Ποιοι ήταν οι Χαζάρων με καταγωγή; Χαζάρων - τουρκόφωνων νομάδες

Στην ιστορία των δύο χωρών μας και ξένες χώρες δεν έχουν αναφορές σε αρχαίους πολιτισμούς που κάποτε κατοικούσαν στην παρούσα έδαφος. Έτσι, τα τελευταία χρόνια, αυξήθηκε σημαντικά το ενδιαφέρον στο βασίλειο των Χαζάρων, που είναι η αρχή της εποχής μας βρισκόταν κάπου στον κάτω ρου του Βόλγα. Το ενδιαφέρον για το θέμα αυτό είναι τόσο μεγάλη, ώστε τα καλύτερα επιστημονικά περιοδικά δώσει μια έκδοση αφιερωμένη στο θέμα, η πρώτη μου ταινία. Το κύριο μυστήριο αυτού του λαού είναι ότι οι επιστήμονες εξακολουθούν να υποστηρίζουν για το ποιος ήταν αρχικά Χαζάρων.

Ίσως δεν θα ενδιαφερόταν για ένα τέτοιο πάθος, αν όχι η υπόθεση ότι ήταν τα Χαζάρων ήταν οι πρόγονοι των σύγχρονων Εβραίων. Πολλοί επιστήμονες συμφωνούν ότι είναι οι πρόγονοι αυτού του έθνους. Αυτή η άποψη υποστηρίζεται από την πρόσφατη σημαντικά αρχαιολογικά δεδομένα που επιτρέπουν αξιόπιστα μιλήσουμε για αυτό το περίφημο έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο δεν ήταν. Οι άνθρωποι εκεί, αλλά η προέλευσή της δεν είναι σαφές μέχρι το τέλος.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τις τελευταίες δύο δεκαετίες για τη μελέτη των Χαζάρων προχώρησε εντείνονται ζήλο. Πιστεύεται ότι το πρώτο αξιόπιστο μήνυμα για Χαζάρων χρονολογείται γύρω στο 550 μ.Χ., όταν άρχισαν να εκφραστούν ενεργά στη διεθνή σκηνή εκείνη την εποχή. Ας προσπαθήσουμε να ακολουθήσουν τον δρόμο τους.

Πήγε από τη λέξη «Χαζάρων»;

Πού το ίδιο το όνομα πήγε «Χαζάρων»; Σημασία της λέξης (όπως μετράται από το λεξικό Dahl) «hazit» μπορεί να θεωρηθεί ως «αγενής, ορκίζομαι». Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι το «haz» - αλαζονική, αγενής άνθρωπος. Ωστόσο, στο πλαίσιο του «hazom» θα μπορούσε να γίνει κατανοητή ως μια πλούσια, υψηλής ποιότητας και ακριβό προϊόν. Θυμηθείτε τη λέξη «αντιαισθητική», η οποία κάνει ακριβώς περιέχει ένα τροποποιημένο κατάληξη «haz», αλλά αναφέρεται σε ένα είδος τσιγγούνης, άσχημο πράγμα. Αντίθετα, η λέξη «βιτρίνα» χρησιμοποιείται όταν το φαινόμενο ή αντικείμενο φαίνεται υπερβολικά πλούσια, πολυτελή.

Επιπλέον, η ίδια Dahl υποστηρίζει ότι η λέξη «othazovat» ισοδύναμες λέξεις «περπατήσει, να περιπλανηθεί.» Πώς, λοιπόν, στη συνέχεια, να ερμηνεύσει τον όρο «Χαζάρων»; Που σημαίνει ότι είναι αδύνατο να γνωρίζουμε αν δεν προσπαθήσετε να αποσυναρμολογήσετε την ετυμολογία. Εάν σπάσει τη λέξη σε τρία μέρη, δηλαδή, το «ha», «s» και «ar», σίγουρα θα είναι πολύ κοντά στην έννοια ότι ο όρος δίνεται από τους προγόνους μας. Σε περίπτωση που το μεταφράζουν ως «φθάνει για Arom (Yarile)», αποδεικνύεται ότι η λέξη «Χαζάρων» μπορεί κάλλιστα να ερμηνευθεί ως «προέρχονται από την Ανατολή.»

