Ιερά Μονή Κοιμήσεως Sviyazhsk

Στη μέση του XVI αιώνα, με ιδιαίτερη οξύτητα Ρωσία διεξήγαγε έναν αγώνα με επιθετικό γείτονα του - το Καζάν Χανάτο. Για πολέμου απαιτείται μια αξιόπιστη βάση στήριξης, και για το σκοπό αυτό, το 1551, λίγο πριν από τη σύλληψη του Καζάν Ivanom Groznym, ιδρύθηκε το φρούριο της πόλης Sviyazhsk. Τοποθεσία επιλεγεί γι 'αυτόν στο στόμα Sviyagi. Σύντομα, η πόλη μεγάλωσε και έγινε κέντρο της περιοχής, και το 1555 καθιέρωσε μια μοναστική μοναστήρι, το οποίο αργότερα έγινε γνωστή ως η Κοίμηση της Θεοτόκου Sviazhsky Μονή.

Η βάση της Επισκοπής Καζάν και μονή

Έτος ίδρυσης της μονής σημειώνεται ένα άλλο σημαντικό γεγονός στη ζωή της περιοχής - την ίδρυση της μητρόπολης Καζάν. Αυτό κατέστη δυνατό χάρη στις ένδοξες νίκες των ρωσικών όπλων, να θέσει τέλος στην κυριαρχία των Τατάρων χάνια στις όχθες του Βόλγα. Από αυτή την άποψη, η μονή ιδρύθηκε εδώ θα πρέπει να γίνει ένα κέντρο πνευματικής, εκπαιδευτική και ιεραποστολική δραστηριότητα. αγγελιοφόροι του κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων, που μεταφέρουν το φως της Ορθοδοξίας σε όλη την περιοχή της Μέσης Βόλγα.

Ο ιδρυτής της μονής και πρώτη πρύτανη της ήταν Αρχιμανδρίτης Herman (Sadyrov Field). Σύμφωνα με τον κανόνα του το μοναστήρι μεγάλωσε και δυνάμωσε. Times ήταν πολύ ταραγμένη. Broken κοντά στο Καζάν Τάταροι διάσπαρτα γύρω και συνδυάζονται σε μια συμμορία έκανε έφοδο στα γύρω χωριά. Ούτε μία φορά είχαν και οι έποικοι στο μοναστήρι, διέκοψε την προσευχή, για να πάρουν τα όπλα.

Ο μεγάλος ασκητής, Αρχιμανδρίτης Herman

Πολύ αξιόλογο τρόπο ποιμαντική διακονία, πέρασε Αρχιμανδρίτης Herman. Αφήνοντας τους με βάση το χρόνο μοναστήρι Sviazhsky, οδήγησε όλη την επισκοπή του Καζάν, που γίνεται το δεύτερο αρχιεπίσκοπος του. Το 1566, κατ 'εντολή της Ivana Groznogo, έφτασε στη Μόσχα, όπου του ζητήθηκε να πάει μέχρι το μητροπολιτικό τμήμα της Μόσχας, αντί πέσει σε δυσμένεια βασιλικό Μητροπολίτης Φίλιππος.

Ωστόσο, από μια τέτοια υψηλή τιμή, και αρνήθηκε, λαμβάνοντας τις πλευρές με την ντροπιασμένος επίσκοπος άρχισε να καταγγείλει τις ανομίες που διαπράττουν οι τσαρική μπράβους. Μακριά από το παλάτι σύντομα, Αρχιμανδρίτης τερμάτισε του επίγεια πορεία το 1567. Οι συνθήκες του θανάτου του παραμένουν ασαφείς. Σύμφωνα με μια εκδοχή σκοτώθηκε, και από την άλλη - έχει πεθάνει κατά τη διάρκεια μιας επιδημίας πανούκλας.

Μετά το θάνατό του, ο πρώτος ηγούμενος της μονής δοξάστηκε στο πρόσωπο των αγίων, και το 1592 τα λείψανά του ήταν το κύριο ιερό της μονής. Στα βιβλία του καθεδρικού ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου, όπου είχαν ταφεί, θα ήταν δυνατό να διαβάσει πολλά βιβλία, που φέρουν μαρτυρία για τα θαύματα αυτά αποκαλύπτονται μέσα από τις προσευχές των ενοριτών και των ίδιων των μοναχών.

Τα χρόνια της ευημερίας για το μοναστήρι

Η ακμή του μοναστηριού θα πρέπει να θεωρούνται αιώνες XVI-XVIII. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο αιώνων Μονή Sviyazhsk είναι η πιο πλούσια σε ολόκληρη τη Μέση Βόλγα και ήταν ακόμη και μεταξύ των είκοσι πιο ευημερούσα στη Ρωσία. Δεν υπάρχει αμφιβολία θεωρείται Αρχιμανδρίτης έβδομη αξίας στο κράτος. Στη γη που ανήκει στο μοναστήρι στη μέση του XVIII αιώνα, έζησαν και εργάστηκαν 7.200 αρσενικό αγρότες. Ο ίδιος αριθμός από αυτούς ανήκαν στο υπόλοιπο των μοναστηριών της επαρχίας Καζάν μαζί.

