Μητριαρχία - τι είναι αυτό; Άνθρωπος και Κοινωνία. Μητριαρχία στην πρωτόγονη κοινωνία

Ανεξάρτητα από τη στάση των επιστημόνων για τη συγκεκριμένη ώρα για τη διαίρεση του συνόλου της ιστορικής διαδικασίας, σε γενικές γραμμές, δεν υπάρχει αμφιβολία σήμερα ότι το αρχικό στάδιο του σχηματισμού της εταιρείας ήταν η πρωτόγονη κοινόχρηστο σύστημα. Η περίοδος αυτή είναι αρκετή για να καλύψει μια εκτεταμένη χρονική περίοδο. Ξεκίνησε με την εμφάνιση των ανθρώπων στη Γη, και συνεχίστηκε μέχρι το σχηματισμό των πρώτων κρατικών υπηρεσιών και των ομάδων της κατηγορίας.

Άνθρωπος και Κοινωνία

Κάθε κοινωνία είναι ένα ορισμένο βαθμό σε ολόκληρο τον οργανισμό. Το σύστημα αυτό χαρακτηρίζεται από ένα διαφορετικό επίπεδο του οικισμού, την οργάνωση και την παραγγελία των αλληλεπιδράσεων μέσα σε αυτό. Αυτό σημαίνει ότι κάθε μορφή κοινωνικής οργάνωσης προϋποθέτει μια ορισμένη διοικητική δομή (κοινωνική εξουσία). Επιπλέον, ένα χαρακτηριστικό της διαδικασίας ελέγχου της συμπεριφοράς του ανθρώπου καθορίζεται από τους κανόνες και τους κανονισμούς. Η πρωτόγονη κομμουνιστική κοινωνία δεν υπήρχε πάνω από ένα εκατομμύριο χρόνια. Ήταν η μεγαλύτερη ιστορική φάση.

Κοινωνία και διακυβέρνηση

Από τότε, όπως συμβαίνει κοινωνία, αμέσως υπάρχει ανάγκη για τη διαχείριση της εγκατάστασης. Κατά τη διάρκεια πρωτόγονη κοινωνία, κάθε μέλος της κοινωνίας είχαν τα δικά τους συμφέροντα, χωρίς δεν θα μπορούσε να υπάρχει η συναίνεση της κοινωνίας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι έπαιξε καθοριστικό προσωπικό έλεγχο. Ο άνθρωπος και η κοινωνία δεν μπορεί να υπάρξει χωριστά ο ένας από τον άλλο. Εξασφάλιση φυσιολογική ζωή, καθώς και την προοδευτική ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων πρέπει να συνδυαστούν με προσωπικά συμφέροντα. Σε αυτή την περίπτωση, η κοινωνία θα επιδιώξει να επιτύχει το κοινό καλό. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η σύνδεση είναι δυνατή με ένα συνδυασμό των ατομικών και κοινωνικών παροχών. Αυτός ο συνδυασμός επιτυγχάνεται κυρίως λόγω της παρουσίας στην κοινωνία των κανόνων συμπεριφοράς και της δύναμης, κάνοντας πράξη και τη διασφάλιση των κανόνων αυτών. Ανάλογα με το ποιος έχει πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαχείριση, σχηματίζεται η πατριαρχία, μητριαρχία και την ισότητα. Στη δεύτερη περίπτωση, η εξουσία είναι συγκεντρωμένη στα χέρια των γυναικών. Ένα από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της το συντομότερο κτιρίου είναι το όνομα μιας μητριαρχία. Τι είναι αυτό το σύστημα; Ας περαιτέρω.

ορισμός

Έτσι, μητριαρχία - τι είναι αυτό; Η ίδια η έννοια έχει ελληνικές ρίζες. Κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «κυριαρχία της μητέρας.» Ένα άλλο όνομα για αυτή τη δύναμη - ginekokratiya. Όπως έχει ήδη αναφερθεί, η ιστορία της μητριαρχία πράγμα του παρελθόντος. Η έννοια αυτή χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό του τύπου της κυβέρνησης, η οποία έχει συσταθεί αποκλειστικά από γυναίκες ή στις οποίες ο κυρίαρχος ρόλος ανήκε σε αυτούς. Πώς ο όρος εμφανίστηκε - «μητριαρχία»; Ότι αυτή η κυριαρχία έδωσε στις γυναίκες;

