Γάλλος οικονομολόγος Jean-Baptiste Say: έρευνα βιογραφία. «Πραγματεία περί Πολιτικής Οικονομίας»

Jean-Baptiste Say, μια φωτογραφία η οποία θα παρουσιαστεί στο άρθρο, θεωρείται ένα από τα πιο γνωστά οπαδούς της θεωρίας του Adam Smith. Ο αριθμός αυτός Απόλυτη την ιδέα της αυθόρμητης μηχανισμό διαχείρισης των συνθηκών της αγοράς. Σκεφτείτε πέρα από το περίφημο Jean-Baptiste Say.

βιογραφία

Γεννήθηκε το σχήμα 5η Ιανουαρίου 1767 στη Λυών, στην οικογένεια ενός εμπόρου, εκ των προτέρων, ότι προϋποθέτει ότι έχει τέτοια χαρακτηριστικά γνωρίσματα όπως την επιχειρηματική ικανότητα. Zhan Batist Sey, αφού λάβει επαρκή χρόνο για την ίδρυσή του, ανέλαβε αυτο-εκπαίδευσης. Παράλληλα, είχε επηρεαστεί από την έννοια του Smith. Η κύρια κατεύθυνση που τον προσέλκυσε ήταν η πολιτική οικονομία. Κατά τη διάρκεια της μελέτης της πειθαρχίας διάβασε το έργο του Σμιθ «Ο πλούτος των Εθνών». Οι ιδέες διακήρυξε σε αυτό το έργο θα έπρεπε να επεκταθεί όχι μόνο προς όφελος του συνόλου της Γαλλίας, αλλά και σε όλο τον κόσμο - έτσι σκέφτηκε ο Jean-Baptiste Say. σχήμα Οικονομική απόψεις που αναπτύχθηκε σε μεγαλύτερο βαθμό κάτω από την επίδραση των γεγονότων από τα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Σημαντικό ρόλο έπαιξε το ταξίδι του στην Αγγλία. Σε αυτή τη χώρα, σε αντίθεση με τη Γαλλία, η προσκήνιο άρχισε να αναδύεται δεν γεωργικές και βιομηχανικές εργασίες.

Έναρξη δραστηριότητας

Επιστρέφοντας το 1789 από την Αγγλία, Σάι εισέρχεται στην ασφαλιστική εταιρεία. Εκεί, έγινε γραμματέας της Claviere, ο οποίος θα γίνει ο υπουργός Οικονομικών. Αξίζει να σημειωθεί ότι η επόμενη επίσημη μελετούσε την εποχή εκείνη, «Ο Πλούτος των Εθνών» Smith. Μετά από 3 χρόνια, ο Jean-Baptiste Say είναι δίπλα στο Ιακωβίνων, έστειλε εθελοντής στο στρατό των επαναστατών. Το 1794 ο ίδιος αποχωρήσει από την υπηρεσία, έγινε αρχισυντάκτης του περιοδικού Παρίσι και εργάζεται μέχρι το 1799 ου. την ανεξαρτησία και την πρωτοτυπία του, κριτική αξιολόγηση των κυβερνητικών δραστηριοτήτων στον οικονομικό τομέα έχουν συμβάλει στην ταχεία και επιτυχή καριέρα του ως μέλος της Επιτροπής Οικονομικών του Δικαστηρίου. Η πρακτική εμπειρία στην κυβέρνηση, μια βαθιά γνώση των επιστημονικών εξελίξεων, σε συνδυασμό με την αντίληψη της έννοιας του Smith έχει αναμφίβολα συμβάλει στην γράφοντας τα δικά τους έργα στα θεμέλια της θεωρίας της βελτίωσης της κοινωνικής οικονομίας.

Jean-Baptiste Πείτε: «Μια πραγματεία για την πολιτική οικονομία»

Το έργο αυτό έχει μεγαλύτερο βαθμό εθνικής σημασίας. Στα μέσα του 18ου αιώνα στη Γαλλία, άρχισαν να αναδύονται, και σύντομα έγινε πολύ δημοφιλής φυσιοκρατική θεωρία. Συνέχισαν να καταλάβει ηγετική θέση στην οικονομία της χώρας, παρά το γεγονός ότι η μετάφραση του «Ο Πλούτος των Εθνών» δημοσιεύθηκε το 1802. Ξεπεραστούν τα στερεότυπα συμπατριώτες μπορούσε απλά Jean-Baptiste Say. Με λίγα λόγια, το βιβλίο του έγινε μια απλή δήλωση του τρόπου με τον οποίο το σχηματισμό, τη διανομή και την κατανάλωση του πλούτου. Το έργο αυτό είναι μόνο με την πρώτη ματιά επαναλαμβάνεται και ερμήνευσαν τις ιδέες του Smith. Μετά τη δημοσίευση του ίδιου του βιβλίου, Jean-Baptiste Say και οι συνεργάτες του στην Αγγλία συνεχίσουν να εργάζονται για να βελτιώσουν το έργο αυτό. Η δημοσίευση έχει υποστεί πολλές προσθήκες και μετατροπές. Όταν ζει ο εργαζόμενος έκδοση του βιβλίου έγινε πέντε φορές. Οι εργασίες για να έχει μετατραπεί σε καλύτερο δοκίμιο του χρόνου.

