Μεσαιωνική φιλοσοφία

Μεσαιωνική φιλοσοφία ανήκει στην εποχή της φεουδαρχίας. Αυτή είναι η βασιλεία των θρησκευτικών προοπτικές, η οποία αντανακλάται στη θεολογία. Ως εκ τούτου, πρώτα απ 'όλα, μεσαιωνική φιλοσοφία - υπηρέτρια της θεολογίας. Η κύρια λειτουργία του - για να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού, την ερμηνεία της Αγίας Γραφής, έκθεση των δογμάτων της Εκκλησίας. Στην πορεία, την ανάπτυξη της λογικής, ανέπτυξε την έννοια της προσωπικότητας (η διάκριση ουσίας και υποστάσεως) και κατσαρά διαφορών προτεραιότητα του γενικού ή μεμονωμένα.

Στην ανάπτυξή της, τα μεσαιωνικά φιλόσοφοι της τα τελευταία τρία στάδια, αντίστοιχα πεδία:

1. Απολογητική. Μελέτη πραγματοποιήθηκε από τις δυνατότητες για την κατασκευή τους ανθρώπους ολιστική κοσμοθεώρηση, με βάση το κείμενο της Αγίας Γραφής. Οι κύριοι εκπρόσωποι αυτού του σταδίου της μεσαιωνικής φιλοσοφίας: το ιερό Ωριγένης και ο Τερτυλλιανός.
2. Πατερική. Ανανέωση περίοδο του χριστιανικού δόγματος, τη δημιουργία της δημόσιας τάξης και να καθορίσουν το ρόλο της εκκλησίας για το κοινό. Μεσαιωνική φιλοσοφία σε αυτό το στάδιο αντιπροσωπεύεται από Αυγουστίνου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Οι πατέρες της χριστιανικής εκκλησίας θεωρούν την Αγία Γραφή ως την απόλυτη αλήθεια και λένε ότι ο Θεός είναι πέρα από το πεδίο εφαρμογής της κατανοητή και αισθητικές αισθητή, και ως εκ τούτου είναι αδύνατον να οριστεί με λέξεις. Ο μόνος τρόπος γνώσης - πίστη. Όλα τα προβλήματα και το κακό, η λανθασμένη επιλογή των ίδιων των ανθρώπων.
3. Scholastica. Ερμηνεία και αιτιολόγηση των κύριων θρησκευτικών δογμάτων. Αυτή τη στιγμή, μεσαιωνική φιλοσοφία εκπροσωπήθηκε από τον Foma Akvinsky και Anselm Kenterberiysky. Πίστευαν ότι τα πάντα σχετικά με τη γνώση μας για τον κόσμο μπορεί να βρεθεί στην Αγία Γραφή και τα έργα του Αριστοτέλη. Θα πρέπει να αφαιρεθούν από από την ερμηνεία.

θεμελιώδεις αρχές

1. Πλήρης τυφλή λατρεία του Θεού και τη θέληση της Εκκλησίας - είναι το κύριο κοινό χαρακτηριστικό της μεσαιωνικής φιλοσοφίας.
2. Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα για επτά ημέρες. Ως εκ τούτου, όλα αυτά έχουν, οι άνθρωποι είναι χρεωμένες σε αυτόν. Η ιστορία ερμηνεύεται ως η υλοποίηση του θείου σχεδίου. Παντοδύναμος καθοδηγεί την ανθρωπότητα για τον ερχομό της βασιλείας του Θεού επί της γης.
3. Η Αγία Γραφή - το πιο αρχαίο και αληθινό βιβλίο, το Λόγο του Θεού. Διαθήκη του - το αντικείμενο της πίστης, το μοναδικό μέτρο για την αξιολόγηση της κάθε θεωρίας και της φιλοσοφίας.
4. Η εξουσία της εκκλησίας. Η αλήθεια συγγραφέας, ο οποίος αξίζει να ακούτε - το Θεό. Αυθεντικά διερμηνείς από τις δημιουργίες του και τις αποκαλύψεις - Πατέρων της Εκκλησίας. Ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να εξερευνήσετε τον κόσμο ως σχολιαστής. Η αληθινή γνώση ανήκει μόνο στο Θεό.
5. Η τέχνη της ερμηνείας της νέας και της παλαιάς διαθήκης. Η Αγία Γραφή - το μοναδικό κριτήριο της αλήθειας. Είναι ένα πλήρες σύνολο των νόμων είναι. Γραφή - η αρχή και το τέλος όλων των φιλοσοφιών. Είναι - η βάση για προβληματισμό: αναλύει τις λέξεις και νοήματα, το συνολικό περιεχόμενο των ιδεών.
6. Διδασκαλία και την διαπαιδαγώγηση: γενική τοποθέτηση για την εκπαίδευση, την κατάρτιση και την προώθηση της σωτηρίας, δηλαδή, στο Θεό. Μορφή - πραγματείες, διαλόγους των εκπαιδευτικών και των μαθητών που άκουσε. Κύρια χαρακτηριστικά: εγκυκλοπαιδική, το υψηλό επίπεδο των βασικών επάρκειας γνώσης και Γραφή τυπική λογική του Αριστοτέλη.
7. Αισιοδοξία - ως κοινό πνεύμα. Ο Θεός είναι ακατανόητο, αλλά τις οδηγίες του μπορεί να κατανοηθεί μέσω της πίστης. Η δυνατότητα της δική τους σωτηρία, την ανάσταση και την αιώνια ζωή, την τελική νίκη (σε κοσμική κλίμακα) της χριστιανικής αλήθειας. Η συμβίωση των ιερό και το βέβηλο. Χριστιανική φιλοσοφία χρησιμοποιεί τις ακόλουθες μορφές γνώσης: αποκάλυψη, διαισθητική γνώση, την ευφυΐα, και την θεία αποκάλυψη.

Φυσικά, μεσαιωνική φιλοσοφία μετέφερε πολλά προβλήματα. Εδώ είναι οι κυριότερες:

1. Ο κόσμος υπάρχει χάρη στον Θεό που τον δημιούργησε.
2. Το θέλημα του Θεού και του κόσμου που δημιούργησε, σχεδόν κατανοητή από τον άνθρωπο.
3. Μεσαιωνική φιλοσοφία προσδιορίζει τη θέση και το ρόλο των ανθρώπων στον κόσμο μέσα από το πρίσμα της σωτηρίας της ψυχής τους.
4. Nesochetanie απόλυτη ελευθερία της ανθρώπινης θέλησης και θεία αναγκαιότητα.
5. Προσδιορισμός του συνόλου, μοναδικό και διαχωρίστε το δόγμα της Αγίας Τριάδας.
6. Ας υποθέσουμε ότι ο Θεός - το καλό, την αλήθεια και την ομορφιά, στη συνέχεια, όπου ήταν το κακό και γιατί ανέχεται;
7. Ο λόγος της Γραφής αλήθειες και το ανθρώπινο μυαλό.