Ακάθιστος - τι είναι αυτό;

Ο όρος «Ακάθιστο» σημαίνει «άσμα, η απόδοση των οποίων απαγορεύεται να καθίσει.»

Τι είναι Ακάθιστος;

Στα παλιά τα χρόνια ονομαζόταν nesedalnym ύμνο. Κάθισμα είναι οι αντίθετες akathists. Κατά τη στιγμή της εκτέλεσής τους επιτρέπεται να καθίσει. Ακάθιστος - ένα είδος είδος των ύμνων. Εμφανίστηκε κατά τις πρώτες ημέρες του Βυζαντίου και βρίσκεται συχνά στην ελληνική λογοτεχνία του Μεσαίωνα. Ακάθιστος διαδεδομένη. Αυτός μετανάστευσαν στη βιβλιογραφία της Ελλάδα Ανατολικής Ευρώπης.

Κοντάκιο και Οίκος

Σε αυτό το άσμα μόνο 24 στίχοι: 50% της αποτελείται kondaks και 50% - της ICOS. Πολλοί δεν συνειδητοποιούν ακόμη και σήμερα αυτό που είναι. Στο τέλος του πρώτου άσματα τραγουδιούνται και πάλι Οίκος και το Κοντάκιον. Αλλά τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; «Kondakov,» παλαιότερα γνωστή ως δέσμη χαρτιού στο οποίο κάτι γράφτηκε και από τις δύο πλευρές. Στα παλιά τα χρόνια, αυτή η λέξη ήταν αρκετά γνωστή. Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι Ακάθιστος - έναν ύμνο, που αποτελείται από διάφορα τμήματα. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Kondakov Ακάθιστος περιέχει συνοπτικές πληροφορίες σχετικά με τη ζωή ενός αγίου ή μια αίσθηση της γιορτής. Θα ολοκληρώσει τα λόγια, τα οποία στη συνέχεια τραγουδιέται στο τέλος του ICOS, μετά από μετά από αυτές. Και πολλοί σκέφτονται και πάλι πάνω από μια άγνωστη λέξη. Ο όρος «Οίκος» θυμίζει χριστιανοί της Συρίας παράδοση. Στη χώρα αυτή η λέξη είχε μόνο δύο τιμές - «ποιητική στροφή» και «σπίτι». Συρίας Χριστιανοί συχνά τραγουδούσαν ύμνους στο σπίτι σε οποιοδήποτε από τους πιστούς. Η σύγχρονη ορθόδοξη πηγαίνουν συχνά στην προσευχή με Ακάθιστος. Τι είναι αυτό; Αυτή η υπηρεσία, που οι Χριστιανοί να ζητήσει από τον Θεό, την Παναγία ή τους αγίους για την ευλογία ή ευχαριστήσω τον Κύριο. Φυσικά, αυτή η υπηρεσία περιλαμβάνει Ακάθιστος.

Περισσότερα για Κοντάκιον και Οίκος

Αλλά πίσω στην Οίκος και το Κοντάκιον. Είναι κατ 'αλφαβητική σειρά. Είναι, φυσικά, ελληνικά. Αλλά υπάρχει μια εξαίρεση - είναι η πρώτη Κοντάκιον. Μπορούμε να πούμε ότι έχει χτυπηθεί κάτω. Το έργο αντικατοπτρίζει παραδοσιακές και δογματική και ιστορικά θέματα. Στο μικρό Kondakov παρουσιάζονται μόνο τα βασικά στοιχεία των νημάτων και χρονοβόρα ICOS περιγράφεται λεπτομερώς. Πρόσφατες αποτελείται από δύο τμήματα: το ένα περιείχε μια ιστορία για τίποτα, και σε μια άλλη - έπαινο. Συμβαίνει πάντα.

Στο τμήμα proslavitelnom έχει σίγουρα hayretizmy - δίστιχα, αρχίζοντας με την υποχρεωτική λέξη «Chaere», το οποίο μεταφράζεται ως «χαίρονται». Οι εκκλησίες συχνά διεξάγονται Εσπερινός και Ακάθιστος. Τι είναι αυτό; Στην πραγματικότητα, αυτό είναι μια κοινή υπηρεσία. Ακριβώς για να γιορτάσουν Ακάθιστος της. Κάθε Ορθόδοξη άτομο θα πρέπει να γνωρίζουν γι 'αυτό.

