Η σεμνότητα ως ποιότητα της προσωπικότητας

Η σεμνότητα - η έλλειψη επιθυμίας για τις τιμές. Το άτομο μπορεί να μην είναι σε θέση να αποφύγει τις τιμές, αλλά αυτό σε καμία περίπτωση δεν μιλάμε για την αδιακρισία του. Μαρία Sklodowska-Curie, η πρώτη φορά βραβευμένος με διπλό Νόμπελ. Το 1910, που πέτυχε την απομόνωση καθαρό μεταλλικό ράδιο. Έτσι, ολοκληρώθηκε ένας κύκλος 12 ετών σκληρής δουλειάς για να απειλητική για τη ζωή. Από σεμνότητα, δεν είχε ακόμη κατοχυρωθεί με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας τα αποτελέσματα της έρευνάς του. Μαρία επέμενε: «Το ράδιο δεν θα πρέπει να εμπλουτίσουν κανέναν. Το στοιχείο αυτό ανήκει σε ολόκληρο τον κόσμο. " Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου Μαρία οδήγησε την ακτινολογική υπηρεσία του Ερυθρού Σταυρού και ο ίδιος ταξίδεψε στην πρώτη γραμμή νοσοκομεία. Έμαθε να οδηγεί ένα αυτοκίνητο, αλλά έγινε ένας μηχανικός αυτοκινήτων, όταν είναι απαραίτητο. Στα νιάτα του, με θάρρος αντέχει το κρύο σοφίτες, στη συνέχεια, ακατάλληλα για εργαστηριακές αχυρώνα πέρασε επίπονη πειράματα και κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, με τη συνήθη ηρεμία και την μετριοφροσύνη του, έγινε ένας στρατιώτης. Είναι τιμήθηκε σε όλο τον κόσμο, αλλά ποτέ δεν είχε την επιθυμία για την τιμή και τη δόξα.

Μοιάζει με απρέπεια, ότι είναι ένα πρόσωπο που επιδιώκει να τιμήσει; Εφιστά την προσοχή στον εαυτό του, συμπεριφέρεται με καλούς τρόπους, μιλάμε δυνατά, με πάθος και επιβλητική τόνο της φωνής, λαμπρά ντυμένοι, δείχνει ζήλια και ούτω καθεξής. Απρέπεια ως μια εκδήλωση υπερηφάνειας έρχεται συνεχώς σε ανταγωνισμό με τους άλλους, και αυτό οδηγεί σε ταλαιπωρία και πόνο. Όταν ένα άτομο δεν μιλάει ειλικρινά, με πάθος, οι άνθρωποι συνειδητά ή ασυνείδητα αντιστέκονται αθυροστομία του. Αυξάνει τον κίνδυνο της σύγκρουσης, και τον πόνο και τη δυστυχία. Απρέπεια εγώ συναντά τη μαζική εγώ των άλλων.

Σε αντίθεση με απρέπεια σεμνότητα είναι πάντα σε κατάσταση ηρεμίας, που έχει το μυαλό της ηρεμίας της. Ο κατευνασμός - είναι η ειρήνη του μυαλού, που είναι το μυαλό ειρηνεύσει άτομο δεν διεγείρεται από το εγώ του, είναι πάντα μόνος του. Μια μέτρια άνθρωπος - πάνω απ 'όλα, ήσυχο άνθρωπο. Δεν είναι ήσυχο, αλλά ήταν ήσυχο. Ένα ήσυχο άτομο μπορεί να είναι μακριά από μέτρια: ήρεμα νερά είναι βαθιά.

