Διπλή πίστη - τι είναι αυτό; Παγανισμός και ο Χριστιανισμός - το φαινόμενο της διπλής πίστης στη Ρωσία

Τα τελευταία χρόνια, μια σαφής τάση αύξησης ενδιαφέρον για τη θρησκεία, και πάνω από μία φορά ακούσαμε ότι στο έδαφος της σύγχρονης Ρωσίας εξακολουθεί να προχωρήσουμε παγανισμού και χριστιανισμού. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. Διπλή πίστη στη Ρωσία - ένα φαινόμενο που έχει συζητηθεί ευρέως μέχρι σήμερα. Εμείς θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε λεπτομερώς για το θέμα αυτό.

έννοια

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. Διπλή πίστη - είναι η παρουσία των κοινών σημείων της άλλης πίστης verovaniya.Chto Όσο για τη χώρα μας, για το παρόν στη Ρωσία Χριστιανισμό ειρηνικά συνυπάρχει με ηχώ του παγανισμού. Ορθόδοξη άνθρωποι εξακολουθούν να γιορτάσουμε Mardi Gras με τη διασκέδαση και καίνε ένα ομοίωμα regale τηγανίτες. Αξίζει να σημειωθεί ότι η πρώτη ημέρα της άνοιξης γιορτάζεται πριν τη Σαρακοστή. Με αυτή την έννοια, να μιλάμε για συγκρητισμού, δηλαδή, το αδιαίρετο και φαινομενικά ειρηνική συνύπαρξη πεποιθήσεις. Ωστόσο, Ορθόδοξοι και παγανιστικές λατρείες δεν είναι τόσο εύκολο να τα πηγαίνω καλά μαζί.

Η αρνητική χροιά της έννοιας

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F ενο διπλή πίστη έχει τις ρίζες της στο Μεσαίωνα, η λέξη εμφανίζεται στα κείμενα κήρυγμα γραπτή εναντίον των Ορθοδόξων, οι οποίοι συνέχισαν να διαβάσει τις παγανιστικών θεών.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η έννοια της «λαϊκής θρησκευτικότητας» με την πρώτη ματιά φαίνεται πανομοιότυπος με τον ορισμό της «διπλής πίστης», αλλά μια βαθύτερη ανάλυση γίνεται σαφές ότι στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για μια ειρηνική κατάσταση της ύπαρξης, και στη δεύτερη - την παρουσία της αντιπολίτευσης. конфликта между старой и новой верой. Διπλή πίστη - σύμβολο της σύγκρουσης μεταξύ της παλαιάς και της νέας πίστης.

Σχετικά με παγανισμού

Τώρα ας μιλήσουμε για αυτόν τον όρο. Πριν από την ειδωλολατρεία Βάπτισμα των Ρως ήταν το γεγονός που αντικατέστησε τη θρησκεία των αρχαίων Σλάβων. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ο όρος άρχισε να χρησιμοποιείται πιο συχνά για να ορίσει μια μη-χριστιανική, «ξένο» (ξένο, αιρετική) δραστηριότητα. Η λέξη «παγανιστικό» θεωρήθηκε μια βρώμικη λέξη.

Σύμφωνα με την παρατήρηση του Lotman, παγανισμού (παλαιό ρωσικό πολιτισμό), ωστόσο, δεν μπορεί να θεωρηθεί ως κάτι υπανάπτυκτες σε σύγκριση με τη χριστιανική θρησκεία, καθώς ικανοποιεί την ανάγκη να πιστεύουμε, και στα τελευταία στάδια της ύπαρξής της, πολύ πιο κοντά στον μονοθεϊσμό.

Βάπτιση της Ρωσίας. Διπλή πίστη. Η ειρηνική συνύπαρξη των θρησκειών

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, Σλαβικών παγανισμό στην υιοθέτηση του χριστιανισμού ήταν μια σαφή πεποίθηση, αλλά ζήλο υπερασπιστές και οι αντίπαλοι της νέας πίστης στη Ρωσία δεν ήταν. Οι άνθρωποι που έχουν βαπτιστεί, δεν κατάλαβε ότι η υιοθέτηση της Ορθοδοξίας θα σήμαινε την απόρριψη της ειδωλολατρικά τελετουργικά και τις πεποιθήσεις.

Αρχαία Ρώσοι δεν οδήγησε σε ενεργό αγώνα με τον Χριστιανισμό, μόνο στην καθημερινή ζωή, οι άνθρωποι συνέχισαν να τηρούν ήδη υιοθετήσει πρακτικές, χωρίς να ξεχνάμε τη νέα θρησκεία.

