Επιστημονικά κριτήρια και τα είδη της γνώσης στον τομέα της έρευνας

Το σύνολο της ανθρώπινης γνώσης έγκειται στον τομέα της επιστήμης και όχι μόνο. Για να ελέγξει την απαραίτητη πρόοδο για να καθορίσουν με βεβαιότητα τις ιδιότητες του επιστημονικού στοιχείου στο σύνολο της γνώσης.

Την ίδια στιγμή, δεν πρέπει να υποτιμούμε τη γνώση που βρίσκεται έξω από την επιστήμη.

Τι γνώσεις πρέπει να θεωρείται επιστημονικά;

Τα κριτήρια της επιστημονικής έρευνας στον κόσμο σήμερα δεν είναι συνεπείς. Αριθμός των εννοιών των πνευματικών δικαιωμάτων, συχνά σε αντίθεση με την άλλη, είναι πολύ μεγάλη. Ως εκ τούτου, να κατανοήσουν την επιστημονική απόδειξη της ανάγκης να διερευνήσει αυτές τις δομές που είναι λιγότερο αμφιλεγόμενες.

Ως μέρος της εγκατάστασης σε αυτό το άρθρο ασχολείται με τα τρία χαρακτηριστικά της επιστημονικής γνώσης. Θα πρέπει να είναι:

• αλήθεια?
• διυποκειμενικής?
• του συστήματος.

Η αλήθεια και η γνώση

Όλη η γνώση - η γνώση ενός συγκεκριμένου θέματος.

Αν η γνώση αντιστοιχεί στο αντικείμενο, είναι αλήθεια.

Ωστόσο, η αλήθεια μπορεί να είναι και η γνώση είναι επιστήμη. Υπάρχει σε μια προ-επιστημονική, καθημερινές και πρακτικές μορφές, καθώς και την κερδοσκοπία, τις απόψεις.

Η αλήθεια και η γνώση - δεν είναι το ίδιο πράγμα.

Η αλήθεια μιλάμε, όταν η γνώση είναι αλήθεια, το περιεχόμενο του αξιόπιστα, ανεξάρτητα από τη γνώση θέμα, και δεν υπάρχει μέτρο που είναι ο στόχος.

Στην πραγματικότητα η γνώση συνεπάγεται αναγνώριση της ποικιλομορφίας των μορφών της αλήθειας. Αυτοί ποικίλλουν ανάλογα με την επάρκεια των βάσεων όπως η αναγνώριση μπορεί να είναι γνώμη πεποίθηση συνήθεις γνώσεις και πρακτικές, επιστημονικά ευρήματα.

Το τελευταίο δεν είναι μόνο ανέφερε ότι κάποιο περιεχόμενο είναι αλήθεια, αλλά και για να δικαιολογήσει την αλήθεια της. Ως δικαιολογία μπορεί να είναι:

• λογικό συμπέρασμα?
• πειραματικό αποτέλεσμα?
• η παραπάνω θεώρημα, κλπ

Για το λόγο αυτό αρκεί για να δικαιολογήσει - και υποχρεωτική βασική προϋπόθεση για την επιστημονική γνώση, σε αντίθεση με την μη επιστημονική.

επιστημονικά κριτήρια που έχουν τεθεί στη θέση του τύπου θεμελίωσης της αρχής της επιστήμης, η οποία ασχολείται με καλό σκοπό.

Leibniz, ο οποίος διακήρυξε την αρχή αυτή, έδειξε ότι η ιδέα στην απόδειξη της αλήθειας του, είναι απαραίτητο να δικαιολογήσει τις άλλες σκέψεις που, με τη σειρά τους, έχουν αποδείξει ότι είναι αλήθεια.

ενδο-υποκειμενική γνώση

Απαιτεί επιστημονική γνώση για να είναι καθολική για την ανθρωπότητα, καθολικά έγκυρη και υποχρεωτική για κάθε άτομο.

Για λόγους σύγκρισης, η γνωμοδότηση ως μη-επιστημονικές γνώσεις ατομικά και neobscheznachimo.

Υπάρχει μια διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στην επιστημονική γνώση της αλήθειας και της γνώσης των άλλων τροποποιήσεων.

Μη-επιστημονικής γνώσης προσωποποιείται. Πιστοποιούν την αλήθεια χωρίς σοβαρό λόγο, αναγνωρίζοντας την ως κανόνας.

Οι αλήθειες της επιστήμης αναγνωρίζονται μόνο ως στόχος και βάσιμη. Είναι καθολική και απρόσωπη.

