Οι εστίες είναι η επιστήμη, η μαγεία ή η μαγεία;

Εστίαση - αυτό είναι ένα διασκεδαστικό και πνευματικό rebus, το οποίο ο θεατής πρέπει να λύσει σε ένα δευτερόλεπτο δευτερόλεπτο. Επειδή ο νόμος του είδους απαιτεί ταχύτητα, στιγμιαία. Το κοινό δεν έχει χρόνο να κατανοήσει αυτό που είδε. Μια μαγεία ακολουθεί μια άλλη και φαίνεται ότι η συνήθης και καθιερωμένη παγκόσμια τάξη καταρρέει κάτω από την πίεση των διαδοχικών απίστευτων μετασχηματισμών.

Τα πρώτα κόλπα (Αρχαία Αίγυπτος)

Βράχοι στις όχθες του Νείλου και περικοπή σε αυτά γύρω στο 1260 π.Χ. Ε. Ο ναός του Abu Simbel ... Μπορεί να θεωρηθεί η πρώτη συσκευή ψευδαίσθησης που είναι γνωστή στους ανθρώπους. Δύο φορές το χρόνο, στα γενέθλιά του και την ημέρα της προσχώρησής του στο θρόνο, εμφανίστηκε σε αυτό ο Φαραώ Ραμσή ΙΙ. Μυστηριώδης ατμόσφαιρα, εκατοντάδες άνθρωποι που περιμένουν ένα θαύμα, ιερείς ιερέων διαβάζουν αρχαία ξόρκια και μαγικές φόρμουλες. Καλούν τον ήλιο να σπάσει τα σύννεφα και να αποκαλύψει στους ανθρώπους του Φαραώ. Και συμβαίνει ένα θαύμα. Τη σωστή στιγμή, σαν να υπακούει στους ιερείς, ο λοξός ήλιος τρυπώνει το άνοιγμα της στενής πόρτας, διεισδύει στο χαμηλό και σκοτεινό δωμάτιο και φωτίζει το σχήμα του χάρακα στο σκοτάδι.

Έτσι η τελετή περιγράφηκε από τους αρχαίους παπύρους. Η απάντηση σε αυτό το μυστήριο βρέθηκε από τους ερευνητές του αρχαίου πολιτισμού μόνο στον εικοστό αιώνα. Οι προϊστορικοί αρχιτέκτονες ήξεραν ακριβώς πού και σε ποιο χρονικό διάστημα κατά τις ημέρες της τελετής ο ηλιακός δίσκος θα ανέβαινε. Ήταν σε θέση να προσανατολίσουν τις πόρτες του ναού σύμφωνα με την κίνηση του ήλιου μέσω του οποίου η ακτίνα διείσδυσε μέσα στο δωμάτιο και το δωμάτιο στο οποίο ήταν ο Ραμσή ΙΙ. Το αποτέλεσμα αυτής της ψευδαίσθησης ήταν εκπληκτικό - τα υποκείμενα πίστευαν ειλικρινά ότι το ίδιο το φωτιστικό δείχνει τον κυβερνήτη.

Αυτό το ιστορικό γεγονός μπορεί να δώσει μια από τις πιθανές απαντήσεις στην ερώτηση: "Ποιο είναι το επίκεντρο;" Ίσως είναι η χρήση της συσσωρευμένης γνώσης για να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα! Μια τέτοια απάντηση είναι πολύ πιθανή.

Χειριστές της Αρχαίας Ελλάδας

Οι μυστικιστικές αυταπάτες των ιερέων δεν μπορούσαν να περάσουν απαρατήρητες. Στην αρχαία Ελλάδα εμφανίστηκαν μάγοι κατά τους Ελληνο-Περσικούς πολέμους. Αλλά έδειξαν την τέχνη τους όχι στους ναούς, αλλά σε εκθεσιακούς χώρους. Παραδόξως, στα γραπτά της γραμματικής και της ρητορικής του Αλκίφρον (3ος αιώνας μ.Χ.) υπάρχει μια αναφορά στο τέχνασμα που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στο βιβλίο του, περιγράφει πώς ένας περιπλανώμενος μάγος έβαλε τρία κύπελλα στο τραπέζι και έβαλε τρία βότσαλα. Απίστευτα, οι πέτρες κινήθηκαν - ήταν κάτω από ένα φλιτζάνι, έπειτα εξαφανίστηκαν και ήταν στο στόμα ενός μάγο. Και έπειτα εξαφανίστηκαν τελείως, αλλά ο ψευτοπαθής άρχισε να τα βγάζει από τις τσέπες, τα αυτιά ή τα μαλλιά των θεατών. Το κοινό γέλασε και ήταν έκπληκτος για την ευκινησία του καλλιτέχνη, επειδή τα κόλπα είναι, πρώτα απ 'όλα, μια πνευματική και διασκεδαστική παράσταση.

