Movses Horenatsi: Μια βιογραφία, «Ιστορία της Αρμενίας»

Αρμενίων ιστοριογραφία είναι το παλαιότερο στην περιοχή του Καυκάσου. Σε μια εποχή που οι 9-10 ου αιώνα, τα πρώτα της Γεωργίας χρονικογράφοι άρχισε να γράφει τα έργα τους στη βυζαντινή βιβλιοθήκες ήδη αποθηκευμένο προϊόν Χαζάρα Parpetsi, Favst βυζαντινή, Koryun, Yeghishe και Khorenatsi. Τελευταία Kertohaayr κερδίσει το παρατσούκλι, το οποίο μεταφράζεται ως «ο πατέρας της ιστορικοί». Λεπτομέρειες από τα έργα του να ρίξει φως στην αρχαία ιστορία της Αρμενίας και είναι μια πηγή πληροφοριών σχετικά με τις γειτονικές χώρες που υπήρχε στην Εγγύς Ανατολή με 5-6 αιώνα μ.Χ..

Movses Horenatsi: βιογραφία ενός νεαρού άνδρα

Αξιόπιστες πληροφορίες για τη ζωή του απόντος χρονογράφος. Η μόνη πηγή πληροφοριών για τη ζωή της Khorenatsi είναι το έργο του «Ιστορία της Αρμενίας», στο οποίο μερικές φορές κάνει υποχωρήσεις και παραθέτει ορισμένα στοιχεία σχετικά με τα γεγονότα που συνέβησαν στον ίδιο προσωπικά.

Παραδοσιακά, θεωρείται ότι ο ιστορικός, γεννήθηκε στο χωριό περιοχή Khoren Syunik τον 5ο αιώνα. Ήταν το όνομά της συνδέεται με το ψευδώνυμο του χρονογράφου. Αυτό μεταφράζεται ως «Movses της Khoren». Σύμφωνα με την ιστορία του συγγραφέα, έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευσή του στο πατρικό του χωριό, όπου το σχολείο που ενεργεί, που ιδρύθηκε από τον δημιουργό του σεναρίου Αρμενίων Άγιος Μεσρώπ Μαστότς. Αργότερα τον έστειλαν να σπουδάσει στο Βαγαρσαπάτ όπου Movses Khorenatsi σπούδασε ελληνική, Παχλαβί (Μέση περσική) και συριακή γλώσσα. Τότε, ανάμεσα στους καλύτερους φοιτητές, είχε σταλεί για να συνεχίσει τις σπουδές του στην πόλη της Έδεσσας, η οποία εκείνη την εποχή ήταν ένα από τα πιο σημαντικά πολιτιστικά κέντρα της περιοχής. νεαρό επιτυχίες μαθητής ήταν τόσο προφανές ότι έχει λάβει την σύσταση και πήγε να σπουδάσει στην Αλεξάνδρεια - μία από τις μεγαλύτερες πόλεις της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από τα τέλη της περιόδου, όπου ενημερώθηκαν λεπτομερώς με τη νεοπλατωνική φιλοσοφία.

Μετά την επιστροφή στο σπίτι

Πιστεύεται ότι όταν επέστρεψε στην Αρμενία, Movses Khorenatsi, μαζί με άλλα Mashtots και οι μαθητές του μετέφρασε την Βίβλο στην Αρμενική γλώσσα, να γίνει ένας από τους πρώτους «targmanich». Αργότερα αυτές οι ιερείς αγιοποιήθηκε.

θάνατος

Στο 428, η Αρμενία εισέβαλαν και κατανέμεται μεταξύ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και την Περσία. Πριν από το θάνατό του Movses Khorenatsi έγραψε: «Κλαίω και θλίβομαι για σένα, Αρμενία ... Δεν έχετε πια βασιλιάς, δεν ιερέας, δεν χαρακτήρα και ακόμη και οι δάσκαλοι! Χάος και ανακινείται ορθοδοξία. Η άγνοια έσπειρε psevdomudrost μας. Ιερείς - αλαζονική εγωισμός με μετάνοια στα χείλη του, τεμπέλης, φιλόδοξους ανθρώπους που μισούν την τέχνη και την αγάπη τους διακοπές και ένα ποτό ...».

«Ιστορία της Αρμενίας»

Αυτή η σημαντική εργασιακή ζωή Khorenatsi καλύπτει την περίοδο από το σχηματισμό του αρμενικού λαού από τον πέμπτο αιώνα μ.Χ.. κύρια αξία της έγκειται στο γεγονός ότι αυτό το βιβλίο είναι η πρώτη ολοκληρωμένη δήλωση της ιστορίας της χώρας. Την ίδια στιγμή που περιέχει μια περίληψη της μυθολογίας, τα έργα της λαϊκής τέχνης, ειδωλολατρική θρησκεία, poluunichtozhennoy της γραφής του χειρογράφου, την εσωτερική ζωή του κράτους και των πολιτικών και οικονομικών σχέσεων της με τον κόσμο. Σε αυτό, υπάρχουν επίσης μια σειρά από στοιχεία για την ιστορία και τον πολιτισμό των γειτονικών χωρών.

Χρονικό αποτελείται από τρία μέρη:

• «Γενεαλογία της Μεγάλης Αρμενίας», συμπεριλαμβανομένων χρονικά της χώρας προέλευσης του στο μυθολογικό ίδρυση το 149, το έτος δυναστείας π.Χ. Arshakids.
• «Δήλωση του μέσου όρου της ιστορίας των προγόνων μας» (πριν από το θάνατο του Αγίου Γρηγορίου του φωτισμού).
• Συμπέρασμα (έως και 428 μ.Χ.. Μ.Χ., όταν υπήρχε μια πτώση Arshakids, ο οποίος ήταν ο ίδιος μάρτυρας της δυναστείας των Αρμενίων ιστορικός).