Από τα Ούννων να hazarm

Έτσι, οι οποίοι ήταν οι Χαζάρων με καταγωγή; Είναι γνωστό ότι είναι ένα κλασικό νομαδική εθνική ομάδα της τουρκικής προέλευσης. Αρχικά, έζησαν στην περιοχή μεταξύ Μαύρης Θάλασσας και της Κασπίας. Ιστορικά αρχεία λένε ότι μετά την εισβολή των Ούννων ήταν τα Χαζάρων στην Ανατολική Ευρώπη. Εδώ είναι μόνο ένας συνδυασμός «Ούννων ήρθε μετά από» πολύ ασαφής, και οι συγγραφείς των στερεών επιστημονικές πραγματείες φυλάσσονται σε αυτόν τον λογαριασμό πραγματικά κομματική σιωπή.

Είναι πιθανό ότι εγκαταστάθηκαν σε αυτά τα μέρη Ούννων και των τουρκικών οι άνθρωποι ξαφνικά άρχισε να ονομάζεται Χαζάρων, αλλά και άλλες επιλογές, επίσης, δεν αποκλείεται. Έτσι, αυτή η περίοδος της ιστορίας τους, είναι ίσως η πιο μυστηριώδης.

Ένα κομμάτι για Ούννων

Με την ευκαιρία, οι οποίοι είναι οι ίδιοι οι Ούννοι; Είναι επίσης νομαδικό λαό, ο οποίος ιδρύθηκε το ΙΙ-IV αιώνων. στα Ουράλια. Οι πρόγονοί τους ήταν οι ίδιες τουρκόφωνων λαών (το έθνος Hsiung-nu), ο οποίος έφτασε στο δεύτερο αιώνα της Κεντρικής Ασίας. Επιπλέον, η συμβολή του στην ανάδειξη ενός νέου έθνους γίνεται τοπική ουγγρική λαών και Σαρμάτες. ίδιοι Hunnu είναι μάλλον περίεργο προέλευσης, δεδομένου ότι είναι οι πρόγονοι των Caucasoid ανθρώπους από τη βόρεια Κίνα, ο οποίος είχε πάει έξω για περίπου χίλια χρόνια πριν από τη χριστιανική εποχή.

Όμως, η μελέτη των κινεζικών αρχαιολόγοι λένε ότι μέχρι τα Ουράλια, αν hunnu και πήρε τη μορφή των απομονωμένων πολυ-εθνοτικών ομάδων, έχει μετατραπεί σε ένα κλασικό νομαδικός λαός στην πορεία. Το γεγονός είναι ότι στη Βόρεια Κίνα, το έθνος καταστροφικά γρήγορα εξαφανίζονται, δεν μπορεί να ανταγωνιστεί με ισχυρές φυλές. Έτσι, Hun ήταν σαφώς σχηματίζονται κυρίως ugrami. Ένα γενικό όνομα του Χάντι και Mansi, ο οποίος την εποχή εκείνη ζούσαν στην περιοχή αυτή. Το πιο πιθανό, αυτοί οι λαοί έγινε απομονωθεί ακόμα και στην τρίτη χιλιετία π.Χ..

Αρχικά ουγγρική λαών που ζουν σε δάση στέπα της Δυτικής Σιβηρίας, σε ορισμένα σημεία φθάνει μέχρι το Irtysh. Σαρμάτες έκανε επίσης πολύ μεγάλη συμβολή στη διαμόρφωση του λαού Khazar.

Khazar σχέσεις με τους Τούρκους

Γύρω από τον έκτο αιώνα μ.Χ., οι Χαζάροι υποτάχθηκαν από την ισχυρή Τουρκική Χανάτο. Παραδόξως αρκετά, αλλά οι ερευνητές δεν βρήκε καμία αναφορά μεταξύ των εθνοτήτων κράμα, αν και το φαινόμενο αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να είναι.

