Η λατρεία της εβδομάδας Σταυρού της Σαρακοστής

Τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής ονομάζεται η λατρεία της εβδομάδας Σταυρού. Φωτογραφία κύριος χαρακτήρας του - ένα σταυρό στολισμένο με λουλούδια - μπορείτε να δείτε σε αυτή τη σελίδα. Η λατρεία της εβδομάδας Σταυρού, καθώς συνοψίζει το πρώτο εξάμηνο του δύσκολο δρόμο. Την Παρασκευή υπηρεσία το βράδυ του βωμού επίσημα αντέξει πανηγυρικά διακοσμημένο με ένα σταυρό για δημόσια λατρεία. Αυτός θα είναι στη μέση του ναού στο αναλόγιο μέχρι την Παρασκευή επόμενη, η 4η εβδομάδα της Σαρακοστής, υπενθυμίζοντας την επερχόμενη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα.

Ο σταυρός - ένα σύμβολο της θυσίας του

Ξεκινώντας μια συζήτηση για το πόσο σημαντικό είναι για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς της εβδομάδας Σταυρού, είναι αναγκαίο να δοθεί απάντηση στο ερώτημα γιατί ο σταυρός, δηλαδή, ένα όργανο βασανιστηρίων, έχει επιλεγεί ως το αντικείμενο της λατρείας.

Η απάντηση προκύπτει από το ίδιο το νόημα του Σταυρού του πόνου Σωτήρα. Στις αυτή ήχθη εξιλαστήριο θυσία Του, το οποίο άνοιξε το ελαττωματικό ανθρώπινο αμαρτία τις πύλες της αιώνιας ζωής. Από τότε, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο δείτε το σταυρό, πάνω απ 'όλα, ένα σύμβολο της πράξης εξοικονόμησης ο Υιός του Θεού.

Χριστιανικό δόγμα της σωτηρίας

Χριστιανική διδασκαλία δείχνει ότι για τη σωτηρία της ανθρώπινης φύσης που έχει πληγεί από το προπατορικό αμάρτημα Υιός του Θεού, ενσαρκώνεται από την Παναγία, έχει βρει όλα τα στοιχεία που προσιδιάζουν σ 'αυτό. Ανάμεσά τους, το πάθος (η ικανότητα να αισθάνεται πόνο), φθαρτότητα και θνητότητα. Αναμάρτητος, ο ίδιος και σε όλες τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος, έτσι ώστε με αγωνία στον Σταυρό για να τους θεραπεύσει.

Πόνο και τον θάνατο ήταν η τιμή μιας τέτοιας θεραπείας. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι σ 'αυτόν, χωρίς σύγχυση και άρρηκτα συνδυασμό δύο φύσεις - θεία και ανθρώπινη - ο Σωτήρας αναστήθηκε στη ζωή, αποκαλύπτοντας μια εικόνα του νέου ανθρώπου, την ελευθερία από τα βάσανα, ασθένεια και το θάνατο. Κατά συνέπεια, ο σταυρός - δεν είναι μόνο δυστυχία και το θάνατο, αλλά αυτό είναι πολύ σημαντικό, την ανάσταση και την αιώνια ζωή σε όλους όσους είναι πρόθυμοι να ακολουθήσουν τον Χριστό. Η λατρεία της εβδομάδας Σταυρού της Σαρακοστής ως χρόνο και έχει σχεδιαστεί για να κατευθύνουν τα μυαλά των πιστών να προβληματιστούν σχετικά με αυτό το επίτευγμα.

Η ιστορία της πολλαπλής γιορτή λατρείας

Η παράδοση αυτή γεννήθηκε πριν δεκατέσσερις αιώνες. Σε 614 Ιερουσαλήμ πολιορκήθηκε από τον Πέρση βασιλιά Khosrow II. Μετά από μια μακρά πολιορκία οι Πέρσες κατέλαβαν την πόλη. Μεταξύ άλλων τρόπαια που έχουν ληφθεί από το Δέντρο του Τιμίου Σταυρού, το οποίο ήταν αποθηκευμένο στην πόλη, δεδομένου ότι βρέθηκε στο Ισαποστόλου Έλενα. Ο πόλεμος κράτησε για πολλά χρόνια. Σε συνδυασμό δυνάμεις τους με τους Αβάρους και Σλάβους, ο βασιλιάς των Περσών ήταν σχεδόν κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη. Αποθηκεύτηκε η βυζαντινή πρωτεύουσα είναι μόνο η μεσολάβηση της Μητέρας του Θεού. Τέλος, η πορεία του πολέμου άλλαξε, και οι Πέρσες νικήθηκαν. Αυτός ο πόλεμος κράτησε για 26 χρόνια. Στο τέλος της μια σημαντική χριστιανική ιερό - το Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου - έχει επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας έχει κάνει στα χέρια της πόλης. Από τότε, κάθε χρόνο γιορτάζουμε αυτό το χαρούμενο γεγονός.

Καθιέρωση του χρόνου γιορτή

Εκείνη την εποχή, η σειρά των νηστίσιμα υπηρεσιών εκκλησία δεν έχει ακόμη εγκατασταθεί στην τελική του μορφή, και συνεχώς κάνει κάποιες αλλαγές.