Η εμφάνιση της υπόθεσης

Η παραδοχή της ύπαρξης της ginekokratii που σχετίζονται με τέτοια ερευνητές Morgan, Bachofen, Lafite. Στη σοβιετική αρχαιολογία, την ιστορία, την ανθρωπολογία, την εθνογραφία, η ιδέα για την ύπαρξη μητριαρχίας απολύτως δεν αμφισβήτησε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά αργότερα μελέτες έχουν επιβεβαιώσει την κοινωνία υπόθεση matritsentrirovannom στα πρώτα στάδια της γεωργικής εποχής. Οι περισσότεροι ειδικοί συμφωνούν, αγγίζοντας την έννοια της «μητριαρχία», ότι αυτό είναι το πλαίσιο μέσα στο οποίο οι γυναίκες όχι μόνο επιτυγχάνεται εξουσία. κυριαρχία τους, την κοινωνική αναγνώριση άρχισε να υπερβαίνει την εξουσία και τις αρμοδιότητες των ανδρών. Μερικοί συγγραφείς στα κείμενά τους, εν τω μεταξύ, αρνούνται την ύπαρξη ενός τουλάχιστον κοινωνία, η οποία θα ήταν μια σαφής κυριαρχία των γυναικών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ενώ άλλοι βρίσκουν την επιβεβαίωση του γεγονότος ότι τώρα υπάρχει μια «σύγχρονη μητριαρχία.» Ποιες είναι οι αιτίες αυτού του κοινωνικού συστήματος;

Καθώς υπήρχε μητριαρχία;

Τι είδους δομή, ανακαλύψαμε. Τώρα είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ποιοι παράγοντες συνέβαλαν στο σύστημα. Μερικοί ερευνητές, συμπεριλαμβανομένων των αντιπάλων της υπόθεσης για την ύπαρξη μιας τέτοιας φάσης στην εξέλιξη της κοινωνίας, αναγνωρίζουν, ωστόσο, ότι η ενίσχυση της θέσης των γυναικών στην πραγματικότητα αναφέρονται συχνά στα αρχικά στάδια της καλλιέργειας. Σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, «κηπουρική», καλλιέργεια σκαπάνη χώμα πήγε από τη συλλογή. Και αυτό το είδος της δραστηριότητας, με τη σειρά του, θεωρείται τυπικά γυναικεία απασχόληση. Την πάροδο του χρόνου, η αύξηση της αξίας της γεωργίας. Και μαζί με αυτό το αυξημένο ρόλο των γυναικών στην κοινωνία. Στη συνέχεια, η καλλιέργεια αροτραίες εδάφους έχει αντικαταστήσει το σκαπάνη. Ταυτόχρονα μειώθηκε και ο ρόλος των γυναικών. Μητριαρχία στην πρωτόγονη κοινωνία μπορεί να υπάρχει σε διάφορες μορφές. Ωστόσο, ανεξάρτητα από τη δομή αυτή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Επιτρέπουν να το διακρίνει από τους άλλους.

σύστημα σημείων

Υπάρχουν μια σειρά από χαρακτηριστικά, η παρουσία των οποίων μπορούμε να μιλήσουμε για μητριαρχική κοινωνία: matriliny και μητροτοπική. Εξίσου σημαντική είναι η ένδειξη, όπως avunkulizm. Είναι ένα τέτοιο σύστημα της οικογένειας στην οποία ο ρόλος του κεφαλιού ανήκει στον θείο του από την πλευρά της μητέρας του. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ως χαρακτηριστικό της κοινωνίας, η οποία κυριαρχείται από μια γυναίκα, στέκεται πολυανδρία, επισκέπτη ή το γάμο της ομάδας. Μητριαρχία στην οικογένεια δηλωτικά, όπως αναμφισβήτητο σήμα ως μητρική του νόμου. Είναι σαφές ότι δρα σε ένα διαζύγιο. Στην περίπτωση αυτή, τα παιδιά παραμένουν με τη μητέρα ή την οικογένειά της. Επιπλέον, η διαδικασία για τη διανομή της ιδιοκτησίας και κληρονομιάς μεταδίδεται επίσης μέσω της θηλυκής γραμμής. Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που διακρίνουν τη μητριαρχία και πατριαρχία.

