτο.

Βάσει του ορισμού αυτού είναι τα ακόλουθα επίπεδα της παιδαγωγικής κουλτούρας:

• Υψηλή: χαρακτηρίζονται από την παρουσία όλων των στοιχείων που αναφέρονται στον ορισμό για αυτό?
• Μεσαίο: η έλλειψη επαρκούς διδακτικού επιρροές εμπειρία τείνουν να δεξιοτεχνία, η αρμοδιότητα μπορεί να είναι στο σωστό επίπεδο? Μερικές φορές αυτό το επίπεδο χαρακτηρίζει η απουσία κάθε είδους αυτο-ανάπτυξη?
• Χαμηλή: χαρακτηριστική για τους εκπαιδευτικούς, όταν ακόμα να προσδιοριστεί μόνο η τεχνολογία της επικοινωνίας, σχηματίζεται αρμοδιότητα, δεν ανέπτυξαν τις δικές τους μεθόδους διδασκαλίας.