Η ψευδαίσθηση ανάμεσα στην επιστήμη και τη μαγεία

Η ανάπτυξη της παράλληλης τέχνης στη μεσαιωνική Ευρώπη πήγε χέρι-χέρι με εντελώς επιστημονικά πειράματα. Κανείς δεν έχει διακρίνει πού βρίσκεται η μαγεία και η τελετουργία και πού πειραματίζονται στον τομέα της χημείας ή της οπτικής. Αυτό περιλάμβανε πολλούς διάσημους ανθρώπους, τα ονόματα των οποίων σώζονται μέχρι σήμερα. Ο διάσημος αστρολόγος και τυχερός Michel Nostradamus (1503-1566) δεν δίστασε να δείξει κόλπα. Αυτό, βεβαίως, ενίσχυσε το βαθμό των επιπτώσεών του στο κοινό που ήταν πανδημία σε θαύματα και μυστήρια φαινόμενα. Υπάρχει μια περιγραφή της οπτικής εμπειρίας που έδειξε ο μεγάλος μυστικιστής. Μέσω του ανοίγματος της οροφής, οι βοηθοί κατέβασαν την κούκλα προς τα κάτω και, στη συνέχεια, ανυψώθηκαν και η θύρα ήταν κλειστή. Το κοινό παρακολούθησε μέσα από μια στενή ρωγμή στον τοίχο, μέσα στο οποίο τοποθετήθηκε ένα τριγωνικό διαφανές πρίσμα. Έδωσε ένα "ανεστραμμένο" αποτέλεσμα. Φαινόταν ότι η κούκλα ανεβαίνει από κάτω και εξαφανίζεται εκεί. Στη συνέχεια, το κοινό μπήκε στο δωμάτιο και έλεγξαν το πάτωμα. Αλλά ήταν κατασκευασμένο από πέτρες, εγώ και κάθε μυστικό καταπακτές σε αυτό ήταν απούσα.

Αντανάκλαση σε έργα τέχνης

Η δημοτικότητα των παραληρητικών παραστάσεων έχει γίνει τόσο μεγάλη στον Μεσαίωνα, που πολλοί συγγραφείς και καλλιτέχνες δεν μπορούσαν να αγνοήσουν αυτό το θέμα. Στην εργασία τους αντανακλούσαν μερικές στιγμές που περιείχαν στοιχεία μαγείας ή κόλπα. Επιστήμη, μαγεία ή τέχνη - είναι δύσκολο να δώσουμε ένα σύντομο ορισμό αυτού του φαινομένου. Αλλά στα γνωστά κλασικά έργα μπορεί κανείς να δει την επιρροή τους στον μεσαιωνικό πολιτισμό.

Ο Ολλανδός καλλιτέχνης Peter Bruegel ο Γέροντας (περίπου το 1525-1569) σε έναν από τους πίνακές του απεικόνισε την ανατροπή του μάγο από το θρόνο. Οι αδίστακτοι καλλιτέχνες απεικονίστηκαν σε καμβά με το πρόσχημα των διαβόλων. Ένας άλλος Ολλανδός, ο Hieronymus Bosch (1450-1516), στράφηκε στην εικόνα των αδέσποτων μάγων, των μάγων και των μάγων.

Ένας γνώστης του μεσαιωνικού πολιτισμού Goethe (1749-1832) στο Faust του ζωγραφίζει επίσης μαγικούς πίνακες του Μεσαίωνα. Ένα κρασί που αναβλύζει από το τραπέζι και ανάβει, απελευθερώνεται από τα κουκιά της Μαργαρίτας. Με επικεφαλής, φέρνοντας το κομμένο κεφάλι στα χέρια του. Όλα αυτά τα κόλπα ήταν η βάση του ρεπερτορίου των καλλιτεχνών που έδειχναν κόλπα. Ποιο είναι το μυστικό και η έλξη τους για τόσο πολύ καιρό; Προφανώς, στην επιθυμία των ανθρώπων να διεισδύσουν στο μυστήριο και την ακατάλληλη πίστη στα θαύματα.