Ψευδο-Khorenatsi

Υπάρχει ένα κομμάτι 4, η οποία, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, γραμμένο από έναν άγνωστο συγγραφέα, ο οποίος έφερε στην παρουσίαση της ιστορίας της βασιλείας του αυτοκράτορα Ζήνωνα, ο οποίος ήρθε στην περίοδο 474-491 χρόνια. Τα πρώτα 3 μέρη περιέχουν επίσης αναχρονισμούς, αντίθετα με τις πληροφορίες που αναφέρθηκαν από Lazarus Parpetsi και Koryun. Ο τελευταίος στο έργο του επιβεβαιώνει την ύπαρξη του επισκόπου που ονομάζεται Movses.

Είναι ακόμα άγνωστο γιατί ο συγγραφέας και ο ανώνυμος συντάκτης του 4ου τμήματος του «Ιστορία της Αρμενίας» πήρε το όνομα της Khorenatsi. Υπάρχει μια έκδοση που είχε την πρόθεση να δοξάσει τη δυναστεία Bagratuni έτσι ώστε στο τέλος του 7ου αιώνα ήταν κυρίαρχη στη χώρα. Σε 885 χρόνια της βασιλείας στο θρόνο της Ashot πρώτα. Το πιο πιθανό, ψευδο-Khorenatsi στόχος ήταν να προετοιμάσει το έδαφος για την άνοδο της δυναστείας.

δημιουργία

Το βιβλίο «Ιστορία της Αρμενίας» Khorenatsi - δεν είναι μόνο ένα λογοτεχνικό έργο γραμμένο από τον χρονογράφο. Είναι επίσης γνωστή ως συγγραφέας των ύμνων, ποιητής και γραμματικός. Ανάμεσα στα έργα του είναι τα εξής:

• «Ρητορική».
• «Γεωγραφία» (ο συγγραφέας αυτού του έργου, ορισμένοι ερευνητές έχουν την τάση να σκέφτονται Ανανία Shirakatsi).
• «Πρόκειται για το ιερό μάρτυρα παρθένο Χριψίμε».
• «Η διδασκαλία της Μεταμόρφωσης του Χριστού.»
• «Σχόλια για την αρμενική Γραμματική» και ούτω καθεξής.

Όπως συνηθίζεται στα πρώτα Αρμενίων μοναχός-συγγραφείς, τα έργα του, ανεξάρτητα από το περιεχόμενό τους, υπάρχει ένα καταφύγιο, στο οποίο αφηγείται τις καθημερινές λεπτομέρειες ή να περιγράψουν τα γεγονότα που συνέβησαν με τους ανθρώπους γύρω του κατά το χρόνο της λειτουργίας. Λογοτεχνικό σημείωμα άνευ όρων συγγραφέας και ποιητικό ταλέντο Khorenatsi, η οποία είναι ιδιαίτερα εμφανής σε ύμνους και τα κηρύγματα του.

επιστημονική συζήτηση

Το γεγονός ότι Movses Khorenatsi ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο, αυτή τη στιγμή δεν είναι σε διαμάχη. Ωστόσο, πολλοί δυτικοί ιστορικοί συμφωνούν ότι Khorenatsi έζησε 400 χρόνια και επιμένουν ότι λειτουργεί πολύ αργότερα, μεταξύ των ηλικιών 7-9. Ο λόγος αναφέρεται στην «Ιστορία της Αρμενίας» μια σειρά από ονόματα που ανήκουν σε μεταγενέστερη περίοδο. Ωστόσο, η αρμενική χρονικογράφος των ερευνητών ζωής λένε, έχουν εισαχθεί αργότερα, ο μοναχός-γραμματείς, το οποίο αντικατέστησε το παλιό όνομα των οικισμών, τα ποτάμια και τις περιοχές με τις σύγχρονες αυτές.

Υπό αμφισβήτηση και το γεγονός ότι Khorenatsi είναι μαθητής του Άγιος Μεσρώπ Μαστότς και, ενδεχομένως, αποκαλεί τον εαυτό του, έτσι σε μια μεταφορική έννοια. Υπέρ της πιο πρόσφατης έκδοσης είναι επίσης το γεγονός ότι οι Αρμένιοι, και μέχρι σήμερα ονομάζεται ο δημιουργός της γραφής του, ο μεγάλος δάσκαλος.

Μερικές αναχρονισμούς στο κείμενο του «Ιστορία της Αρμενίας» ρίχνει μια σκιά στον ισχυρισμό ότι ο πελάτης ήταν βασιλιάς Khorenatsi Sahak Bagratuni. Ίσως το όνομά του ήταν επίσης εγγεγραμμένη με βάση πολιτικές σκοπιμότητες.

Αρμένιος ιστορικός Khorenatsi έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη του πολιτισμού του λαού του. Χάρη στο μνημειώδες έργο του καλύπτει μια περίοδο αρκετών χιλιάδων ετών, ακούσαμε πολλούς μύθους και θρύλους, καθώς είχε χτιστεί όλη την εικόνα των γεγονότων και των καταστροφών που κατά τη διάρκεια της ζωής του γνώρισε τους ανθρώπους.

Αρμένιοι μέχρι σήμερα με μεγάλη ευλάβεια προς Khorenatsi, και κάθε μαθητής ξέρει για την προσφορά του στον πολιτισμό της χώρας τους.