Υποκειμενικότητα της επιστημονικής γνώσης είναι επείγουσα επαναληψιμότητα κάνει. Αυτό σημαίνει ότι όλοι οι ερευνητές που έχουν μελετήσει το ίδιο θέμα και να θέσει αυτή τη μελέτη υπό τις ίδιες συνθήκες, θα έχετε το ίδιο αποτέλεσμα.

Αν κάθε (η κάθε μία, κάθε) γνωρίζοντας θέμα δεν επιβεβαιώνουν τη σταθερά της γνώσης του για το σύνολο του γνώση θέμα, δεν δείχνουν την επαναληψιμότητα και την επιστημονική δεν είναι.

γνώση του συστήματος

Συστηματική οργάνωση και καλλιτεχνική, και των απλών και επιστημονικής γνώσης.

Ωστόσο, η συστηματική επιστημονικά κριτήρια διακρίνονται από μια σειρά από χαρακτηριστικά.

Τα πρότυπα αυτά βασίζονται στην ορθολογική γνώση που παράγεται από συνεκτική συλλογιστική. Η στήριξη του επιχειρήματος αυτού - εμπειρικά δεδομένα.

Εξειδίκευση είναι η ορθολογική γνώση επαγωγική αυστηρή παραγωγική δομή. Δίνει γνώση μιας μελέτης που επιβεβαιώνει ότι είναι αλήθεια.

Η επιστημονική και μη επιστημονική γνώση: μερικές διευκρινίσεις

Επιστημονική μορφές της γνώσης δεν ακυρώνει, δεν καταργούν άλλες μορφές, δεν τους κάνει άχρηστο.

Διαφοροποίηση λογικά έγκυρες επιστημονικές και μη-επιστημονικές γνώσεις δικαιολογημένο λόγο θα πρέπει να οδηγήσει στην κατανόηση των παρακάτω σημαντικά σημεία.

Μη επιστημονική γνώση - δεν είναι μυθοπλασίας και μη μυθοπλασίας. Έχει τα δικά της μέσα και τις πηγές της γνώσης του. πρότυπα και κανόνες του είναι διαφορετική από πλαίσιο ορθολογισμό, που παράγουν πολύ πραγματική πνευματική κοινότητα.

Συχνά, μη-επιστημονικές γνώσεις είναι ένας πρόδρομος της επιστημονικής όπως για αστρολογικό αστρονομίας, η αλχημεία στη χημεία, και αρκούδες από μόνη της τα μικρόβια της εμφάνισης των επιστημονικών αληθειών. Αυτοί οι τύποι των γνώσεων στις οποίες βασίζεται η ιστορική προοπτική σε σχέση με την επιστήμη που ονομάζεται εσωτερική. Μπορεί να ονομάζεται προφητικό.

Η καινοτομία της μελέτης

Τα επιστημονικά κριτήρια, αναφέρει η μελέτη για τα τεκμηριώθηκε στοιχεία σχετικά με το περιεχόμενο και τη σημασία των αλλαγών και προσθηκών που ονομάζεται επιστημονική καινοτομία της μελέτης.

Η επιστημονική καινοτομία αναγνωρίζονται όταν:

• μελέτη αναπτύσσει ένα πρόβλημα, μην αυξηθεί πάνω στην επιστήμη?
• προηγουμένως ερευνηθεί αντικείμενο δεν έχει μελετηθεί στην επιστήμη?
• σε σχέση με το αντικείμενο που λαμβάνονται νέες γνώσεις?
• οι παραπάνω συνθήκες ικανοποιούνται σε οποιονδήποτε συνδυασμό.

Ερμηνεία της νέας γνώσης, όπως συμβαίνει όταν τα γνωστά στοιχεία:

• άλλαξε ριζικά ως αποτέλεσμα της έρευνας?
• επεκταθεί και να συμπληρωθεί?
• προσδιορίζεται (διευκρινίζεται).

Σημάδια αξιόπιστα κριτήρια της επιστημονικής

Σημάδια παύουν να είναι επιστημονικά κριτήρια, αν εξεταστούν χωριστά ο ένας από τον άλλο.

Έτσι, η αλήθεια γεννιέται όχι μόνο στην επιστήμη.

Διυποκειμενικό μπορεί να είναι όχι μόνο η επιστήμη, αλλά και, για παράδειγμα, μια μαζική αυταπάτη.

Συστηματική, θεωρούνται ανεξάρτητα από τα άλλα χαρακτηριστικά του επιστημονικού, που θέτει τα θεμέλια για ψευδοεπιστημονική συλλογισμό.

Ήταν μόνο το αποτέλεσμα της γνώσης, που υλοποιείται ταυτόχρονα τα παραπάνω χαρακτηριστικά, στο σύνολό της, περιγράφει την επιστημονική γνώση.