Ρωσική και την ελληνική παράδοση

Σε παλιές ημέρες η λέξη «Ακάθιστο» σημαίνει μόνο ένα λειτουργικό ύμνο, το οποίο κυκλοφόρησε στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία, δηλαδή, τον έπαινο και την δογματική άσμα αφιερωμένο στην Παναγία. Είναι εξακολουθεί να θεωρείται το καλύτερο παράδειγμα της akafistografii. Αυτή η λέξη σημαίνει γράφοντας ύμνους. Akafistograf - ένα άτομο έρχεται με άσματα. Έτσι, συνεπώς, κάλεσε τους χριστιανούς. Μετά από λίγο καιρό, όταν υπήρχαν άλλα τραγούδια όπως ύμνους, ο όρος έχει έρθει να σημαίνει όλα αυτά τα ύμνους. Έτσι, ξεπήδησε ένα νέο είδος.

Ακάθιστος - ένας ύμνος, ο οποίος ερωτεύτηκε αμέσως με τους πιστούς. Είναι πολύ όμορφος, ως εκ τούτου, δεν αποτελεί έκπληξη. Σύντομα Ακάθιστος στην Παναγία έλαβε ένα άλλο όνομα. Έγινε γνωστή ως η «Μεγάλη Ακαθίστου». Σύμφωνα με αυτό το όνομα είναι γνωστός σε πολλούς μέχρι σήμερα. Ελληνική παράδοση κατέχει Ακάθιστος μόνο ο εθνικός ύμνος και άλλα τραγούδια nesedalnye που μοιάζει με τη μορφή, «podobnovami» σε αυτή τη χώρα. Γιατί αυτό το όνομα; Αυτό προέκυψε για τον λόγο ότι αυτά είναι παρόμοια akathists ICOS. Τον αρέσει πολύ. Όμως, στη χώρα μας υπάρχουν πολλά akathists είδη. Παρόλα αυτά, έχουμε πολλές διαφορές με την Ελλάδα. Πιο συγκεκριμένα έχουμε τα ιερά ύμνους. Αυτό το άσμα, στην οποία υπάρχουν πληροφορίες για τη ζωή τους.

μεγάλη Ακάθιστος

Μεγάλη Ακάθιστος σήμερα έχει armhole (από την ελληνική λέξη μεταφράζεται ως «είσοδος») ή ο τονισμός, η οποία συχνά αποκαλείται «Kukula» (ο όρος σημαίνει «κουκούλα»). Έχει κυριολεκτικά τυλίγει τις 24 στροφές, πηγαίνει μετά από αυτόν: 12 και 12 συμπιέζονται μακρά ICOS εξής κλιμάκωση. Τι άλλο να πει κανείς γι 'αυτούς; Κάθε Νίκος ξεκινά με ελληνικά γράμματα. Μακρές αποτελούνται από δύο τμήματα. Στην περίπτωση αυτή, οι αρχικές μετρικό επαναλήψεις συμπιέζονται εικοσιπενταενοϊκό. Η δεύτερη ενότητα αποτελείται από 12 αιτήματα που απευθύνονται στην Παναγία-hayretizmov. Επί του παρόντος, η μεγάλη ποσότητα των Υμνολογία και εμπειρογνώμονες από την πλευρά της βυζαντινής την τάση να πιστεύουν ότι ο Μέγας Ακάθιστο εμφανίστηκε σε 431-634 χρόνια. Πιο συγκεκριμένα, στο μεταξύ. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι κατά τη διάρκεια αυτής Ακάθιστος δουλέψει αρκετά υμνογράφων. Το πιο πιθανό, ότι ήταν αλήθεια. Καλό ύμνους της προσευχής ήρθε στη χώρα μας: είναι πλέον αναπόσπαστο μέρος της Ορθόδοξης ζωής.

Ύμνος στη χώρα μας

Η ρωσική εκκλησιαστική παράδοση αυτός ο ύμνος θα μπορούσε να είναι περίπου 916 χρόνια, όπως κατά την περίοδο αυτή ολοκληρώθηκε με τη μετάφραση σλαβική του βιβλίου «νηστίσιμα Τριώδιο» γλώσσα στην οποία ήταν ήδη. Υπάρχουν περισσότερες από 30 εκδόσεις των τραγουδιών, αλλά και στη χώρα μας, δεν φήμη κέρδισε Όρος δυνατότητα αρχές του XIV αιώνα (γέρος που ονομάζεται John) και την έκδοση Κίεβο του 1627, η οποία ήταν Αρχιμανδρίτης Pletenetsky, ο οποίος συστήθηκε ως ο Ελισσαιέ. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το άτομο γύρισε «νηστίσιμα Τριώδιο», και το 1656, με βάση το έργο του κυκλοφόρησε την έκδοση της Μόσχας της εκκλησίας βιβλία. Ελληνική ύμνους έγινε ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των σλαβικών μοναχών ήδη από την αρχή του XV αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται από ένα βιβλίο με τίτλο «Kanonnikov» Kirilla Belozerskogo, που κυκλοφόρησε το 1407. Ακάθιστος - υπεύθυνη ύμνο, και ως εκ τούτου η σχέση με αυτό πρέπει να είναι κατάλληλη.