Χριστιανισμός συμπληρώθηκε με ζωντανές εικόνες, ειδικά σε παλαιότερες πεποιθήσεις. Ένα άτομο θα μπορούσε να είναι μια υποδειγματική χριστιανική και εξακολουθεί να είναι μια ειδωλολατρική. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να το Πάσχα για να φωνάξει ιδιοκτήτες δασών για την ανάσταση του Χριστού. Σπίτια και leshim και έφεραν κέικ και τα αυγά.

ανοιχτή πάλη

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. Διπλή πίστη στη Ρωσία, ωστόσο, δεν είχε πάντα το χαρακτήρα μιας ειρηνικής συνύπαρξης. Μερικές φορές πολέμησαν «για την επιστροφή των ειδώλων.»

Στην πραγματικότητα, αυτό εκφράστηκε στη δημιουργία των σοφών του λαού ενάντια στη νέα πίστη και δύναμη. Ανοίξτε συγκρούσεις όλων των εποχών βεβαιώθηκε από μόνο τρεις. Είναι γνωστό ότι τα μέλη της δύναμης κατανάλωση ενέργειας του πρίγκιπα μόνο στις περιπτώσεις εκείνες όπου οι υπερασπιστές του παγανισμού άρχισε να εκφοβίσει τους ανθρώπους και να σπείρουν τη διχόνοια.

Σχετικά με την ανοχή του Χριστιανισμού στη Ρωσία

Μια θετική πτυχή της νέας θρησκείας ήταν υψηλή ανοχή στην καθιερωμένη παράδοση. Πριγκιπικό δύναμη ήταν σοφό να προσαρμοστούν οι άνθρωποι στη νέα πίστη μαλακό τρόπο. Είναι γνωστό ότι στη Δύση, η κυβέρνηση προσπάθησε να εντελώς να απαλλαγούμε από τα καθιερωμένα έθιμα που έχει προκαλέσει πολλά χρόνια πολέμου.

Ινστιτούτο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Ρωσία επένδυσε στις παγανιστικές πεποιθήσεις της χριστιανικής ιδέας του περιεχομένου. Το πιο γνωστό είναι η ηχώ του παγανισμού, χωρίς αμφιβολία, όπως γιορτές όπως τα Χριστούγεννα Κάλαντα και Mardi Gras.

Σύμφωνα με τους ερευνητές

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. Το φαινόμενο της διπλής πίστης στη Ρωσία δεν θα μπορούσε να μείνει αδιάφορη για το κοινό και τα φωτεινότερα μυαλά των διαφορετικών γενεών.

Ειδικότερα, NM Galkovsky, ένας Ρώσος επιστήμονας, επεσήμανε ότι οι άνθρωποι αποδέχθηκε την Ορθοδοξία, αλλά όχι βαθιά πίστη και γνώριζαν ότι, αν και όχι εσκεμμένα, δεν παραιτήθηκε από παγανιστικές πεποιθήσεις.

Δημόσια σχήμα Δ Obolensky σημείωσε επίσης ότι μεταξύ Χριστιανισμού και λαϊκές δοξασίες ήταν εχθρότητα και ξεχώρισε 4 επίπεδο αλληλεπίδρασης μεταξύ τους, οι οποίες αντικατοπτρίζουν τους διαφορετικούς βαθμούς της σχέσης των χριστιανικών ιδεών και παγανιστικές πεποιθήσεις.

Οι επιστήμονες μαρξιστές στη Σοβιετική Ένωση για να αμφισβητήσει την άγνοια των ανθρώπων, και υποστήριξε ότι οι περισσότεροι από αυτούς συνειδητά σε αντίθεση με τη χριστιανική πίστη.

Σοβιετική αρχαιολόγο Β Α Rybakov μίλησε ανοιχτά για την εχθρότητα μεταξύ Ορθοδοξίας και λαϊκές δοξασίες.

Σε ορισμένες Σοβιετική επιστήμονες εποχή της δημοσιότητας, όπως TP Pavlov και Y. Kryanev, μίλησε για την απουσία απροκάλυπτη εχθρότητα, αλλά ανέπτυξε την ιδέα ότι χριστιανικό ασκητισμό δεν blizokoptimisticheskomu πολιτισμό διάθεση ειδωλολατρική.

Ιδέες Β Ουσπένσκι και Lotman εμφανίζει την έννοια της δυαδικότητας του ρωσικού πολιτισμού.

Οι φεμινίστριες διέψευσε πλήρως την θετική πλευρά του χριστιανικού δόγματος και ορίζεται ως ένα «αρσενικό» ιδεολογίας που στρέφεται κατά της παλαιό ρωσικό σύστημα πεποιθήσεων «γυναικεία». Σύμφωνα με τον Μ Matosyan, η εκκλησία έχει αποτύχει να απαλλαγούμε εντελώς από την ειδωλολατρική κουλτούρα οφείλεται στο γεγονός ότι οι γυναίκες ήταν σε θέση να τροποποιήσει και να εξισορροπήσει τον Χριστιανισμό με παγανιστικές τελετές.

