Manichaeism - μια ... Περιγραφή, Ιστορία, κανόνες και ενδιαφέροντα γεγονότα

Η ιστορία είναι συνεχώς αντιμέτωποι με διάφορα θρησκευτικά κινήματα, που προκύπτουν από χριστιανικό δόγμα, ότι κατά κάποιο τρόπο είναι παραμορφωμένη. Οι ίδιοι οι ιδρυτές αυτών των σχολείων της σκέψης θεωρούνται φωτισμένοι αγγελιοφόροι του Θεού, η οποία δίνεται για να έχουν αληθινή. Ένα από αυτά ήταν Μάνης. Έγινε ο ιδρυτής του ισχυρότερου κατά τη στιγμή της φιλοσοφικής σχολής του Manichaeism, η οποία είχε εξάψει τη φαντασία πολλών ανθρώπων, παρά τα πολλά υπέροχα παιδικά απόψεις σχετικά με την ύπαρξη.

Η προέλευση του δόγματος ως αίρεση στο Χριστιανισμό

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Θρησκευτικά-φιλοσοφικό δόγμα που ονομάζεται «Manichaeism», ευρέως διαδεδομένη στην εποχή του στην Ανατολή και τη Δύση, υπάρχει κρυφή, και να μεταλλαχθεί σε τέτοιες μορφές υπάρχουν σε αυτήν την ημέρα. христианская ересь или обновлённый парсизм. Υπήρξε μια εποχή που υπήρχε η πεποίθηση ότι Manichaeism - μια χριστιανική αίρεση ή ενημέρωση Parseeism.

Την ίδια στιγμή, υπάρχουν αρχές, όπως Harnack, που το αναγνωρίζουν για μια ανεξάρτητη θρησκεία, τοποθετώντας το στο ίδιο επίπεδο με τις παραδοσιακές κόσμο θρησκείες (Βουδισμός, το Ισλάμ και του Χριστιανισμού). Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Ο άνθρωπος που ίδρυσε Manichaeism - είναι Μάνη, και ο τόπος καταγωγής του - Μεσοποταμία.

διάδοση

Σταδιακά, αυτή η τάση σε όλη την IV αιώνα, εξαπλώθηκε σε όλη την Κεντρική Ασία, μέχρι Κινέζικο Τουρκεστάν. Ειδικά, επιβεβαιώθηκε στην Καρχηδόνα και τη Ρώμη. Αλλά και άλλα πολιτιστικά κέντρα της Δυτικής Manichaeism επιρροή δεν έχει γλιτώσει. Είναι γνωστό ότι ο Άγιος Αυγουστίνος Ipponiysky ήταν μέλος της Φιλοσοφικής Εταιρείας για δέκα χρόνια μέχρι που ασπάσθηκε τον χριστιανισμό. Ακόμα και παρά το γεγονός ότι η κυρίαρχη θρησκεία το Ισλάμ ήταν η φιλοσοφία Ανατολική Μάνη εκεί είχε οπαδούς στο πέρασμα των αιώνων. Αφού εξαλειφθεί. Στη Δύση και τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ότι δεν επιτρέπεται να υπάρχει ως ανεξάρτητο θρησκευτικό κίνημα, και υποβλήθηκε σε βάναυση δίωξη.

Διώξεις και μυστική κοινότητα

Ως αποτέλεσμα αυτής της κατάστασης της θρησκείας θα μπορούσε να επιβιώσει μόνο σαν μια μυστική κοινότητα με διαφορετικά ονόματα. Είναι αυτές οι κοινότητες άρχισαν να υποστηρίζουν νέα αιρετική ρεύματα, διεισδύσει στην XI και XII αιώνα στην Ευρώπη από την Ανατολή. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Όλες οι διώξεις που Ζωροαστρισμού και Manichaeism υποβλήθηκαν προς την Ανατολή και τη Δύση, δεν θα μπορούσε να εμποδίσει την ανάπτυξη αυτής της φιλοσοφίας. Έχει αυξηθεί σε Pavlikian, bogomilstvo και μετά, ήδη στη Δύση, είχε μετατραπεί σε ένα αιρετικό κατά τη διάρκεια της Albigensian.

Διδασκαλίες και την ουσία της Manichaeism υπό το πρίσμα της ιστορίας των θρησκευτικών σχολείων

Manichaeism μπορεί να αντιμετωπιστεί ως ένα μετασχηματισμένο ζωροαστρισμού στην οποία πολλές προσμίξεις διαφορετικές φιλοσοφίες, από την αρχαία ιρανική με τη χριστιανική. Στο πλαίσιο της δυϊστική άποψη αυτής της φιλοσοφίας θυμίζει Γνωστικισμού, που αντιπροσωπεύει τον κόσμο, όπως οι δύο αντιμαχόμενες δυνάμεις - τις δυνάμεις του φωτός και του σκότους.