Το ιστορικό παράδοξο: παρ 'όλες δύναμή τους, ο Χανάτο διήρκεσε μόλις γελοία μικρό χρονικό διάστημα με βάση τα ιστορικά πρότυπα - 552 - 745 χρόνια π.Χ.. ε. Οι ίδιοι οι Τούρκοι προέκυψε ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι οι 460 ήταν μία από τις φυλές Hun (και πάλι θα επιστρέψουμε σε αυτό), η οποία ονομάστηκε Ashina, κατακτήθηκε από τους ανθρώπους Jujan. Σε Ashin δεν τηρούνται κάθε είδους αξιόπιστες πληροφορίες. Κατά σύμπτωση, ήταν ταυτόχρονα το μεγαλύτερο μέρος της Hsiung-nu καταστράφηκε Juan-Juan. Στη συνέχεια Ashinov άνθρωποι βίαια επανεγκαταστάθηκαν στην Αλτάι.

Είναι σε αυτόν τον τομέα και υπήρχε μια ισχυρή νομαδικό λαό, που είναι γνωστή σε μας ως «Τούρκοι». Γενική ονομασία αυτών των φυλών προέρχεται από τη ρωσική λέξη «Tyurya» που οι πρόγονοί μας ονομάζεται το πιο απλό φαγητό: καταρρέουν ψωμί ή κράκερ με κβας και τα κρεμμύδια (ή παραλλαγές). Με απλά λόγια, από τη στιγμή που οι Τούρκοι αποτελούνταν εκτός από το ότι τα Ugrians και σαρματικών φυλές Ashin αραιώστε ημι-μυθικό.

σχηματισμό Ιστορία Χανάτο

Κατά το έτος 545 οι άνθρωποι που νίκησε τα στρατεύματα των Ουιγούρων, και 551 εκδικήθηκε έξωση Zsuzsanna. Στην ιστορία αυτών των ετών είναι ιδιαίτερα έντονη ηγέτη Bumyn ο οποίος κατά τη διάρκεια της ζωής του έχει ανακηρυχθεί η ίδια Hagan. Η απονομή έγινε μόνο μεταξύ Εβραίων. Ήδη από το 555, όλες οι αυτόχθονες λαοί ήταν υπό τουρκική κατοχή. «Το Ανώτατο ποσοστό» Χανάτο κινήθηκε προς τα άνω ρου του ποταμού Orkhon, όπου εγκαταστάθηκε το σύνολο σχεδόν των Χαζάρων. Οι άνθρωποι αυτής της ενεργού ανάπτυξης και συσσώρευσης στρατιωτική δύναμη.

Ήδη στα μέσα του έκτου αιώνα π.Χ., σε εξάρτηση από Hagan πήρε σχεδόν όλους τους λαούς της Βόρειας Κίνας. Σύντομα οι Τούρκοι εισέρχονται σε μια στρατιωτική συμμαχία με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, μετά την οποία από κοινού τις δυνάμεις ξεκίνησαν τον πόλεμο με το Ιράν για τον έλεγχο του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού. Ήδη από το 571, τα σύνορα έτρεξε κατά μήκος του Άμου Ντάρια Χανάτο. Μόλις πέντε χρόνια αργότερα οι Τούρκοι κατάφεραν να πάρουν το Βόσπορο (Κερτς), αλλά κατά το έτος 581 ήταν εντελώς αποκλεισμένη Χερσονήσου.

Αλλά οι Χαζάρων;

Επιστρέφοντας στο Χαζάρων. Έχουν κάτι να κάνει με αυτό εδώ; Το γεγονός ότι οι ιστορικοί έχουν πολλά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι εκείνη τη στιγμή ένα μέρος της τουρκικής Khaganate είχε ήδη Khazar «υποκατάστημα». Αλλά ποιος και γιατί έδωσε στους κατακτημένων λαών αυτών των ελευθεριών; Οι Τούρκοι δεν έχουν ακριβώς εξέφρασε την ικανοποίησή του από το είδος της δημοκρατίας, καθώς και το σκεπτικό για τη δημιουργία του Khazar Χανάτο όχι. Ωστόσο, υπάρχει ένα περισσότερο ή λιγότερο κατανοητή εξήγηση ...