Οι αρχές της μεθοδολογίας

Jean-Baptiste Say, όπως και άλλα κλασικά, με βάση την ιδέα του για το παράδειγμα των θετικών επιστημών. Για παράδειγμα, στη φυσική έχει ληφθεί ως πρότυπο. Στη μεθοδολογική άποψη αυτό σημαίνει ότι οι κατηγορίες αναγνώρισης, τους νόμους και τις θεωρίες, που έχουν κύρια και καθολική έννοια. Μαζί με αυτό, σύμφωνα με την ιδέα Say, πολιτική οικονομία και λειτουργεί ως ένα θεωρητικό φαινόμενο περιγραφικό. Εικόνα αποδέχεται ανεπιφύλακτα τις αρχές της ελεύθερης αγοράς, εσωτερικό και εξωτερικό εμπόριο, την τιμολόγηση, απεριόριστη ανταγωνισμού και μη, ακόμη και την παραμικρή εκδηλώσεις του προστατευτισμού. Ο ίδιος έθεσε την ιδέα της απόλυτης τάξης. Κατά την έγκριση Concept Πείτε στόχος κοινωνία εγγυώνται την εξάλειψη της υπερπαραγωγής, υποκατανάλωση. Αυτό είναι, στην πραγματικότητα, ο ίδιος απέκλεισε το ενδεχόμενο της κρίσης στις ιδέες τους.

Η θεωρία της αναπαραγωγής

Στην ιστορία της οικονομικής θεωρίας το όνομα του Say συνδέεται συνήθως με την εικόνα ενός επιστήμονα ο οποίος πίστευε στην αρμονία των συμφερόντων των διαφόρων κοινωνικών τάξεων στις συνθήκες της αγοράς. Κήρυξε για οδηγίες έγκρισης της αυτο-ρύθμισης της οικονομίας Σμιθ. Πρέπει να πούμε ότι η κριτική των ιδεών που υπέβαλε ο Jean-Baptiste Say, παρά το μεγάλο αριθμό των προσπαθειών να αντικρούσει διαφορετικές προσωπικότητες τους, παρέμειναν ασαφή πάνω από έναν αιώνα. Αυτή η έννοια της αειφορίας οφείλεται σε τρεις παράγοντες. Η πρώτη «φυσική τάξη», Σμιθ πρότεινε την ευελιξία των μισθών και των τιμών. Όταν ο παθητικός ρόλος της εργασίας ανταλλαγή οικονομικών και των αποτελεσμάτων της, μεταξύ όλων των φορέων της αγοράς ήταν αμοιβαία επωφελής. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, ο Jean-Baptiste Say είπε ότι μια άλλη διαδικασία είναι απλά απαράδεκτο. Δεύτερον, και πάλι με βάση τις ιδέες του Smith, εξαλείφει οποιαδήποτε παρέμβαση στις οικονομικές δραστηριότητες εκτός. «Νόμος του Say» υποστηρίζει την απαίτηση για ελαχιστοποίηση της συσκευής γραφειοκρατικό κράτος, την αποφυγή του προστατευτισμού. Επιπλέον, η έννοια της προοδευτικότητας προβλέπει την ανάπτυξη των σχέσεων της αγοράς στην κοινωνία επί τη βάσει των αποτελεσμάτων της επιστημονικής και τεχνικής προόδου.

Η ουσία του «νόμου»

Αυτό συνίσταται στο γεγονός ότι, όταν το θέμα και στη συνέχεια όλα τα μέλη της κοινωνίας των βασικών αρχών της παροχής οικονομικού φιλελευθερισμού (παραγωγή) θα προκαλέσει επαρκή ζήτηση (κατανάλωση). Δηλαδή, η έξοδος θα δημιουργήσει σταθερό εισόδημα με το οποίο τα εμπορεύματα θα πωληθούν ελεύθερα. Έτσι, «Νόμος του Say» έγινε αντιληπτή από όλους τους υποστηρικτές των ιδεών του οικονομικού φιλελευθερισμού. Πίστευαν ότι μια ελεύθερη και ευέλικτη τιμολόγηση των συνθηκών της αγοράς, θα προκαλέσουν σχεδόν στιγμιαία ανταπόκριση στις μεταβολές των οικονομικών συνθηκών. Αυτό, με τη σειρά του, θα είναι εγγύηση για την αυτορρύθμιση της οικονομίας. Στην πραγματικότητα, αν υποθέσουμε την πιθανότητα των σχέσεων ανταλλαγής με τον οποίο τα χρήματα ενεργεί μόνο ως μετρώντας μονάδες, ενώ η συνολική ζήτηση είναι ίση με την αξία όλων των αγαθών που πρέπει να ανταλλάσσονται για τα ταμεία, το συνολικό αδύνατο υπερπαραγωγή. Ως εκ τούτου είναι λογικό και προφανές συμπέρασμα Blaug. Ήταν μια απλή εξήγηση του νόμου, η οποία οδήγησε Jean-Baptiste Say - «Τα προϊόντα που καταβάλλεται για τα προϊόντα,» - τόσο στο εξωτερικό και εσωτερικό εμπόριο. Αυτή η σκέψη έκανε μια βουτιά στο χρόνο.

