Ρωσική λογοτεχνία του 14ου-15ου αιώνα

Ενώ στην Ιταλία άκμασε η κουλτούρα και η λογοτεχνία της Υψηλής Αναγέννησης, και στα βόρεια της Ευρώπης, στη Γερμανία και την Ολλανδία, η βόρεια αναγέννηση πλησίαζε στην κορυφή της, στη Ρωσία το επίπεδο ανάπτυξης της τέχνης και της λογοτεχνίας ήταν πολύ χαμηλό.

Τους 14-15 αιώνα, οι ρωσικές κυριαρχίες άρχισαν μόνο να αποσύρουν από τον ώμο τους τον τεράστιο και οδυνηρό τούταρ-μογγολικό ζυγό. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η βιβλιογραφία αυτού του χρόνου είναι λίγο διαφορετική από τα χρονικά του Σκοτεινού Χρόνου.

Πρώιμη ρωσική λογοτεχνία

Η μεσαιωνική λογοτεχνία των ρωσικών αρχηγών αποτελείται κυρίως από χρονικά, σημαντικό μέρος των οποίων είναι ανώνυμα, και βιογραφίες αγίων. Η στοματική λαϊκή λογοτεχνία της μεσαιωνικής Ρωσίας αποτελείται από έπη και τραγούδια. Η λογοτεχνία 14-15 αιώνων, αντιστοίχως, αποτελείται από τη στοματική δημιουργικότητα, τα χρονικά και τον τρόπο ζωής. Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα υπήρχε ενδιαφέρον για ξένους θρύλους και κοσμική δημιουργικότητα.

Η στοματική δημιουργικότητα (ή λαογραφία) είναι μια συλλογική λαϊκή τέχνη που περνά από στόμα σε στόμα. Η λαογραφία εκπέμπει τις παραδόσεις και τις παγκόσμιες προοπτικές του λαού, δημιουργώντας μοναδικές εικόνες και ομιλία. Μεταξύ των κύριων ειδών της ρωσικής λαϊκής τέχνης, ιδιαίτερη επιρροή στην περαιτέρω ανάπτυξη της λογοτεχνίας παρείχαν οι ιστορικοί, τα παραμύθια και τα ιστορικά τραγούδια.

Είδη προφορικής λαϊκής τέχνης

Σε αντίθεση με τη γραπτή βιβλιογραφία, η οποία ήταν μονότονη και σχεδόν τελείως κοσμημένη, η προφορική λογοτεχνία 14-15 αιώνων στη Ρωσία ήταν γεμάτη ποικιλία μορφών και ειδών. Μέχρι σήμερα ήρθαν έργα που ανήκουν σε τελετουργικά τραγούδια, επικό έπος, παραμύθια και, φυσικά, γνωστές παροιμίες, λέξεις, κόμικς και νοσταλγίες.

Τα βυρίνια είναι ένα πρωτότυπο είδος ρωσικής προφορικής λαϊκής τέχνης, μια περίεργη εκδοχή του ηρωικού έπους, στην οποία αντικατοπτρίζονται πραγματικά ιστορικά επιτεύγματα και άνθρωποι. Τα βυρίνια συχνά συμπληρώνονται με στοιχεία μυθοπλασίας και υπερβολίζουν τη δύναμη των ηρώων.

Τα παραμύθια είναι φανταστικές ιστορίες ή έπη, αναπαράγονται σε απλή γλώσσα και επικεντρώνονται σε μια δράση ή ένα κατόρθωμα, κορεσμένο με μυθικούς χαρακτήρες και μαγεία.

Ιστορικά τραγούδια - το είδος της προφορικής λαϊκής τέχνης, που διαμορφώθηκε τον 14ο αιώνα και αντιπροσωπεύει ένα επαναστατικό επικό. Σημαντικά ιστορικά γεγονότα και προσωπικότητες που συνδέονται με αυτά τραγουδιούνται.

Γραπτή βιβλιογραφία

Η λογοτεχνία των 14-15 αιώνων είχε μια μοναδική μορφή - όλα τα έργα, συμπεριλαμβανομένων των μαζικών χρόνων, αντιγράφηκαν από μοναχούς με το χέρι. Υπήρχαν λίγα βιβλία και ουσιαστικά δεν διανεμήθηκαν έξω από την εκκλησία.