Το γεγονός είναι ότι πριν από την κατάρρευση του τουρκικού κράτους ήταν μόλις 100 ετών. Μεγαλώνοντας εσωτερικά προβλήματα, υπήρξαν δυσκολίες με τα όρια του τοκετού. Ίσως η υποδεέστερη εθνοτική ομάδα είναι τόσο πιστός στους Τούρκους ότι έχουν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος των Χαζάρων, σε αντάλλαγμα για τις εγγυήσεις της πίστης τους στο μέλλον.

Αλλά είναι γεμάτη αντιφάσεις. Το γεγονός ότι οι σύγχρονοί μίλησε για Χαζάρων μόνο ως νομάδες, που θα μπορούσε να είναι μια τρομερή δύναμη κατά τον χρόνο των επιδρομών, αλλά η λογική αλληλεπίδραση μεταξύ τους δεν ήταν. Στις σελίδες του σχεδόν όλα τα έργα των συγχρόνων τους, βλέπουμε ότι η ζωή και οι δραστηριότητες των Χαζάρων ήταν χαρακτηριστική για νομάδες: βοοειδή, τις συνεχείς επιθέσεις σε εχθρούς, εσωτερικές διαμάχες.

Ναι, είχαν την πρωτεύουσα, ήταν διαθέσιμο για Hagan. Αλλά ήταν μόνο μια «πρώτος μεταξύ ίσων», και η εξουσία να διατάξει τους εκπροσώπους των μεγάλων γέννησης απλά δεν υπήρχε. Είναι αμφίβολο ότι οι Τούρκοι θα μπορούσαν να κάνουν μαζί τους μια τέτοια σημαντική συμφωνία. Ωστόσο, οι Χαζάροι - οι άνθρωποι είναι πολύ συγκεκριμένες, όπως όλοι οι νομάδες.

Η κατάκτηση της Κριμαίας και του Κιέβου

Ό, τι ήταν, αλλά στο VII-VIII αιώνα π.Χ., που ήταν σε θέση να κατακτήσουν το Κίεβο και την Κριμαία. Πολλοί ιστορικοί λένε ότι εκείνη την εποχή οι φυλές σλαβικά άρχισαν να αποτίσω φόρο τιμής σε αυτούς. Εδώ μόνο οι Χαζάροι δεν είχαν τίποτα που με κάποιο τρόπο θα είναι σαν ένα ισχυρό κεντρικό κράτος Χαζάρων. Πώς θα μπορούσαν να συλλέξουν το ίδιο αφιέρωμα, αν δεν το έκανε, κατ 'αρχήν, περισσότερο ή λιγότερο ανεπτυγμένες διοικητικό σύστημα;

Στο τέλος, στο επίπεδο της Χρυσής Ορδής, ήταν πολύ, πολύ μακριά. Το πιο πιθανό, ένα «φόρο τιμής» αναφέρεται σε εκείνα τα επεισόδια, όταν οι κάτοικοι των πολιορκημένων πόλεων προτιμούν να αγοράζουν από άλλες επιδρομές νομάδων. Ναι, και ο τρόπος της ζωής και των δραστηριοτήτων των Χαζάρων δεν συμβάλλει στη δημιουργία μιας σοβαρής δύναμης έναντι των άλλων εθνών: Χανάτο ήταν εξαιρετικά ετερογενής, και επειδή ο κυβερνήτης έχει περάσει περισσότερο χρόνο κρατώντας αυτή τη χαλαρή δομή μέσα σε τουλάχιστον μια σχετική σειρά.

Στο κεφάλι του έθνους Khazar ήταν τότε Hakan και «αναπληρωτής» τρέξιμό του. Η πρωτεύουσα της Χαζάρων Χανάτο ήταν Valangiar (Αστραχάν) και, στη συνέχεια, Σάρκελ (καταστράφηκε ολοσχερώς το 1300). Είναι γνωστό ότι κατά τη στιγμή που δραστηριοποιούνταν στο εμπόριο με την Ινδία. Σε 965, τα στρατεύματα Khazar νικήθηκε από τα στρατεύματα του πρίγκιπα Svyatoslav. Στο 1016, νικήθηκαν από τις συνδυασμένες δυνάμεις των Ρώσων και των Ελλήνων, με κυβερνήτη τον Μστισλάβ Tmutarakan.

