Η εποχή του Μεσαίωνα :. Ποια είναι η ιεραρχία των «τριών πυλώνων» Ορθόδοξη ιεραρχία

Ποια είναι η ιεραρχία των ουράνιων και γήινων ιεραρχίας στην εποχή του Μεσαίωνα; Αυτή είναι η πρώτη αρχή της «στήθηκε» η δεύτερη, η οποία με επικεφαλής τον βασιλιάδες και πάπες, όλοι οι άλλοι να τους υπακούουν. Κληρικοί έχουν προσπαθήσει να υπολογίσουν τα ίδια ακριβώς εννέα ανθρώπινη απορρίψεις, έτσι ώστε ο κόσμος της γης είναι απόλυτα συνεπής με τον κόσμο του ουρανού. Όπως αποδείχθηκε, δεν καταλαβαίνω ποια είναι η ιεραρχία είναι στο έδαφος. Μετά από όλα, αν ένα υψηλότερο ιεραρχίες - μονάρχες και πάπες - ήταν σαφές ότι σε αυτή την πυραμίδα δεν «ταιριάζει» τα υπόλοιπα άτομα. Στη συνέχεια, εντάχθηκε από τους επιστήμονες που ήταν σε θέση να διαιρέσει την κοινωνία για τις «τρεις πυλώνες» - αυτών που προσεύχονται, αυτές που αγωνίζονται και αυτών που σπέρνουν και άροτρο.

Ποια είναι η ιεραρχία των «τριών πυλώνων» του Μεσαίωνα

Το πρώτο στάδιο. Καθώς οι άνθρωποι εκείνης της εποχής πίστευαν ότι το πιο σημαντικό πράγμα - είναι μια σχέση με το Θεό, και το πρώτο στάδιο της ιεραρχίας της Γης ήταν υψηλότερες και χαμηλότερες πνευματικές τάξεις. Αυτό το υψηλότερο κλήρου, εκπρόσωποι των θρησκευτικών ταγμάτων και μοναστήρια, αστικές και αγροτικές κλήρου και επαίτης μοναχών. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν πολύ - ένας ολόκληρος στρατός! Πίστευαν ότι ο κλήρος - είναι πιο ευχάριστο να το Lord of the γης κατοχής ανθρώπους από οποιαδήποτε άλλη.

Το δεύτερο στάδιο. Για τους κληρικούς, φυσικά, να ακολουθείται από επίγεια εξουσία, δηλαδή, εκείνοι που βρίσκονται σε πόλεμο. Κατά το Μεσαίωνα ήταν οι Ιππότες. Αλλά η έννοια του «ιππότη» (όπως, μάλιστα, και το νόημα της λέξης «ιεραρχία») - είναι διφορούμενη. Για μερικούς είναι ένας ληστής, πλήρως κορεσμένο με την απληστία, αλλά για κάποιον - η προσωποποίηση του θάρρους, ευγένεια και των ηρώων στις σχέσεις με τις γυναίκες. Και σε όλες αυτές τις απόψεις έχει το μερίδιό της αλήθειας. Μεταξύ των ιπποτών ήταν διαφορετικά άτομα - αχρείων, ποιητές, ευγενείς κύριοι, θρησκευτικά φανατικούς και θαρραλέα στρατιώτες. Όποια και αν είναι οι ιππότες, ο καθένας από εμάς ο όρος «ηρώων» συνδέεται με ανδρεία και θάρρος, και το παροιμιώδες «λευκό ιππότη» μέχρι σήμερα κανείς δεν έχει ακυρωθεί!

Το τρίτο στάδιο. Αυτή είναι η βάση των «τριών πυλώνων». Η βάση της κοινωνίας της εποχής εκείνης ήταν, φυσικά, οι αγρότες - αυτοί που σπέρνουν και των ζωοτροφών. Όσο είναι παράδοξο ήχους, αλλά σε εκείνους που τρέφονται κύριοι, η τελευταία αναφέρεται ιδιαίτερα άδικη και προκατειλημμένη. Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι αγρότες ήταν, επίσης, δεν λείπει και να πληρώνουν αυτόν τον κύριο, όπως λένε, «του ίδιου νομίσματος.» Οι ιδιοκτήτες από τα καλύτερα εδάφη εκείνη την εποχή ήταν κοσμικοί άρχοντες και η εκκλησία.

Γι 'αυτό η ιεραρχία των «τριών πυλώνων» του Μεσαίωνα. Τώρα φανταστείτε πόσο πιο ήταν όλα τα λαϊκά (φιλόσοφοι, οι έμποροι, κλόουν, πειρατές, καλλιτέχνες, τεχνίτες, και άλλοι.), Που δεν ανήκει σε ένα από τα τρία επίπεδα της ιεραρχίας της γης! Την ίδια στιγμή, δεν πρέπει να συγχέουμε το επάγγελμα του ατόμου και το «κοστούμι» του. Για παράδειγμα, ένας φοιτητής δεν πρόκειται ποτέ να θέσω ένα κέρμα, το οποίο θα ρίξει το Baron, όπως ο ίδιος - ένα λόγιος, όχι ζητιάνος!

Η ιεραρχία Εκκλησία σήμερα

Σήμερα, η εκκλησιαστική ιεραρχία στην Ορθοδοξία είναι πολύ διαφορετική από τη μεσαιωνική, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν «πίνακα τάξεις» θα. Η εκκλησία είναι τοποθετημένα σύμφωνα με την αρχή του ανθρώπινου σώματος, και ως εκ τούτου τη θέση του υπάρχει ένα που ανήκει στο λαό της. Ιεραρχική δομή εδώ έχει διάφορα στάδια. Οι δύο υψηλότερες από αυτές - οι άγγελοι και οι άνθρωποι γνωρίζουν τον Κύριο. Βέβαια, σκέφτεται έξω από το σώμα, και το σώμα περιέχει ένα έξυπνο ανθρώπινη ψυχή. Οι τρεις ανήκουν στη χαμηλότερη βαθμίδα των ζώων, των φυτών και άψυχα φύση.