Αδιάκριτα άνθρωπος, στερούνται τιμά «καραμέλα», αισθάνεται φθόνο. Απρέπεια, χωρίς διακρίσεις γκριμάτσες και προέρχεται από φθόνο. Η σεμνότητα είναι ήρεμη, λιτό, κάνει πάντα καλά το καθήκον του και έντιμα και χωρίς αυτούς. Απρέπεια, αν δελεάζουν τιμά, θα ασκούν τα καθήκοντά τους, και ποτέ δεν θα κάνουν το καθήκον τους με αυταπάρνηση. Η έλλειψη μετριοφροσύνης - μια διακαή επιθυμία να τιμήσει. Απρέπεια δεν είναι σταθερή, χωρίς αμοιβή, τα προνόμια και τιμά άχρηστο. Με άλλα λόγια, με άτακτα άτομο έχει πολλά προβλήματα: δεν λειτουργεί με συνέπεια, οι συγκρούσεις με τους ανθρώπους, δεν είναι σεβαστή. Αν η ομάδα ήταν σε καλή υγεία, με την έλευση του απρέπεια θα διαβρώσει το φθόνο.

Η σεμνότητα - είναι η ποιότητα του προσώπου, η οποία εκδηλώνεται σε σχέση με την ίδια, και όχι σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους. Διαφέρει από ταπείνωση. Ταπεινότητα σημαίνει νίκη επί του θυμού, το άτομο αντιλαμβάνεται όλες τις εισερχόμενες πληροφορίες ταπεινά επικρίνει ή να επαινέσω αυτό - θα είναι εξίσου ταπεινά απαντήσει. Η ταπείνωση - η υψηλότερη ποιότητα ενός ιερού προσώπου, συνεπάγεται αυτόματα την ύπαρξη της σεμνότητας. Η σεμνότητα δεν πρέπει να είναι ταπεινός. Αν σεμνότητα μαλώσουν, προσβολή, για να φέρει στο «λευκή θερμότητα», δεν μπορεί να σταθεί και να σκάσει με οργή. Είναι αδιάφορο να επαινέσω, την τιμή, δώρο, αλλά όταν προσβάλλουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, το οποίο επίσης μπορεί να «σταθεί στα πίσω πόδια του.» Με άλλα λόγια, η ταπείνωση - είναι η έλλειψη του θυμού, και μετριοφροσύνη - είναι η έλλειψη της επιθυμίας του τιμά. Η σεμνότητα - είναι ένα απαραίτητο βήμα για την ταπεινοφροσύνη.

Η σεμνότητα σε αντίθεση με απρέπεια είναι σε θέση να ακούσει, να δεχτεί νέα. Απρέπεια, δεν είναι σε θέση να ακούσουν. Ενεργητική ακρόαση περιλαμβάνει την ταπεινοφροσύνη. Αυτή η ποιότητα του ατόμου απέναντι της υπερηφάνειας, έτσι ώστε αδιακρισία δεν μπορούν να υποβάλουν αίτηση για αυτό. Για παράδειγμα, ένας νεαρός επαρχιακό ήρθε στη Μόσχα για να κατακτήσει τον κόσμο της επιστήμης. βασικό κίνητρο του γίνεται, για παράδειγμα, την απόκτηση ακαδημαϊκών τίτλων και πτυχίων, για να επιτευχθεί υλική ευημερία, τιμή και δόξα. Η επιστήμη γι 'αυτόν δεν είναι ένας στόχος, αλλά ένα μέσο πλουτισμού. Θυμωμένος και πεινασμένος, αυτός gnaws εξαγριωμένα επιστήμη γρανίτη. Σταδιακά συσσώρευση γνώσεων, ο «ηρεμήσει» - γίνεται ένα υποψήφιο, τότε ο γιατρός των επιστημών. Με υπερηφάνεια της ουράς που γνωρίζει περισσότερα από τους άλλους, αυξάνεται, ενεργοποιείται ο εγωισμός του. Σταδιακά, το ανθρώπινο εγώ παίρνει στο μυαλό, και ο ίδιος αρχίζει να αισθάνεται παντογνώστης, το πιο έξυπνο και απαραίτητο. Αυτό σημαίνει ότι η σεμνότητα έχει χαθεί, τη δυνατότητα να συνεχίσει να αναπτύσσει, να βελτιώσει, εξέλιξη - έχει χαθεί. Όταν ήταν ταπεινός, ήταν σε θέση να ακούσει τους άλλους ανθρώπους, να μάθουν από αυτά. Ήταν τότε που ήταν ευτυχής. Όμως, λόγω της γνώσης του για τα κίνητρα ήταν καθαρά εγωιστική, και να γνωρίζουν την αλήθεια είχε τη σχέση πιο μεγάλων αποστάσεων, ο «διακόπτει το ίδιο το οξυγόνο.» Αφήνοντας για τις αποσκευές των επιτευγμάτων του παρελθόντος, που είναι φουσκωμένο μπροστά σε όλους, προσπαθώντας να αποδείξει τη σημασία της. Ακόμη και το «σπίτι» τους, που βγάζει τον εγωισμό του. Ερεθισμένο η γυναίκα του λέει: «Μπορείτε να θέτουν ως ιδιοφυΐα μπροστά στους μαθητές, και στην οικογένεια συμπεριφέρονται φυσιολογικά. Marsh πάρουν τα σκουπίδια, μέχρι που πήρα για το ηλίθιο φαλακρό κεφάλι. " Με άλλα λόγια, ένα άτομο που έχει χάσει τη σεμνότητα υποφέρει φιάσκο στη ζωή.

