Fodor Mihaylovich Ντοστογιέφσκι: Πεντάτευχο

Η έννοια της «Πεντατεύχου» επιστρέφει με την Αγία Γραφή και σημαίνει πέντε βιβλία - πέντε μέρη, τη σημασία των οποίων για την ανθρωπότητα είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, διότι - η αρχή της αποκάλυψης του Θεού στον άνθρωπο. Και τι είναι «ο μεγάλος Ντοστογιέφσκι Πεντάτευχο»; Διερευνώνται μαζί με το ρόλο και τη σημασία του για τη λογοτεχνία.

Ντοστογιέφσκι και η αλήθεια

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για τα μυθιστορήματα που έγραψε ο Ντοστογιέφσκι (Πεντάτευχο), θέλω να πω λίγα λόγια για την ταυτότητα του συγγραφέα. Είναι αδύνατο να αρνηθεί την κλίμακα των στοιχείων Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Το έργο του ήταν εκατόν πενήντα χρόνια, παραμένει μια ανεξάντλητη πηγή για την έρευνα και την ανακάλυψη των γλωσσολόγων, κριτικούς λογοτεχνίας, φιλόσοφοι, ψυχολόγοι, σκηνοθέτες και πολλά άλλα. Όλα αυτά μιλά για την ιδιοφυΐα του συγγραφέα, αλλά ακόμη περισσότερο - ότι μέχρι σήμερα δεν έχει λυθεί κάποιο σημαντικό μυστικό της προσωπικότητάς του, την ψυχή, και ιδιαίτερα τα λόγια του. Ωστόσο, αυτό δεν θα είναι, δεν μπορεί και δεν πρέπει να λυθεί γιατί είναι κρυμμένη την αλήθεια, στην κορυφή του οποίου, όπως ένα πλωτό παγόβουνο, ανοιχτά τα μάτια, και το υποβρύχιο τμήμα ακατανόητο. Αλλά είναι ακριβώς αυτή η ακατανοησία είναι η ουσία της αλήθειας και η ουσία του Ντοστογιέφσκι. Αυτή, όπως και μυστηριώδη λόγια του, διεισδύει μέσα από το νου και τις αισθήσεις, και δίνει τη βαθύτατη οδύνη και μεγάλη χαρά, και ανοίγει την καρδιά του ανθρώπου προς τον Θεό. Μετά από αυτό, καθώς μετά από τα βιβλία Fyodor, ειδικά μετά από τα μυθιστορήματα της Πεντατεύχου, είναι αδύνατο να παραμείνει το ίδιο. Δεν είναι η αποκάλυψη του Θεού;

βασικές ιδέες

Συνεχίζουμε να μιλάμε για τα έργα που έγραψε ο Ντοστογιέφσκι (Πεντάτευχος). Αυτό που ενώνει αυτά τα μυθιστορήματα; Πρώτα απ 'όλα, ήταν γραμμένο ένα προς ένα κατά την τελευταία περίοδο της ζωής του συγγραφέα 1866-1880. Στη συνέχεια, και το σημαντικότερο - που βασίζεται σε δύο ιδέες - Θεό και τη Ρωσία. Δεν μπορούμε να πούμε ότι Fedor Μιχάιλοβιτς δεν αντιμετωπιστούν αυτά τα ζητήματα πριν. Αντίθετα, είχε καιρό να τους έτρεφε, «ψάχνω» έψαχνε για το τέλειο σχήμα για να τους εκφράσει, μέχρι που τελικά δεν υπήρχε «Έγκλημα και τιμωρία» - το πρώτο βιβλίο της σειράς «Great Πεντάτευχο Ντοστογιέφσκι» (κατάλογος ακολουθεί παρακάτω). Αλλά αυτή η αναζήτηση δεν σταμάτησε. Ο μεγάλος συγγραφέας γυρίζει γύρω και πηγαίνει προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ως εκ τούτου, υπό το φως των νέων μυθιστόρημα - «Ο ηλίθιος» Ντοστογιέφσκι είπε ότι το μυθιστόρημά του δυσαρεστημένοι επειδή δεν έχει εκφράσει το ένα δέκατο του ότι συσσωρευτεί στην ψυχή του. Αλλά την ίδια στιγμή, ο ίδιος δεν αρνήθηκε, και άρεσε, και συνέχισε να αναζητήσετε την τελειότητα ...