и ещё некоторые религиозные школы. Αυτό είναι διαφορετικό από τα άλλα φιλοσοφίες ιδέα φανερά Manichaeism, Γνωστικισμός, ακόμα και ορισμένων θρησκευτικών σχολείων. Για τους Γνωστικούς, πνεύμα και ύλη - οι δύο ακραίες εκφράσεις της ζωής. Αλλά Μάνη ορίζει τη διδασκαλία του στη θρησκευτική και ιστορική θέση του ως το αποκορύφωμα όλων των αποκαλύψεων, ή εκτύπωση. Είπε ότι οι διδασκαλίες της καλοσύνης και της σοφίας έρχεται στον κόσμο είναι συνεχώς υπό τη μορφή των διαφόρων ασκήσεων μέσω αγγελιοφόροι του Θεού.

. Στο τέλος, ήρθε η φιλοσοφία του «Manichaeism». Άλλα στοιχεία δείχνουν ότι ο ιδρυτής ονομάζεται έτσι ο ίδιος ο Παράκλητος ότι ο Χριστός υποσχέθηκε να «John».

Το δόγμα της Μάνης (Manichaeism) απωθείται από την παρούσα γνώμη: η πραγματικότητα μας είναι ένα μείγμα των δύο κύριων αντίθετα - καλό και το κακό, το φως και το σκοτάδι.

Αλλά η φύση της Αληθινό Φως είναι ένα και απλό. Ως εκ τούτου, δεν επιτρέπει καμία θετική ανοχή στην κακή. Το κακό δεν προκύπτει από την καλή και θα πρέπει να έχουν μια σωστή αρχή. Ως εκ τούτου, πρέπει να αναγνωρίσουμε δύο ανεξάρτητες πρώτα στοιχεία, αμετάβλητη στην ουσία της και σχηματίζουν δύο διακριτές και ξεχωριστές κόσμους.

Γένεση και το φως

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Σύμφωνα με τη θεωρία της Μάνης, Manichaeism - το δόγμα της απλότητας της ουσίας του φωτός, η οποία δεν έχει καμία σχέση διακρίνει σχήματα. Ωστόσο, στον τομέα της καλής όντας φιλόσοφος διακρίνει τον εαυτό πρώτο Θεότητα ως «ο βασιλιάς του κόσμου», «light air» του και το βασίλειο (ουρανό) - «γη της Χάριτος» Ο βασιλιάς του φωτός έχει πέντε ηθικές ιδιότητες: τη σοφία, την αγάπη, την πίστη, την αφοσίωση και το θάρρος.

Φως αερομεταφορέας δεν είναι υλικό και τις πέντε ιδιότητες του νου: τη γνώση, την ηρεμία, τη λογική, stealth, κατανόηση. Paradise έχει πέντε συγκεκριμένους τρόπους ύπαρξης που είναι παρόμοια με τα στοιχεία του πραγματικού κόσμου, αλλά μόνο τις καλές ιδιότητες: αέρα, αέρα, φως, νερό, φωτιά. Κάθε ποιότητα της Θεότητας, αιθέρα και το φως σωματικές προικισμένη με σφαίρα μακάρια ύπαρξης όπου επικρατεί.

Από την άλλη πλευρά, όλες οι δυνάμεις είναι καλή (φωτός) συγκλίνουν σε μια πρώτη άνδρας εργάζεται - ουράνια Αδάμ.

αντίθετα

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Σκούρο World, Μ και Manichaeanism ani, επίσης χωρίζονται σε συνιστώσες: δηλητήριο (σε αντίθεση με τον αέρα), καταιγίδα (vortex) αντιθέσεις σκοτάδι ανέμου (φως αντίθεση), ομίχλη (έναντι νερού) και φλόγας (καταβροχθίζουν) ως η αντίθεση της φωτιάς.

Όλα τα στοιχεία του σκότους συγκεντρώσει και να συγκεντρώσει τις δυνάμεις τους για τον πρίγκιπα του σκότους, η ουσία είναι ότι - αρνητική και δεν μπορεί να ικανοποιηθεί, το οποίο συμπληρώνεται. Ως εκ τούτου, ο Σατανάς προσπαθεί για τα όρια της περιουσίας τους, με το φως.