Ένα πολύ γνωστό σχήμα της Εύας. Levin δείχνει ότι η πλειοψηφία των ερευνητές έχουν προσπαθήσει να γίνει διάκριση μεταξύ των ορθοδόξων πεποιθήσεις της αρχαίας χωρίς να αναλαμβάνει ακόμη και η παραμικρή επικαλύψεις μεταξύ τους. Σε γενικές γραμμές, ο συντάκτης σημειώνει ότι η έννοια της ύπαρξης της διπλής πίστης πρέπει να είναι απαλλαγμένο από υποτιμητική έννοια.

Βάπτιση της Ρωσίας. πολιτική σημασία

Σημαντικές θρησκευτικό και πολιτικό γεγονός ήταν η υιοθέτηση του Χριστιανισμού. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. Διπλή πίστη ήταν το αποτέλεσμα της επιβολής ορθοδοξίας ιδέες σχετικά με παγανιστικές παραδόσεις. Το φαινόμενο αυτό είναι αρκετά απλό να καταλάβουμε, μετά την έγκριση της πίστης - είναι μια σύνθετη διαδικασία για την οποία έπρεπε να περάσει από τη αιώνα. Εγκαταλείψτε τις σλαβικές πιστεύω ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν, επειδή ήταν μια αιώνων πολιτισμού.

Αναφορικά με την ταυτότητα του προσώπου που ξεκίνησε την ιεροτελεστία του βαπτίσματος. Πρίγκιπας Βλαδίμηρος ήταν σε καμία περίπτωση διατεθειμένοι να αγιότητα του ανθρώπου. Είναι γνωστό ότι σκότωσε τον αδελφό του Jaropolk δημόσια βίασε αιχμαλωτίστηκε πριγκίπισσα, και πήρε τις τελετουργικές θυσίες του λαού.

Στο πλαίσιο αυτό, δικαίως πιστεύουν ότι η υιοθέτηση του Χριστιανισμού ήταν ένα απαραίτητο πολιτικό βήμα που επέτρεψε Βλαντιμίρ την ενίσχυση της θέσης του πρίγκιπα και τη σύναψη εμπορικών σχέσεων με το Βυζάντιο πιο παραγωγική.

Γιατί η επιλογή έπεσε στο Χριστιανισμό

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? Έτσι, το πρόβλημα της διπλής πίστης προέκυψε μετά την έγκριση του Χριστιανισμού, αλλά δεν πρίγκιπα Βλαντιμίρ Rus θα μπορούσε να πληρώσει σε άλλη θρησκεία; Εμείς θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε.

Είναι γνωστό ότι η υιοθέτηση του Ισλάμ στην αρχαία Ρωσία ήταν αδύνατο. Σε αυτή τη θρησκεία υπάρχει απαγόρευση της χρήσης οινοπνευματωδών ποτών. Αυτό πρίγκιπας δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά, όπως ένα πολύ σημαντικό τελετουργικό είχε επικοινωνία με την ομάδα. Κοινή γεύμα σιωπηρή, σίγουρα το αλκοόλ. Άρνηση ένα τέτοιο ποτό μπορεί να οδηγήσει σε καταστροφικές συνέπειες: ο πρίγκιπας θα μπορούσε να χάσει την ομάδα υποστήριξης, η οποία ήταν αδύνατο να αποφευχθεί.

Με Καθολικοί Βλαντιμίρ αρνήθηκε να διαπραγματευτεί.

Εβραίοι πρίγκιπας αρνήθηκε, τονίζοντας ότι είναι διάσπαρτα σε όλη τη γη, και δεν θέλει μια τέτοια μοίρα για Rusich.

Έτσι, ο πρίγκιπας είχε λόγο να εκτελέσει το τελετουργικό της βάπτισης, το οποίο οδήγησε σε διπλή πίστη. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. Είναι πιθανό, ότι ήταν ένα γεγονός που έφερε πολιτικό χαρακτήρα.