Ένα παράδειγμα σεμνότητα και την ίδια στιγμή ήταν ένας πραγματικός επιστήμονας Maykl Faradey. Ποτέ δεν ζήτησε ούτε τα πλούτη, ούτε τιμητικές διακρίσεις, αλλά και για τις υπηρεσίες του, εξελέγη επίτιμο μέλος της περισσότερα από εβδομήντα επιστημονικές εταιρείες και ακαδημίες. Τα έργα του έχουν σηματοδότησε μια νέα εποχή στη φυσική, και ο ίδιος δεν έλαβε ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για την εφεύρεσή του, κατ 'επανάληψη την άρνηση προσοδοφόρα θέσεις που υπόσχονται υπέροχα κέρδη σε αυτόν. Αρνήθηκε, και η ευγένεια, λέγοντας: «Σας ευχαριστώ, αλλά θέλω να ονομάζεται απλά - Maykl Faradey»

Όταν το ανθρώπινο μυαλό είναι μολυσμένη από τον εγωισμό, δεν είναι σε θέση να εκφράσουμε τις σκέψεις και τις γνώσεις τους με άλλους ανθρώπους. Όπως μεγάλου σκηνοθέτη Κ Σ Στανισλάφσκι: «Δεν το πιστεύω!» Όταν ένας άνθρωπος με υπερηφάνεια, ότι δεν μπορεί να εξηγήσει στους ανθρώπους. Δεν το καταλαβαίνω. Παραδόξως, πολλές γνώσεις, αλλά δεν είναι καλό εκεί. Η σεμνότητα είναι ταπεινή, ότι δεν προσθέτουν τίποτα από τον εαυτό σας να αφομοιώσει την αλήθεια. Αν έκανε μια επιστημονική ανακάλυψη - θα ήταν «προστιθέμενη αξία» για την ίδια τη γνώση. σεμνότητα, τη γνώση εσωτερικεύεται από τους ανθρώπους, διότι είναι ένα καθαρά ανιδιοτελή νου. Η σεμνότητα είναι σε θέση να εξηγήσει, γιατί δεν είναι νευρικοί όταν οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν, και ακόμα υπομονετικά σε μια φιλική μορφή για να εκφράσουν την άποψή τους.

