Ιούδας ο Ισκαριώτης. προδοσία Ψυχολογία

Το κύριο θέμα της ιστορίας Λεωνίδα Andreeva «Ιούδα Ισκαριώτη» ορίζεται ως μια προσπάθεια να κατανοήσουν την ψυχολογία του το πιο σημαντικό στην ιστορία της προδοσίας της ανθρωπότητας. Ο συγγραφέας ερμηνεύει με τη δική του ιστορία, προσπαθώντας να διεισδύσει στα βάθη της ανθρώπινης ψυχής, προσπαθώντας να κατανοήσουν τη φύση των εσωτερικών αντιφάσεων του Ιούδα, για να μελετήσει την ψυχολογία του και ίσως ακόμα να βρει μια δικαιολογία για τις πράξεις του.

Ευαγγέλιο ιστορία, το κέντρο του οποίου είναι η εικόνα του Ιησού Χριστού, που περιγράφεται από Andreev σε άλλη θέση, την προσοχή του εντελώς επικεντρώνεται μόνο σε ένα μαθητή, αυτός που για τριάντα αργύρια καταδίκασε Μάστερ του στο σταυρό του πόνου και του θανάτου. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης είναι πολύ ευγενέστερο στην αγάπη του Χριστού από ό, τι πολλοί από τους πιστούς μαθητές του. Λαμβάνοντας για την αμαρτία της προδοσίας, ο ίδιος φέρεται να σώζει την αιτία του Χριστού. Εμφανίζεται μπροστά μας που αγαπούν πραγματικά τον Ιησού και πάρα πολύ που πάσχουν από μια παρεξήγηση τα συναισθήματά του γύρω. Ξεκινώντας από την παραδοσιακή ερμηνεία της στο πρόσωπο του Ιούδα, Andreev συμπληρώνει την εικόνα των εικονικών στοιχείων και επεισόδια. Ιούδας ο Ισκαριώτης χώρισε τη σύζυγό του και άφησε άποροι της, αναγκάζεται να περιπλανηθεί σε αναζήτηση τροφής. Ο Θεός δεν τον δίνουν στα παιδιά, έτσι δεν ήθελε απογόνους του. Και όχι στην Αγία Γραφή ιστορία του ανταγωνισμού των αποστόλων σε ρίχνουν πέτρες, μια νίκη η οποία αποκτήθηκε δόλια τον Ιούδα τον Ισκαριώτη.

Ανάλυση της προσωπικότητας του προδότη

Ο συγγραφέας καλεί τον αναγνώστη να αξιολογήσει τις Ιούδα όχι με όρους των ενεργειών της και σύμφωνα με τα συναισθήματα και τα πάθη που μαινόταν στην ψυχή αυτού του άπληστοι, δόλια και ύπουλη Εβραίος. Ιδιαίτερη προσοχή στο βιβλίο δίνεται στο εξωτερικό νου ο προδότης, δυαδικότητα του αρχίζει με το άτομο. Ένα, ζωντανά, στο πλευρό του είχε μια απότομη, βλέποντας τις ρυτίδες των ματιών και καμπύλες, ενώ η άλλη ήταν νεκρός ακίνητα και τα τυφλά μάτια σφιγμένα λευκό σάβανο. Και όλο το κρανίο για κάποιο ανεξήγητο λόγο, χωρίστηκε στα δύο, δείχνοντας ότι το μυαλό δεν συναινεί. Τα κόκκινα μαλλιά του έδωσε μια δαιμονική εμφάνιση, όπως παρουσιάστηκε από τον Διάβολο.

Η εγγύτητα της εικόνας με τη θεϊκή ομορφιά του Ιησού χτύπησε και προκάλεσε παρανόηση εκ μέρους των άλλων μαθητών. Ο Πέτρος, ο Ιωάννης, και ο Θωμάς δεν ήταν σε θέση να κατανοήσει τους λόγους για τους οποίους ο Υιός του Θεού έχει περιβάλλεται τον εαυτό του με αυτό το άσχημο άνθρωπο, την επιτομή της ψευδούς ελάττωμα, και κατείχε την υπερηφάνεια. Και ο Ιησούς αγαπούσε μαθητής του, καθώς και όλους τους άλλους. Σε μια εποχή που ο επικεφαλής των αποστόλων είναι απασχολημένοι να σκεφτόμαστε τη βασιλεία των ουρανών, Jude ζει στον πραγματικό κόσμο, βρίσκεται, όπως ο ίδιος φαίνεται να είναι καλή, κλέβει χρήματα για μια φτωχή πόρνη σώζει καθηγητές από το ορμητικό πλήθος. Ο ίδιος εμφανίζεται με όλες τις ανθρώπινες δυνάμεις και αδυναμίες. Ιούδας ο Ισκαριώτης πιστεύει αληθινά στον Χριστό, και ακόμη και αποφάσισε να τον προδώσει, στην καρδιά του ελπίζει στη δικαιοσύνη του Θεού. Ακολουθεί ο Ιησούς για το θάνατό του και πιστεύει ότι ένα θαύμα θα συμβεί, αλλά δεν μαγεία δεν συμβαίνει, και ο Χριστός πεθαίνει σαν ένα φυσιολογικό άτομο.

Άδοξο τέλος του κοκκινομάλλα Εβραίος

Συνειδητοποιώντας τις ενέργειές τους, ο Ιούδας δεν βλέπει άλλη επιλογή από το να αυτοκτονήσει. αυτοκτονία του, λέει αντίο για πάντα με τον Ιησού, για τα ουράνια πύλες για να τον κλείσει για πάντα. Έτσι μας παρουσιάζεται μια νέα Ιούδα τον Ισκαριώτη. Andreev προσπάθησε να αφυπνίσει την ανθρώπινη συνείδηση, να σκεφτούμε την ψυχολογία της προδοσίας, να επανεξετάσουν τις πράξεις τους και την καθοδήγηση της ζωής.