Η αποδοχή του Ιουδαϊσμού

Πολλές ιστορικές πηγές μας λένε ότι στον όγδοο αιώνα, οι Χαζάρων υιοθέτησε τον Ιουδαϊσμό. Αλλά ας επιστρέψουμε στην αρχή του άρθρου. Ευδιάκριτη Ισραηλινοί επιστήμονες αναφέρουν ότι η διαδικασία της συγχώνευσης των Εβραίων και των Χαζάρων ήρθε μόνο στο 1005. Στη συνέχεια, όμως Bumyn μετατρέπεται σε Ιουδαϊσμού σε 500 χρόνια πριν από αυτό; Από αυτή την άποψη, οι ιστορικοί υπάρχουν πολλά ερωτήματα. Εδώ είναι οι πιο συνηθισμένες:

• Ποιος από τους Τούρκους και Χαζάρων θα μπορούσε εκείνη τη στιγμή να ασκήσετε τον Ιουδαϊσμό, τους Εβραίους, αν δεν υπάρχει ακόμα ακόμα και κοντά σε αυτό;
• Πώς μπορείτε να ασκήσετε τον Ιουδαϊσμό, αλλά να μην είναι Εβραίος; Όλα τα ιερά βιβλία του Ισραήλ να πω ότι αυτό δεν μπορεί να είναι!
• Τέλος, ο οποίος ήταν ένας ιεραπόστολος του Ιουδαϊσμού 500 χρόνια πριν από την άφιξη των Εβραίων;

Δυστυχώς, όλα αυτά τα ερωτήματα είναι σαφή απάντηση. Το πιο πιθανό, υπάρχει κάποια σύγχυση. Αν ναι, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό: από τότε έχουν τόσο λίγη πλήρη αξιοπιστία των εγγράφων που οι ιστορικοί πρέπει να ικανοποιηθούν στο πλαίσιο της κύριας χρονικά. Και ξέρουν ότι δεν αντικατοπτρίζουν με ακρίβεια την όλη ουσία του τι συνέβαινε, όπως κατ 'επανάληψη ξαναγραφεί υπέρ του κυβερνώντος κόμματος.

Έτσι, δεν μπορούμε καν να μιλήσω τώρα με απόλυτη βεβαιότητα τι ήταν αρχικά Χαζάρων, επειδή δεν είναι τόσο εύκολο με τη θρησκεία τους. Αν δεν ασκούν τον Ιουδαϊσμό, οι Εβραίοι δεν ήταν από τους προγόνους τους.

Μυστήρια του θανάτου του Khazar Χανάτο

Στη σοβιετική ιστορικές μονογραφίες μπορείτε να βρείτε τη θεωρία ότι η Khazar Χανάτο έπεσε λόγω της κοινότυπο έλλειψη ζωτικού χώρου, ο οποίος εξαφανίστηκε κάτω από τα νερά της Κασπίας Θάλασσας χυθεί. Ο συγγραφέας αυτής της υπόθεσης - Λ Ν Gumilev. Υπέδειξε ότι στις VII-VIII αιώνα Χαζάρων μεγάλους οικισμούς, λόγω της υπέρβασης του εδάφους απλώς πλένονται μακριά. Ωστόσο, Gumilev θέσει πάντα μια πολύ τολμηρή υπόθεση.

Ιουδαϊσμός - η αιτία της κατάρρευσης του Χανάτου;

Οι ιστορικοί δεν είναι ισραηλινής καταγωγής εκφράζεται πολύ ενδιαφέρουσα πρόταση. Πιστεύουν ότι η κατάρρευση προκλήθηκε από την έκδοση του Χανάτου του Ιουδαϊσμού, η οποία έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια του ηγεμόνα Αβδιού. Προφανώς, αυτή η Hagan ξεκίνησε το ιεραποστολικό του έργο κάπου στα τέλη του IX-X αιώνα. Μνεία των δραστηριοτήτων του, μπορεί να βρεθεί στο «The Life of Ιωάννα Gotskogo.»