Karla Marksa Κριτική

Ο αριθμός αυτός θεωρούσε τον εαυτό του διάδοχο των ιδεών όχι μόνο Smith, αλλά ο Ricardo. Καρλ Μαρξ εκτίθενται ιδιαίτερα σημαντικά τη σκέψη του τελευταίου και εκείνων που μοιράζονται το όραμα του Say σχετικά με την αδυναμία των κρίσεων στην οικονομία. Υποστήριξε το αναπόφευκτο των κυκλικών (περιοδική) φαινόμενα υπερπαραγωγής. Επιπλέον, ο Μαρξ θεωρείται ακατάλληλη για την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης ως πρόβλημα της υποκατανάλωσης. Την ίδια στιγμή προβληματικό φαινόμενο, σύμφωνα με την σύγχρονη εννοιολογική θέσεις, προκαλείται όχι τόσο και όχι μόνο αναξιόπιστη ιδέες του Say, αλλά οι κανονικότητες από τις προϋποθέσεις για την εμφάνιση των συνθηκών ατελούς ανταγωνισμού, κατά προτεραιότητα και το μονοπώλιο διανομής. Οι κατηγορίες αυτές είναι η βάση των υφιστάμενων θεωριών της κρατικής ρύθμισης σήμερα στον οικονομικό τομέα, τον κοινωνικό έλεγχο πάνω από την ανάπτυξή της.

Τρεις παράγοντες της παραγωγής

οικονομικές ιδέες του Say υποστηρίχθηκαν με έναν ορισμένο τρόπο και αντανακλώνται στα έργα του Μάλθους. Για παράδειγμα, μια αρκετά κοινή θεωρία του κόστους παραγωγής του, βασίζεται σχεδόν εξ ολοκλήρου στις θέσεις που προέβαλε νωρίτερα. Έτσι, Σάι έδωσε τη θεωρία των τριών συντελεστών παραγωγής: γη, εργασία και κεφάλαιο. Αυτό, με τη σειρά του, δείχνει την πολικότητα των ευρημάτων που έκανε τους οπαδούς της έννοιας του Smith. Αν Ρικάρντο, Μαρξ, κοινωνική ουτοπιστές, Σισμοντί, και μια σειρά από άλλα στοιχεία, όπως η πηγή της αξίας των προϊόντων που αναγνωρίζονται εργασίας, το άλλο μέρος των οπαδών με την αρχική κατηγορία αποδεκτές δαπάνες που εμφανίζονται κατά τη διαδικασία της παραγωγής των μέσων (κεφάλαιο), εργασία (εργασία) και ενοικίων ( γη), ο οποίος μετέφερε έναν επιχειρηματία. Jean-Baptiste Say, Μάλθους και οι υποστηρικτές του κόστους ιδέες παραγωγή τους και τα μέλη του εισοδήματος των πολιτών έχουν δει σε κοινοπραξίες και τις ειρηνικές σχέσεις μεταξύ των κατασκευαστών. Οι οπαδοί των Σμιθ και Ρικάρντο είδε την προέλευση του κέρδους και ενοικίαση ως έκπτωση από το κόστος των εργαζομένων εργατικού δυναμικού κατά τη χρήση του κεφαλαίου και ταξικού ανταγωνισμού.

θεωρία της αξίας

Όσον αφορά το θέμα αυτό Sei είχε κάποιες από τις δικές τους ορισμούς. Ωστόσο, ο ίδιος όχι μόνο επαναλαμβάνεται ιδέες του Smith, όπως είχε εμπλακεί σε αναζήτηση νέων ιδεών. Για παράδειγμα, με βάση την παραδοχή ότι τα εμπορεύματα είναι πάντα δύο αδιαχώριστες χαρακτηριστικά - καταναλωτών και ανταλλακτική αξία, Σάι έδωσε ιδιαίτερη σημασία αξίας σχέση και χρησιμότητα προϊόντων. Την ίδια στιγμή πολύ μεγαλύτερη προσοχή θα καταβληθεί στους τρεις συντελεστές της παραγωγής. ιδιόμορφη ερμηνεία της έννοιας Smith ήταν ο τύπος που δημιουργεί στους εργαζόμενους της μισθωτής εργασίας και του κέρδους, του κεφαλαίου - το εισόδημα των καπιταλιστών, της γης - ιδιοκτήτες ενοικίαση γης. έτσι Sei Διευκρινίζεται ότι αυτοί οι παράγοντες έχουν μια ανεξάρτητη αξία στη προχωρά σχηματισμό.