Κοινωνικούς θεσμούς

Ο όρος «ίδρυμα» έχει δύο σημασίες: μια τεχνική, στενή και κοινωνικές, γενικά. Κοινωνιολογία δανείζεται την ερμηνεία της στη νομολογία, προσθέτοντας τα δικά του χαρακτηριστικά. Παρά το γεγονός ότι ο πυρήνας του παραμένει το ίδιο: κοινωνικούς θεσμούς - τους κανόνες που ρυθμίζουν κάποια σφαίρα των κοινωνικών σχέσεων. Τα ζώα να προσαρμοστούν στο περιβάλλον και το ένστικτο επιβίωσης χρησιμοποιούνται. Ο άνθρωπος έχει από καιρό χάσει το μεγαλύτερο μέρος από αυτά. Ο ρόλος των ενστίκτων σε μια κοινωνία τώρα παίζουν κοινωνικούς θεσμούς. Επιτρέπουν επίσης τη δυνατότητα να επιβιώσουν σε αγώνα για την ύπαρξη της κοινωνίας. Ο κύριος σκοπός τους - για να καλύψει τις ανάγκες των περισσότερων από ένα άτομο, και την ομάδα ως σύνολο. Φαίνεται ότι το δικό της μοναδικό σύνολο του κάθε ατόμου της ανάγκες. Αυτό είναι αλήθεια, αλλά όλα αυτά μπορούν να εντοπιστούν πέντε κυρίαρχη. Αντιστοιχούν στα βασικά κοινωνικά ιδρύματα:

- την ανάγκη να αναπαράγουν το είδος (ο θεσμός του γάμου)?

- η ανάγκη για να ζήσει σε μια τέτοια κοινωνική τάξη, η οποία θα είναι απολύτως ασφαλής (πολιτικοί θεσμοί, κράτος)?

- την ανάγκη να εξασφαλιστεί η ύπαρξή της (οικονομικά ινστιτούτα, παραγωγή)?

- η ανάγκη για την εμπειρία και τις γνώσεις τους στη νεότερη γενιά (εκπαιδευτικά ιδρύματα)?

- η ανάγκη να βρει νόημα στη ζωή, την πνευματική ανάπτυξη (Institute of Religion).

Επιστροφή στα τέλη του 19ου αιώνα οι κοινωνικοί θεσμοί έχουν αναπτυχθεί Thorstein Veblen περιγράφονται. Η πληροφορία αυτή εξακολουθεί να ισχύει και σήμερα. Υπέδειξε ότι οι κοινωνικοί θεσμοί έχουν μια εξελικτική διαδικασία και σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής. Προκειμένου να προσαρμοστούν στο περιβάλλον και να επιβιώσει, η ανθρωπότητα αναγκάστηκε να δημιουργήσει μια ποικιλία από κανόνες και απαγορεύσεις. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά, κατά πάσα πιθανότητα, ο θεσμός της οικογένειας και του γάμου.

Έτσι, κοινωνικά ιδρύματα - οι συσκευές αυτές ταιριάζουν στην κοινωνία, που έχουν δημιουργηθεί για να καλύψουν τις βασικές ανάγκες τους.

Διέπονται από το σύνολο των ειδικών κανόνων, οι οποίες μεταδίδονται από γενιά σε γενιά και σταδιακά να γίνει συνηθίσει σε μια συγκεκριμένη ομάδα, να εξελιχθεί σε ένα έθιμο ή παράδοση. Είναι εξαρτώνται από την κατεύθυνση και τον τρόπο σκέψης της ζωής των ανθρώπων.

Και Veblen, ο ιδρυτής των Θεσμών και Χάμιλτον, ο διάδοχός του, προσδιόρισε τους κοινωνικούς φορείς ως ένα σύνολο πρακτικών που εγκρίθηκε στην κοινωνία, καθώς η υλοποίηση των συγκεκριμένων συνήθειες, τρόπους σκέψης, τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής, τα οποία μεταδίδονται από τη μια γενιά στην άλλη, ποικίλουν ανάλογα με τις περιστάσεις και ταυτόχρονα να χρησιμεύσει για να προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες που επικρατούν.

Πρακτικά, ο όρος αυτός, επίσης, να κατανοήσουν και οι δικηγόροι (για τον καθορισμό τελωνειακή νομοθεσία στην κοινωνία).

Υπάρχουν ιδρύματα, ακόμη και στην πιο πρωτόγονη κοινωνία. Διαφορετικά, δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως κοινωνία. Στο σωστό ή λάθος λειτουργία τους εξαρτάται από την κατάσταση της κοινωνίας.

Έτσι, η λειτουργία του θεσμού της οικογένειας είναι στη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών. Οικονομική ιδρύματα εκτελεί τις λειτουργίες της στέγασης, ένδυσης και τροφίμων. πολιτικούς θεσμούς υποστηρίξει μια ποικιλία των προτύπων, κανόνων και νόμων. Θρησκευτικών ιδρυμάτων συμβάλει στην εμβάθυνση της πίστης, για τη θέσπιση των σχέσεων μεταξύ των θρησκειών. Τα εκπαιδευτικά ιδρύματα που ασχολούνται με την κοινωνική προσαρμογή των ανθρώπων στην κοινωνία, που συνδέονται με τις βασικές αξίες. Κάθε ένα από αυτά τα ιδρύματα έχει φορέων της, χαρακτήρες, τα χαρακτηριστικά και τους χαρακτήρες τους.

Επιπλέον, η έννοια αυτή δεν είναι αφηρημένη, είναι αρκετά ορατό, απτό. Δεν είναι ένα άκαμπτο σύστημα, είναι συνεχώς εξελίσσεται. Για παράδειγμα, ο θεσμός της οικογένειας. Πήγε από διάφορα στάδια: από το γάμο της ομάδας και της πολυγαμίας στην μονογαμία. Η πυρηνική οικογένεια με δύο γενεές (παιδιά και γονείς) αντικαθίστανται από μια εκτεταμένη εστίαση. Επίσης ανταλλάσσονται γάμο, στο ρόλο της συζύγου και του συζύγου, τις απόψεις για την εκπαίδευση της νέας γενιάς.