Εκτός από την πολυπλοκότητα της αντιγραφής έργων, η λογοτεχνία των 14-15 αιώνων στη Ρωσία δεν αντιμετώπισε ουσιαστικά την έννοια της πνευματικής ιδιοκτησίας - οποιοσδήποτε μοναχός που ξαναγράφηκε το έργο θα μπορούσε να προσθέσει ή να αφαιρέσει το τμήμα που θεώρησε αναγκαίο εκείνη τη στιγμή. Έτσι, πριν από τα μέσα του 16ου αιώνα δεν γράφτηκε ούτε μία εργασία, η οποία θα ήταν η ίδια σε δύο αντίγραφα.

Πολλοί γλωσσολόγοι και λογοτέχνες επικρίνουν ότι ορισμένα χρονικά είναι προϊόν συλλογικής δημιουργικότητας. Η βάση γι 'αυτό είναι η γλώσσα και η στυλιστική αναντιστοιχία στο ίδιο έργο. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τα χρόνια, αλλά και για τις βιογραφίες των αγίων.

Ζημία του είδους και συναισθηματικός κορεσμός

Η λογοτεχνία της Ρωσίας του 14ου-15ου αιώνα, ακόμα και μέχρι τον 17ο-18ο αιώνα, αναπτύχθηκε πολύ συντηρητικά. Οι λογοτεχνικές παραδόσεις και συμβάσεις απαιτούσαν έργα γραφής σε ένα συγκεκριμένο είδος. Ως εκ τούτου, τα στυλιστικά και γενικά χαρακτηριστικά των έργων δεν άλλαξαν δραματικά, αλλά ομαλά, σαν να αναδύονται μεταξύ τους. Έτσι η ξηρή και αυστηρή εκκλησιαστική λογοτεχνία έγινε συναισθηματική και κοντά στον λαό.

Η ολέθρια επιρροή του Τάταρ-Μογγολικού ζυγού μέχρι τα βάθη της ψυχής συγκλόνισε τόσο έναν απλό χωρικό είτε έναν τεχνίτη, καθώς και έναν μελετητή, έναν αφοσιωμένο μοναχό. Σε ένα μόνο κλάμα, γενική θλίψη και αιώνια ανυπακοή, γεννήθηκε μια νέα ρωσική λογοτεχνία του 14ου και του 15ου αιώνα, ενωμένη από μόνη της ένα ξηρό τρόπο περιγραφής των χρονικών, μιας πλούσιας γλώσσας των ζωών, καθώς και των εικόνων και της εθνικότητας της στοματικής δημιουργικότητας.

Η κληρονομιά της πρώιμης λογοτεχνίας

Όπως και ο Χριστιανισμός, η γραφή και η λογοτεχνία ήρθαν στις ρωσικές κεφαλαιότητες από το εξωτερικό, κατά πάσα πιθανότητα, επομένως, τα πρώτα χρονικά και οι ζωές είναι τόσο όμοια με τα Βυζαντινά και τόσο εντυπωσιακά διαφορετικά από την προφορική λαϊκή τέχνη. Ενώ η γλώσσα των χρόνων είναι ξηρή και περίπλοκη, τα λαϊκά τραγούδια, τα παραμύθια και τα παράλια, παρά την λαϊκή τους γλώσσα, είναι γεμάτα ζωντανές εικόνες και εύκολα θυμούνται.

Πολλοί ακαδημαϊκοί και κριτικοί, ειδικά οι Σλαβόφιλοι και οι υποστηρικτές των ιδεών τους, πιστεύουν ότι η ρωσική λογοτεχνία της νέας εποχής, συμπεριλαμβανομένης της χρυσής της εποχής, οφείλει την πρωτοτυπία της τόσο στη μοναδικότητα της ρωσικής ψυχής όσο και στον παράξενο, απρόσμενο συνδυασμό ξηρού λόγου, βαθιάς ευσέβειας και πλούσιας εικόνας Αρχαία λογοτεχνία. Αυτό που στον 11ο αιώνα ήταν ασυμβίβαστο, όπως ο ουρανός και η γη, άρχισε να αναμειγνύεται τον 14ο και 15ο αιώνα.

Η πρώιμη λογοτεχνία είναι η πηγή αυτού του πολύ ρωσικού πνεύματος. Οι εθνικές ιδέες, η εθνικότητα και η αρχική ηθική, που διακρίνει σήμερα τη ρωσική λογοτεχνία, προήλθαν από τους πρώτους αιώνες της ύπαρξής της. Η λογοτεχνία των 14-15ων αιώνων άνοιξε το δρόμο για τις υπέροχες ιστορίες του Πούσκιν, τις απίστευτες ιστορίες του Γκόγκολ και τα ποιήματα του Λερμόντοφ, τα οποία, με τη σειρά του, επηρέασαν το μέλλον του ρωσικού πολιτισμού.