Κίεβο και Novgorod βάπτισμα

Σύμφωνα με τα υπάρχοντα ιστορικά αρχεία, το βάπτισμα των Ρως ξεκίνησε στο Κίεβο.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία, περιγράφεται Ν Σ Gordienko, μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα ότι ο Χριστιανισμός επιβλήθηκε από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, με τη μορφή μιας παραγγελίας, επιπλέον, πήρε κοντά του. Κατά συνέπεια, ένα σημαντικό μέρος των κοινών ανθρώπων θα μπορούσε σίγουρα δει σε αυτό το τελετουργικό αποστασία από την αρχαία ρωσική πίστη που οδήγησε σε διπλή πίστη. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. Πρόκειται για μια εκδήλωση της λαϊκής αντίστασης περιγράφονται με σαφήνεια στο βιβλίο Kira Bulycheva «Μυστικά της Ρωσίας», που λέει ότι οι άνθρωποι του Νόβγκοροντ ήταν απελπισμένη μάχη για τις πεποιθήσεις των Σλάβων, αλλά μετά την αντίσταση της πόλης τηρούνται. Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι δεν βιώνουν τις πνευματικές ανάγκες να υιοθετήσουν μια νέα πίστη, ως εκ τούτου, θα μπορούσε να έχει αρνητική στάση απέναντι στην χριστιανική τελετές.

Αν μιλάμε για το πώς εγκρίθηκε τον Χριστιανισμό στο Κίεβο, εδώ όλα ήταν πολύ διαφορετικά από ό, τι σε άλλες πόλεις. Όπως αναφέρεται από τον L. Ν Gumilov στο έργο του «Αρχαία Ρως και ο Μέγας Στέπας», ο καθένας που ήρθε στο Κίεβο και ήθελε να ζήσει εκεί, έπρεπε να δεχτούν την Ορθοδοξία.

Η ερμηνεία της χριστιανικής θρησκείας στη Ρωσία

Έτσι, μετά την έγκριση της πίστης, όπως αποδείχθηκε, οι χριστιανικές παραδόσεις και τα ειδωλολατρικά τελετουργικά είναι στενά διεισδύσει σε κάθε άλλη. 13-14 века. Πιστεύεται ότι τη στιγμή της διπλής πίστης - το 13-14 αιώνα.

Παρ 'όλα αυτά, στις Εκατό Κεφάλαια (1551) σημειώθηκε ότι ακόμη και ιερείς χρησιμοποίησε τις παγανιστικές τελετές, για παράδειγμα, όταν τοποθετείται κάτω από το θρόνο του άλατος για κάποιο χρονικό διάστημα, και στη συνέχεια το έδωσε στους ανθρώπους για τη θεραπεία ασθενειών.

Επιπλέον, υπάρχουν παραδείγματα, όταν ο μοναχός, ο οποίος είχε μεγάλο πλούτο, έχει ξοδέψει όλα τα χρήματα δεν είναι για να βελτιώσουν τις ζωές των ανθρώπων, και οι εκκλησία ανάγκες. Μετά έχασε όλο τον πλούτο και να γίνουν φτωχοί, οι άνθρωποι στράφηκε μακριά από αυτόν, και αυτός έπαψε να υποχρεώσει τη ζωή του ιερού. Ως εκ τούτου, ξόδεψε όλα τα χρήματά τους δεν είναι να σώσει την ψυχή, αλλά και από την επιθυμία να λάβει μια ανταμοιβή.

Όπως σημειώνεται στην έρευνα τους Froyanov Ι Ya., Παλιά Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν πιο οδηγείται μέλος. Εκκλησία Ινστιτούτο ανησυχεί για κρατικές λειτουργίες και που στη δημόσια ζωή, που κράτησε ιερείς ευκαιρία να συμμετάσχουν στη διάδοση του χριστιανισμού μεταξύ των κοινών ανθρώπων, γι 'αυτό μην εκπλαγείτε με τη δύναμη των ειδωλολατρικών πεποιθήσεων σε περιόδους προ-Μογγόλων Ρωσία.

Οι εκδηλώσεις της διπλής πίστης, εκτός από την εβδομάδα τηγανίτα, σήμερα είναι ένα εγερτήριο στο νεκροταφείο, όταν οι άνθρωποι θα τρώνε, και «θεραπεία» τους νεκρούς.

Ένα άλλο πολύ γνωστό για διακοπές - Ημέρα Ιβάνα Kupala του, που συμπίπτει με τη γέννηση του Ioana Krestitelya.

Μια εκδήλωση ειδωλολατρικές και χριστιανικές πεποιθήσεις πολύ ενδιαφέρουσες παραστάσεις στο ημερολόγιο, όπου το όνομα του αγίου προσθέσετε οποιοδήποτε όνομα, για παράδειγμα, Βασίλειος στάγδην, Catherine Sannitsa.

Έτσι, θα πρέπει να αναγνωριστεί ότι η διπλή πίστη στην Ρωσία, η οποία έχει διαμορφωθεί χωρίς τη συμμετοχή των αρχαίων παραδόσεων, έδωσε την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Γη αυθεντικά χαρακτηριστικά, όχι χωρίς γοητεία της.