νέα καμπάνια

Συνεχίστε με τον κατάλογο των βιβλίων που περιλαμβάνονται στα πέντε βιβλία του Ντοστογιέφσκι, με τη σειρά. Το 1872 εμφανίζεται το μυθιστόρημα «Δαίμονες», που ο συγγραφέας είχε μεγάλες ελπίδες. Σε αυτό, ήθελε να δει μια σημαντική εκφραστής των ιδεών τους, ακόμα και σε βάρος της τέχνης. Αργότερα, το έργο θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά έργα του, το μυθιστόρημα-προειδοποίηση, ειδύλλιο προφητεία, η οποία, δυστυχώς, να γίνει πραγματικότητα.

Στη συνέχεια, στο «Σημειώσεις της Πατρίδας» περιοδικό έξω μυθιστόρημα «Έφηβος» (1875). Και συμπληρώνει τη σειρά, γράφτηκε από τον Ντοστογιέφσκι (Πεντάτευχο), το πιο σημαντικό και ισχυρό έργο - «Οι Αδελφοί Καραμαζώφ» (1880). Πάνω απ 'αυτόν, εργάστηκε μακρύ δύο χρόνια, και σε αυτό, σύμφωνα με τη βιβλιογραφία, αποτελεί μία από τις ιδέες - «πνευματική ανάπτυξη» τα στάδια της Σύμφωνα με τον συγγραφέα, σε κάθε πρόσωπο και τον Ντοστογιέφσκι δεν αποτελεί εξαίρεση, με τον ένα τρόπο ή τον άλλο περνάει από τρία διαδοχικά στάδια στο σχηματισμό της προσωπικότητας - ανωριμότητα (Ντμίτρι), την άρνηση του Θεού (Ιωάννης), υψηλή πνευματικότητα (Alyosha).

πρωταγωνιστές

Ποιος είναι ο στόχος του Ντοστογιέφσκι; Οι κύριοι χαρακτήρες της σειράς, γράφτηκε από τον Ντοστογιέφσκι (Πεντάτευχο), - είναι απλοί άνθρωποι που αναζητούν την ευτυχία. Αλλά σε αντίθεση με Πούσκιν και του Γκόγκολ «μικρό άνθρωπο», οι ιδιοκτήτες, οι μαθητές και οι ευγενείς είναι γεμάτο δύναμη και αποφασιστικότητα να αλλάξουν τον εαυτό τους και τον κόσμο γύρω. Η ευτυχία στην κατανόηση τους - αυτό δεν είναι μια στιγμιαία ευχαρίστηση, όχι για να ικανοποιήσει επίγειες ανάγκες, τις ιδιοτροπίες και τις επιθυμίες τους, και την αναζήτηση μιας ενιαίας και καθολικής, καθολική ανθρώπινη ευτυχία. Συχνά σε αυτή την προσπάθεια που κάνουν λάθη, παραβίαση του νόμου του Θεού. Αλλά η τιμωρία και η μετάνοια είναι αναπόφευκτες. Ο καθαρισμός είναι αδιανόητη χωρίς χαλιναγωγώντας υπερηφάνεια, χωρίς να εγκαταλείψουμε το δικό τους «εγώ», τη δολοφονία μιας προσωπικής «Ναπολέων» και η παραίτηση. Πολλοί κριτικοί κατηγόρησαν τον συγγραφέα της υπερβολικής σκληρότητας στο «πτέρυγες» του, το οποίο είχε υποστεί τρομακτικές βασανιστήρια και «περιττά» σε βασανιστήρια. Ωστόσο, Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς, βίωσε το κύριο βάρος της πτώσης και της μετάνοιας, λέει στα μυθιστορήματα της Πεντατεύχου, ότι χωρίς αυτόν τον δρόμο προς την αλήθεια, η σωτηρία δεν είναι δυνατή. Αυτός δεν ήταν ο ιδρυτής των πνευματικών νόμων του κόσμου. Ανακαλύφθηκαν από τον Σωτήρα, και θυμίζει μόνο οι άνθρωποι γι 'αυτούς.