Αραβικά λόγιος Masudi έγραψε ότι μετά την έγκριση του Ιουδαϊσμού Hagan στη βασιλεία του άρχισε να συγκεντρώσει τους Εβραίους από όλο τον κόσμο. Εβραίοι γρήγορα αποίκισαν μεγάλα τμήματα σχεδόν όλων των πόλεων Khazar, και ιδιαίτερα πολλοί από αυτούς ήταν στην Κριμαία, και η πρωτεύουσα των Χαζάρων (Valangiar) βιώνει μια πραγματική «έκρηξη» της μετανάστευσης. Πάρα πολλά έχουν εγκατασταθεί στην ITIL. Σύμφωνα με τους συγχρόνους, «οι Εβραίοι πολιόρκησαν το θρόνο του Αβδιού.» Αναφέρουν ότι Kagan έδωσε στους Εβραίους πολλά προνόμια, επιτρέπεται να εγκατασταθούν σε οποιαδήποτε πόλεις. Kagan προώθησε την κατασκευή των συναγωγών και των θρησκευτικών σχολείων, έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από τους Εβραίους σοφούς, απλόχερα τους προικοδότηση με τα χρήματα.

Οι Εβραίοι ήταν καλά εκπαιδευμένο, πολύ έμπειρα στο εμπόριο ... αλλά η πίστη τους, η οποία είναι επιζήμια για το Χανάτο. Έχουμε ήδη μιλήσει για το γεγονός ότι το κράτος Khazar ήδη δεν διαφέρουν ιδιαίτερα ανεπτυγμένη διοικητική συστήματα. Η αποδοχή του ανώτατου αρχοντιά του Ιουδαϊσμού στρέφεται μακριά από την πλειοψηφία των ατόμων που ήδη ανήκαν στην υπέρτατη εξουσία χωρίς την ευσέβεια. Για τα περισσότερα από τα βασικά Χαζάρων ήταν η γνώμη των γερόντων, και δεν τρέφονται ιδιαίτερη αγάπη για τους Εβραίους.

Ένας αγώνας για την εξουσία στην Khaganate. Υπήρχε διαμάχη, κάποιοι Χαζάρων συγχωνεύθηκε με τους Τούρκους και τους Ούγγρους, οι οποίοι έζησαν στη γη πατζινακικού. Μπαίνουν σε αμοιβαία επωφελείς στρατιωτικές και πολιτικές συμμαχίες. Συγχρόνους τους αποκάλεσε «Cabaret». Αυτό, μεταξύ άλλων, συχνά έγραψε Konstantin Porfirorodny.

Δεν αποτελεί έκπληξη, στη φλόγα του εμφυλίου πολέμου κάηκαν τον εαυτό του Αβδιού, και οι δύο από τον διάδοχό του: Εζεκία και Μανασσή. Αναίμακτη εξουσία του κράτους ανέλαβε Χανουκά, να έρθει ο αδελφός Αβδιού. Μέχρι τη στιγμή που η Κριμαία, η οποία είναι κατ 'οίκον σε πολλά «επαρχιώτες», καταδίκασε την προσέγγιση με τους Εβραίους, ήρθε κάτω από το προτεκτοράτο του Βυζαντίου. Αυτή τη στιγμή στη χώρα των Χαζάρων προχωρούσαν ορδές Πετσενέγους, το οποίο πολιτικές και θρησκευτικές διαμάχες ήταν εντελώς αδιάφορο.

Δεδομένου ότι η κατάρρευση της Kaganate επηρέασε την εθνοτική σύνθεση των Χαζάρων;

Θα πρέπει να καταλάβουν ότι χωρίς τη γνώση όλων αυτών των ανατροπές και τις στροφές, δεν μπορείτε να καταλάβετε ποιος ήταν τα Χαζάρων από την καταγωγή. Κατά τα τελευταία χρόνια της Χανάτο της εθνοτικής σύνθεσης της ήταν το υπέροχα χρωματιστά. Αν έχετε διαβάσει το άρθρο, και σίγουρα καταλαβαίνουν ότι οι Χαζάρων δεν ήταν ποτέ ιδιαίτερα ολόκληρη την εθνική ομάδα. Που επικρατούν λαών και θρησκειών πήρε στροφές στο kaganate σε ένα απίστευτο ρυθμό.