Ένας αληθινός επιστήμονας είναι μέτρια και χωρίς υπερηφάνεια, ότι δεν χρειάζεται την τιμή και τη δόξα. Για παράδειγμα, ανά Kyuri και Mariya Kyuri, όταν ήρθε στην διεθνή αναγνώριση, και δεν νομίζω να απολαύσετε τη δόξα, είναι πιο ανησυχούν ότι η χορήγηση του Χημείο του Κράτους καθυστέρησε από έτος σε έτος λόγω της έλλειψης χρημάτων και της γραφειοκρατίας. Όταν ο Κοσμήτορας της Σχολής Θετικών Επιστημών, Pierre είπε ότι ήθελε να το παρουσιάσει στο τάγμα, ο επιστήμονας είπε, «σας παρακαλώ, αν μπορείτε να μεταφέρω στον Υπουργό ότι δεν έχω καμία ανάγκη για τη σειρά, αλλά ψάχνει για ένα εργαστήριο.» Και όταν το 1903 η Κιουρί έλαβε από το Royal Society χρυσό μετάλλιο, στη συνέχεια, έδωσε μικρή κόρη της ως παιχνίδι. Οι επιστήμονες δεν χρειάζεται καν να έχουν κατοχυρωθεί με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας μια μέθοδος για τη συγκέντρωση ραδίου, πιστεύοντας ότι μια τέτοια εμπορική προσέγγιση στην ανακάλυψη σε αντίθεση με το πνεύμα της επιστήμης.

Η ικανότητα της ταπεινότητας να ακούσουν και να ακούσετε το άλλο άτομο, είναι εξαιρετικά σημαντικό για τη σχέση. Αν οι σύζυγοι να ακούσετε τις απόψεις του άλλου, αυτό σημαίνει ότι η οικογένεια είναι ένα ενιαίο σύνολο, τότε, βασίζεται στον αμοιβαίο σεβασμό. Εγωιστής ακούει κανείς, και κανείς δεν θέλει να ακούσει. Και πόσο σημαντικό είναι για έναν πολιτικό να ακούσουν τις απόψεις των άλλων, να κατανοήσουν και να αποδεχθούν τις απόψεις των συμβούλων του.

Μια δοκιμή της ταπεινοφροσύνης είναι έπαινος. Απρέπεια, περιμένοντας τιμά απλώνεται τον έπαινο, είναι σε ένα βάθρο, bronzoveet μάτια. Δεν ήταν σε θέση να κρύψει την αντίδρασή του στο έπαινο, γιατί έτσι ήθελε να διασκεδάσει την υπερηφάνεια του. Smoothie πάντα θα βρείτε γωνιά στην καρδιά της απρέπεια. Ταπεινότητα, αντιθέτως, αδιαφορεί για τον έπαινο.

Εάν η συντριπτική πλειοψηφία των συνθετών στη ζωή τους αναζήτησε με πάθος τη δόξα, ο Debussy - το αντίθετο μάλιστα. Ο ίδιος ποτέ στη ζωή του, ήταν με δική τους παραγωγές όπερας και απέρριψε τη δόξα που ήρθε να τον αργά στη ζωή. Λοιπόν, για τη μουσική του, είπε πάντα συγκρατημένα: «Αν ο Θεός δεν αγαπούν τη μουσική μου, εγώ δεν θα γράψω ...»