Ειδικότερα, εισήλθε την πρακτική της μεταφοράς των αργιών που πέφτουν πάνω καθημερινές της Σαρακοστής, το Σάββατο και την Κυριακή. Αυτό επέτρεψε να μην σπάσει την αυστηρότητα της νηστείας ημέρες της εβδομάδας. Το ίδιο συνέβη και με την Ημέρα Τιμίου Σταυρού. Αποφάσισε να γιορτάσει την τρίτη Κυριακή των Νηστειών. Η παράδοση, σύμφωνα με την οποία της εβδομάδας Σταυρό ήταν για λογαριασμό της τρίτης εβδομάδας της νηστείας, έχει επιβιώσει ως τις μέρες μας.

Σε εκείνες τις ημέρες, αποφασίστηκε να αρχίσουν να προετοιμάζονται κατηχουμένων, δηλαδή μετατρέπει το μυστήριο του βαπτίσματος που είχε προγραμματιστεί για το Πάσχα. Θεωρήθηκε ιδιαίτερα επιθυμητό να αρχίσει διδασκαλία τους στην πίστη με το σταυρό λατρείας. Αυτό κράτησε μέχρι το XIII αιώνα, όταν η Ιερουσαλήμ κατακτήθηκε από τους Σταυροφόρους. Από τότε η τύχη του ιερού είναι άγνωστος. Μόνο μερικά σωματίδια που βρίσκονται σε ορισμένες από μικρό στήθος του.

Διαθέτει υπηρεσία εκκλησία κατά τη διάρκεια των διακοπών

Η λατρεία της εβδομάδας Σταυρού της Σαρακοστής έχει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, εγγενής μόνο σε αυτό. Υπηρεσίες Εκκλησία αυτή την εβδομάδα υπενθυμίζει τα γεγονότα, που δεν έχει ακόμη συμβεί. Στην καθημερινή ζωή, μπορείτε να θυμηθείτε μόνο ό, τι έχει συμβεί, αλλά ο Θεός δεν έχει καμία έννοια του χρόνου, και ως εκ τούτου στην πρόθυρα υπηρεσία του παρελθόντος και του μέλλοντος διαγράφονται.

Η τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής - Η λατρεία του Σταυρού - η μνήμη του το επόμενο Πάσχα. Η μοναδικότητα της υπηρεσίας εκκλησία την Κυριακή είναι ότι συνδυάζει τόσο την πλήρη δράμα των προσευχών της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα χαρούμενη ύμνους.

Η λογική μιας τέτοιας κατασκευής είναι απλή. Αυτή η σειρά της τελετής ήρθε σε μας από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Σε εκείνες τις ημέρες, στο μυαλό των ανθρώπων που υποφέρουν και της ανάστασης ήμασταν μαζί, και ήταν συνδέσμους σε μια συνεχή αλυσίδα. Μία λογική συνέπεια του άλλου. Διασχίστε και τα βάσανα χάσει κάθε νόημα χωρίς την ανάσταση από τους νεκρούς.

Η λατρεία της Εβδομάδας Cross - ένα είδος διακοπών «predprazdnstvenny». Χρησιμεύει ως ανταμοιβή για όλους όσους πέρασαν το πρώτο εξάμηνο αντάξια της Σαρακοστής. Η κατάσταση σε αυτήν την ημέρα, αν και λιγότερο μεγάλη από την υπηρεσία του Πάσχα, αλλά η γενική στάση είναι η ίδια.

Ειδική τιμή για τις διακοπές σήμερα

Η τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής - Η λατρεία του Σταυρού - έχει αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία στις μέρες μας. Οι χρόνοι Ευαγγέλιο, όταν η εκτέλεση στο σταυρό θεωρήθηκε ντροπή, και είναι μόνο υπόκειται σε δραπέτη σκλάβους, δεν είναι όλοι ήταν σε θέση να λάβει ως ανθρώπινο Μεσσία ο οποίος έχει έρθει σε μια τέτοια ταπεινή μορφή, που μοιράστηκαν ένα γεύμα με εισπράκτορες φόρων και αμαρτωλούς και εκτελούνται στο σταυρό ανάμεσα σε δύο ληστές. Η έννοια της θυσίας για χάρη των άλλων δεν χωράει στο μυαλό.

Τρελός να τους το όνομα του Σωτήρος. Και δεν είναι η ίδια τρέλα στις μέρες μας φαίνεται κήρυγμα αυτοθυσίας για χάρη των γειτόνων; Δεν έχει τεθεί στο επίκεντρο της το σύνθημα έκκληση για τον εμπλουτισμό και την επίτευξη των προσωπικών ευημερία με κάθε δυνατό τρόπο; Αντίθετα φανερά τώρα να εμπλουτίσει τη θρησκεία, τρίτη εβδομάδα της Σαρακοστής - Η λατρεία του Σταυρού - θυμίζει σε όλους ότι η μεγαλύτερη αρετή είναι η θυσία που ασκήθηκε από τους άλλους. Ευαγγέλιο μας διδάσκει πως ό, τι κάνουμε για τον πλησίον μας, να κάνουμε για τον Θεό.