Κατά το σκοτεινό πρίγκιπα σπεύδει να καταπολεμήσει την ουράνια Αδάμ. Έχοντας στην ουσία δέκα θεμέλια της Θεότητας και του αιθέρα, που όπως ρούχα και τα όπλα χρειάζεται άλλα πέντε στοιχεία «γη εξοχότητα.»

Πρώτα ο άνθρωπος βάζει στο εσωτερικό κέλυφος - «υπήρξε σιωπή,» και είναι ντυμένος με ένδυμα στην κορυφή του κόσμου. Στη συνέχεια, η ουράνια Αδάμ καλύπτεται από μια ασπίδα σύννεφα νερό, παίρνει το δόρυ από τον άνεμο και το φλεγόμενο ξίφος. Μετά από ένα μακρύ αγώνα νίκησε και φυλακίστηκε στο σκοτάδι στο κάτω μέρος της κόλασης. Στη συνέχεια έστειλε το πιο παραδεισένια γη (η ζωή της μητέρας), τις δυνάμεις του καλού δωρεάν ουράνια Αδάμ και έρχεται στον κόσμο της ουράνια. Κατά τη διάρκεια βαριά καταπολέμηση πρώτος άνθρωπος έχασε το όπλο του: τα στοιχεία από τα οποία αποτελείται, αναμιγνύεται με το σκοτάδι.

Παγκόσμια μηχανή

Όταν το φως έχει κερδίσει αυτή την χαοτική ύλη και παρέμεινε στην κατοχή του σκότους. Ανώτατο Θεότητα θέλει να εξάγει από αυτό ό, τι ανήκει στον κόσμο. Άγγελοι αποστέλλονται φως, οργανώσει το ορατό κόσμο ως ένα πολύπλοκο μηχάνημα για την εκχύλιση των ελαφρών συστατικών. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. Αρχική σελίδα των αυτοκινήτων στον κόσμο Manichaeism (η θρησκεία της Μάνης) βλέπει το φως πλοία - ήλιο και το φεγγάρι.

Τελευταία τραβά συνεχώς σωματίδια ουράνιο φως του κόσμου, που βρίσκεται στο φως του φεγγαριού. Τους περνάει σταδιακά Sun (σε αόρατα κανάλια).

Αφού ήδη φλούδα, πηγαίνετε στον κόσμο της ουράνια. Άγγελοι, την οργάνωση του φυσικού σύμπαντος, φεύγουν. Αλλά στον πραγματικό κόσμο της sublunary σωθεί ακόμη δύο στοιχεία: το φως και το σκοτάδι. Ως εκ τούτου, υπάρχουν δυνάμεις του σκοτεινού βασιλείου, η οποία απορροφάται μία φορά και πραγματοποιήθηκε μια φωτεινή κέλυφος ουράνιο Adam.

Γη οι άνθρωποι, και οι απόγονοί τους

Αυτά τα σκοτεινά πρίγκιπες (άρχοντες) κατέλαβαν το sublunary περιοχή και την επίδρασή τους στη συμπεριφορά της προέλευσης των ανθρώπων της Γης - Αδάμ και την Εύα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν από μόνα τους τα σωματίδια του ουράνιου «κέλυφος» και εκτυπώσεις του σκότους. Μετά από όλα αυτά, η περιγραφή ξεκινάει σαν μια βιβλική ιστορία της διαίρεσης της ανθρωπότητας σε Κάιν και του Seth απογόνους.

Ήρθε από το είδος του Seth (Shitil) βρίσκονται υπό τη συνεχή φροντίδα του ουράνιου υποδοχής, η οποία περιοδικά παρουσιάζουν τη δράση τους μέσω των εκλεγμένων αντιπροσώπων (όπως το Βούδα). Αυτή είναι η φιλοσοφική ουσία του δόγματος που έχει Manichaeism. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Αυτό, με την πρώτη ματιά, παιδική κατανόηση της ύπαρξης.