Αυτό δεν είναι να πούμε ότι οι άνδρες δεν έχουν τα προνόμια και δικαιώματα. Μπορούν να μείνουν με τις αδελφές της από την πλευρά της μητέρας και των παιδιών τους. αδέλφια της μήτρας και αδελφές, την ίδια στιγμή θα πρέπει να θεωρούνται συγγενείς. Σε γενικές γραμμές μπορούμε να πούμε ότι η οικογένεια δεν έχει σχηματιστεί γύρω από τον πατέρα και τη μητέρα περίπου. Αλλά για όλες τις διαφορές τους, τη μητριαρχία στην πατριαρχία και έχουν πολλά κοινά. Για παράδειγμα, οι άνδρες, ανεξάρτητα από τις συνθήκες διαβίωσης, εκτελούν την ίδια εργασία. Ειδικότερα, η λειτουργία τους είναι να προστατεύουν την ασφάλεια, την απόφαση των πολύπλοκων ζητημάτων, ανατροφή των παιδιών.

δομή matrilocality

Κοινωνία, σε αυτή την περίπτωση, υπάρχουν περίπου διακόσια, τριακόσια άτομα. Ήταν όλοι στενούς συγγενείς στη γυναικεία γραμμή. Μέσα σε μια φυλετική ομάδα, υπάρχουν πολλές μικρές δομές. Αποτελείται συνήθως είναι της παραδοσιακής μητέρα, τα παιδιά και τα εγγόνια της. Από αυτούς, στην πραγματικότητα, που διαμορφώνεται φυλή, συλλογικά κατέχουν κοινοτικής γης. Στο κεφάλι του όλη αυτή τη δομή βρίσκεται το παλαιότερο γυναίκα, και σε ορισμένες περιπτώσεις - το αίμα ετεροθαλή αδελφό του. Land θεωρείται ότι είναι η συλλογική ιδιοκτησία. Το υπόλοιπο της περιουσίας που ανήκει γυναίκες. Είναι κληρονομείται από τις κόρες της μητέρας. Κατά κανόνα, σε ένα είδος γάμου απαγορεύεται - προκειμένου να αποφευχθεί η ενδογαμία. Ως εκ τούτου, μια τέτοια δομή ήταν σε μια σχέση με μια άλλη ομάδα. Μεταξύ τους υπήρχε μια ανταλλαγή νύφης και του γαμπρού.

Ο διαχωρισμός με βάση το φύλο

Αυτή η υλοποίηση περιλαμβάνει το σχηματισμό ύπαρξη κοινωνίας των δύο ομάδων εντός του ίδιου γένους. Σε μια κατοικείται αποκλειστικά από άνδρες, και από την άλλη, αντίστοιχα, των γυναικών. Σε κάθε υποσύστημα είχε τη δική του ηγέτη της. Και για τις δύο ομάδες χαρακτηρίστηκε από την αυτονομία. Θα πρέπει να πούμε ότι στο μητριαρχικό σύστημα στο οποίο ο σχηματισμός της θρησκευτικής ζωγραφικής επηρεάστηκε από τον παγανισμό, που κυριαρχείται από γυναικείες θεότητες, ο επικεφαλής της οποίας ήταν η μεγάλη θεά-μητέρα. Ως παράδειγμα Shaktism - μία από τις πρώτες περιοχές του Ινδουισμού - η λατρεία της Αστάρτης, της θεάς της αρχαίας Μεσοποταμίας. Όπως έχει έρθει η ώρα να αντικαταστήσετε την μητριαρχία στην πατριαρχία. Από την άποψη αυτή, το θηλυκό πάνθεον των θεοτήτων αντικαταστάθηκε από το αρσενικό. Θεά άρχισε να χάνει τη θρησκευτική και θρησκευτική σημασία του, μετατρέπεται σε δευτερεύοντες χαρακτήρες της αρχαίας θρησκευτικής μυθολογίας. Ως αποτέλεσμα, η Μητέρα Θεά θρόνο περνά στον Θεό-πατέρα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο τρόπος του μητριαρχική κοινωνία συναντήθηκαν σε διάφορες χρονικές στιγμές καθ 'όλη σχεδόν όλα τα μέρη του κόσμου, διαφορετικοί λαοί που κατοίκησαν την Αφρική, την Ασία, την Ευρώπη, την Αμερική (και τη Νότια και Βόρεια).

αρχαίες πηγές

Το αρχαίο ελληνικό μύθο της ύπαρξης του Αμαζονίου μπορεί να αποδοθεί στην παλαιότερη πληροφορίες σχετικά με μητριαρχική κοινωνία. Για πολύ καιρό θεωρήθηκε ότι αυτές τις ιστορίες - συγγραφείς φαντασίας της αρχαιότητας. Όμως, πρόσφατα, η ύπαρξη των κοινωνιών της μαχητικής γυναικών που ζουν χωρίς τους συζύγους και να εκπαιδεύσει τις κόρες τους στο στρατιωτικό πνεύμα ήταν ακόμα ασαφή.

Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει τα ταφικά μνημεία. Οι τάφοι των αξιοσημείωτες γυναίκες που σπαθιά, τόξα, τόξα, πολύτιμο όπλο. Αυτό δείχνει άμεσα με το γεγονός ότι είχαν εμπλακεί σε μια στρατιωτική σκάφος. Στην περιοχή Voronezh, έξι τέτοιες τάφους βρέθηκε το 1998, τη χρονιά. Ήταν θαμμένος σε γυναίκες ηλικίας 20 έως 25 ετών (θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο μέσος όρος του προσδόκιμου ζωής κατά τη χρονική στιγμή δεν ήταν πάνω από σαράντα χρόνια). Όλα βρίσκονται Amazon είχε κατά μέσο όρο την ανάπτυξη και την τρέχουσα εικόνα. Οι τάφοι, εκτός από τα όπλα, τα μέρη της ατράκτου έχουν βρεθεί, πολύτιμα σκουλαρίκια, χτένα από κόκαλο με την εικόνα ενός τσίτα. Σχεδόν κάθε τάφος ήταν αργυρό ή χάλκινο κάτοπτρο. Κρίνοντας από τον τρόπο που έχουν παραμορφωθεί μηρούς, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι οι γυναίκες έχουν ταξιδέψει με το άλογο.

Πολλοί τάφοι βρέθηκαν και ερείπια των ανδρών. Η ανάλυση του γενετικού υλικού που υπάρχει έχει τη δυνατότητα να καθορίσει το πάτωμα των νομάδων, οι οποίοι βρέθηκαν στα αναχώματα του Βόλγα. Κατά τη διάρκεια μερικές ανασκαφές ανακαλύφθηκε πάνω από εκατό συμβουλές των βελών είναι σε γυναικεία ταφή. Με πολλούς τρόπους οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι μια πολύ ευγενής γυναίκα ήταν θαμμένος εδώ. Όλα αυτά δείχνουν ότι οι γυναίκες πολεμιστής περπάτησε δίπλα-δίπλα με τους άνδρες στη μάχη, και σε ορισμένες περιπτώσεις, μπορούν να έχουν στρατηγών ή βασίλισσες, παίζοντας το ρόλο του αρχιστράτηγος.

Ισχυρή μητριαρχική παρούσα σε χρήσεις Massaget διαχείριση των εθνικοτήτων δομή. Αρκετά πειστική απόδειξη του σημαντικού ρόλου των γυναικών στην φυλών ζωής θεωρείται ότι είναι μια επική Karakalpak ποίημα «Σαράντα κορίτσια» ( «Kirk Kiz»). Λέει από τα πολλά κατορθώματα των πολεμιστών των κοριτσιών. Πρέπει να πούμε ότι το κίνητρο της γυναίκας-πολεμιστής δει στο έπος των πολλών εθνικοτήτων. Ωστόσο, η ιστορία των πολεμιστών ομάδα παρόντες στην Κεντρική Ασία αποκλειστικά στην Karakalpak. Εφιστάται η προσοχή στο γεγονός ότι τα χαρακτηριστικά του γυναικείου πολεμιστής μπορεί να αποδοθεί όχι μόνο στα ποιήματα και ιστορίες, αλλά και στο επίσημο ένδυμα της νύφης. Karakalpak πριν από την έναρξη του 20ου αιώνα σώζονται τα τελετουργικά και παραδόσεις που χρονολογείται από το αρχαίο στρώμα της ανάπτυξής τους, που πολλοί ερευνητές έχουν μόλις δόθηκε στη μητριαρχία.