Περίεργος, και μια τέτοια λεπτομέρεια: μονή Sviazhsky κατείχε τυπογραφείο, το οποίο άρχισε να δημοσιεύει λειτουργικά βιβλία πριν άρχισε να κάνει στη Μόσχα πρωτοπόρος Ιβάν Fyodorov. Τα προϊόντα τους σε μια ποικιλία των εξόδων για τη χώρα. Όταν το 1764 στη Ρωσική Αυτοκρατορία πραγματοποιήθηκε μοναστική μεταρρύθμιση, η Μονή Sviazhsky Ιερά Κοίμηση προστέθηκε στην πρώτη κατηγορία, η οποία θεωρείται η υψηλότερη. Μια τέτοια διάκριση που απονέμεται μόνο αυτός μόνος του όλα τα μοναστήρια της επαρχίας Καζάν. Μόνο μετά από σαράντα δύο χρόνια μια παρόμοια αντίθεση άξιζε Μονή Παναγίας στη Καζάν.

Η εποχή της εκκοσμίκευσης της εκκλησίας εδάφη

Με την παραπάνω μεταρρύθμισης που υλοποιήθηκε Αικατερίνη Β ', πριν από την πτώση ξεκίνησε πλούσια και ανθισμένα κατοικία. Σε μεγάλο βαθμό έπαιξε το ρόλο και παρατηρείται κατά την περίοδο αυτή, η οικονομική ύφεση της πόλης της Sviyazhsk, και η συνακόλουθη εξαθλίωση του πληθυσμού. Ωστόσο, ο κύριος λόγος έγινε από την κυβέρνηση της εκκοσμίκευσης της μοναστικής εδάφη.

Στην εποχή της βασιλείας του της Αικατερίνης ΙΙ επιδιώκει μια πολιτική με στόχο τη στέρηση της δυνατότητας της εκκλησίας επιρροή στις κρατικές υποθέσεις. Ένας τρόπος για την επίτευξη αυτού του στόχου ήταν η μείωση της οικονομικής βιοτικό επίπεδο των ναών και μοναστηριών. Για το σκοπό αυτό, το μανιφέστο δημοσιεύτηκε 24 του Φλεβάρη, 1764 σύμφωνα με την οποία όλες οι εκκλησία γη πέρασε σε κρατική ιδιοκτησία.

Χρόνια παρακμή της μονής και την αρχή της επανάστασης

Στέρησε έτσι τα κύρια στοιχεία του εισοδήματος, Sviazhsky Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου σταδιακά άρχισαν να παίρνουν τις θέσεις τους. Αρκεί να πούμε ότι ο αριθμός των κατοίκων της, από τη στιγμή πάνω από εκατό μοναχών και αρχάριους, στις αρχές του ΧΧ αιώνα μειώθηκε σε είκοσι πέντε, και το επίπεδο του εισοδήματος ήταν χαμηλότερο από ό, τι σε άλλα μοναστήρια της μητρόπολης Καζάν.

Τα χρόνια μετά την επανάσταση, έφεραν μαζί τους πολλά προβλήματα όλη η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Εγώ δεν αποτέλεσε εξαίρεση και το Μοναστήρι Sviyazhsk. τελευταία πρύτανη του, ο επίσκοπος Αμβρόσιος (μπιπ) έπεσε θύμα μιας άτακτη πλήθος των στρατιωτών. Μετά από πολλά χρόνια, όταν η χώρα τελικά ήρθε στα συγκαλά της από αθεϊστική τρέλα, που αγιοποιήθηκε, και ο κόσμος τον ήξεραν ως νέο μάρτυρα Ambrose.

Περίοδος αθεϊστική όργιο

Κατά τη διάρκεια των χρόνων της άθεος πόλης καθεστώτος Sviyazhsk έγινε μια σταθερή περιοχή στρατόπεδο. Μοναστική σώμα και δίπλα τους ναούς λεηλατήθηκαν και τον καρκίνο με άφθαρτο λείψανο του Αγίου Herman άνοιξε και βεβηλώθηκαν. Στο μοναστήρι για πολλά χρόνια τοποθέτησε την αποικία για ανήλικους παραβάτες, το φρενοκομείο. Πάνω από τα προβλήματα, μια μεγάλη περιοχή δίπλα στην πόλη μετά την κατασκευή της δεξαμενής Kuibyshev είχε πλημμυρίσει και Sviyazhsk γίνει ένα νησί.

