Μήπως υπάρχει Θεός για τον σύγχρονο δυτικού ανθρώπου;

Όσον αφορά την υπόθεση, όπως γνωρίζουμε, η αλήθεια γεννιέται. Αν και δεν είναι μια εποχή απόλυτο έλεγχο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας κατά τη διάρκεια των σκέψεων και των δηλώσεων των ανθρώπων στα Δυτικά ευρωπαϊκές κοινωνίες ήταν οι συζητήσεις για το αν υπάρχει Θεός. Από τότε που οι μέρες της αρχαίας Ελλάδα διατύπωσε την κύρια αποδεικτικά στοιχεία για την ύπαρξη μια ανώτερη δύναμη. Αυτή η μεταφυσική και λογικά επιχειρήματα. Φυσικά, αυτά αναφέρθηκαν από τους φιλοσόφους να μην αποδειχθεί η παρουσία του Δία ή Όσιρη, αλλά υποδηλώνει την παρουσία ενός άλλου κόσμου και, το σημαντικότερο, το ένα Δημιουργό του σύμπαντος στο οποίο ζούμε.

Όπως μπορούμε να δούμε, από την αρχή στοχαστές στη λογική υπολογισμούς τους για το αν υπάρχει Θεός, πήγαμε λίγο λάθος τρόπο. Τα επιχειρήματά τους στηρίζονται στο αξίωμα, δεν είναι προφανές ότι αν υπάρχει μια άλλη ζωή, θα πρέπει αναπόφευκτα να είναι ο διοργανωτής και ο δημιουργός του αυτό. Οι περισσότερες θρησκείες του κόσμου στηρίζεται στο γεγονός ότι υπάρχει «ο Δημιουργός του σύμπαντος, ορατά και αόρατα κόσμο.» Αλλά αν κάποιος κατασκευαστεί ένα κτίριο, από αυτό δεν προκύπτει ότι έχει αυξηθεί και εντελώς διαφορετική δομή. Ειδικά δεδομένου ότι η δεύτερη δομή αποκάλυψε πολλά «αρχιτεκτονικά λάθη.»

Η ατέλεια του υλικού κόσμου είναι πολύ προφανές να θεωρηθεί απολύτως τοποθετηθεί. Έτσι, εκείνοι που προσπαθούν να αποδείξουν ότι ο Θεός υπάρχει, αναπόφευκτα αντιμέτωποι με το πρόβλημα της θεοδικίας, δηλαδή, με τη δικαιολογία του Δημιουργού για την ύπαρξη του κακού. Ο γνωστός θεολόγος του Μεσαίωνα, ο Θωμάς ο Ακινάτης αναπτύξει πέντε βασικά στοιχεία που είναι της υψηλότερης νοημοσύνης και έδωσε τις απόψεις τους σχετικά με το γιατί η ζωή είναι κακό. Όντας ένα all-καλά ο Θεός (του οποίου η ύπαρξη αποδεικνύεται μέσα από πέντε σχετικά αδύναμη από την άποψη της λογικής λόγους που Ακινάτη) επιθυμεί να επωφεληθεί θριάμβευσε στον κόσμο. Ωστόσο, η δημιουργία διαχωρίζεται από το Δημιουργό, ως εκ τούτου, δεν είναι τέλεια. Όπου υπάρχει φως, υπάρχει σκιά (αν και η σκιά δημιουργεί πραγματικά ένα αντικείμενο που απορροφά ενέργεια ακτινοβολίας). Όπου υπάρχει υγεία, υπάρχει και μια ασθένεια (ακόμη πιο αδύναμη θέση, όπως η ασθένεια θεωρείται ως «έλλειψη υγείας» και όχι από την πραγματική ασθένεια).

Συμπεράσματα «Summa Theologica«Ακινάτη, προσπαθεί να δώσει μια εξαντλητική απάντηση στο ερώτημα αν υπάρχει Θεός, έσπασε το Γερμανό φιλόσοφο Immanuel Kant. Η απόδειξη της ύπαρξης του αυτός που είναι έξω από τον κόσμο, δεν θα πρέπει να βασίζεται στους νόμους της τυπικής λογικής. Ισχύει μόνο για να εξηγήσει τις σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ υλικών αντικειμένων. Και πράγματι, μόλις έρθει μια στιγμή που η κριτική των θεολογικών υποθέσεις της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας δεν συνεπάγεται μια οδυνηρή τιμωρία στη φωτιά, άκουσε τα επιχειρήματα και «contra».

Scoffers δεν το έκανε stint με φωτεινές εικόνες. Για παράδειγμα, ένα ηθολόγος Richard Dawkins στο έργο του αφιερωμένο στην απατηλή φύση της πίστης, με σκοπό να αποδείξει ότι ο Θεός δεν υπάρχει, ώστε να αμφισβητήσει τα αποδεικτικά στοιχεία «σύμφωνα με το βαθμό της τελειότητας». Ας υποθέσουμε ότι κάποιος λέει ότι όταν βλέπουμε μερικά σκόρπια αντικείμενα, μπορούμε να φανταστούμε την πιο τέλεια στην ποιότητα εγκατάσταση που είναι αλάνθαστο και όλα-καλά ον. «Ωστόσο, βλέπουμε επίσης ότι οι άνθρωποι αποπνέουν διαφορετικές μυρωδιές. Ως εκ τούτου, πρέπει να υπάρχει ανώτερη από όλες τις μυρωδιές της παλιάνθρωπος, η οποία καλείται από τον Θεό .... "

Όλα τα επιχειρήματα της Εκκλησίας προσπαθεί να επιβάλει την πίστη στο All-Καλό του δημιουργού του υλικού κόσμου, είναι σε αδιέξοδο. Οι επιστήμονες έχουν δείξει ότι οι βασικές αιτίες του σύμπαντος ήταν «το big bang», αλλά δεν το Μεγάλο Δημιουργό. Επιπλέον, η θεωρία της φυσικής επιλογής εξηγεί εν μέρει τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη των ζωντανών οργανισμών από το απλό στο σύνθετο. Απαλλαγμένοι από το ζυγό του θρησκευτικού δόγματος και βασίζονται στην επιστήμη ευρωπαϊκή, πιο πιθανή απάντηση στο ερώτημα αν υπάρχει Θεός είναι αρνητική. Η θρησκεία έχει γίνει ένα πολιτιστικό φαινόμενο και τίποτα περισσότερο. Αλλά η πείνα - η καλύτερη απόδειξη ότι το νερό - είναι. Και αν η ψυχή μας λαχταρά για την αιώνια ζωή, οπότε ίσως υπάρχει αυτή η άλλη κόσμο. Η πίστη στο Θεό - μάλλον, είναι μια ηθική υποχρέωση, η οποία δεν χρειάζεται να αποδείξει.