Αντίθεση με τον Χριστιανισμό

τις απόψεις της Μάνης σε σχέση με τον Χριστιανισμό και το πρόσωπο του Χριστού ο ίδιος είναι πολύ αντιφατικό.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, πίστευε ότι η ουράνια Χριστός ενεργεί στον κόσμο μέσα από τον άνθρωπο Ιησού. Ωστόσο, δεν συνδέονται εσωτερικά. Είναι για το λόγο αυτό κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του Ιησού εγκαταλείφθηκε. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ένας άνθρωπος που ονομάζεται Ιησούς δεν ήταν καθόλου. Υπήρχε μόνο η ουράνια πνεύμα του Χριστού, με την εμφάνιση ενός άνδρα φάντασμα. Μάνη ήθελε να εξαλείψει την ιδέα της ενσάρκωσης ή την πραγματική θεία σύνδεση και την ανθρώπινη φύση του Χριστού.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Ωστόσο, το αποτέλεσμα των προσπαθειών του ήταν το δόγμα, όπου είχαν εξαλειφθεί με τον ίδιο τρόπο ... Αν αποκαλύπτει Manichaeism σύντομα (υπό το φως του χριστιανικού δόγματος), μπορούμε να πούμε ότι οι άγγελοι πρέπει να εξάγει και να συγκεντρώσει όλα τα ελαφρά στοιχεία, που περικλείεται στον επίγειο κόσμο (ανθρώπινη). Όταν είναι στο στάδιο της ολοκλήρωσης της διαδικασίας αυτής, άναψε όλα το φυσικό σύμπαν. Ο σκοπός αυτής της φωτιάς - η κατανομή του παρελθόντος, παραμένοντας σε αυτή του φωτός σωματίδια.

Το αποτέλεσμα θα είναι μια αιώνια δήλωση μέσα σε δύο κόσμους, δύο από τα οποία θα παραμείνουν στην ανεπιφύλακτη και πλήρη διαχωρισμό από το άλλο.

Manichaeism του μέλλοντος

Μια ζωή που θα έρθουν μετά από τα γεγονότα που περιγράφονται πιο πάνω, θα πρέπει να βασίζεται στις αρχές της δυαδικότητας: η πάλη ανάμεσα στο καλό και το κακό, το πνεύμα και την ύλη. Ενίσχυση του ουρανού, μερικώς καθαρισμένο Περισσότερα σε θνησιμότητα και εν μέρει μετά το θάνατο (σε διαφορετικές δοκιμασία, οι οποίες έχουν μεγάλη οράματα και αηδιαστική) εγκαθίσταται στον Παράδεισο Χάρη.

Ψυχές με υποχθόνιο απαλλαγή για πάντα ριζωμένη στη σφαίρα του σκότους. Οι φορείς και των δύο τύπων των ψυχών θα καταστραφεί. Ανάσταση των νεκρών, όπως στο Χριστιανισμό, εξαιρούνται Μάνη.

Ο ασκητισμός και το τελετουργικό πλευρά

Σε Manichaeism, όπως και σε κάθε δόγμα, υπάρχει μια θεωρία και πρακτική η οποία ανάγεται προς μία ασκητική ζωή.

Για αυτό ασκητική αποχή από το κρέας, κρασί και προσωπικές σεξουαλικές σχέσεις. Εκείνοι που δεν είναι σε θέση να κρατήσει, δεν θα πρέπει να περιλαμβάνονται στον αριθμό των πιστών, αλλά έχουν επίσης την ευκαιρία να σωθούν. Για να το κάνετε αυτό με διάφορους τρόπους για να βοηθήσει την κοινότητα μανιχαϊστική.

Οι πιστοί χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες:

• Κατηχουμένων.
• Επιλεγμένα.
• Τέλεια.

Ο θεσμός της ιεροσύνης στην Manichaeism και δεν προορίζονται για να πάρουν τη λαβή. Ωστόσο, σύμφωνα με Britannica, υπάρχουν ενδείξεις των επισκόπων και το Ανώτατο Πατριάρχη, ο οποίος ήταν στη Νέα Βαβυλώνα.

Σε Manichaeism η μεγάλη εκκλησία του κόμματος δεν έχει επιτευχθεί.

Είναι γνωστό ότι στα τέλη του Μεσαίωνα ήταν η τελετή της τοποθέτησης των χεριών που ονομάζεται «παρηγοριά» και συναντήσεις προσευχής γέμισαν με ειδικές ύμνους με τη συνοδεία της οργανικής μουσικής, και διαβάζει τα ιερά βιβλία που έχουν απομείνει από τον ιδρυτή της θρησκείας.

Θραύσματα μανιχαϊστική γραπτά βρέθηκαν στα τέλη του ΧΙΧ αιώνα. Ο τόπος ήταν η εξεύρεση Κινέζικο Τουρκεστάν. Και το 1930, μια κοπτική γραπτά μετάφραση πάπυρο Μάνης, καθώς και την πρώτη μαθητές του βρέθηκαν. Αυτό συνέβη στην Αίγυπτο. Θεωρεί ότι είναι δυνατόν για να διευκρινιστούν ορισμένες από τις λεπτομέρειες από τη ζωή του ιδρυτή της Manichaeism, και την ουσία των διδασκαλιών.