Η αναβίωση της Μονής

Μόνο με την έλευση της σύγχρονης εποχής, όταν άρχισε να επιστρέψει παράνομα αφαιρεθεί από την περιουσία της η εκκλησία, όλα τα κτίρια, τα οποία περιλαμβάνονται μοναστήρι Sviazhsky επέστρεψε στους πιστούς. Η μόνη εξαίρεση ήταν μια μικρή μερίδα, η οποία έγινε μέρος του μουσείου διαθεσίμων. Έχει υπηρετήσει ως γόνιμο έδαφος για την αναβίωση της πόλης. Οι αποκατασταθεί ναοί επαναλαμβάνεται μία φορά διακόπτεται υπηρεσίες εκκλησία και στη συνέχεια κολύμπησε πάνω από τον ποταμό Sviyaga ήχο των κουδουνιών μοναστηριού.

αξιοθέατα μοναστήρι

Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Sviazhsky διάσημη για την κύρια έλξη της - την παλιά εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Είναι η ίδια ηλικία με το μεγαλύτερο μέρος της Μονής και η κατασκευή του χρονολογείται από 1756 χρόνια. Όρθια είναι από λαξευμένους ασβεστόλιθο συμμορίας Πσκοφ δασκάλους με επικεφαλής τον Ιβάν Shiryaev. Ένα χρόνο αργότερα, το καμπαναριό της προστέθηκε στο ύψος 43 μέτρων. Το κτίριο εκκλησία είναι ένα κύτταρο στο οποίο ζούσε κάποτε ο πρώτος ηγούμενος της μονής - Αγίου Γερμανού. Από τα απομνημονεύματα του πρώην κατοίκων της μονής είναι γνωστό ότι ακόμη και πριν από την Επανάσταση, το κράτησε την ουσία του.

Το κοντινό καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χτίστηκε μόλις πέντε χρόνια αργότερα, εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Πάνω από δούλεψε τα ίδια δασκάλους του Pskov. Κάποιες αλλαγές είχαν γίνει στα μέσα του επόμενου αιώνα. Σε αυτό προστέθηκε τράπεζα τμήμα και το τμήμα οκταγωνική εγκάρσια τυμπάνου κυλίνδρου. Προηγουμένως είχε κράνος σε σχήμα θόλου αντικαταστάθηκε από μια πιο κομψή, στο στυλ της Ουκρανίας μπαρόκ. Ακόμη και εκατό χρόνια αργότερα, το κτίριο συνδέθηκε βεράντα.

Ωστόσο, το κύριο χαρακτηριστικό του ναού σώζεται σε αυτό το τοιχογραφίες της εποχής Ιβάνα Groznogo. Τέτοια περιέργεια έχει ακόμα μόνο σε ένα μέρος - στον καθεδρικό ναό στο έδαφος της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Yaroslavl. Οι επικριτές επισημαίνουν ότι οι τοιχογραφίες αυτής της περιόδου είναι πολύ σπάνια.

Υπάρχουν νωρίτερα δείγματα έχουν γράψει έναν αιώνα αργότερα, αλλά το XVI αιώνα μας έχει αφήσει σε αυτή την άποψη είναι πολύ πενιχρά κληρονομιά. Εκτός από την ιστορική και καλλιτεχνική αξία των τοιχογραφιών καθεδρικό ναό έχουν επίσης ένα χαρακτηριστικό εγγενές μόνο για να τους ιδιαιτερότητα: στο δυτικό τοίχο, όπου θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει την κόλαση με όλα τα χαρακτηριστικά του, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ζωγραφισμένα σκηνή παράδεισο, η οποία από μόνη της δημιουργεί ένα θετικό κλίμα στο θεατή.

Η Ένωση Γυναικών Μονής Sviyazhsk

Στην πόλη, εκτός από το μοναστήρι, το οποίο συζητήθηκε, βρισκόταν ένα ακόμη - μια γυναίκα Sviazhsky Ιβανόβσκι Μονή. Έχει επίσης αποδειχθεί στο τέλος του XVI αιώνα. Βρίσκεται στην καρδιά της Sviyazhsk στην πλατεία του καθεδρικού ναού. Σύντομα, όμως, είχε να υπομείνει μια σειρά από δυνατή φωτιά, και οι μοναχές μετακινηθεί σε άλλο τόπο, δίνοντάς τους το χώρο που ανήκε στον καταργηθεί πριν από την Μονή Αγίας Τριάδας-Σεργίου.

Σήμερα το μοναστήρι δεν έχει αναβιώσει στην παρούσα μορφή της, και είναι μόνο μια γυναίκα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή Ένωση Sviyazhsky ανδρικό μοναστήρι. Ωστόσο, όλες οι υπηρεσίες εκκλησία διεξαχθεί σε αυτό, στο βαθμό που προβλέπεται από το καταστατικό της Εκκλησίας. Εκτός αυτού, δεν σταματά την αποκατάσταση των κτιρίων κατοικιών και ναού. Η ζωή επέστρεψε στο αρχαίο μοναστήρι, και φιλόξενους τοίχους της αναμονής για όλους όσους θέλουν να έρθουν και να βυθιστείτε στον συναρπαστικό κόσμο της Ορθόδοξης αρχαιοτήτων.