Η σεμνότητα είναι το αντίθετο της υπεροψίας. Έχετε ακούσει ποτέ για μια μικρή αυθάδη ή θρασύς ταπείνωση; Φυσικά όχι, γιατί πρόκειται για δύο διαφορετικούς πόλους. Αυτές οι δύο ιδιότητες αποτελούν μια κλίμακα, «σεμνότητα - chutzpah», στην οποία ένα άτομο είναι σε ένα συγκεκριμένο σημείο. Όταν ένα άτομο γίνεται ένα κόμμα εκδηλώνεται σεμνότητα, πιστεύουμε ότι ένας τέτοιος άνθρωπος ταπεινός. Η σεμνότητα είναι σίγουρα η ποιότητα ενός ιερού προσώπου. Ένας συνηθισμένος άνθρωπος - ένα κλάσμα του οποίου αριθμητής του οποίου είναι η σεμνότητα, και ο παρονομαστής - το θράσος. Anatole France είπε: «Στο κάποιος πρέπει να συμμορφώνονται με το μέτρο, ακόμη και σε σεμνότητα.» Οι άνθρωποι άκουσαν τις συμβουλές του, μειώνοντας στο ελάχιστο τον αριθμητή. Με πρόσωπο σεμνότητα πηγαίνει για: «Έχω αδιάκριτα πρόσωπο. Είμαι μάλλον ένας σεμνός άνθρωπος. Είμαι ένα πολύ μέτριο πρόσωπο. Εγώ, φυσικά, ο πιο σεμνός άνθρωπος. Είμαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. " Dzhuzeppe Verdi είπε κάποτε: «Όταν ήμουν δεκαοχτώ, σκέφτηκα ότι ήταν μεγάλη και είπε:». Εγώ είμαι " Όταν ήμουν είκοσι πέντε χρονών, άρχισα να πω: «Ι και Μότσαρτ»
Όταν γύρισα σαράντα, είπα: «Μότσαρτ και μένα». Τώρα λέω: «Μότσαρτ». Αυτός είναι ο τρόπος που πάει να σεμνότητα.

Είναι αλήθεια ότι δεν επιδεικτική σεμνότητα προσελκύει νοημοσύνη. Για παράδειγμα, μια μικρή νεαρή γυναίκα θέλει να παντρευτεί. Δεν θα είναι φανταχτερό φόρεμα και συμπεριφέρονται αλαζονικά. Χρειάζεται μια υπεύθυνη, ευφυής άνθρωπος που δεν χρειάζεται κραυγαλέα ζωγραφισμένα κούκλα, και μέτρια η γυναίκα. Όπως προσελκύει όπως. Αναιδής κορίτσι θα προσελκύσει την προσοχή των ανθρώπων που ενδιαφέρονται για το σώμα της και όχι το εσωτερικό κόσμο. Όποιος ενδιαφέρεται για το μυαλό της - αυτό είναι ένα λογικό άνθρωπο, και αυτός που αλιεύονται μόνο το σώμα της - δεν θα το δώσει έναν ακριβή ορισμό, και γι 'αυτό είναι κατανοητό. Η τιμή ενός τέτοιου γάμου - δέσμη ρούβλι την ημέρα της αγοράς. Αν η κοπέλα αρνείται προκλητικά την προσοχή (άριστα) από την πλευρά του άλλου φύλου, σεμνότητα ή όχι; Όχι. Αν αυτή είναι στην ευχάριστη θέση να πάρει την προσοχή, σεμνότητα, ή όχι; Επίσης, δεν υπάρχει. Αν δεν δώσουν προσοχή στο αρσενικό βλέμμα, σεμνότητα ή όχι; Ναι, είναι η σεμνότητα, εμφανίζεται μέσα σε ένα πρόσωπο και όχι από έξω. Σεμνότητα από μόνη της - είναι μια εσωτερική καθαρότητα και τη δυνατότητα να αποθηκεύει και να προστατεύουν την καθαρότητα. Ταπεινότητα - οι πιο ισχυρές γυναίκες όπλο.

Μεταξύ νοημοσύνη και τη σεμνότητα υπάρχει μια ευθέως ανάλογη σχέση. Mind σεμνός άνθρωπος δεν επιβαρύνεται από την υπερηφάνεια, και έτσι βλέπει τα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου, χωρίς προκατάληψη και τον εγωισμό. Απρέπεια είναι «βρώμικο» μυαλό. φιλόδοξο εγώ του το καθιστά αληθινή γνώση σε ψευδείς, καρύκευμα μερίδιο που τους αναλογεί εγωισμό. Mind αδιακρισία είναι σε άγνοια, είναι εντελώς εξαρτώμενα από τις ιδιοτροπίες φουσκωμένου εγώ.