Διείσδυση στη Ρωσία

Οι πρώτες σοβαρές αυταπάτες στη Ρωσία έγιναν με τη συμμετοχή ξένων καλλιτεχνών. Διακρίνονταν στα μεγαλύτερα θέατρα της εποχής. Στη Μόσχα, ήταν η περιοχή του θεάτρου Maly, και στην Αγία Πετρούπολη, εμφανίστηκαν ξαφνικές ψευδαισθήσεις στη σκηνή του θεάτρου Αλεξάνδρου. Μέχρι εκείνη την εποχή η παράσταση της τέχνης μεταμορφώθηκε. Άρχισε να χρησιμοποιεί ευρέως τις τεχνικές καινοτομίες εκείνης της εποχής. Οι μέρες είναι παρελθόν, όταν η παρτίδα των μάγων και των μάγων ήταν φτηνές εκθέσεις. Με όλους τους διαθέσιμους τρόπους, οδήγησαν το κοινό στην ιδέα ότι τα κόλπα είναι σοβαρά.

Ξένες περιοδείες στη Ρωσία

Ιδιαίτερα πλούσιοι στη διαδήλωση στη Ρωσία, τέτοιες απόψεις ήταν ο 19ος αιώνας. Πολλοί από τους καλλιτέχνες ήταν πραγματικά σπουδαίοι δάσκαλοι του είδους τους.

Ο Karl Hermann είναι εκπρόσωπος της διάσημης οικογένειας των Ευρωπαίων μάγων. Ήταν καλλιτεχνικός, κατά τη διάρκεια των προβολών αστειεύτηκε και έστειλε τους θεατές στους βοηθούς του. Ταυτόχρονα, ήταν ένας από τους πρώτους που χρησιμοποίησε μεγάλο εξοπλισμό ψευδαίσθησης. Στο ρεπερτόριό του ήταν το τέχνασμα "Boy in the Air" - ο καλλιτέχνης ακούμπησε το χέρι του από ένα μακρύ πόλο. Την ίδια στιγμή, τα πόδια του ήταν σχισμένα από το έδαφος. Μετά από αίτημα θεατών από το ίδιο μπουκάλι, ο καλλιτέχνης έριξε διάφορα ποτά - στη συνέχεια γάλα σε σαμπάνια.

Ο Karl Mekgold, ο οποίος έφτασε σε περιοδεία στη Μόσχα, κέρδισε το κοινό τόσο πολύ ώστε οι εφημερίδες εκείνης της εποχής τον σύγκρισαν με τον Schiller και τον Mozart στην τέχνη του. Στα χέρια του καλλιτέχνη, το χάλκινο νόμισμα μετατράπηκε σε βάτραχο, το οποίο, με τη σειρά του, έγινε καναρίνι. Το κοινό έδωσε στον καλλιτέχνη κασκόλ, ρολόγια, στολίδια. Όλα αυτά τα αντικείμενα ήταν σε ένα βιολί που κρεμόταν στον τοίχο σε μια κλειστή θήκη.

Τα πνεύματα και ο μάγος Bartolomeo Bosco κατέκτησαν το απαιτητικό ακροατήριο. Οι ιδέες του για την αιγυπτιακή μαγεία προκάλεσαν μια αναταραχή ενθουσιωδών απαντήσεων. Ο ηθοποιός ο ίδιος εμφανίστηκε μπροστά από το ακροατήριο σε ένα αμάνικο κοστούμι. Όλα τα στηρίγματα που χρησιμοποίησε ήταν εξαιρετικά απλά - ανοιχτά τραπέζια σε λεπτά πόδια, η έλλειψη τραπεζομάντιων στα οποία θα μπορούσατε να κρύψετε κάτι. Φαινόταν ότι τα αντικείμενα πραγματικά εξαφανίζονται και εμφανίζονται, υπακούοντας στην επιθυμία του καλλιτέχνη. Το κοινό συμφώνησε ομόφωνα ότι τα πειράματα (κόλπα) του Bosco κατέδειξαν μαγεία.

Οι πρώτοι Ρώσοι μάγοι

Οι Ρώσοι μάγοι δεν υστερούν πίσω από τους ξένους συναδέλφους. Η ιστορία έχει κρατήσει τα ονόματα μερικών από αυτά. Το 1828, πίσω από την Πύλη Rogozhskaya υπήρχε μια αρένα για το δόλωμα των ζώων. Υπήρξε μια ορισμένη ομιλία Karasev - έδειξε "εξαιρετικά μηχανικά πειράματα". Κάτω από την επίβλεψη των θεατών, ο καλλιτέχνης έκρυψε στο κουτί ένα χειροκίνητο χρονόμετρο, αλλά εξαφανίστηκε. Επί τόπου εμφανίστηκε το πουλί. Η διακόσμηση που κρύβεται στο ίδιο κιβώτιο ήταν στην τσέπη του θεατή.

Σε ένα άλλο αμφιθέατρο, στην Πύλη του Τβερ, ο μαγικός Solovyov εκτελούσε. Στη δελτίο, ο ίδιος ο ίδιος ονομάστηκε "πυροπροστατευτικός άνθρωπος". Οι εμπειρίες του (κόλπα) συνδέονταν με τη φωτιά.

