Γιατί ο Χίτλερ δεν ήθελε τους Εβραίους με τόσο πάθος;

Το ερώτημα σχετικά με την έννοια ενός συγκεκριμένου ατόμου στην ιστορική διαδικασία εμφανίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, και όμως ακόμα δεν έχει βρεθεί στη συμβατική απάντηση σε οποιαδήποτε δημόσια μέσα ή ανάμεσα σε επαγγελματίες ιστορικοί, φιλόσοφοι, πολιτικοί επιστήμονες και κοινωνιολόγοι. Πολλοί επιστήμονες έχουν προσπαθήσει να λύσουν αυτό το πρόβλημα, αλλά ως αποτέλεσμα υπήρξαν συχνά αρκετά αντιφατικές απόψεις. Προφανώς, πρέπει να αναφερθεί ότι η αλήθεια, όπως πάντα, είναι κάπου στη μέση. Ατομικά μπορεί να επηρεάσει τις ειδικές τοπικές εκδηλώσεις, αλλά για να αλλάξει την πορεία όλων ιστορική διαδικασία σε παγκόσμια κλίμακα είναι σε θέση μόνο όταν ωριμάσουν οι απαραίτητες εξωτερικές συνθήκες για τέτοιου είδους μετασχηματισμούς. Από την άποψη αυτή, πράγματι, ο ρόλος του ατόμου δεν είναι τόσο υψηλό: δεν πήρε ένα συγκεκριμένο χαρακτήρα στη σκηνή, αναπόφευκτα θα εμφανιστεί διαφορετική λόγω της εμφάνισής του, απαιτεί την ίδια ώρα. Από την άλλη πλευρά, ο κινητήρας της ανάπτυξης της κοινωνίας είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Πράγματι, μερικές φορές υπάρχουν ήρωες, ικανή να τη νοημοσύνη του, απίστευτο χάρισμα ή κάποια άλλα χαρακτηριστικά για να μετατρέψει ολόκληρο τον κόσμο. Ένα από τα πιο σαφή παραδείγματα της δύναμης χάρισμα ήταν ο Αδόλφος Χίτλερ. Φυσικά, το υπόβαθρο για τη δημιουργία μιας φασιστικής δικτατορίας, ακόμη και στην Δημοκρατία της Βαϊμάρης υπήρχαν, αλλά ήταν το μίσος του Χίτλερ για τους Εβραίους και την ιδέα του για ένα φυλετικά καθαρή κατάσταση για αρκετά χρόνια έχουν υιοθετηθεί από εκατοντάδες χιλιάδες, και στη συνέχεια τα εκατομμύρια των Γερμανών που οδήγησε στα διαβόητα συνέπειες.

Αλλά γιατί ο Χίτλερ είχε τη σφαγή των Εβραίων κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου; Γιατί χρειάστηκε να δημιουργήσει ένα ειδικό καταστροφή aynzats ομάδα, επιμελητήρια θάνατο σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και άλλες φρικαλεότητες του καθεστώτος; Γιατί ο Χίτλερ δεν ήθελε τους Εβραίους με τέτοια μανία, που έδωσε την εικόνα της χώρας του στον κόσμο, την ασφάλεια και την ικανότητα να διατηρήσει τουλάχιστον μια ουδέτερη στάση στον πόλεμο ανέπαφο μέχρι τότε τα κράτη; Σε αυτό είμαστε προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε. Η απάντηση στο ερώτημα: «Γιατί ο Χίτλερ δεν ήθελε τους Εβραίους ; «Για να βρεθεί στα νιάτα του. Σε αυτές τις σελίδες της βιογραφίας του, είμαστε τώρα και να το δουν.