έρευνα

Γκίτα Gotner-Abendort στα γραπτά του, ορίζει την έννοια της μητριαρχία ευρέως. Ένα από τα βιβλία του, ο συγγραφέας παρουσιάζεται ως «μια μελέτη των κοινωνιών που σχηματίζονται έξω από τις αρχές της πατριαρχίας». Με άλλα λόγια, Gotner-Abendort μητριαρχική σύστημα καθορίζει το πώς μια κοινωνία στην οποία η κυριαρχία των ανδρών με το φύλο ελαχιστοποιείται ή ανύπαρκτη. Τα ευρήματα αυτά υποστηρίζουν τις ανασκαφές των αρχαιολόγων για το νησί της Σουμάτρα , και τα αποτελέσματα της έρευνας Minangkabau ζωή φυλή, η οποία έχει διατηρήσει την παράδοση και την λατρεία της μητέρας του συστήματος γενιά. Πρέπει να πούμε ότι στην περίπτωση αυτή στο πλαίσιο του συστήματος ελέγχου της φυλής κυρίαρχο ρόλο ανήκε αποκλειστικά στη γυναίκα. Οι άνδρες είχαν στην πραγματικότητα κανένα δικαίωμα και θεωρήθηκαν «ξένους». Μια κάπως διαφορετική κατάσταση ήταν στο Moso φυλής που ζουν στο έδαφος της επαρχίας Σιτσουάν. Η φυλή παρέμεινε το παραδοσιακό μητριαρχική συστήματος. Παρά τον κυρίαρχο ρόλο των γυναικών, οι άνδρες εκτελούν όχι λιγότερο σημαντικό καθήκον: να προσεύχονται για την ευημερία, είναι υπεύθυνοι για τις τελετές. Και η φωνή τους σε σημαντικές αποφάσεις και συζητήσεις των φυλών θέματα δεν είναι η τελευταία.

Η δύναμη των γυναικών σήμερα

Μητριαρχία στον κόσμο σήμερα σώζεται μόνο σε ορισμένες περιοχές της Νοτιοανατολικής και της Νότιας Ασίας, το Θιβέτ, την Αφρική. Πρέπει να πούμε ότι ακόμη και σε αυτές τις δομές της κυριαρχίας των γυναικών θεωρείται πλέον ως μια σχέση. Στο πλαίσιο ενός τέτοιου συστήματος, για παράδειγμα, βρίσκεται ranathari οι άνθρωποι που κατοικούν στο Νεπάλ και την Ινδία, την Γκάρο, Khasi, minangkbau και άλλα. Σε αυτές τις φυλές, σε συνδυασμό με την υψηλή θέση της γυναίκας εμφανίζεται πολυανδρία (πολυανδρία). Ορισμένα χαρακτηριστικά μιας πραγματικής μητριαρχία επέζησε και των Τουαρέγκ. Εδώ υπάρχει matrilocality και matriliny. Επιπλέον, οι γυναίκες έχουν ένα υψηλό δικαίωμα να λάβουν μέρος στην επίλυση κοινωνικών προβλημάτων της αναπαραγωγής. Σε Τουαρέγκ μέχρι και σήμερα κατέχει μια σαφή διάκριση των αρσενικών και θηλυκών γραφής.

συμπέρασμα

Πιστεύεται ότι μητριαρχικό αντανακλάται επαρκώς χαμηλό επίπεδο της κοινωνίας. Αντίθετα, φαίνεται ότι η κοινωνία όπου ο κυρίαρχος ρόλος παίζεται από έναν άνθρωπο. Πιστεύεται ότι το Πατριαρχείο - μια πιο προοδευτική είδος της ανάπτυξης της κοινωνικής δομής. Ωστόσο, πολλά σύγχρονα συστήματα, ανδροκρατούμενο, εξακολουθούν να παραμένουν σε κατάσταση βαρβαρότητας και της άγνοιας. Είναι απείρως μακριά από τα επιτεύγματα του σύγχρονου κόσμου πολιτισμού. Αυτές οι λαοί ζουν ακόμα σε σκηνές και σπηλιές. Ως εκ τούτου, να πω ότι η κοινωνία έχει μετακινηθεί από τη μητριαρχία στην ανθρωπότητα, δεν είναι αληθή και ακριβή. Η υπεροχή των ανδρών στην κοινωνική δομή δεν είπε ότι το σύστημα έχει τη δυνατότητα να αναπτύξουν τις πολιτιστικές, τεχνική και επιστημονική άποψη. Την ίδια στιγμή, δεν μπορούμε να πούμε για το ρόλο των γυναικών στη δημόσια διοίκηση. Για παράδειγμα, μπορεί να θεωρηθεί ενδεικτική της μοναρχίας στη Ρωσία. Όπως είναι γνωστό, η δύναμη ήταν κληρονομική, και αρκετά συχνά η βασιλεία πέρασε στις γυναίκες. Κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, είναι σαφώς εκδηλώνεται μητριαρχία στη Ρωσία. Παρά το γεγονός ότι, αναμφίβολα, πολλοί άνδρες ηγεμόνες αξίζουν μεγάλο σεβασμό.