Το 1835, ο πρώην μηχανολόγος Nikulin παρουσίασε τη μαγική του παράσταση στη σκηνή του Maly Theatre στη Μόσχα. Ένας εξειδικευμένος πλοίαρχος, χρησιμοποίησε στις εμφανίσεις του πολλές αυτοτροφοδοτούμενες συσκευές ψευδαίσθησης. Και τα ίδια χρόνια ελήφθησαν πληροφορίες για τις επιδόσεις τέτοιων Ρώσων εγωκετών όπως ο Kuparenko, ο Vasily Korchagin και ο Ivan Martin.

Αν και είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το κοινό γνώριζε πιο ψυχρά τις ομιλίες των εγχώριων ρωσικών καλλιτεχνών από τις παραστάσεις των ξένων συναδέλφων τους. Τα λεξικά της ρωσικής γλώσσας αντικατοπτρίζουν τη στάση απέναντι σε αυτή τη μορφή τέχνης στη Ρωσία μέσω της έννοιας της λέξης «εστίαση» - το buffoonery, η ταλαιπωρία, η εξαπάτηση.

Στη σοβιετική περίοδο

Χωρίς αμφιβολία, η πιο ισχυρή εξέλιξη ήταν η λαϊκή τέχνη στη Σοβιετική Ένωση. Νέες διαδρομές ψευδαίσθησης και μικρός αριθμός δημιουργήθηκαν. Σταδιακά, τα πιασάρικα ονόματα ξένων που παραδοσιακά πήραν οι Ρώσοι μάγοι για τον εαυτό τους, έχουν γίνει παρελθόν. Αλλαγή και η ίδια η στάση απέναντι στους καλλιτέχνες, και η κατανόηση του τι είναι το επίκεντρο. Το μαγικό και μυστικιστικό υπόβαθρο αυτού του φαινομένου παρέμεινε στο παρελθόν. Οι καλύτεροι εκπρόσωποι του είδους φάνηκαν να προσκαλούν τους θεατές στο παιχνίδι και δήλωσαν: «Τώρα θα εξαπατηθείς, αλλά μπορείτε να αποκαλύψετε αυτή την εξαπάτηση».

Μεταξύ αυτών των κυρίων είναι ο διάσημος ψευτοκράτορας Ε. Τ. Κιό, η πρώτη σοβιετική ψευδαίστρια γυναίκα Κλεο Ντορότυ (Claudia Karasik). Ο Anatoly Sokol συνέχισε με έξοχο πνεύμα την παράδοση της χρήσης τεχνικών καινοτομιών στην ψευδαίσθηση. Ο Otar Ratiani δημιούργησε την αρχική έλξη "Invisible Man" με βάση το μυθιστόρημα του H. Wells. Ένα άλλο αριστούργημα της ψευδαίσθησης του σοβιετικού τσίρκου είναι η «Νεράιδα Νερού» της Ilya Simvolkov. Και στο φινάλε της παράστασης του Anatoly Shag-Novozhilov, ένας ολόκληρος τομέας σικάλεως και λαϊκών χορών εμφανίστηκε στην αρένα του τσίρκου. Οι καλλιτέχνες του σοβιετικού τσίρκου δεν έδειξαν μόνο τεχνάσματα - ανέπτυξαν την τέχνη τους, την καθιστούσαν κοινωνική και επίκαιρη.

Τα θαύματα δεν τελειώνουν εκεί.

Έτσι ποια είναι η έκκληση των κόλπα; Μαγεία με τα χέρια τους μπορεί να κάνει όλους - προφανώς, αυτή είναι η δημοτικότητά τους και η μακροζωία τους. Μετά από όλα, δεν είναι απαραίτητο να γίνετε επαγγελματίας καλλιτέχνης-οδηγός. Ένας μεγάλος αριθμός διαθέσιμων βιβλίων καθιστά δυνατή την πλοήγηση απλών αλλά θεαματικών ακροβατικών. Ναι, και δεν θα χρειαστείτε μια σημαντική υποστήριξη για αυτό - ένα κατάστρωμα καρτών, ένα μαντήλι, πολλά νομίσματα ή μπάλες. Και τα εκπληκτικά βλέμματα του ακροατηρίου, σαν μια μηχανή χρόνου, μπορούν να μεταφέρουν τον ερμηνευτή στις χιλιετίες βαθιά μέσα στους αιώνες. Εξάλλου, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι παρακολουθούσαν τα θαύματα που έλαβαν χώρα στο ναό του Φαραώ Ραμσή το 1260 π.Χ.