Η σεμνότητα δεν είναι διατεθειμένος να βρείτε σε άλλες ελλείψεις. Αυτή είναι μια θεμελιώδης ιδιότητα αυτής της ποιότητας. Η ταπεινοφροσύνη είναι ένα πρόσωπο, σκέφτεται, «Αυτό είναι ένας καλός άνθρωπος.» Αν το ελάττωμα στην επιφάνεια, ταπεινότητα, λέει, «Είναι εντάξει. μικρά πράγματα στη ζωή. Ακόμα δεν θα σας αφήσει γιατί είστε καλοί. " Γιατί συμβαίνει αυτό; Από το γεγονός ότι η σεμνότητα δεν είναι ζηλιάρης αυτού του ανθρώπου. Μπορείτε να ζηλεύουν τη θέση ενός άλλου προσώπου, το γεγονός ότι δεν με τιμήσει. Ο φθόνος προκαλεί ερεθισμό και τον θυμό σε άλλο πρόσωπο, προκαλώντας συζήτηση γι 'αυτό το μαύρο. Αν έχω ένα άλλο άτομο δεν τιμά, απρέπεια αρχίζει να κατηγορήσει, κουτσομπολιό. Θέλει να ευλάβεια, καθώς δεν τηρείται. Τότε αρχίζει να αναζητήσει ρωγμές σε άλλο πρόσωπο. Με λίγα λόγια, η ζήλια - ένα σημάδι της έλλειψης σεμνότητα.

Η σεμνότητα ζει σε αρμονία με τις επιθυμίες και τις δυνατότητές τους, δεν είναι επιτηδευμένο και αυτοσυγκράτηση. Είναι αποτρόπαιο υπερβολή, την πολυτέλεια και την σφοδρή επιθυμία επιζήμια. Η σεμνότητα, πηγαίνει στο κατάστημα, αγοράζουν μόνο ό, τι έχει προγραμματιστεί. Δεν αποσπά την προσοχή κάθε δόλωμα. Αδιακρισία, γεμάτος επιθυμία, και θα αγοράζουν ό, τι χρειάζεστε και δεν χρειάζεται. Ως εκ τούτου μέτρια απρέπεια φτάσετε γρήγορα τους οικονομικούς στόχους.

Εξωτερικές σκοπός αυτός επιτυγχάνεται με την εφαρμογή μιας εσωτερικής στόχο. Πώς να το καταλάβουμε αυτό; Η εσωτερική στόχος είναι να καλλιεργήσει καλές ποιότητες κάποιου ατόμου και, στη συνέχεια, οι εξωτερικές στόχοι εφαρμόζονται αυτόματα. Για παράδειγμα, ο σύζυγος θέλει τη γυναίκα του και τα παιδιά τον σέβονταν. Αυτή είναι μια εξωτερική στόχος. Ο εξαναγκασμός σέβονται τον εαυτό τους, δίνοντας δώρα, φταίει - όλο αυτό το αδιέξοδο. Στο «Evgenii Onegine» θείος «να σέβονται τον εαυτό τους ανάγκασε και δεν θα μπορούσε να εφεύρει καλύτερα.» Στην εποχή μας, θα έλεγα, «έδωσε η βελανιδιά», «Η Bucket List», «κολλημένα πτερύγια» ή «πατίνια έριξε». Είναι σαφές ότι αυτή η επιλογή δεν του ταιριάζει. Εάν βάλετε μέσα στο στόχο - να γίνει ένα υπεύθυνο και θα προσπαθήσει προς αυτή την κατεύθυνση, το αποτέλεσμα δεν θα αργήσει. Οι γυναίκες σεβαστά στην ευθύνη του ανθρώπου. Ανίχνευση της αλλαγής στη συμπεριφορά του πατέρα και του συζύγου, οι συγγενείς του θα αλλάξει τη στάση προς την κατεύθυνση αυτή προς το καλύτερο.