Γιατί ο Χίτλερ δεν ήθελε τους Εβραίους;

Adolf Schicklgruber γεννήθηκε σε μια μικρή πόλη στα σύνορα της Γερμανίας και της Αυστρίας. Ήδη από τα πρώτα χρόνια ήταν που βίαιη ιδέα του μεγαλείου του δικού τους έθνους. Και ήταν ενσωματωμένο στο κεφάλι του ένα από τα νέος δάσκαλος ιστορίας, Leopold Petch. ο δάσκαλος ο ίδιος ήταν ένθερμος υποστηρικτής των Pan-Γερμανούς και Πρώσος μεγαλείο και το γερμανικό εθνικισμό. Μετά την αναχώρηση από το σχολείο στην πόλη της Steyr νέους Adolf έστειλε στη Βιέννη, ελπίζοντας να εγγραφούν σε μια τοπική ακαδημία τέχνης. Πολλοί γνωρίζουν την ιστορία του πώς ένας νεαρός άνδρας το 1907, αποτυγχάνει σε εξετάσεις, και ο πρύτανης της Ακαδημίας τον συμβούλεψε να μην κάνει καλές τέχνες και την αρχιτεκτονική. Την ίδια χρονιά, ο νεαρός Adolf επιστρέφει στη γενέτειρά του Linz. Αυτό οφείλεται στο θάνατο της μητέρας του και την ανάγκη για την εγγραφή των κληρονομιών. Ωστόσο, το επόμενο έτος ένας νεαρός άνδρας που προσπαθεί να αποκαταστήσει περάσουν τις εξετάσεις στην Ακαδημία της Τέχνης. Και για άλλη μια φορά αποτυγχάνει. Αυτή η επόμενη φάση της ζωής του και αποτελείται από τον Αδόλφο Χίτλερ, ο οποίος αργότερα έμαθε ολόκληρο τον κόσμο.

Περιπλάνηση στη Βιέννη, δουλειές του ποδαριού, άρχισε να πάω στη δική τους αυτο-εκπαίδευσης, παρατηρώντας την πολιτική ζωή του αυστριακού κράτους, διαβάζοντας την εφημερίδα, και ούτω καθεξής. Και εδώ, απαντώντας στην ερώτηση: «Γιατί ο Χίτλερ δεν ήθελε τους Εβραίους;» Θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη τις ιδιαιτερότητες αυτού του ιστορικού σταδίου στην ανάπτυξη του συνόλου της γερμανικής κοινωνίας. Μετά από όλα, η αρχή του ΧΧ αιώνα ήταν η κατάρρευση των πρώτων Γερμανών στην Αυστρία, την Ουγγαρία, και στη συνέχεια στη Γερμανία. Ο Χίτλερ παρακολουθούσε καθώς οι άνθρωποι του είχαν χάσει τη δεσπόζουσα θέση της στην πατρίδα της, η Αυτοκρατορία των Αψβούργων κάτω από την πίεση των Ούγγρων και των Σλάβων. Και τότε γίνεται ένας άμεσος συμμετέχων σε και μαρτυρούν την ταπεινωτική θέση της Γερμανίας μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν θα έρθει με τον αντισημιτισμό. Αυτή η ιδεολογία έχει υπάρξει στην Ευρώπη από τους μεσαιωνικούς χρόνους. Και στη γερμανική αρχή κοινωνία του ΧΧ αιώνα, όλο και πιο ανεπτυγμένες παρανοϊκές ιδέες του αντι-γερμανική συνωμοσία, στο επίκεντρο η οποία πραγματοποιήθηκε φαινομενικά Εβραίοι, η ιδέα ότι η Γερμανία θα πρέπει να πληρούν τις προϋποθέσεις για μεγαλύτερη - το ίδιο τηγάνι-Germanism, η οποία ώθησε για πρώτη φορά τα προ-αυτοκρατορική-minded Γερμανών στον αγώνα για την αναδιανομή των αποικιακών εδαφών και στη συνέχεια στα βάθη του πρώτου Παγκοσμίου πολέμου. Όλα αυτά συνέβησαν πολύ περίεργο τρόπο, και να επανεξετάσουμε το μυαλό του νεαρού Χίτλερ, που οδηγεί στο περίφημο Ολοκαύτωμα.