Έτσι θα δούμε τελικά αυτό, να δώσει παραδείγματα από τη ζωή του αργά το Χανάτο. Έτσι, σε 730 Kagan Bulan δεχτεί τον Ιουδαϊσμό. Κατά το έτος 737, μόλις επτά χρόνια αργότερα, οι Χαζάροι (φωτογραφίες κάποιων κειμήλια της εποχής εκείνης είναι το άρθρο) έχουν φανερά το Ισλάμ. Με 740 775 το χρόνο να γίνουν ευσεβείς Χριστιανοί υπό την αιγίδα του βυζαντινού αυτοκράτορα Κων Kopronima. Με 786 809 το χρόνο - και πάλι το Ισλάμ. Αυτή τη φορά με την ευλογία της Βαγδάτης χαλίφη Χαρούν αλ-Ρασίντ. Με 799 809 χρόνια, γνωρίζουμε Kagan Αβδιού και πάλι προωθεί ενεργά «Ιουδαϊσμού στις μάζες.»

Εθνολόγοι πιστεύουν ότι σε λιγότερο από 100 χρόνια, οπότε Χαζάρων εξομοιωθούν με τους λαούς φανερά Χριστιανισμού και του Ισλάμ, αυτό της αρχικής εθνικής τους ομάδας σχεδόν τίποτα. Η τελική ήττα του Khazar Χανάτο (ή μάλλον, την αυτοκαταστροφή του) για άλλη μια φορά απέδειξε πειστικά ότι για το σχηματισμό πολύ ισχυρό κράτος χρειάζεται μια ισχυρή κεντρική αρχή, η οποία, μεταξύ άλλων, είναι σε θέση να λάβει υπόψη τις επιθυμίες όλων των θεμάτων του.

Τελική θάνατο Kaganate

Μόλις ένα χρόνο μετά την τελευταία απόφαση του Ιουδαϊσμού ξεκίνησε η αργή αγωνία του κράτους: 810 820 χρόνια της βασανίζεται εξέγερση του ήδη γνωστό σε εμάς, το καμπαρέ? με 822 από 836 χρόνια υπήρχαν συνεχείς εισβολή των Ούγγρων. Με 829 του κανόνα 842 χρόνια Βυζαντινό αυτοκράτορα Θεόφιλο, ο οποίος έκανε έναν τρόπο στον τελικό διχόνοια Khazar Χανάτο. Σε 965 Svyatoslav καταστρέφει Khazar στρατεύματα, μετά την οποία Kagan Bulan III για τρίτη φορά (!) Κήρυξε την επίσημη θρησκεία του Ιουδαϊσμού. Καθώς υπήρχε πλήρης ήττα του Khazar Χανάτο;

Μέχρι το τέλος του δέκατου αιώνα το σύνολο των εθνοτικών και θρησκευτικών βαρελάκια για το γεγονός ότι οι Χαζάρων τελικά αφομοιώθηκαν από τους μουσουλμάνους. Έτσι, οι πρώην τουρκικά φύλα, που ήταν σε θέση να δημιουργήσει μια αρκετά σημαντική δημόσια εκπαίδευση, έχουν χάσει εντελώς την ανεξαρτησία τους και τη δική τους γη.

ευρήματα

Όλα τα παραπάνω δείχνουν ότι οι Χαζάρων θα μπορούσε εύκολα να υπάρχουν στην πραγματικότητα. Επιπλέον, η χανάτο και στην πραγματικότητα θα μπορούσε να είναι η ιστορική πατρίδα των Εβραίων. Θεολόγοι, ωστόσο, πιστεύουν ότι η προέλευση του Ιουδαϊσμού (και του Χριστιανισμού με το Ισλάμ) σε αυτή την περίπτωση ήταν σαμανισμός είναι διαδεδομένη μεταξύ των νομαδικών φυλών. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι πολύ αντικατοπτρίζεται στο Χριστιανισμό, δεν γνωρίζουμε το όνομα του Θεού, αλλά υποθέτουμε ότι είναι όλα, και η χάρη Του είναι παντού. Έτσι, τουρκικά φύλα έχουν παίξει καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού, γιατί έδωσαν την ανθρωπότητα μονοθεϊσμό.