Η σεμνότητα δεν καλλιεργεί την επιθυμία όσο το δυνατόν γρηγορότερα για να μάθουν κάτι στον υλικό κόσμο. αρχή της - όλο το χρόνο. Unpretentiousness σεμνότητα σημαίνει σεβασμό το πέρασμα του χρόνου. Ξέρει ότι θα είναι την πάροδο του χρόνου. «Μην πηδούν έξω από το παντελόνι του, και έτσι δεν θα επιτευχθεί ο στόχος, παίρνω όλα αυτά που αξίζω» - σίγουρα σεμνότητα. Κάνουν τη δουλειά καλοήθη αίσθηση του καθήκοντος, και το αποτέλεσμα θα έρθει. Ως εκ τούτου η σεμνότητα βιώνει την ειρήνη. Συνειδητοποιεί ότι χρειάζεται εξωτερική αγορές ως ένα μέσο για ένα τέλος. Αν είναι αυτή τη στιγμή δεν μπορούν να αντέξουν οικονομικά, ως εκ τούτου, στοχεύουν σε αυτό το άλλο. Ήρεμα να αντιληφθεί αυτή την πραγματικότητα, την ταπεινότητα, την ίδια στιγμή, συνειδητοποιεί ότι και ένα άλλο σκοπό, ο Θεός έχει άλλα σχέδια γι 'αυτήν. Συνειδητοποιεί ότι έχει περισσότερη τύχη, δεν χρειάζεται να προβλεφθούν, έρχεται από μέσα, όχι έξω. Δεν αποδίδουν υπερβολική σημασία των αντικειμένων του εξωτερικού κόσμου, έτσι ώστε επίτευξη των στόχων του γρήγορα και εύκολα. Απρέπεια, προσπαθεί να εκπληρώσει τις επιθυμίες τους, θα περάσουν όλα από το νευρικό τους πόρους τους, θα λάβουν δέκα φορές την καρδιακή προσβολή, τις σχέσεις καταστροφή με τους αγαπημένους, αλλά ο στόχος δεν επιτεύχθηκε. Η απληστία προτρέπει αδιακρισία: «Τι είναι όλη την ώρα; Πιάσε πιο γρήγορα. "

Η σεμνότητα ειλικρινά ενδιαφέρεται για τους άλλους, ο σεβασμός κοινωνικά αποδεκτές νόρμες της ηθικής και της δεοντολογίας. Δίνει ελευθερία από ματαιοδοξία, παρέχει την ευκαιρία να μάθουν από τους άλλους, υιοθετώντας την αξιοπρέπειά τους.

Για ένα μικρό άνθρωπο που χαρακτηρίζεται από μια πιο θετική ποιότητα - δεν είναι παρεμβατική στο διάλογο. Αν βλέπει ότι κάποιος μιλάμε γι 'αυτά, δεν είναι ικανοποιημένοι, θα προσπαθήσει να πάρει μακριά από την επαφή. Η σεμνότητα δεν προκαλεί προβλήματα σε άλλους τη συμπεριφορά τους. Η σεμνότητα δεν πρέπει να συγχέεται με τους καταπιεσμένους και απαλότητα. Από σεμνότητα «όχι ένα τρένο», «δεν κάθονται στο κεφάλι της.» Η σεμνότητα - είναι, πάνω απ 'όλα, ανέπτυξε μια αίσθηση της αυτο-αξίας. Η καταπίεση πηγάζει από το φόβο της απώλειας του συζύγου της, το έργο που άλλοι θα την μεταχειρίζονται άσχημα. Η σεμνότητα είναι αδύνατο για τίποτα να πάρει, που δεν κάθεται στο λαιμό, έχει δικούς του λόγους και έτσι μπορεί πάντα ευγενικά να αρνηθεί. Δεν θα κάνει κάτι που παραβιάζει την κίνησή του στο στόχο. Για την επίτευξη του στόχου της σεμνότητας εκδηλώνεται αυτοεκτίμησης.